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子藏 · 类书

白孔六帖

168 万字 · 约 80 小时 11 分钟 · 79 / 211

会员可开白话

宗有事岱宗中书令张说以天子东巡京师空虚恐夷狄乗间窃发议欲加兵守边召光庭与谋对曰夫告成功者德无不被人无不安万国无不怀今将告成而惧夷狄非昭德也大兴力役用备不虞非安人也方谋会同而阻戎心非怀逺也此三者名实乖矣】倡封禅议【张说倡封禅议受诏与诸儒草仪多所裁止】礼既毕行物亦随耗【元稹策明皇即位任姚宋而右贤能也虽禹汤文武之俗不能过焉四十年间刑罚不试人用滋殖四海大和于是举升中告禅之仪则封太山而秩嵩华念歳巡时迈之典则去咸镐而朝洛阳礼既毕行物亦随耗】果得相如草仍余封禅文【李百哭蒋微君】东巡泰山奏功皇天【韩愈潮州刺史谢上表宜定乐章以告神明东巡泰山奏功皇天具着显庸明示德意使永永年代服我成烈】李百药劝封禅表【六宗五帝禋祀惟永名山大川飨祀无辍】又【伏愿御六气之辨顺四序之和升彼岱宗具新盛礼听万歳之迭飨绍千载之遐踪】大号【柳宗元贞符曰汉用大度克怀于有氓而其臣妾乃小取虺蛇上引天光推类号休用夸诬于无知氓増以驺虞神鼎胁敺纵踊俾东之太山石闾作大号谓之封禅皆尚书无所有】岑文本劝封禅表【禋六宗而报上帝班五瑞而朝诸侯】撰玉牒眞纪【谢偃撰玉牒眞纪以劝封禅】禅梁甫【苏颋吐蕃盗边诸将数败虏益张秣骑内侵帝怒欲自将兵讨之颋复上言陛下发定祸乱方当深视高居制礼作乐禅梁甫登空峒何至厌天居祍金革为一日之敌】封禅书【房琯开元中作封禅书说宰相张说说竒之奏为校书郎】四十六事之着明七十二封之可识【表防记奏河图四十六事之着明登泰山禅梁甫七十二封之可识嵩山啓母庙碑文粹崔融】以周公之故将孔子之后【文粹苏颋东封朝觐颂序国邹鲁家洙泗乗汶野而图记可知指泮林而颂声不坠以周公之故将孔子之后翘然希王者之属车圣人之清跸大禋旅之数重褒成之禄坟作四而借言七也】行七十二君坛迹【太宗已平突厥而年谷屡丰羣臣请封太山太宗初颇非之已而遣中书侍郎杜正伦行太山上七十二君坛迹唐礼志】封禅议【左仆射房龄特进魏征中书令杨师道博采众议奏上之其议曰为坛于太山下祀昊天上帝坛之广十二丈高丈二尺玉牒长一尺三寸广厚五寸玉检如之厚减三寸其印齿如玺纒以金绳五周玉策四皆长一尺三寸广寸五分厚五分每策皆五简聮以金昊天上帝配以太祖皇地祗配以高祖已祀而归格于庙盛以金匮匮高六寸广足容之制如表函纒以金绳封以金泥印以受命之玺而玉牒藏于山上以方石三枚为再累纒以金绳封以石泥印以受命之玺其山上之圆坛土以五色高以天广五丈四面为一阶天子升自南阶而封玉牒已封而加以土筑为封高一丈二尺广二丈其禅社首亦如之其石检封以受命玺而玉检别制玺方一丈二分文如受命玺以石距非经不用又为告至坛方八十一尺高三尺四出陛以燔柴告至望秩羣神遂着于礼其他降禅朝觐皆不着】干封元年封泰山【高宗干封元年封泰山为圆坛山南四里如圆丘三壝坛上饰以青四方如其色号封祀坛玉防三以玉为简长一尺二寸二分厚三分刻而金文玉匮一长一尺三寸以藏上帝之册金匮二以藏配帝之册纒以金绳五周金泥玉玺玺方一寸二分文如受命玺石防以方石再累皆方三尺厚一尺刻方其 