皇极典帝纪部

是谓王主&#己恕躬好问力行动以从义不以纵情是谓治主勤事守业不敢怠荒动以先公不以先私是谓存主悖逆交争公私并行一得一失不纯道度是谓衰主情过于义私多于公制度殊限政令失常是谓危主亲用谗邪放逐忠贤纵情遂欲不顾礼度出入游放不拘仪禁赏赐行私以越公用忿怒施罚以逾法制遂非文过知而不改忠信拥塞直谏诛戮是谓亡主故王主能兴平治主能行其政存主能保其国衰主遭无难则庶几得全有难则殆危主遇无难则幸而免有难则亡亡主必亡而已矣夫王主为人而后己利焉治主从义而后情得焉存主先公而后私立焉故遵亡主之行而求存主之福行危主之政而求治主之业蹈衰主之迹而求王主之功不可得也夫为善之至易莫易于人主立业之至难莫难于人主至福之所隆莫大于人主至祸之所加莫深于人主夫行至易以立至难便计也兴至福而隆至祸厚实也其要不远在乎所存而已矣虽在下才可以庶几然迹观前后中人左右多不免于乱亡何则沉于宴安诱于导放于情欲不思之咎也仁远乎哉存之则至是以昔者明王战战兢兢如履虎尾劳谦日昃夙夜不怠诚达于此理也故有六主亦有六臣有王臣有良臣有直臣有具臣有嬖臣有佞臣以道事君匪躬之故达节通方立功兴化是谓王臣忠顺不失夙夜匪懈顺理处和以辅上德是谓良臣犯颜逆意抵失不挠直谏遏非不避犯罪是谓直臣奉法守职无能往来是谓具臣便辟苟容顺意从谀是谓嬖臣倾险谗害诬下惑上专权擅宠唯利是务是谓佞臣或有君而无臣或有臣而无君同善则治同恶则乱杂则交争故明主慎所用也六主之有轻重六臣之有简易其存亡成败之机在于是矣可不尽而深览乎　　周成汉昭论　　　　　　　　魏文帝或方周成王于汉昭帝佥高成而下昭余以为周成王体上圣之休气禀贤妣之胎诲周召为保傅吕尚为太师口能言则行人称辞足能履则相者导仪目厌威容之美耳饱仁义之声所谓沈渍元流而沐浴清风者矣犹有咎悔聆二叔之谤使周公东迁皇天赫怒显明厥咎犹启诸金縢稽诸国史然后乃悟不谅周公之圣德而信金縢之教言岂不暗哉夫孝昭父非武王母非邑姜养惟盖主相则桀光体不承圣化不胎育保无仁孝之质佐无隆平之治所谓生于深宫之中长于妇人之手然而德与性成行与体并年在二七早智夙达发燕书之诈亮霍光之诚岂将有启金縢信国史而后乃悟哉使夫昭成均年而立易世而化贸臣而治换乐而歌则汉不独少周不独多也　　周成汉昭论　　　　　　　陈思王植周公以天下初定武王既终而成王尚幼未能定南面之事是以推以忠诚称制假号二弟流言召公疑之发金縢之匮然后用寤亦未决也至于昭帝所以不疑于霍光亦缘武帝有遗诏于光使光若周公践天子之位行周公之事吾恐叛者非徒二弟疑者非徒召公也且贤者固不能知圣贤自其宜耳昭帝固可不疑霍光成王自疑周公也若以昭帝胜成王霍光当逾周公邪若以尧舜为成王汤禹作管蔡召公周公之不见疑必也　　汉二祖优劣论　　　　　　　　同前客有问予曰夫汉二帝高祖光武俱为受命拨乱之君比时事之难易论其人之优劣孰者为先予应之曰昔汉之初兴高祖因暴秦而起遂诛强楚光有天下功齐汤武业流后嗣诚帝王之元勋人君之盛事也然而名不继德行不纯道身没之后崩亡之际果令凶妇肆鸩酷之心嬖妾被人豕之刑亡赵幽囚祸殃骨肉诸吕专权社稷几移凡此诸事岂非高祖寡计浅虑以致然彼之雄才大略俶傥之节信当世至豪健壮杰士也又其枭将画臣皆古今之鲜有历世之希睹彼能任其才而用之听其言而察之故兼天下有帝位流巨勋而遗元功也世祖体干灵之休德&#贞和之纯精通黄中之妙理韬亚圣之懿才其为德也聪达而多识仁智而明恕重慎而周密乐施而爱人值阳九无妄之世遭