家范典媵妾部

贵嫔某氏为皇　后或曰立婕妤某氏为皇后或曰立婢某氏为后　盖取法春秋讥成风之例然春秋隐其辞而纲目　直斥本称者春秋乃本国之史而纲目则笔削前　代之史故不同也　　王归成风含赗

春秋文公五年春王正月王使荣叔归含且赗公羊传含者何口实也其言归含且赗何兼之兼之非礼也谷梁传含一事也赗一事也兼归之非正也其曰且志兼也其不言来不周事之用也赗已早而含已晚胡传珠玉曰含车马曰赗归含且赗者厚礼妾母也不称天王者弗克若天也春秋系王于天以定其名号者所履则天位也所治则天职也所敕而惇之者则天之所叙也所叙而庸之者则天之所秩也所赏所刑者则天之所命而天之所讨也夫妇人伦之本王法所尤谨者今成风以妾僭嫡王不能正又使大夫归含赗焉而成之为夫人则王法废人伦乱矣是谓弗克若天而悖其道非小失耳故特不称天以谨之也

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程子曰天子成妾母为夫人乱伦之甚失天理　矣不称天义已明称叔存礼也　杜氏曰成风庄　公之妾天子以夫人赗之　刘氏曰不知者乃谓　天子赗人之妾小过耳而讥之深求车杀母弟大　恶也而讥之略是不及知春秋正人伦之意也君　臣也父子也夫妇也治之三纲也道莫先焉桓以　臣弒君而王命之成风以妾僭嫡而王成之于是　三纲废矣是失人之所以为人也玉之无天下不　亦明乎　汪氏曰礼经天子诸侯于妾无服而周　官职丧掌诸侯之丧及卿大夫士凡有爵者之丧　亦不及邦国夫人之妾也今王归含赗则是鲁以　成风之丧赴于京师矣夫人之丧犹不当赴于王　况妾母乎王之赐以含赗其责已深而鲁之往赴　其罪亦不可揜矣春秋王礼之施于鲁者惟桓文　二公为数且盛而紊渎三纲有如此者亦可悲矣　　葬成风春秋文公五年三月辛亥葬我小君成风

公羊传成风者何僖公之母也

胡传仲子虽聘非惠公之嫡也春秋之初尚以为疑故别为立宫而羽数特异此虽非礼之正然不祔于姑犹有辨焉至是成风书葬乃有二夫人祔庙而乱伦易纪无复辨矣故礼之失自成风始也

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苏子曰仲子非惠公之嫡故特为之立宫而不　祔不书其葬盖礼之正也自成风以来妾母皆葬　盖祔也鲁礼之变自此始矣　高氏曰既以夫人　之礼薨之又复以小君之礼葬之又别为之谥焉　书实以示讥也　汪氏曰后世以妾母为正嫡至　于丧事乃黜正嫡而嬖妾合葬焉如中宗之葬干　陵严善思谏而弗止循袭而莫知其失矣孰有如　汉之孝文自谓侧室之子而不以为嫌者乎　　召伯来会葬春秋文公五年三月王使召伯来会葬

左传王使荣叔来含且赗召昭公来会葬礼也谷梁传会葬之礼于鄙上胡传王臣下聘桓公冢宰书名示贬而大夫再聘则无讥焉或以为从同同也或以为同则书重也成风薨王使荣叔归含且赗既不称天矣及使召伯来会葬又与贬焉何也归含且赗施于妾母已稠迭矣又使卿来会葬恩数有加焉是将祔之于庙也而致礼于成风尽矣聘一也含赗而又葬则其事益隆乱人伦废王法甚矣再不称天者圣人于此尤谨其戒而不敢略也

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程子曰天子以妾母同嫡乱天理也故不称天　圣人于此尤谨其戒　家氏曰天子之于诸侯有　会葬之礼非所以施之妾母也元年书叔服此年　书召伯五年之间后先两会葬或称天王或王不　称天比事而观其义岂不甚明乎　　敬嬴薨