以容玉匮防旁防检刻深三寸三分阔一尺当绳刻 三分阔一寸三分石检十枚以检石防皆长三尺阔一尺厚七分印齿三道皆深四寸当玺方五寸当绳一寸五分检立于防旁南方北方皆三东方西方皆二去防隅皆一尺防纒以金绳五周封以石泥距石十二分距防隅皆再累皆阔二尺长一丈斜刻其酋令与防隅相应又为坛于山上广五丈高九尺四出陛一壝号登封坛玉牒玉检石防石距玉匮石检皆如之为降禅坛于社首山上八隅一成八陛如方丘三壝上饰以黄四方如其色其余皆如登封其议畧定而天子诏曰古今之制文质不同今封禅以玉牒金绳而瓦尊匏爵秸席冝改从文于是昊天上帝褥以苍地祗褥以黄配褥皆以紫而尊爵亦更焉】刋定仪注【宗开元十二年四方治定歳屡丰稔羣臣多言封禅中书令张说又固请乃下制以十三年有事太山于是说刋定仪注】立圆坛于山上广五丈高九尺【土色各依其方又于圆坛上起方坛广一丈二尺高九尺其台四面为一阶】积柴为燎坛于圆台之东南【量地之宜柴高一丈二尺方一丈开上南出戸六尺】为民祈福【宗问前世何为秘玉牒贺知章曰玉牒以通意于天前代或祈长年希神仙旨尚微密故外莫知帝曰朕今为民祈福无一秘请即出玉牒以示百僚】其登山也为大次于中道止休三刻而后升其已祭燔燎【侍中前跪称具官臣某言请封玉册皇帝升自南陛北向立太尉进昊天上帝神座前跪取玉册置于案以进皇帝受玉册跪内之玉匮纒以金绳封以金泥侍中取受命宝跪以进皇帝取宝以印玉匮侍中受宝以受符宝郎太尉进皇帝跪奉玉匮授太尉太尉退复立太常卿前奏请再拜皇帝再拜退入于次太尉奉玉匮之案于石防南北向立执事者发石盖太尉奉玉匮跪藏于石防内执事者覆石盖检以石检纒以金绳封以石泥以玉宝遍印引降复位帅执事者以石距封固又以五色土圜封其配座玉牒封于金匮皆如封玉匮太尉奉匮从降俱服位以金匮内太庙藏于髙祖神尧皇帝之石室其禅于社首皆如方丘之礼】雷公伐鼔【杜甫西岳赋雷公伐鼔而挥汗乐师拊石而具发】七十二君罕能兼之【封禅之事独轩辕氏得之夫七十二君罕能兼之其余或蹶踣风云碑版祠庙终么麽不足进数】告成上云亭考古垂矩彠【韩愈联句】神位【往古封禅之文皆阙不载其玉检文亦秘代莫得知开元十三年上封太山乗马直造山顶亦有一二大臣得从焉其玉检文为苍生祈福当时不秘人得以知之矣】开元十三年十月封祀泰山去山距五里西去社首山三里【帝以灵山清洁不欲多人上欲初献于山上坛行事亚献终献于山下坛行事召礼官学士贺知章讲仪注因问知章等奏曰昊天上帝君位五方精帝臣位帝号虽同而君臣各异陛下享君位于山上羣臣祀臣位于山下诚足以垂范来叶为变礼之大者也礼成于三初献亚终合于一处于是五献悉于山上行事其五方帝及诸神座于山下坛行事玉牒词曰有唐嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝天啓李氏运兴土德高祖太宗受命立极高宗升中六合殷盛中宗绍复继体不定上帝眷祐锡臣忠武底绥内难推戴圣父恭承大宝十有三年敬若天意四海晏然封祀岱岳谢成于天子孙百禄苍生受福庚寅祀昊天上帝于山上封台之前坛高祖神尧皇帝配享焉又为其铭曰维天生人立君以理维君受命奉天为子代去不畱人来无已德凉者灭道髙斯起赫赫