炎光厄会之运殷尔雷发赫然神举用武略以攘暴兴义兵以扫残神光前驱威风先逝军未出于南京莽已毙于西都夫其荡涤凶秽剿除丑类若顺迅风而纵烈火晒白日而扫朝云也尔乃庙胜而后动众计定而后行师故攻无不陷之垒战无奔北之卒是以群下欣欣归心圣德宣仁以和众迈德以来远故窦融闻声而影附马援一见而叹息股肱有济济之美元首有穆穆之容敦睦九族有唐虞之称高尚纯朴有羲皇之素谦虚纳下有吐握之劳留心庶事有日昃之勤乃规弘迹而造皇极创帝道而立德基是以计功则业殊比隆则事异旌德则靡愆言行则无秽量力则势微论辅则力劣卒能握干图之休征应五百之显期立不刊之遐迹建不朽之元功金石播其休烈诗书载其勋懿故曰光武其优也　　六代论

论夏殷周

秦汉魏也

曹冏

昔夏殷周之历世数十而秦二世而亡何则三代之君与天下共其民故天下同其忧秦王独制其民故倾危而莫救夫与人共其乐者人必忧其忧与人同其安者人必拯其危先王知独治之不能久也故与人共治之知独守之不能固也故与人共守之兼亲&#而两用参同异而并进是以轻重足以相镇亲&#足以相卫并兼路塞逆节不生及其衰也桓文帅礼苞茅不贡齐师伐楚宋不城周晋戮其宰王纲弛而复张诸侯傲而复肃二霸之后寖以陵迟吴楚凭江负固方城虽心希九鼎而畏迫宗姬奸情散于胸怀逆谋消于唇吻斯岂非信重亲戚任用贤能枝叶硕茂本根赖之与自此之后转相攻伐吴并于越晋分为三鲁灭于楚郑兼于韩暨乎战国诸姬微矣唯燕卫独存然皆弱小西迫强秦南畏齐楚救于灭亡匪遑相恤至于王赧降为庶人犹枝干相持得居虚位海内无主四十余年秦据势胜之地骋谲诈之术征伐关东蚕食九国至于始皇乃定天位旷日若彼用力若此岂非深根固蒂不拔之道乎易曰其亡其亡系于苞桑周德其可谓当之矣秦观周之弊将以为小弱见夺于是废五等之爵立郡县之官弃礼乐之教任苛刻之政子弟无尺土之封功臣无立锥之土内无宗子以自毗辅外无诸侯以为蕃卫仁心不加于亲戚惠泽不流于枝叶譬犹芟刈股肱独任胸腹浮舟江海捐弃楫棹观者为之寒心而始皇晏然自以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也岂不悖哉是时淳于越谏曰臣闻殷周之王封子弟功臣千有余人今陛下君有海内而子弟为匹夫卒有田常六卿之臣而无辅&#何以相救事不师古而能长久者非所闻也始皇听李斯偏说而绌其义至身死之日无所寄付委天下之重于凡夫之手托废立之命于奸臣之口至令赵高之徒诛锄宗室胡亥少习&#薄之教长遵凶父之业不能改制易法宠任兄弟而乃师谟申商谘谋赵高自幽深宫委政谗贼身残望夷求为黔首岂可得哉遂乃郡国离心众庶溃叛胜广倡之于前刘项毙之于后向使始皇纳淳于之策抑李斯之论割裂州国分王子弟封三代之后报功臣之劳士有常君民有定主枝叶相扶首尾为用虽使子孙有失道之行时人无汤武之贤奸谋未发而身已屠戮何区区之陈项而复得措其手足哉故汉祖奋三尺之&#驱乌集之众五年之中而成帝业自开辟以来其兴功立勋未有若汉祖之易者也夫拔深根者难为功摧枯朽者易为力理势然也汉鉴秦之失封植子弟及诸吕擅权图危刘氏而天下所以不能倾动百姓所以不易心者徒以诸侯强大盘石胶固东牟朱虚授命于内齐代吴楚作卫于外故也向使高祖踵亡秦之法忽先王之制则天下已传非刘氏有也然高祖封建地过古制大者跨州兼域小者连城数十上下无别权侔京室故有吴楚七国之患贾谊曰诸侯强盛长乱起奸夫欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