春秋宣公八年戊子夫人嬴氏薨

胡传敬嬴文公妾也何以称夫人自成风闻季友之繇事友而属其子及僖公得国立以为夫人于是乎嫡妾乱矣春秋于风氏凡始卒四贬之则禘于太庙秦人归襚荣叔含赗召伯会葬去其姓氏不称夫人王再书而无天是也敬嬴又嬖私事襄仲而属宣公不待致于太庙援例以立则从同同而无贬矣其意若曰以义起礼为可继苟出于私情而非义后虽欲正可若何

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啖氏曰成风之后妾母皆僭用夫人礼故亦书　薨以着其罪　家氏曰哀姜淫乱与庆父同弒二　君齐桓讨而弒之僖于是尊其母成风为夫人以　配其父此僭也然非哀姜不终则僖亦未敢遽如　此今敬嬴之事则异于是嬴以嬖妾私事襄仲弒　子赤立宣公逐嫡母归齐而己僭夫人之位出姜　无罪为贼臣悖妾所逐不得与哀姜同例嬴与其　子弒君逐母僭号夫人亦不得与成风偶使遇齐　桓则敬嬴襄仲皆当比而诛戮王室不竞中国无　伯得以肆行无忌孰知天道祸盈至是八年遂使　齐死于路后八日嬴陨于鲁与哀姜庆父先后即　诛其事相类但有天讨人刑之异耳　汪氏曰春　秋既书夫人姜氏薨于夷又书夫人风氏薨则知　哀姜为庄公夫人而成风乃妾也既书夫人姜氏　归于齐又书夫人风氏薨则知出姜为文公夫人　而敬嬴乃妾也直书于策读者比事以考之虽微　传而嫡妾之分明矣　　葬敬嬴

春秋宣公八年冬十月己丑葬我小君敬嬴

左传葬敬嬴旱无麻始用葛茀

胡传成风薨以夫人葬以小君将祔于庙而始有二夫人也则四贬之以正其事今敬嬴亦薨以夫人葬以小君使祔于庙无贬以正之从同同可也而于宣公元年即以所逆穆姜妇之何也曰妇有姑之辞见敬嬴遂以子贵援例而亟立为夫人也僖公享国八年然后致成风而敬嬴之亟也虽云援例鲁君臣之责亦可知矣无贬而书法若此者犹桓宣弒君而书即位尔

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临川吴氏曰僖宣襄昭四妾母群臣皆逢君之　意而尊为夫人也　象山陆氏曰襄仲杀太子恶　敬嬴为之也敬嬴非嫡而薨以夫人葬以小君鲁　君臣之责深矣春秋作而乱臣贼子惧盖为此也　　卫人来媵春秋成公八年冬卫人来媵

左传卫人来媵共姬礼也凡诸侯嫁女同姓媵之异姓则否公羊传媵不书此何以书录伯姬也

谷梁传媵浅事也不志此其志何也以伯姬之不得其所故尽其事也胡传媵者何诸侯有三归嫡夫人行则侄娣从二国来媵亦以侄娣从凡一娶九女所以广继嗣三国来媵非礼也夫以礼制欲则治以欲败礼则乱而诸侯一娶十有二女则是以欲败礼矣备书三国以明逾制为后戒也

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程子曰媵小事不书伯姬之嫁诸侯皆来媵之　故书以见其一女子之贤尚闻于诸侯况君子乎　白虎通天子娶十二女法天有十二月　茅堂胡　氏曰左传诸侯嫁女同姓媵之异姓则否啖子非　之云直讥三国来媵非礼岂为异姓乎盖诸侯一　娶九女而三国来媵则是十二女也媵同时故经　备书之以着其失礼不为异姓与同姓　　晋人来媵