髙祖明明太宗爰革隋政奄有万邦罄天张宇画地开封武称有截文表时雍高宗稽古德施周溥茫茫九夷削平一鼓礼备封禅功齐舜禹岩岩代宗衍我神主中宗绍运旧邦惟新恭己南面氤氲化淳告成之礼畱诸后人缅余小子重基五圣匪功成高匪德务盛钦若祀典丕承永命至诚动天福我万姓古封太山七十二君或禅绎绎或禅云云其迹不见其名可闻祗通文祖光昭旧勲方士永诞儒书不足佚后求仙诬神检玉秦灾风汉汗编録德未合天或承之辱道在观政名非从欲铭心絶岩播告羣岳通典】禅草遗忠空留茂陵之下【文粹韩休苏颋集序】藩夷酋长入仗内【吕向从帝东巡帝引颉利发及藩夷酋长入仗内赐弓矢射禽向上言鸱枭不鸣未为瑞鸟豺狼虽伏不曰仁兽况突厥安忍残贼莫顾君父陛下引内从官陪封禅盛礼使飞镞于前荆卿诡动何罗窃发逼严跸冒清尘纵醢单于汗穹庐何以塞责帝顺纳】东封诏张说撰刻【张说倡封禅仪多所裁正】天意未合【唐禇遂良帝将有事泰山至洛阳星孛太微犯郎位遂良谏曰陛下拨乱反正功越古初方告岱宗而彗辄见此天意有所未合】封禅之义有三【三者何一位当五行图箓之序二时会四海升平之运三德具钦明文思之美张说封禅颂】借三脊【盛六德不召斯至拥休之类如山则委曷用而秘苏颋颂】

巡狩【六】

白王有巡狩【省四方也传】以大习之【大习朝会之礼】展义【天子非展义不巡狩注所以宣布德义】卜征【又曰先王卜征五年注先巡五年而卜吉凶也征巡狩也】歳习其祥祥习则行【五年五卜皆吉则行】小有述职【大有巡功】时巡【书曰又六年王乃时巡注十二年一巡以时而巡】先王以省方观民设教【易观卦】宣皇明以烛幽 究皇仪 展帝功乗六龙 翠盖迟迟【并文选】备灋驾 上顺天时【旁求人瘼】必跸【礼】言观其旂 东巡【虞书二月东巡狩至于岱宗柴注岱宗泰山也燔柴以告天】肆觐东后【遂见东方之君】南巡【五月南巡狩至于南岳如岱礼】西巡【八月西巡狩至于西岳如初】朔巡【十有一月朔巡狩至于北岳如西礼朔北也】归格于艺祖用特【五载一巡狩羣后四朝】东征【西怨汤书】奚独后予【怨者辞也】攸徂之民室家相庆曰徯我后后来其苏【苏息也】抚万邦巡侯甸【周书成王】成有岐阳之搜穆有涂山之会【皆示诸侯礼也】时迈巡狩【告祭柴望诗】大明黜陟【黜陟幽明】膳以犊【礼天子适诸侯诸侯膳以犊贵诚也】陈诗观风 命市纳贾【以观人之好恶】春省耕而补不足【秋省敛而助不给】伪游云梦【汉高祖擒韩信】 望幸明黜陟之分【则有巡功】崇望秩之仪【是称展义】述邦职以省方【观人风而展义】周礼掌舍【掌王】会同【之舍设梐】枑再重【注梐枑行马也】设宫车辕门【注谓王行止宿险阻之处备非常次车以为藩则御车以为其表门】为帷宫则设旌门【注谓昼止若食其张帷为宫则树旌以表门】无宫则供人门【注谓王行有逢遇若住游观陈列周卫则立长大人表门也】西成之望既登【陈巡之礼斯备】将顺其动无逆于时 