力令海内之势若身之使臂臂之使指则下无背叛之心上无诛伐之事文帝不从至于孝景猥用晁错之计削黜诸侯亲者怨恨疏者震怒吴楚唱谋五国从风兆发高祖衅成文景由宽之过制急之不渐故也所谓末大必折尾大难掉尾同于体犹或不从况乎非体之尾其可掉哉武帝从主父之策下推恩之令自是之后齐分为七赵分为六淮南三割梁代五分遂以陵迟子孙微弱衣食租税不豫政事或以酎金免削或以无后国除至于成帝王氏擅朝刘向谏曰臣闻公族者国之枝叶枝叶落则本根无所庇荫方今同姓疏远母党专政排摈宗室孤弱公族非所以保守社稷安固国嗣也其言深切多所称引成帝虽悲伤叹息而不能用至乎哀平异姓秉权假周公之事而为田常之乱高拱而窃天位一朝而臣四海汉宗室王侯解印释绶贡奉社稷犹惧不得为臣妾或乃为之符命颂莽恩德岂不哀哉由斯言之非宗子独忠孝于惠文之间而叛逆于哀平之际也徒以权轻势弱不能有之尔赖光武皇帝挺不世之资禽王莽于已成绍汉嗣于既绝斯岂非宗子之力邪而曾不鉴秦之失策袭周之旧制踵亡国之法而侥幸无疆之期至于桓灵奄&#执衡朝无死难之臣外无同忧之国君孤立于上臣弄权于下本末不能相御身手不能相使由是天下鼎沸奸凶并争宗庙焚为灰烬宫室变为蓁薮居九州之地而身无所安处悲夫魏太祖武皇帝躬圣明之资兼神武之略耻王纲之废绝愍汉室之倾覆龙飞谯沛凤翔兖豫埽除凶逆剪灭鲸鲵迎帝西京定都颍邑德动天地义感人神汉氏奉天禅位大魏大魏之兴于今二十有四年矣观五代之存亡而不用其长策观前车之倾覆而不改其辙迹子弟王空虚之地君有不使之民宗室窜于闾阎不闻邦国之政权均匹夫势齐凡庶内无深根不拔之固外无盘石宗盟之助非所以安社稷为万代之业也且今之州牧郡守古之方伯诸侯皆跨有千里之土兼军武之任或比国数人或兄弟并据而宗室子弟曾无一人间厕其闲与相维持非所以强干弱枝备万一之虑也今之用贤或超为名都之主或为偏师之帅而宗室有文者必限以小县之宰有武者必置于百人之上使夫廉高之士毕志于衡轭之内才能之人耻与匪类为伍非所以劝进贤能褒异宗族之礼也夫泉竭则流涸根朽则叶枯枝繁者荫根条落者本孤故语曰百足之虫至死不僵扶之者众也此言虽小可以警大且墉基不可仓卒而成威名不可一朝而立皆为之有渐建之有素譬之种树久则深固其根本茂盛其枝叶若造次徙于山林之中植于宫阙之下虽壅之以黑坟暖之以春日犹不救于枯槁何暇繁育哉夫树犹亲戚土犹士民建置不久则轻下慢上平居犹惧其离叛危急将如之何是以圣王安而不逸以虑危也存而设备以惧亡也故疾风卒至而无摧拔之忧天下有变而无倾危之患矣　　高贵乡公少康高祖优劣论　　　锺会二月丙辰帝宴群臣于太极东堂与侍中荀顗尚书崔赞袁亮锺毓给事中中书令虞松等并讲述礼典遂言帝王优劣之差帝慕少康因问顗等曰有夏既衰后相殆灭少康收集夏众复禹之绩高祖拔起陇亩驱帅豪&#芟除秦项包举内斯二主可谓殊才异略命世大贤者也考其功德谁宜为先顗等对曰夫天下重器王者天授圣德应期然后能受命创业至于阶缘前绪兴复旧绩造之与因难易不同少康功德虽美犹为中兴之君与世祖同流可也至如高祖臣等以为优帝曰自古帝王功德言行互有高下未必创业者皆优绍继者咸劣也汤武高祖虽俱受命贤圣之分所觉悬殊少康殷宗中兴之美夏启周成守文之盛论德较实方诸汉祖吾见其优未闻其劣顾所遇之时殊故所名之功异耳少康生于灭世之后降为诸侯之隶崎岖逃难仅以身免能布其德而兆其谋卒灭过戈克复禹绩祀夏配天不失旧物非至德弘仁岂济斯勋汉祖因土崩之势仗一时之权专任智力以成功业行事动静多违圣检为人子则