家范典母子部

母子部汇考

礼记

曲礼

祭母曰皇妣

注

更设称号尊神异于人也皇君也妣之言媲也　媲于考也　　又

生曰母

疏

生时所称也

死曰妣

疏

死曰妣者前是宗庙之祭加其尊称故曰皇也　此谓非祭时所称也尔雅

释亲

母为妣

注

礼记曰生曰母死曰妣今世学者从之案尚书　曰如丧考妣公羊传曰仲子者何桓之母也苍颉　篇曰考妣延年明此非死生之异称矣汉扬雄方言

杂释

南楚洭之间母谓之媓

注

匡两音洭水在桂阳

刘熙释名

释亲属

母冒也含生已也

又

子孳也相生蕃孳也

许慎说文

方音

蜀人谓母曰姐齐人谓母曰奶又曰吴人曰媒方音不同皆自母而变鱼有马鮆蚻有马蚻蓟有马蓟皆其类之特大者马盖母之也俗遂作妈姥魏张揖博雅

释亲

媓妣奶媪姐母也母牧也子孜也

母子部总论

易经

蛊卦

九二干母之蛊不可贞

程

传

九二阳刚为六五所应是以阳刚之才在下而　干夫在上阴柔之事也故取子干母蛊为义以刚　阳之臣辅柔弱之君义亦相近二巽体而处柔顺　义为多干母之蛊之道也夫子之于母当以柔巽　辅导之使得于义不顺而致败蛊则子之罪也从　容将顺岂□道乎以妇人言之则阴柔可知若伸　己刚阳之道遽然矫拂则伤恩所害大矣亦安能　入乎在乎屈山下意巽顺将承使之身正事治而　已故曰不可贞谓不可贞固尽其刚直之道如是　乃中道也又安能使之为甚高之事乎若于柔弱　之君尽诚竭忠致之于中道则可矣又安能使之　大有为乎且以周公之圣辅成王成王非甚柔弱　也然能使之为成王而已守成不失道则可矣固　不能使之为羲黄尧舜之事也二巽体而得中是　能巽顺而得中道合不可贞之义得干母蛊之道　也本

义

九二刚中上应六五子干母蛊而得中之象

以刚承柔而治其坏故又戒以不可坚贞言当巽　以入之也象曰干母之蛊得中道也

程

传

二得中道而不过刚干母蛊之善者也

大

全

中溪

张氏曰干母之蛊与干父之蛊不同子之于母但　当柔行巽入以饬治其蛊若专尚刚直尽行拨乱　反正之事则于中道未为得也礼记

丧服小记

为父后者为出母无服

陈

注

出母母为父所遣者也适子为父后者不服之　盖尊祖敬宗家无二主之义也非为后者服期　　又为父后者为出母无服无服也者丧者不祭故也陈

注

出母父所弃绝为他姓之母以死则有他姓之　子服之盖居丧者不祭若丧他姓之母而废己宗　庙之祭岂礼也哉故为父后者不丧出母重宗祀　也然虽不服犹以心丧自居为恩也非为后者期　而不禫大

全

朱子曰出母为父后者无服此尊祖敬

宗家无二主之意先王制作精微不苟盖如此金　华应氏曰祭吉礼也丧凶事也凶服不可以行吉　礼子无绝母之理而为父后则有祭祀之责以宗　庙为重故宁夺母慈而不敢废祖父之祀然出妇　既得罪于宗庙则其为服亦无望于前夫之家其　有故而它适者必有受我而为之服矣仪礼

丧服

父卒则为母

注

尊得伸也

继母如母传曰继母何以如母继母之配父与因母同故孝子不敢殊也

注

因犹亲也

疏

传发问者以继母本是路人今来

配父辄如己母故发斯问答云继母配父即是牉　合之义既与己母无别故孝子不敢殊异之也春秋四传　　隐公不书即位

春秋隐公元年春王正月

左传惠公元妃孟子孟子卒继室以声子生隐公宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰为鲁夫人故仲子归于我生桓公而惠公薨是以隐公立而奉之春王正月不书即位摄也公羊传元年者何君之始年也春者何岁之始也王者孰谓谓文王也曷为先言王而后言正月王正月也何言乎王正月大一统也公何以不言即位成公意也何成乎公之意公将平国而反之桓曷为反之桓桓幼而贵隐长而卑其为尊卑也微国人莫知隐长又贤诸大夫扳隐而立之隐于是焉而辞立则未知桓之将必得立也且如桓立则恐诸大夫之不能相幼君也故凡隐之立为桓立也隐长又贤何以不宜立立适以长不以贤立子以贵不以长桓何以贵母贵也母贵则子何以贵子以母贵母以子贵　　文姜奔齐春秋庄公元年春王三月夫人孙于齐

