闺媛典闺饰部

名曰繜衣状如襜褕贵耳集粉白黛黑战国策张仪曰郑周之女粉白墨黑注云黛黑非知而见之者以为神汉武故事曰上起明光宫发燕赵美女二千人充之皆自然美丽不使粉白黛黑又楚辞大招曰粉白黛黑施芳泽只惟韩文公送李愿归盘谷序云粉白黛绿东坡答王定国书粉白黛绿者系君火宅中狐狸射干之流愿以道眼看破方变黑为绿希通录慎子云毛嫱西施天下之至姣也衣之以皮倛则见之者皆走也能改斋漫录唐卢氏杂说文宗问宰臣条脱是何物宰臣未对上曰真诰言安妃有条脱为臂饰即今钏也又真诰萼绿华赠羊权金玉条脱各一枚余按周处风土记云仲夏造百索系臂又有条达等织组杂物以相赠遗唐徐坚撰初学记引古诗云绕臂双条达则条达之为钏必矣第以达为脱不知又何谓也徐坚所引古诗乃后汉繁钦定情篇云何以致契阔绕腕双跳脱但腕脱两字不同野客丛谈李肇国史补注言杨妃死于马嵬梨树下店媪得锦袜一只过客传玩每出百钱由此致富元宗遗录又载高力士于妃子临刑遗一袜取而怀之后元宗梦妃子云云询力士曰妃子受祸时遗一袜汝收乎力士因进之元宗作妃子所遗罗袜铭有曰罗袜罗袜香尘生不绝二说虽不同皆言妃子有遗袜事余姑疑其附会因读刘禹锡马嵬行有曰履綦无复有文组光未灭不见岩畔人空见凌波袜邮童爱踪迹私手解鞶结传看千万眼缕绝香不歇乃知当时果有是事甚合国史补注之说唐人诗句多用金钗十二事如乐天诗锺乳三千两金钗十二行是也南史周盘龙有功上赐金钗二十枚与其爱妾阿杜其事甚佳罕有用者今多言金钗十二不闻金钗二十亦循袭而然金钗十二行或言六鬟耳齐肩比立为钗十二行白诗酬牛思黯有金钗十二行之句自注思黯之妓颇多故云似协或者之说然梁武帝河中之水歌曰洛阳女儿名莫愁头上金钗十二行是以一人带十二钗此说为不同大抵时人用事圆转不在深泥出处其纽合之工出于一时自然之趣又如周词午妆粉指印眼曲理长眉翠浅问知社日停针线探新燕宝钗落枕春梦还远帘影参差满院非工于词讵至是或谓眉间为眼谓以粉指印眉心耳此说非无据然直作牖之眼亦似意远盖妇人妆罢以余粉指印于牖之眼自有闲雅之态余尝至一庵舍见壁间粉指痕无限诘其所以乃其主人尝携诸姬抵此因思周词意恐或然社日停针线张文昌句溪蛮丛笑不阑带蛮女以织带束发状如经带不阑者斑也鸡肋编泉福二州妇人轿子则用金漆雇妇人以荷福州以为肩擎广州波斯妇绕耳皆穿冗带环有二十余枚者清波杂志皇佑初诏妇人所服冠高毋得过七寸广毋得逾一尺梳毋得逾尺以角为之先是宫中尚白角冠人争效之号内样冠名曰垂肩等肩至有长三尺者登车檐皆侧首而入梳长亦逾尺议者以为服妖乃禁止之辉自孩提见妇女装束数岁即一变况乎数十百年前样制自应不同如高冠长梳犹及见之当时名大梳裹非盛礼不用若施于今日未必不夸为新奇但非时所尚而不售大抵前辈治器物盖屋宇皆务高大后渐从狭小首饰亦然谢氏诗源轻云鬒发甚长每梳头立于榻上犹拂地已绾髻左右余