数危其亲为人君则囚系贤相为人父则不能卫子身没之后社稷几倾若与少康易时而处或未能复大禹之绩也推此言之宜高夏康而下汉祖矣诸卿具详论之翌日丁巳讲业既毕顗亮等议曰三代建国列土而治当其衰敝无土崩之势可怀以德难屈以力逮至战国强弱相兼去道德而任智力故秦之敝可以力争少康布德仁者之英也高祖任力智者之&#也仁智不同二帝殊矣诗书述殷中宗高宗皆列大雅少康功美过于二宗其为大雅明矣少康为优宜如诏旨赞毓松等议曰少康虽积德累仁然上承大禹遗泽余庆内有虞仍之援外有靡艾之助寒泥谗慝不德于民浇无亲外内弃之以此有国盖有所因至于汉祖起自布衣率乌合之士以成帝者之业论德则少康优课功则高祖多语资则少康易较时则高祖难帝曰诸卿论少康因资高祖创造诚有之矣然未知三代之世任德济勋如彼之难秦项之际任力成功如此之易且太上立德其次立功汉祖功高未若少康盛德之茂也且夫仁者必有勇诛暴必用武少康武烈之威岂必降于汉祖哉但夏书沦亡旧文残阙故勋美阙而罔载唯有伍员粗述大略其言复禹之绩不失旧物祖述圣业旧章丕行自非大雅兼才孰能与于此向令坟典具存行事详备亦岂有异同之论哉于是群臣咸悦服中书令松进曰少康之事去世久远其文昧如是以自古及今议论之士莫有言者德美隐而不宣陛下既垂心远鉴考详古昔又发德音赞明少康之美使显于千载之上宜录以成篇永垂于后帝曰吾学不博所闻浅狭惧于所论未获其宜纵有可采亿则屡中又不足贵无乃致笑后贤彰吾暗昧乎于是侍郎锺会退论次焉　　吊秦始皇赋　　　　　　　　晋傅元　余治狱至长安观乎阿房而吊始皇曰伤秦政之为暴弃仁义以自亡搦纸申辞以吊始皇有姬失统命不于常六国既平奄有万方政虐刑酷如火之扬致周章之百万取发掘于项王疲斯民乎宫墓甚癸辛于夏商未旋踵而为墟屯&#麋乎庙堂国既颠而莫扶孰阻兵之为强　　晋纪总论　　　　　　　　　　干宝昔高祖宣皇帝以雄才硕画应运而仕值魏太祖创基之初筹画军国嘉谋屡中遂服舆轸驱驰三世性深阻有如城府而能宽绰以容纳行任数以御物而知人善采拔故贤愚咸怀小大毕力尔乃取邓艾于农隙引州泰于行役委以文武各善其事故能西擒孟达东举公孙渊内平曹爽外袭王陵神略独断征伐四克维御群后大权在己屡拒诸葛亮节制之兵而东支吴人辅车之势军旅屡动边鄙无亏于是百姓与能大象始构矣世宗承基太祖继业元丰乱内钦诞寇外潜谋虽密而在几必兆淮浦再扰而许洛不震咸黜异图用融前烈然后推毂锺邓长驱庸蜀三关电扫刘禅入臣天符人事于是信矣始当非常之礼终受备物之锡名器崇于周公权制严于伊尹至于世祖遂享皇极正位居体重言慎法仁以厚下俭以足用和而不弛宽而能断故民咏维新四海悦劝矣聿修祖宗之志思辑战国之苦腹心不同公卿异议而独纳羊祜之策以善从为众故至于咸宁之末遂排群议而仗王杜之决泛舟三峡介马桂阳役不二时江湘来同平吴蜀之垒垣道二方之险塞掩唐虞之旧域班正朔于八荒太康之中天下书同文车同轨牛马被野余粮栖亩行旅草舍外闾不闭民相遇者如亲其匮乏者取资于道路故于时有天下无穷人之谚虽太平未洽亦足以明吏奉其法民乐其生百世之一时矣武帝既崩山陵未干杨骏被诛母后废黜朝士旧臣殄灭者数十族寻以二公楚王之变宗子无维城之助而闬伯实沈之郄岁构师尹无具瞻之贵而颠坠戮辱之祸日有至乃易天子以太上之号而有免官之谣民不见德唯乱是闻朝为伊周夕为桀跖善恶陷于成败毁誉胁于势利于是轻薄干纪之士役奸智以投之如夜虫之赴火内外混淆庶官失才名实反错天纲解纽国政迭移于乱人禁兵外散于四方方岳无钧石之镇关门无结草之