左传不称姜氏绝不为亲礼也

公羊传孙者何孙犹孙也内讳奔谓之孙夫人固在齐矣其言孙于齐何念母也正月以存君念母以首事夫人何以不称姜氏贬曷为贬与□公也其与弒公奈何夫人谮公于齐侯公曰同非吾子齐侯之子也齐侯怒与之饮酒于其出焉使公子彭生送之于其乘焉搚干而杀之念母者所善也则曷为于其念母焉贬不与念母也谷梁传孙之为言犹孙也讳奔也接练时录母之变始人之也不言氏姓贬之也人之于天也以道受命于人也以言受命不若于道者天绝之也不若于言者人绝之也臣子大受命胡传夫人文姜也桓公之弒姜氏与焉为鲁臣子者义不共戴天矣嗣君夫人所出也恩如之何徇私情则害天下之大义举王法则伤母子之至恩此国论之难断者也经书夫人孙于齐而恩义之轻重审矣梁人有继母杀其父者而其子杀之有司欲当以大逆孔季彦曰文姜与弒鲁桓春秋去其姜氏传谓绝不为亲礼也夫绝不为亲即凡人耳方诸古义宜以非司寇而擅杀当之不得以逆论也人以为允故通于春秋然后能权于天下之事矣孙者顺让之辞使若不为人子所逐以全恩也哀姜去而弗返文姜即归于鲁例以孙书何也与闻弒桓之罪已极有如去而弗返深绝之也然则恩轻而义重矣河广之诗其词何取而圣人录于国风者明宋襄公之重本亦此义也其垂训远矣

大

全

刘氏曰母子至亲而不得不绝者义也春秋为　人之不明于义而私其亲有不忍也故示之以绝　之之文杜氏曰夫人庄公母鲁人责之故出奔内　讳奔谓之孙犹孙让而去范氏曰文姜有杀夫之　罪重故去姜氏哀姜有杀子之罪轻故贬曰夫人　氏之丧此轻重之差永嘉吕氏曰书夫人孙于齐　则夫妇母子之义绝矣夫妇母子之义绝则凡人　耳文姜之会齐侯其薨其葬皆书夫人圣人之书　此也毋乃混于名实乎曰桓公虽见弒而庄公之　于母也尚以夫人之礼事之彼且以为夫人也我　可以不谓之夫人乎圣人书法亦纪实而已矣汪　氏曰文姜与弒桓公哀姜与弒二君皆罪大恶极　不可复居鲁国故皆书孙虽不曰奔使若自知愧　耻而去然亦可见其无所容则其绝之也至矣哀　姜去而不返齐人讨而杀之得讨贼之义矣文姜　复归于鲁而或会或享如齐如莒一书再书而又　再书春秋非与其归鲁也所以深罪鲁之臣子无　愤疾之心而不能仗大义以诛之也先儒谓唐武　后废中宗而移其宗庙张柬之等当废为庶人而　耳不知夫人随丧而归矣　赐之死引春秋绝文姜之义以为断可谓得圣人　之意矣春秋于文姜不曰姜氏而书夫人纲目于　武后不曰太后而称武后盖称姜氏则疑于妾媵　而其罪不彰称太后则犹为天下之母而非庶人　矣况圣人笔削父母国之史而朱子笔削前代之　史师其意而不袭其文岂非得传心之要典也乎　啖氏曰公羊云夫人固在齐矣其言逊于齐念母　也岂有先在而今书逊乎盖见无夫人至文故云　耳不知夫人随丧而归矣　　文姜会齐侯

春秋庄公二年冬十有二月夫人姜氏会齐侯于禚四年春王二月夫人姜氏飨齐侯于祝丘左传书奸也

谷梁传妇人既嫁不逾竟逾竟非正也妇人不言会言会非正也飨甚矣胡传妇人无外事送迎不出门见兄弟不逾阈在家从父既嫁从夫夫死从子今会齐侯于禚是庄公不能防闲其母失子道也故赵匡曰姜氏齐侯之恶着矣亦所以病公也曰子可以制母乎夫死从子通乎其下况于国君君者人神之主风教之本也不能正家如正国何若庄公者哀痛以思父诚敬以事母威刑以督下车马仆从莫不俟命夫人徒往乎夫人之往也则公威命之不行哀戚之不至尔　　文姜如齐莒