发各粗一指结束作同心带垂于两肩以珠翠饰之谓之流苏髻于是富家女子多以青丝效其制亦自可观诚斋杂记杜牧诗云钿尺裁量减四分纤纤玉□裹轻云五陵年少欺他醉笑把花前出画裙若曰纤纤玉□似此时已缠足矣天庆观主聂碧有哀被虏妇诗为一时称诵诗曰当年结发在深闺岂料人生有别离到底不知因色误马前犹自买胭脂岁华纪丽董勋问礼俗云人日镂金薄为人以贴屏风戴于头鬓起自晋代贾充妻李氏夫人云俗人入新年形容改旧从新也事原后衣古者衣服短而齐不至于地后汉书梁冀妻始制狐尾单衣注云后裾曳地若狐尾至今妇人裾衫皆偏裁其后俗呼曰偏后衣也琅嬛记黄帝炼成金丹炼余之药汞红于赤霞铅白于素雪宫人以汞点唇则唇朱以铅傅面则面白洗之不复落矣后世效之以施脂粉极其可笑人谓步摇为女髻非也盖以银丝宛转屈曲作花枝插髻后随步辄摇以增媌嫷故曰步摇马嵬老媪拾得太真袜以致富其女名玉飞得雀头履一只真珠饰口以薄檀为苴长仅三寸玉飞奉为异宝不轻示人则缠足必在贵妃之先足下所记女子缠足起于李后主窗娘新月状似未深考矣李夫人着绣襦作合欢广袖故羽林郎曰广袖合欢襦辍耕录面花子本妇人面饰用花子起自唐上官昭容所制以掩黥迹大历已前士大夫妻多妒悍婢妾少不如意辄印面故有月黥钱黥事见酉阳杂俎前至元间杭州有郑万户者天性峻急不能有所容而奉事母夫人极备孝道诞日垂至预市文绣氁段制袍为寿国朝妇人礼服达靼曰袍汉人曰团衫南人曰大衣无贵贱皆如之服章但有金素之别耳惟处子则不得衣焉今万户有姓者而亦曰袍其母岂达靼与然俗谓男子布衫曰布袍则凡上盖之服或可概曰袍或者谓晋唐间人所画士女多不带耳环以为古无穿耳者然庄子曰天子之侍御不揃不穿耳自古亦有之矣丹铅总录王符潜夫论或纺彩丝而縻断截以绕臂此盖彩丝之类乐府双行缠云朱丝系腕绳真如白雪凝梁昭明乌栖曲云江南女朱腕绳墨庄漫录载妇人弓足始于五代李后主非也予观六朝乐府有双行缠其辞云新罗绣行缠足趺如春妍他人不言好独我知可怜唐杜牧诗云钿尺裁量减四分碧琉璃滑裹春云五陵年少欺他醉笑把花前出画裙段成式诗云醉袂几侵鱼子襭彯缨长戛凤凰钗知君欲作闲情赋应愿将身作锦鞋花间集词云慢移弓底绣罗鞋则此饰不始于五代也或谓起于妲己乃瞽史以欺闾巷者士夫或信以为真亦可笑哉陆贾南中行纪云南中百花惟素馨香特酷烈彼中女子以彩丝穿花心绕髻为饰梁章隐咏素馨花诗云细花穿弱缕盘向绿云鬟用陆语也花绕髻之饰至今犹然予尝有诗云金碧佳人堕马妆鹧鸪林里采秋芳穿花贯缕盘香雪曾把风流恼陆郎姜梦宾笑谓予曰不意陆贾风流之案千年而始发耶潘岳芙蓉赋丹辉拂红飞须垂的斐拔赩吓散焕熠爚的子药切妇人以丹注面也吴才老解为指的非后周静帝令宫人黄眉墨妆至唐犹然观唐人诗词如□黄无限当山额又额黄无限夕阳山又学画鸦黄半未成又鸦黄粉白车中出又写月图黄罢其证也然温飞卿诗有豹尾车前赵飞燕柳风吹散蛾