五载一巡【自东而北】问其百年视其三老【每巡狩皆歳视老三公致仕之老明其三德三德者至德孝德敏德也】孔幸东都【禇无量开元五年帝将幸东都无量上言昔虞舜之狩秩山川徧羣臣汉孝景祠黄帝桥山孝武祠舜九疑高祖过魏祭信陵君墓过赵封乐毅后孝章祠桓谭冢愿陛下所过名山大川邱陵坟衍古帝王贤臣在祀典者并诏致祭】偃翠华而徘徊【建中末德宗南狩偃翠华而徘徊箫勺之音洽于巴汉刘禹锡山南西道节度使防壁记】黄屋顺动狩于巴梁【建中四年京师急变黄屋顺动狩于巴梁公徒步间道以归王所奚公神道碑同上】单车诣行在所【文粹皇居失守大驾东狩太傅许公正皇储立母后朝廷乂安单车诣行在所肉袒徒跣雪泣上言曰庙主不行陵寝不告苍黄顺动莫知攸往况西无正名之伐东异省方之行南征无复国之期北济乏召君之虑当闗右不逺王畿未亏巡狩之名免负出君之耻乃睠是邦因驻清跸文粹少华山佑顺侯碑唐邺】驰洛邑骛襄城【文粹嵩山啓母碑省方巡狩举星毕曳云稍召风伯以清尘命山灵而防野驰洛邑骛襄城崔融】诏跸鸣鸾【文粹少姨庙碑杨烱譔诏跸鸣鸾巡汉皇之中岳】告于其方之州【天子巡狩告于其方之州曰皇帝以某月巡狩各修乃守考乃职事敢不儆戒国有常刑唐礼乐志】问高年【将发告于圆丘前一日皇帝斋如郊祀告昊天上帝又告于太庙社稷具大驾卤簿所过州县刺史令候于境通事舍人兼制问高年祭古帝王名臣烈士既至刺史令皆先奉见将作筑告至圆坛于岳下四出陛设昊天上帝配帝位天子至执事皆齐一日明日望于岳镇海渎山川林泽邱陵坟衍原隰所司为坛】肆觐【明日乃肆觐将作于行宫南为壝三南陛之西文武官次门外东西刺史令次文官南蕃客次武官南列辇路坛南文官九品位壝东南武官西南相向刺史令位坛南三尺庭一蕃客位于西又设门外位建牙旗于壝外黄麾大仗屯门钑防陈壝中吏部主客戸部賛羣官客使就门外位刺史令贽其土之实锦绮缯布皆五两为束锦以黄帊常贡之物皆篚】献壤奠【戸部导贡物入刺史前首之金次之丹漆丝纩四海九州之美物重行陈执者退就东西文武前侧立通事舍人导刺史一人解劒脱舄执贽升前北向跪奏官封臣姓名敢献壤奠遂奠贽舍人跪举以东授所司刺史劔舄复位】日辔【日辔方旋张说封禅颂】幸东京将亲征【苏源明史思明陷洛阳有诏幸东京将亲征源明上疏极谏天子顺动人皆幸之之谓幸人皆病之之谓不幸】请先谒陵庙而即宫【顔眞卿改尚书右丞帝自陜还眞卿请先谒陵庙而即宫宰相元载以为迂眞卿怒曰用舍在公言者何罪然朝巡事岂堪公再破坏邪载衘之】五狩朝恒岱【韩愈聮句】

朝会【七 制朝仪 不朝附】

白周礼春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰会殷见曰同【春朝图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谋冬遇以协诸侯之虑时会以发四方之禁殷同以施天下之政】九賔之仪【自公侯至士也】三揖之礼【天子当阳云云】声明文物 端旒【负扆】来王 九品陈仪【四方述职】恭己南靣 垂拱 咸造勿亵在王庭【造至也亵慢也】毕会 和见【书和见事于周】朝而献功于是有容貌采章 朝会礼之经也周康有酆宫之朝穆有涂山之会【皆视诸侯礼也】讲礼【传曰诸侯歳聘以志业间朝以讲礼】再朝而防【以示威也】五服【有辟】六年五服一朝大明黜陟【周书】骏犇 和会 无敢不庭【罔有后至】肃穆退朝正位【正君臣之位】辨色【礼曰朝辨色始入注羣臣皆辨色乃入朝也】视朝【君日出而视朝】慢朝【懈位】趣朝于凤阙【就列于鹓行】会以训上下之则朝以正班爵之义帅长防之叙 禹防诸侯于涂山执玉帛者万国天子无事与诸侯相见曰朝 禁慢 朝错立族谭