春秋庄公十有五年夏夫人姜氏如齐十有九年秋夫人姜氏如莒

大

全

杜氏曰非父母国而往书奸张氏曰为国君之　母非父母国而出入纵恣此行比于诗之所刺谓　鲁道有荡齐子岂弟者抑又甚矣庄公既无复防　闲之意而执国政者无人抑又可知安得不成淫　风而致篡弒之祸也临川吴氏曰夫人自齐襄弒　后八年不出因十五年又一至齐盖假托国事以　愚其□懦之子庄公不能制故于今如莒也父母　殁不得归宁虽兄弟之国且不可往况往他国乎　　哀姜奔邾春秋闵公二年秋九月夫人姜氏孙于邾

谷梁传孙之为言犹逊也讳奔也

胡传夫人称孙闻乎故也不去姓氏降文姜也庄公忘亲释怨无志于复雠春秋深加贬绝一书再书又再书屡书而不讳者以谓三纲人道所由立也忘父子之恩绝君臣之义国人习而不察将以是为常事则亦不知有君之尊有父之亲矣庄公行之而不疑大臣顺之而不谏百姓安之而无愤疾之心也则人欲必肆天理必灭故叔牙之弒械成于前庆父之无君动于后圉人荦卜齮之刃交发于党氏武闱之间哀姜以国君母与闻乎故而不忌也当是时鲁君再弒几至亡国其应不亦憯乎春秋以复雠为重而书法如此所谓治之于未乱保之于未危不可不察也大

全

范氏曰文姜有杀夫之罪重哀姜有杀子之罪　轻此轻重之差陈氏曰文姜无妻道哀姜无母道　故文姜一见贬绝之哀姜再见而复贬绝也汪氏　曰庄公之娶哀姜纳币观社逆女屡往以致其勤　丹楹刻桷用币以示其侈而哀姜不与公偕至悍　然骄狠之志已见于荐舍之时矣盖哀姜习闻文　姜淫姣祸贼之行而庄公不能防闲则于庄公乎　何有是以通乎共仲而无羞恶之心与弒闵公而　无恻隐之心实庄公不知防微谨始有以致之也　然哀姜孙邾不去姜氏者文姜孙于宗国不削姓　氏不足以见其罪哀姜孙于邾虽不去姓氏而绝　之之意已着矣　　葬哀姜

春秋僖公二年夏五月辛巳葬我小君哀姜

公羊传哀姜者何庄公之夫人也

大

全

临川吴氏曰哀姜有罪齐桓以霸令诛之者义　也然姜实庄公之正配僖公之适母也子无绌母　之道故僖公以小君之礼葬之也　　杞伯姬与子来朝

春秋僖公五年春杞伯姬来朝其子

公羊传其言来朝其子何内辞也与其子俱来朝也谷梁传妇人既嫁不逾竟逾竟非正也诸侯相见曰朝伯姬为志乎朝其子也伯姬为志乎朝其子则是杞伯失夫之道矣诸侯相见曰朝以待人父之道待人之子非正也故曰杞伯姬来朝其子参讥也大

全

范氏曰讥伯姬杞伯鲁侯也薛氏曰无父归宁　犹曰不可况非礼之朝乎张氏曰朝者人君相见　于宗庙朝廷之上父在而使其子行之又使妇人　参之皆失正也临川吴氏曰曹伯有疾遣其世子　射姑代父朝鲁春秋讥之杞惠公疑亦有疾伯姬　以其子为鲁之甥故挟之至鲁就令摄父行朝礼　是年杞惠公卒成公嗣位盖伯姬豫欲托其子于　鲁也杞伯失君道失夫道失父道伯姬失妻道失　母道其子失子道而鲁僖受其朝皆非礼也　　葬夫人嬴氏春秋宣公八年夏六月戊子夫人嬴氏薨冬十月己丑葬我小君敬嬴雨不克葬庚寅日中而克葬左传雨不克葬礼也礼卜葬先远日避不怀也公羊传顼熊者何宣公之母也而者何难也乃者何难也曷为或言而或言乃乃难乎而也谷梁传葬既有日不为雨止礼也雨不克葬丧不以制也而缓辞也足乎日之辞也胡传敬嬴以其子宣公属诸襄仲杀太子及其母弟虽假手于仲实敬嬴之谋也经书子赤卒夫人姜氏归于齐其文无贬而读者有伤切之意焉则以秉彝不可灭也传谓哭而过市市人皆哭敬嬴逆天理拂人心之状惨矣其于终事雨不克葬着咎征焉而谓无天道乎此皆直书以见人心与天理之不可诬者也夫丧事即远有进无退浴于中溜饭于牖下小敛于户内大敛于阼阶殡于客位迁于庙祖于庭塴于墓以吊宾则其退有节以虞事则其祭有时不为雨止礼也雨不克葬丧不以制也或曰卜葬先远日所以避不怀也诸侯相朝与旅见天子入门而雨沾服失容则废矧送终大事人情所不忍遽者反可冒雨不待成礼而葬乎潦车载蓑笠士丧礼也有国家者乃不能为雨备何也且公庭之于墓次其礼意固不同矣不得不可以为悦无财不可以为悦得之为有财古之人皆用焉而不能为之备是俭其亲也不亦薄乎故谷梁子曰雨不克葬丧不以制也厚葬古人之所戒而墨之治丧也以薄又君子之所不与故丧事以制春秋之旨也　　姒氏卒