固李辰石冰倾之于荆扬刘渊王弥挠之于青冀二十余年而河洛为墟二帝失尊山陵无所何哉树立失权托付非才四维不张而苟且之政多也夫作法于治其弊犹乱作法于乱谁能救之故于时天下非孱弱也军旅非无素也彼刘渊者离石之将兵都尉王弥者青州之散吏也盖皆弓马之士驱走之人凡庸之才非有吴先主诸葛孔明之能也新起之寇乌合之众非吴蜀之敌也脱耒为兵裂裳为旗非战国之器也自下逆上非邻国之势也然而成败异效扰天下如驱群羊举二都如拾遗芥将相侯王连颈以受戮乞为奴仆而犹不获后嫔妃主受辱于戎卒岂不哀哉夫天下大器也群生重畜也爱恶相攻利害相夺其势常也如积水于防燎火于原未常暂静也器大者不可以小道治势动者不可以争竞扰古先哲王知其然也是以扞其大患而不有其功御其大而不私其利百姓皆知上德之生己而不谓朘己以生也是以感而应之悦而归之如晨风之&#北林龙鱼之趋渊泽也顺乎天而享其运应乎人而和其义然后设礼文以治之断刑罚以威之谨好恶以示之审祸福以喻之求明察以官之笃慈爱以固之故众知向方皆乐其生而哀其死悦其教而安其俗君子勤礼小人尽力廉耻笃于家闾邪僻销于胸怀故其民有见危以授命而不求生以害义又况可奋臂大呼聚之以干纪作乱之事乎基广则难倾根深则难拔理节则不乱胶结则不迁是以昔之有天下者所以长久也夫岂无僻主赖道德与刑以维持之也故延陵季子听乐以知诸侯存亡之数长短之期者盖民情风教国家安危之本也昔周之兴也后稷生于姜嫄而天命昭显文武之功起于后稷故其诗曰思文后稷克配彼天又曰立我蒸民莫匪尔极又曰实颖实栗即有邰家室至于公刘遭狄人之乱去邰之豳身服厥劳故其诗曰乃裹糇粮于&#于囊陟则在巘复降在原以处其民以至于太王为戎翟所逼而不忍百姓之命杖策而去之故其诗曰来朝走马率西水浒至于岐下周民从而思之曰仁人不可失也故从之如归市居之一年成邑二年成都三年五倍其初每劳来而安集之故其诗曰乃慰乃止乃左乃右乃疆乃理乃宣乃亩以至于王季能貊其德音故其诗曰克明克类克长克君载锡之光至于文王备修旧德而维新其命故其诗曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福由此观之周家世积忠厚仁及草木内睦九外尊事黄养老乞言以成其福禄也而其后妃躬行四教尊敬师傅服澣濯之衣修繁缛之事化天下以妇道故其诗曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦是以汉滨之女守洁白之志中林之士有纯一之德故曰文武自天保以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐于是天下三分有二犹以服事殷诸侯不期而会者八百犹曰天命未至以三圣之智伐独夫之纣犹正其名教曰逆取顺守保大定功安民和众犹着大武之容曰未尽善也及周公遭变陈后稷先公风化之所由致王业之艰难者则皆农夫女工衣食之事也故自后稷之始基靖民十五王而文始平之十六王而武始居之十八王而康克安之故其积基树本经纬礼俗节理人情恤隐民事如此之缠绵也爰及上代虽文质异时功业不同及其安民立政者其揆一也今晋之兴也功烈于百王事捷于三代盖有为以为之矣宣景遭多难之时务伐英雄诛庶桀以便事不及修公刘太王之仁也受遗辅政屡遇废置故齐王不明不获思庸于亳高贵冲人不得复子明辟二祖逼禅代之期不暇待三分八百之会也是其创基立本异于先代者也又加之以朝寡纯德之士乡乏不贰之老风俗淫僻耻尚失所学者以庄老为宗而