春秋成公九年夏晋人来媵

左传礼也

胡传致女者何女既嫁三月而庙见则成妇矣而后父母使人安之故谓之致也常事尔何以书致女使卿非礼也经有因褒以见贬者初献六羽之类是也亦有因贬以见褒者致女来媵之类是也伯姬贤行着于家故致女使卿特厚其嫁遣之礼贤名闻于远故诸国争媵信其无妒忌之行程氏以为一女子之贤尚闻于诸侯况君子哉或曰鲁女虽贤岂能闻于远乎曰古者庶女与非嫡者则求为媵固为之择贤小君则诸侯之贤女自当闻矣

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因纳币致女使卿三国来媵之过礼而见伯姬　之贤　临川吴氏曰伯姬已嫁而晋人来媵盖讥　其不及事且为齐媵起也　　齐人来媵

春秋成公十年夏齐人来媵

公羊传媵不书此何以书录伯姬也三国来媵非礼也曷为皆以录伯姬之辞言之妇人以众多为侈也大

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高氏曰伯姬嫁已久诸侯以其贤犹来媵之然　晋卫已备其数岂可复加乎　　姒氏卒

春秋定公十有五年秋七月壬申姒氏卒

左传不称夫人不赴且不祔也

公羊传姒氏者何哀公之母也何以不称夫人哀未君也谷梁传姒氏卒妾辞也哀公之母也

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啖氏曰自成风之后妾母皆僭用夫人礼故亦　书薨书夫人着其非礼也哀公母定姒卒时子未　逾年虽行丧礼不可加于母故书卒子既未成君　故不称夫人也　茅堂胡氏曰姒氏不称夫人为　正名孟子不称夫人为隐恶姒氏定公妾也公羊　据鲁失礼言之尔论春秋之法哀虽已君岂得称　夫人乎来赗仲子会葬成风深贬天王而名冢宰　则知哀虽已君亦不得称夫人矣　陈氏曰自成　风讫于宣襄子苟为君则其母为夫人书葬定姒　则是哀公以夫人葬其母犹宣襄也则何以卒不　称夫人葬不称小君徒以丧在殡不及尊其母焉　耳　汪氏曰成风敬嬴齐归尚以妾母称夫人小　君岂以定公正夫人而反不称夫人小君乎盖僖　宣昭即位久遂尊妾母为夫人哀初立未逾年故　仍其本号也　刘氏曰左氏不称夫人之说非也　安有夫人薨而不书夫人者乎凡夫人始卒则史　书之书之固云夫人矣不待赴祔而书其夫人也　姒氏要为妾母哀未成君故亦未敢谓其母夫人　尔汉蔡邕独断

妻妾

天子后立六宫之别名三夫人帝喾有四妃以象后妃四星其一明者为正妃三者为次妃也九嫔夏后氏增以三三而九合十二人春秋天子一取十二夏制也二十七世妇殷人又增三九二十七合三十九人八十一御女周人上法帝喾正妃又九九为八十一增之合百二十人也天子一取十二女象十二月三夫人九殡诸侯一取九女象九州一妻八妾卿大夫一妻二妾士一妻一妾宋袁氏世范

治家篇

人有以正室妒忌而于别宅置婢妾者有供给娼女而绝其与人往来者其关防非不密监守非不谨然所委监守之人得其犒遗反与外人为耳目以通往来而主翁不知至养其所生子为嗣者又有妇人临蓐主翁不在则弃其所生之女而取他人之子为己子者主翁从而收养不知非其己子庸俗愚暗大抵类此妇女多妒有正室者少蓄婢妾蓄婢妾者多无正室夫蓄婢妾者内有子弟外有仆隶皆当关防制以主母犹有他事况无所统辖以一人之耳目临之岂难欺蔽哉暮年尤非所宜使有意外之事当如之何郑氏家范　　妾