春秋定公十有五年秋七月壬申姒氏卒

左传不称夫人不赴且不祔也

公羊传姒氏者何哀公之母也何以不称夫人哀未君也谷梁传姒氏卒妾辞也哀公之母也

大

全

啖氏曰自成风之后妾母皆僭用夫人礼故亦　书薨书夫人着其非礼也哀公母定姒卒时子未　逾年虽行丧礼不可加于母故书卒子既未成君　故不称夫人也茅堂胡氏曰姒氏不称夫人为正　名孟子不称夫人为隐恶姒氏定公妾也公羊据　鲁失礼言之尔论春秋之法哀虽已君岂得称夫　人乎来赗仲子会葬成风深贬天王而名冢宰则　知哀虽已君亦不得称夫人矣陈氏曰自成风讫　于宣襄子苟为君则其母为夫人书葬定姒则是　哀公以夫人葬其母犹宣襄也则何以卒不称夫　人葬不称小君徒以丧在殡不及尊其母焉耳汪　氏曰成风敬嬴齐归尚以妾母称夫人小君岂以　定公正夫人而反不称夫人小君乎盖僖宣昭即　位久遂尊妾母为夫人哀初立未逾年故仍其本　号也刘氏曰左氏不称夫人之说非也安有夫人　薨而不书夫人者乎凡夫人始卒则史书之书之　固云夫人矣不待赴祔而书其夫人也姒氏要为　妾母哀未成君故亦未敢谓其母夫人尔汉应劭风俗通义

愆礼篇

九江太守武陵威生不识母常自悲感游学京师还于陵谷中见一老母年六十余因就问母姓为何曰陈家女李氏何故独行曰我孤独欲依亲家子威再拜长跪自白曰子威少失慈母姓陈舅氏亦李又母与亡亲同年会遇于此乃天意也因载归家供养以为母谨按礼继母如母慈母如母谓继父之室慈爱己皆有母道故事之如母也何有道路之人而定省世间共传丁兰刻木而事之今此之事岂不是似如仁人恻隐哀其无归直可收养无事正母之号耳朱子全书

论人伦

叶用之问范氏言襄公出母事有生则致孝死则尽礼之说然出母既义不可迎之以归则所谓致孝尽礼者恐只是遣使命往来遗问否曰恐只是如此如定省之类自是都做不得了

母子部艺文一

王莽服母缌缞议　　　　　　汉刘歆　居摄二年莽母功显君死意不在哀令太后诏议　其服少阿羲和刘歆与博士诸儒七十八人议莽　遂行焉居摄之义所以统立天功兴崇帝道成就法度安辑海内也昔殷成汤既没而太子蚤夭其子太甲幼少不明伊尹放诸桐宫而居摄以兴殷道周武王既没周道未成成王幼少周公屏成王而居摄以成周道是以殷有翼翼之化周有刑错之功今太皇太后比遭家之不造委任安汉公宰尹群僚衡平天下遭孺子幼少未能共上下皇天降瑞出丹石之符是以太皇太后则天明命诏安汉公居摄践祚将以成圣汉之业与唐虞三代比隆也摄皇帝遂开秘府会群儒制礼作乐卒定庶官茂成天功圣心周悉卓尔独见发得周礼以明因监则天稽古而损益焉犹仲尼之闻韶日月之不可阶非圣哲之至孰能若兹纲纪咸张成在一匮此其所以保佑圣汉安靖元元之效也今功显君薨礼庶子为后为其母缌传曰与尊者为体不敢服其私亲也摄皇帝以圣德承皇天之命受太后之诏居摄践祚奉汉太宗之后上有天地社稷之重下有元元万机之忧不得顾其私亲故太皇太后建厥元孙俾侯新都为哀侯后明摄皇帝与尊者为体承宗庙之祭奉共养太皇太后不得服其私亲也周礼曰王为诸侯缌缞弁而加环绖同姓则麻异姓则葛摄皇帝当为功显君缌缞弁而加麻环绖如天子吊诸侯服以应圣制　　请致仕侍亲表　　　　北魏拓跋兴宗臣某言臣闻怀禄者耻于冒进事亲者贵在及时苟贪非分之荣何报所生之德臣兴宗中