间黄之句王荆公诗亦云汉宫娇额半涂黄事已起于汉特未见所书耳又幽怪录神女智琼额黄□女人胁衣也隋炀帝诗锦袖淮南舞宝□楚宫腰卢照邻诗倡家宝□蛟龙被是也或谓起自杨妃出于小说伪书不可信也崔豹古今注谓之腰彩注引左传衵服谓日日近身衣也是春秋之世已有之岂始于唐乎沈约诗枕上蒲萄绣腰中合欢绮谢偃诗细风吹宝□轻露湿红纱东坡梅诗鲛绡剪碎玉簪轻檀晕妆成雪月明肯伴老人春一醉悬知欲落更多情王十朋集诸家注皆不解檀晕之义今为着之宇文氏妆台记妇女画眉有倒晕妆古乐府有晕眉拢鬓之句元微之与白乐天书近昵妇人晕淡眉目绾约头鬓画谱有正晕牡丹倒晕牡丹太平广记许老翁传有银泥裙五晕罗画工七十二色有檀色与张萱所画妇女晕眉所谓紫沙羃酷似可以互证也坡诗又云剩看新翻眉倒晕又云倒晕连眉秀岭浮画家七十二色有檀色浅赭所合古诗所谓檀画荔枝红也妇女晕眉色似之唐人诗词多用之试举其略徐凝宫中曲云檀妆惟约数条霞花间词云背人匀檀注又钿昏檀粉泪纵横又臂留檀印齿痕香又斜分八字浅檀蛾是也又云卓女烧春醲美小檀霞则言酒色似檀色伊孟昌黄蜀葵诗檀点佳人喷异香杜衍雨中荷花诗檀粉不匀香汗湿则又指花色似檀色也西域诸国妇女编发垂髻饰以杂华如中国塑佛像璎珞之饰曰菩萨鬘曲名取此北齐后宫服制女官八品偏髻注云所交切发覆目也盖夷中少女之饰其四垂短发仅覆眉目而顶心长发绕为卧髻宋词所谓鬓□偏荷叶也今世犹有之字玉篇不收独出此佛书亦有之元应赞宁不识而强以为鬘字之省非也何子杂言妇人首饰金本贵重又加珠宝亦华美矣复厌常尚玉况碾玉多石价反贵于金是犹真才不用假者多得衒售也可叹哉碧里杂存三十年前吾乡妇女皆窄衣尖髻余始至京师见皆曳长衣飘大袖髻卑而平顶甚讶其制之异也还乡又皆然矣本草纲目按伏候中华古今注云燕脂起自纣以红蓝花汁凝作之调脂饰女面产于燕地故名燕脂或作匈奴人名妻为阏氏音同燕脂谓其颜色可爱如燕脂也俗作胭肢胭支者并谬也霏雪录唐时妇女画眉尚阔故老杜北征云狼籍画眉阔或云言女幼不能画眉狼籍而阔耳余记张司业倡女词有轻鬓丛梳阔扫眉之句盖当时所尚如此谚曰宫中好广眉四方且半额三余赘笔今世俗用金银为环置于妇人指间谓之戒指按诗注古者后妃群妾以礼进御于君女史书其月日授之以环以进退之生子月辰以金环退之当御者以银环进之着于左手既御者着于右手事无大小记以成法则世俗之名戒指者有自来矣愿丰堂漫书妇人首饰以髲为之者曰假头亦曰假髻作俑于晋太元中弘治末京师妇女悉反戴之今渐传四方矣殆非佳兆枕谭条脱臂饰也一作条达又作跳脱盖传写之误也书焦元的释名云天子诸侯姬妾以次进御有月事更不口说以丹注面的为识令女史见之王粲神女赋脱桂棠免簪笄施元的结羽钗即释名所云也元的□文类聚作华的珍珠船蒋凝应宏词为赋止及四韵顷刻播传或曰白头花钿满面不若徐妃半妆呵胶出虏中可以羽箭又宜妇人贴花钿