子孙有妻子者不得更置侧室以乱上下之分违者责之若年四十无子者许置一人不得与公堂坐主母之尊欲使家众悦服不可使侧室为之以乱尊卑明徐三重家则

娶妾

一古者无子置妾定以年齿盖甚不得已也若孕育已繁更营姝丽此则明示淫汰已耳夫妾婢既滥子女杂出各私其类便生异同若无礼义之维难免乖离之衅中人或衰孝敬不肖者遂滋忿争恐薄世浇俗所必至此也窃谓嫡室或鲜生育乃缘继续大事不得不有蓄置纵于年齿不免通俗亦须明正大体务使相安礼序乐和以成家范此在吾儒以躬修古学裁之然又当知有子而无妾亦最家门善事也　江浦义门郑氏家约无子娶妾不得预公堂会坐　嫡妻死不得代为主母以乱尊卑其所生子妇则　跪拜余子弟不过长揖所以正上下之分成和顺　之风信乎其为守礼法之家也

媵妾部艺文一

宠幸　　　　　　　　　　　汉黄宪韩王有玉壶紫英二姬宠冠于宫二姬闻征君之贤也求韩王聘之征君见韩王于黄翼之楼二姬隐于雕屏窥而巧笑征君谓韩王曰隐屏者谁与韩王曰此寡人宠姬也慕征君之令名故隐屏而窥耳征君曰笑臣者谁与韩王曰即隐屏之姬也征君作色而对曰臣虽猥士不能笑诸侯而乃为二姬笑臣何以宾于王乎韩王曰征君何固之甚也寡人之愚妾不以一笑而辱征君夫笑妾妇之庸态也征君以妾妇之庸态而罪寡人之姬何弗裕也征君默韩王乃命二姬出见征君二姬又隐袖而笑征君曰夫以王之二姬犹能辱宪况诸侯乎臣敢辞矣二姬寤其意乃向屏而泣征君曰二姬尚弱是笑也不以臣累臣于其泣而见也韩王解容置醴酒以宴之命二姬奏乐于屏五举罍而乐不奏韩王又命之二姬对曰妾恐辱征君也乐之音重于笑征君之辱亦重于笑是妾有笑罪君不命妾之赎而又重之妾以为征君无所报于韩矣征君曰嗟乎二姬之用智臣不若也王能驭之则韩国必强不然王其荒乎何以能国韩王曰寡人命二妾奏乐以征君无命故惧而弗乐也焉用智哉征君对曰昔者周幽王之姬曰褒姒美而不笑然国之危也卒由于笑故诸侯之不可笑尤士也今二姬之笑有褒姒之所不为者而反无周之危故笑而知其侮泣而知其弱辞乐而知其智韩王曰寡人命之乐而罚之以达旦何智之敢用也于是玉壶况瑟紫英弹箜篌以觞奉征君酒激于地征君曰臣不敢饮韩王曰何以不敢曰以贤王之尊不能使二姬觞反代二姬以觞臣何王之自卑而崇宠也臣故不饮韩王曰寡人命二姬觞征君疑而不饮寡人是以觞之意者寡人取二姬之觞征君又疑耶取觞而饮寡人亦唯是解疑于征君耳岂崇宠而自卑乎寡人得二姬实美而贞淑又饰之以音寡人是密非以偕乐也而征君疑之且以难使二姬怼寡人是征君之过矣征君避席而对曰噫王之二姬臣实不知其美也臣之所美与王不类有名曰仁状若庆云容若幽兰蔼若阳春使之辅诸侯则百姓怀之而颂音作九夷八蛮皆来朝有名曰义状若凛霜容若青松厉若秋宇使之辅诸侯则禁淫慝诛暴乱使盗跖可化为伯夷此二姬者臣之所美也若王之姬朝不过丝竹之奉夜不过枕席之安弛庶政弃百姓祸足以亡国故珠玉为尘锦练为灰绮幕镂□栖于浮云宝箜篌寂于烟露□贵之乐于王何有哉王不宠仁义而昵冶容臣窃以为贤王之蛊也韩王有惭色征君辞酒下阶而出韩王送于宫门顾左右曰寡人今日得闻仁义之美也二姬怨而谗之　　