谢

伏奉某月

日□许臣入京觐省者臣母谯郡太夫人曹氏今八十有四一遭风疾倍加羸惙臣之战灼罔知攸从然曹氏有臣更无他子臣纔龆□父已背亡守志偏栖钟情善训恩深徙宅慈过折孤危相保臣得成立蕃裔贱末久荷国恩磨钝策疲已历三纪腰金拖紫四升八命每□禄厚虑臣身灾况老亲在堂迫于衰疾而更晨□有阙尸素无厌硕鼠贻刺林乌不若尚参朝列心岂遑安特乞停官许从归侍则藜藿之养子道获申桑榆之晖母心是慰当今大圣御极群贤共理岂资微臣而在冗职双凫只雁宁觉少多九牛一毛未为增损倘明神见佑母体渐平在臣犬马敢不驱策伏望采诗人之锡类鉴令伯之陈情曲降鸿私俯矜微恳垂恩遂志死将万足不胜恳款之至　　第二表　　　　　　　　　　　前人臣某言臣前表自陈上诉母亲乞停所职以就私养圣恩未许恳愿莫从母子二人肝脑涂地臣某中谢

臣初孩则孤未冠而仕不识父兄之教但承慈母之育向母无臣则乌鸟谁哺向臣忘母则禽兽不若更无性命以至成长今臣老母八十五载矣加之疾疹日甚一日有增无减汤药杜口粥食不入顷乃祈恩请命忍死待臣臣不承圣恩不复见母母不蒙圣造亦不重见臣自从去年渐能开释若臣又辞母母更别臣臣母必即倚门气绝上马心断母必失臣臣亦失母忠孝双阙公私并丧假臣强颜苟冒荣宠犹望孝理抑就名教以蕃裔之贱品忝冠冕之清流身带三印爵封五等人践命卿出为副将正是臣报国立功荣宗辉戚之时爱惜毛羽保持名位宁可寸进其容退尺岂愿驱华毂以传板舆乐闲居而忘厚秩士君子犹贪其富贵臣种类岂知其矫饰母不能割慈忍爱子不可背义违亲二者之心贤愚共悉方寸既乱焉可以理军否臧皆凶焉足以谋敌无自招于遄死则未战以取亡何以为万人之命赴国家之急陛下于愚臣过听谓遣将得人则有陇右专知教练兵马使右骁卫将军蔺廷辉材略冠军智勇无对今节度王忠嗣知其名已令摄使替臣如流辈诸将皆是可惜臣匹夫之勇而不见万人之敌何抑乌鸟之众而不用熊罴之帅陛下必以臣幸无大过不令失职即望全其官守罢以军麾减其俸禄以延老母略许其宿卫兼遂微臣之定省朝则觐君退还侍母公私两遂忠孝并存母子如初生死万足远近裔落咸知声教无任恳切危急之至　　第三表　　　　　　　　　　　前人臣某言臣闻事君爱亲出忠入孝孝苟不足忠能独全自古及今未之有也臣夙遭凶悯早丧父兄母祇育臣臣唯侍母更相为命逮至于今诚愿报国安亲两遂忠孝况臣少从边役侍养多违母常忆臣积忧成疾往者一辞天阙六变星霜徒叨守郡之荣终切倚门之望加以老母年将遄迈景晏桑榆衰疾交侵药饵无主顷乃祈哀上请忍死待臣臣幸获归宁老母稍安寝息再造之施空荷于乾坤广大之恩无阶于答效臣又闻子急告父臣急告君今母若无臣臣定失母所以隳裂肝胆尘犯威严乞停臣尸素之禄假老母残余之命诚为至愿非敢饰情自圣鉴未回恳诚犹阻而臣又不幸愚子供奉官右威卫郎将守义近亡臣今惸然形影相吊生人之极无甚于臣老母既见孙亡预愁臣去旧患未损泣尽继血伏惟圣主孝理天下特降纶言户有老亲令蠲赋役乡有孝子必表门闾洎乎荒外百蛮咸被教化臣虽边裔贱品忝沐熏风乌鸟之心实愧乳哺若使贪荣徇禄背义忘亲固天地所不容人伦所同弃更何面目敢列圣朝特望上垂天光俯照愚恳矜臣养亲之日短效命之日长允其停官许令侍疾四夷慕义陛下之德化无穷岂惟微臣独荷恩施无任迫切屏营之至　　