者【周礼皆谓不肃敬者】有疾【魏钟繇元帝时有疾拜起不便时华歆亦以高年疾病朝见皆便载舆虎贲士舆上殿就座是后三公有疾以为故事】有度【霍光毎出入下殿进止有常度】一二臣衞敢执壤奠【书】韩侯入觐以其介圭【诗】庭燎之光【君子至止鸾声锵锵】诸侯朝正于王【传】王觐为可【石碏谓州吁云云】述职【诸侯朝天子曰述职】名位有数【车服有庸】方明【仪礼觐礼曰诸侯觐于天子为宫方三百歩四门坛十有二寻深四尺加方明于其上方明者木方四尺设六色东青南赤西白北黑上下黄设六玉上圭下璧南璋西琥北璜东圭注云深高也四时朝觐受于此时防殷同也宫谓柜土为坛以象墙璧为宫于国外春防同于东方夏南方秋西方冬北方夫方明者上下四方之神所谓神明也防同而盟明神监之则谓天之司盟犹宗庙之有主王巡狩至岳下诸侯亦为入宫以见之】朝既盈矣【昌矣】高皇帝之朝巡【邓通方幸在上傍怠慢丞相申屠嘉入曰朝廷之仪不可不肃罢朝召通曰高皇帝之朝巡小臣不敬当斩帝使赦通曰此吾弄臣也】将朝尚早【赵宣子盛服将朝尚早坐而假寐】孔张失位 违位【越班】委积膳献餐牵敝器【周礼宰夫凡朝廷会同賔客以礼之灋掌其委积膳献饮食賔牢赐之餐牵与其陈数】庭实旅百 玉帛相见【谓好防也】诸侯麕至【麕羣也】庭争相叱【后汉诏议还北虏生口公卿皆言不宜还司徒桓虞改议安帝从郑第五伦皆怅之欲激厉虞因大言曰当还者皆不忠虞廷叱之伦皆作色司肄奏谢诏云云何尤而谢】又【张酺孟侯太尉与司晏称共谢阙下酺因责譲称其辞语不逊酺遂廷叱之司徒吕盖奏酺位三司知公门宜屏气以领诏命反作色大言云云遂策免】 制朝仪叔孙通【与弟子征鲁诸生共起朝仪习之月余防十月诸侯朝百官各以次陈列胪句传皇帝辇出房闼帝曰吾乃知皇帝之贵】朝有着定【着定列位之处】防有表【表亦位也】表着之位【所以昭事序】脩其班制【礼】鹓行【凤阙】官由位序【朝以礼成】君召【语曰君命召不俟驾行矣礼曰在官不俟屦在外不俟车】九仪【大行人以九仪辨诸侯之位】偏驾不入王门【仪礼入王门乗墨车】陵三军者或惧于朝廷之仪 左九棘【孤卿大夫位焉】右九棘【公侯伯子男位焉此周礼外朝之位】鞭呼【司士率其属以鞭呼趋朝且辟禁慢朝错立】族谭【禁慢朝错立族谭者】辍朝而顾【不有异事必有异虑】朝言不及犬马 济济翔翔【朝廷之美】左嘉石【右胏石】鞠躬 外蕃朝【汉宣甘露年匈奴呼韩耶单于欵五原塞愿奉国珍朝诏议班次有司曰圣人之礼先京师后诸夏先诸夏后夷狄陛下圣德充塞单于向风奉珍朝贺自古未之有礼仪宜如诸侯王位下萧望之以为圣人正朔不及四夷外而不内宜待客礼后不至不为叛臣宜以客礼待之位次诸侯王上诏从之】大行胪句传【传语告下曰胪下告上曰句大行今鸿胪也】问朝仪【后汉窦融将防大军先遣从事问防见之仪时军旅之世帝闻融礼仪甚善之宣告百寮】三公领兵入见【魏世语曰旧制三公领兵入见皆交防义颈而后前太祖将讨张绣入见天子始复此制】带劔入【后汉梁冀带劒入省尚书张凌呵叱令出冀跪拜谢凌凌不应因劾奏诏以一歳俸赎罪】设灯【魏武都邺正防文昌殿用汉仪又设百华灯乃召诸计吏前受戒勑于阶下】设白兽樽【见纳諌门注】差次功位【汉髙后欲差次列侯功以定朝位】优异【汉诏萧何劒履上殿入朝不趋賛拜不名】又【后汉包咸为大鸿胪毎进见赐以几杖入屏不趋賛事不名经传有疑辍遣小黄门就舍即问】王入朝【后汉东平王苍入朝既至升殿乃拜天子亲答之其后诸王入宫转以辇迎至省阁乃下苍以受恩礼过不安上疏辞】 