智论　　　　　　　　　　　　前人征君忧二姬之谗复说韩王曰夫尺蠖蜉蝤同出于阳而不为尺蠖之鸣黄雀蜻蜓同翔于空而不为黄雀之举鲲鱼蝮蛇同潜于水而不为鲲鱼之化若此者岂限于物力哉气使然也故蜉蝤之安于默蜻蜓之限于飞蝮蛇之困于游者彼亦乌知尺蠖之鸣黄雀之举而鲲鱼之化也唯不知故以类群而不毒是万物之淑慝皆以无所知而能相安也使其有所知则必慕慕则必倾焉惟人灵觉于物故无大愚亦无大智无大智故有知而不慕有慕而不倾有倾而不殆有殆而不穷穷则必复若元王素主之于凡庶惟无所大知是以贱而莫知其所以贵贫而莫知其所以□陋而莫知其所以扬劳而莫知其所以逸困而莫知其所以亨变化若神动静若运凡庶惟群处嚣嚣然以颙之尔矣昔傲象之于重华也无大智故得以靖而不夷魋虎之于仲尼也无大智故得以康而不陨项籍之于高祖也无大智故得以兴而不复虽德与智合以光耀于天下而铭伟功亦命使之然也岂惟元王素主之异于凡庶哉今有愚夫老于田野与子孙守十金之产而盗贼不攘其室者亦盗贼无大智也况于受命之主乎今贤王居必伯之国受世昌之封膏腴之沃壤七百余里虽周之申伯邓侯未有若贤王之隆也夫南阳虽封于先王而实天之所赐贤王欲乘而兴之甚易也以贤王之明而失可伯之时是使齐桓晋文笑于前秦孝公齐威王议于后无乃弃天之赐而削先王之封乎愿王恭礼天下之士以结其心远内嬖之谗以清其志则天下士必奋然乐为之用而贤王之名尊矣此鄙臣之所以惋恋而长叹也王其熟虑焉韩王曰善　　谗说　　　　　　　　　　　　前人二姬以计去征君谗于韩王曰妾闻诸侯皆宁则不可畜士以养衅百姓皆赡则不可逞志以求危今王室无东迁之弱藩篱无犬吠之儆君何虑之过也以君之贤而安享大国天皇之宠赐日盈于君身虽河间东平之宠不能加于君也君之仓廪畜以百万宫室之丽积以蜀青玩好之器来自绝国钟鼓箫瑟之声毕陈于前妾得侍于君之掌下以供娱乐是诸侯之安富尊荣亦莫有加于君者也君享千岁之禄而为终身之乐以昌后嗣不亦善乎今游说之士不顾君之后嗣而取耀于目前非忠也不忧王室之乱而勤王以图伯谋不测之功非义也而且不智是以磨舌于诸侯以要显誉钓空业而为贤进而若悃退而若忧得齐之情而泄于楚得楚之计而通于秦左路则御者争之而不耻在国则顺者揖之而不额吐谈纵横乍喜乍怒似苏秦蔡泽之诡行也以妾料之不过假诸侯之颜色而求饵于四方岂能益人之国家哉君速布令于国中以屏游士之迹且无潜于邻壤是绝衅也逐说而绝衅则君与妾均是福也幸无忽焉韩王曰予素不昵故说士不游于国向者征君谒予而讽以汝二姬故汝不忘畴昔之泣而加恶耶夫征君非口舌之士也其德足以馨于天子其才足以宾于诸侯其志足以润于百姓其谋足以安于社稷不可恶也予其亮于是汝二姬毋佞明年韩王游云梦之山与征君同车二姬怨王作别鸾之歌歌曰双鸾游兮紫庭朝噰噰兮春阳凤举兮云梦怅寂寞兮哀鸣歌竟遂缢于宫树而死　　