请致仕侍亲表　　　　　　　　敬让臣某言臣闻事君事亲率由之道斯一为臣为子资敬之途无二臣实不才累升荣级徒以家承勋旧地分茅土宠命优渥实此之由非臣妄庸所堪奖拔臣未登壮岁干荫先倾逮于强仕母氏为育欣欣而就禄者希禄养之及亲也臣虽愚鄙妄佩朝簪臣母王夙侍巾栉久经忧苦一缠风疾二十余年今秋以来所苦增剧板舆周览近在于家园彩服承欢久违于膝下臣谬居藩佐累变炎凉瞻望庭闱五情纡结虽王臣蹇蹇匪躬之故而孝道蒸蒸因心罔极伏惟陛下圣明统业孝理天下文轨同于八荒德教加于百姓况臣沐浴皇化差池班列尘忝滋久臣复何言臣兄弟之中臣又居长五起三省是臣微志视膳尝药非臣而谁臣之愚诚天地神祇所共照鉴伏乞天恩少留哀察臣请解所职侍养京都冀乌鸟之情俯遂终食犬马之报希酬万一臣虽死之日犹生之年无任倥□迫切之至　　陶母截发赋　　　　　　　唐浩虚舟　以宾至情极无惜伤毁为韵陶家客至兮方此居贫母氏心耻兮思无馔宾断鬓发以将贸庶珍羞而具陈欲明理内之心不求尽饰庶使趋庭之子得以亲仁原夫兰客方来蕙心斯至顾巾□而无取俯杯盘而内愧啜菽饮水念鸡黍而何求舍己从人虽发肤而可弃于是搔首心乱低□恨生畏东闾之恩薄归北堂而计成拂撮凝睇抽簪注情解发而凤髻花折发匣而金刀刃鸣喜乃有余惭无所极窥在握而错落抚垂领而绸直锋铓不碍翻似雪之孤光倭堕徐分散如云之翠色已而展转增思徘徊向隅元鬓垂颅而散乱青丝委簟而盘纡象栉重理兰膏旧濡伤翠凤之全弃骇盘龙之半无观夫擢乃无遗敛之斯积凝光而粉黛难染盈握而腥膻是易将成特达之意欲厚非常之客宾筵既备空思一饭以无□匣镜重窥岂念同心而可惜及乎宴罢空馆闲成晓妆纚换新髻钗迷旧行诚伐木之可亲疏而是愧苟如珪之足慕断亦何伤重义者情莫违厚慈者身可毁语其同勉虞之一战思其仁逾训孟之三徙昔咸曰陶氏所以成大名母贤如此　　鄠人对　　　　　　　　　　　韩愈鄠有以孝为旌门者乃本其自于鄠人曰彼自剔股以奉母疾瘳大夫以闻其令尹令尹以闻其上上俾聚土以旌其门使勿输赋以为后劝鄠大夫常曰他邑有是人乎愈曰母疾则止于烹粉药石以为是未闻毁伤支体以为养在教未闻有如此者苟不伤于议则圣贤当先众而为之也是不幸因而致死则毁伤灭绝之罪有归矣其为不孝得无甚乎苟有合孝之道又不当旌门盖生人之所宜为曷足为异乎既以一家为孝是辨一邑里皆无孝矣以一身为孝是辨其祖父皆无孝矣然或陷于危难能固其忠孝而不苟生之逆乱以是而死者乃旌表门闾爵禄其子孙斯为为劝已矧非是而希免输者乎曾不以毁伤为罪灭绝为忧不腰于市而已黩于政况复旌其门　　先太夫人河东县太君归祔志　柳宗元先夫人姓卢氏讳某世家涿郡寿止六十有八元和元年岁次丙戌五月十五日代于永州零陵佛寺明年某月日安祔于京兆万年栖凤原先侍御史府君之墓其孤有罪衔哀待刑不得归奉丧事以尽其志侄洎太夫人兄之子弘礼承事焉