黜六经谈者以虚薄为辨而贱名检持身者以放浊为通而狭节信进仕者以苟得为贵而鄙居正当官者以望空为高而笑勤恪是以目三公以萧机之称标上议以虚谈之名刘颂屡言治道傅咸每纠邪正皆谓之俗吏其倚伏虚旷依阿无心者皆名重海内若夫文王日昃不暇食仲山甫夙夜匪懈者盖共黜以为灰尘而相诟病矣由是毁誉乱于善恶之实情慝奔于货欲之途选者为人择官官者为身择利而秉钧当轴之士身兼官以十数大极其尊小录其要机事之失十恒八九而世俗贵戚之子弟陵迈超越不拘资次悠悠风尘皆奔竞之士列官千百无让贤之举子真着崇让而莫之省子雅制九班而不得用长虞数直笔而不能纠其妇女庄栉织皆取成于婢仆未尝知女工丝枲之业中馈酒食之事也先时而婚任情而动故皆不耻淫逸之过不拘妒忌之恶有逆于舅姑有反易刚柔有杀戮妻媵有黩乱上下父兄不之罪也天下莫之非也又况责之闻四教于古修贞顺于今以辅佐君子者哉礼法刑政于此大壤如室斯构而去其凿契如水斯积而决其堤防如火斯畜而离其薪燎也国之将亡本必先颠其此之谓乎故观阮籍之行而觉礼教崩弛之所由察庾纯贾充之事而见师尹之多僻考平吴之功而知将帅之不让思郭钦之谋而悟敌国之有衅览傅元刘毅之言而得百官之邪核傅咸之奏钱神之论而睹宠赂之彰民风国势如此虽以中庸之才守文之主治之辛有必见之于祭祀季札必得之于声乐范燮必为之请死贾谊必为之痛哭又况我惠帝以荡荡之德临之哉故贾后肆虐于六宫韩午助乱于外内其所由来者渐矣岂特系一妇人之恶乎怀帝承乱得位羇于强臣愍帝奔播之后徒厕其虚名天下之政既已去矣非命世之雄不能取之矣然怀帝初载嘉禾生于南昌望气者又云豫章有天子气及国家多难宗室迭兴以愍怀之正淮南之壮成都之功长沙之权皆卒于倾覆而怀帝以豫章王登天位刘向之谶云灭亡之后有少如水名者得之起事者据秦川西南乃得其朋按愍帝盖秦王之子也得位于长安长安固秦地也而西以南阳王为右丞相东以琅邪王为左丞相上讳业故改邺为临漳漳水名也由此推之亦有征祥而皇极不建祸辱及身岂上帝临我而贰其心将由人能弘道非道弘人者乎淳耀之烈未渝故大命重集于中宗元皇帝　　后周兴亡论　　　　　　　隋卢思道周太祖文皇帝幼而机警智数过人属魏末多故召募关陇值二将相屠三军未一见推为主遂握兵符俄而魏武西巡奉迎车驾挟天子以会诸侯万世所一时也抚养荒余鸠聚兵甲同心之旅不满万人齐神武以大兵数十万将清灞浐雷动云移萃于渭曲太祖以数千敝卒振旅而还遂基王业窦秦以劲兵深入一战丧元高敖曹以锐气先登临阵授首兵革岁动败鲜胜多高氏虽怙其众力莫敢先至邙山之举我师败绩收合亡散退守有余及萧氏将亡边服震扰荆郢内附庸蜀来王器械完整货财充实带甲百万骁将如林晏驾之辰国与齐人相埒矣闵帝以嫡嗣承基应天纳禅弱龄厌世未及称皇以庶长见立纂我鸿绪从容文雅亦守文之良主焉二帝景命不融高祖始登大位于时大冢宰晋公宇文护太祖之犹子也负图作宰亲受顾命国柄朝权顿去王室高祖高拱深视弥历岁年谈议儒元无所关预祭则寡人晋公之不忌也但自下裁物其主不堪累世权强一朝折首其于党与咸见夷戮恶禽物扫地无余尔乃弃奢淫去浮伪施一德布公道屏重肉之&#躬大布之衣始自六宫被于九服令行禁止内外肃然以释氏立教本贵清净近世以来靡费财力下诏削除之亦前王所未行也值齐季失德取乱侮亡亲御戎轩再举而灭军令肃然秋毫莫犯数旬而定不戮一人未及下车革其弊政山东士女欣戴如归但天性严忍果于杀戮血流盈前无废饮啖行幸四方尤好田猎从禽于外非夜不还飞走之类值无免者识者以此少之虽有武功未遑文德彝章礼