爱憎　　　　　　　　　　　　前人韩王与征君游云梦之山将游鹿台韩王闻二姬死谓征君曰咨乃命左右旋驾征君因问韩王曰王之归为二姬乎不然何返驾而罢鹿台之游也王若归则二姬生矣臣不能从王以归而待王于鹿台可乎韩王流涕而道曰寡人不敢匿所爱也寡人处宫二姬不□于侧宴则忘酣卧则忘梦是二姬之事寡人若影之附于形也今寡人之出不谋二姬以寡人是怼遂哀歌而死是寡人若行阴雪中而不觉形影之离也征君对曰王为云梦之游也何不舍臣而携二姬乎臣以为王之忍也韩王曰寡人辟暑乎丰山二姬进清冷之泉寡人游丹水之上二姬进丹鱼寡人泛于伊洛二姬进鲂鲤寡人田于狼皋二姬进雉羹是寡人与二姬亦尝为此乐也今云梦之游寡人以征君在故二姬不得侍二姬死寡人虽有画眉之妾五七卷髻之女二八亦无以为也征君对曰王以二姬之死犹郁而戚而继之以涕今有贤者为饭牛之歌而不得君死于国门之内王闻其士之死亦戚然而垂涕乎韩王曰然征君曰使王之游既无从士又无宠姬王荒而弗返士与姬怨姬死于宫士死于境王闻之将忧士乎抑忧姬乎王曰士与姬皆寡人之腹心也其生也偕乐其死也偕戚寡人奚择焉征君曰夫从事于王者内则姬焉外则士焉士必惧其谗姬必憎其狷由此观之王之左右士与姬不能并也王命驾而还姬在为士者愤而死之苟达于王王亦能以宠士之情诉于姬而垂涕乎王虽忧士之死必不向素憎之姬而涕也夫涕哀之迹也小哀则戚大哀则涕不可伪也王之于姬臣以哀而知王之戚以涕而知王之信何王之宠士不如姬乎臣今从游于云梦之山王以臣之故而舍姬姬亦以臣之故而怨王是二姬为臣而死也不然何王向臣而涕有悔用臣之心臣其危乎韩王默然良久而言曰寡人岂以二姬之死而遂谢天下士乎征君其无疑寡人也遂游鹿台而还　　难进　　　　　　　　　　　　前人征君七日不见韩王王谓左右曰征君以二姬之故七日不临何捐弃也左右告征君征君答曰甫欲见王窃恐王之心未解也夫人之所交其易合者必易绝故孔子去卫其难合者必不易绝故□戚曲干乎齐而后相难易在君士因之而洁名以保身焉尔矣虽然夫贤士行一志也亦视其所向而为之举忧乐者吾道之门也故爱其士则不轻用其道乐其士则不骤违其志不轻用其道则士益尊不骤违其志则士益忠士益尊故宠有所不能移也士益忠故谗有所不能间也甫见王之蛊于前而哀于后是耗气徇志之端也耗气而未绝者必乍明而乍□徇志而未匮者必乍强而乍弱此之谓失经失经则政事不平刑罚不当天下士岂复有乐为之用哉所以鼓琴七日而杜迹于王之庭也夫君子虚以照物弘以纳机倜以出滞公以应化故能保其国家今王之心度实有柅焉召而后见时或举二姬于心况不召而往见胡可畅也得无恶乎左右以其言复于韩王王以牢享之侍而问政□月而韩国无冤民有司廉道不拾遗楚人进罗氏之女倚风于王王立为姬而宠之　　世子　　　　　　　　　　　　前人韩王世子卒征君哀其贤而哭之左权周岑曰子哭世子也为其贤乎征君曰然曰子之宾于韩世子未有重焉又弱而好音色日与左右斗鸡走犬以为游狎之乐此薄德也子奚贤之曰韩王暑而求冻馔世子以私财作冰室取羹馔而藏之既冻乃进于王韩王说为之赋怀冰美世子也及世子卒倚风去冰室而命筑镜之台甫是以悲尔周岑曰子何不谏曰元也其在乎元也其在乎　　贤妃　　　　　　　　　　　　前人韩王梦二姬与游王惊倚风侍寝而抚曰君寐弗宁何谓也王曰吾方与玉壶紫英游于香圃临翠华之池二姬乘舟采荷而堕吾是以惊嗟乎二姬死矣犹与梦寐何婉娈也倚风出帏秉烛而谏曰妾以为君之梦商岩也而君云云是二姬既死犹不爱君况其生乎妾亦臣仆也不敢以色误君生不愿为二姬佞死不愿为二姬游君之明德胡可障也妾今得幸于君苟不自善则天下亦必以妾之故而笑君犹二姬也妾闻二姬有固宠之过有毁善之愆而又有怨君之戾以怨而死何德焉今又蛊君于梦寐妾以为君之思必深也以是心而思士其高宗乎妾昧死渎君君其念之王笑曰吾有汝以佐内征君以佐外夫奚忧乎倚风曰妾闻关雎之诗何义也王异之曰汝闻殆及此乎吾闻征君云夫风始于关雎基风化也哀窈窕而不淫其色思贤才而不伤乎善以之风诸民而民化以之和诸乐而乐隆周之王业原始要终罔非善也是故关雎者礼乐之原也文王以懿睿之德犹不自圣惟后妃是求以佐阳政故正王宫而风天下则文王之为也吾诵关雎而思文王乎事殷之心不渝于夫妇而化洽中国此所以为文王也夫是之谓关雎倚风曰君奚不哀窈窕而思贤才乎王怒曰汝乌知吾之不哀而思也倚风顿足而言曰二姬怨于君而君哀之其死也负于君而君思之妾是以测君未能也王乃叹曰吾不谷天赐以诤姬是吾福也遂置酒作乐命左右歌关雎之章噰噰堂下韩王与倚风抚瑟而和之王谓左右曰寡人无句践之耻而窃有志焉乃酹酒于楹左右皆觞之谢曰臣不敢尽命也是岁韩国大稔诸侯闻韩王得懿姬咸以千金购于四方如韩之倚风者于是国人荐于市农举于野布令累月馈美女者乘载于路韩王闻之笑谓左右曰寡人得罗氏之女方诸二姬何如左右皆曰二姬美而未仁若倚风则仁美兼之岂惟倾韩之宫哉虽吴越燕赵之产不能匹也故诸侯咸以千金索其姬必欲如君之倚风而后为美是以国鄙之女有一目一眉之丽者悉进于宫虽然如倚风者臣未之闻焉夫倚风天下之宝也而君得之诸侯流闻皆慕君之□关睢也君亦惟是仪刑于宫阃毋荒其色毋耽其宴毋淹其郑声以勤树公室不亦显乎且征君有颜回墨翟之贤宾于兹国诸侯若失重负由此观之雌雄之形决矣况诸侯之富皆埒王室求如倚风者易而求如征君者难君勿忽焉何以明其然也昔者文王拘羑之时凡迎纣之欲以释文王者岂皆后妃之力耶贤佐之谋不可诬也君得倚风而委以宫若国之大议必贤者佐于外然后可今君之得征君也不能虚腹以下之垂政以隆之坐谋以询之使诸侯倚藩篱而观笑此臣等所以不忘君之誓而隳肝胆于前也君有其国而无其土壤不可谓完有诸侯之爵而无其人民不可谓贵是势不在君君安得而守之王室将有累卵之危苟一日谢于天下又何所恃乎周公之摄非篡也成王弱也桓文之兴非逆也周室替也故圣人权时而体运岂能与绳墨之士同哉君不可不熟计也王不听是