不朝贬爵削地六师移之【孟子诸侯朝天子曰述职一不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之】召君【传晋侯召王以诸侯见且使王狩仲尼曰以臣召君不可以训】戮防风【禹防诸侯于涂山防风氏后至禹乃杀之】赐吴王几杖【汉文帝时吴王濞诈病不朝赐之几杖务以德化】不朝之间无歳不聘【郑太叔谓楚人曰】坐家视事【何澄为仆射以疾辞诏听不朝坐家视事】不能造朝【孟子齐宣王使人召孟子孟子曰不幸而有疾不能造朝】奴上朝谒【汉霍云当朝请数称病而私出多从賔客张围黄山苑中苍头奴上朝谒莫敢谴者】孔着位不肃【唐临再迁侍御史大夫韦挺责着位不肃明日挺越次与江夏王道宗语临进曰王乱班道宗曰与大夫语何至尔临曰大夫亦乱班挺失色众皆悚伏】入朝【张茂昭为节度使入朝为帝从容言河朔事帝悚听曰恨见卿晚】请举宗还朝【入兼太子太傅乃请举宗还朝表数上帝乃许比鎭遣客间说皆不纳诏左庶子乗驿往代茂昭奉两州符节管钥图籍归之先勑妻子上道戒曰吾使而曹出易庶使后出不为污俗所染未半道迎拜兼中书令】宵衣【李德裕上丹扆六箴其一曰宵衣讽视朝希晚也】朝麟德殿【田洪正同门下平章事是歳来朝麟德殿眷劳殊等】朝会礼之本【柳冕朝防礼之本汉法三载上计以防课最圣唐稽古天下朝集三考一见皆以十月上计京师十一月礼见防尚书省应考绩事臣忝牧圉之寄愤不朝之臣思一入觐率先天下使君臣之义亲而不疎朝觐之礼废而复举德宗许还】赋朝天行【张建封贞元四年拜御史大夫徐泗濠节度使十三年来朝赴大夫班以示殊宠建封赋朝天行以献】寒生千门里日照双阙间禁旅下成列炉香起中天辉辉覩明圣济济行俊贤【韦应物观朝诗】朝觐国家大礼【柳冕乡国人情之不忘也阙庭臣子所恋也朝觐国家大礼也三者臣之大愿累上表其辞哀切】月视朝才三四【韦处厚方天子荒暗月视朝才三四处厚入见即自陈有罪愿前死以谢帝曰何哉对曰臣昔为諌官不能死争使先帝因畋与色而至不寿于法应诛然所以不死者陛下在春宫十有五矣皇子方襁褓臣不敢避死亡之诛帝大感悟】记诸侯朝觐【顔眞卿希烈僣称帝使问仪式对曰老夫耄矣曾掌国礼所记诸侯朝觐耳】未尝防朝【陆贽上书自安史之乱朝廷因循涵养而诸方自擅攘地未尝防朝】阳堕笏趣意野耄【司空图迁洛阳诏图入朝图阳堕笏趣意野耄乃听还】五日一见谓之起居【李琪自唐末丧乱朝廷之礼坏天子未甞视朝而入閤之制亦废常叅之官日至正衙者闻传不坐即退独大臣奏事日一见便殿而侍从内诸司日再朝而已明宗初即位乃诏羣臣五日一随宰相入见而内殿谓之起居琪以谓非唐故事请罢五日起居而复朔望入阁然唐故事天子日御殿见羣臣曰常防朔望荐食诸陵寝有思慕之心不能临前殿则御便殿见羣臣曰入閤宣政前殿也谓之衙衙有仗紫宸便殿也谓之閤其不御前殿而御紫宸也乃自正衙唤仗由閤门而入百官俟朝于衙者因随以入见故谓之入閤然衙朝也其礼尊閤宴见也其事杀自干符已后因乱礼阙天子不能日见羣臣而见朔望故王衙常日废仗而朔望入閤有仗其后习见遂以入閤为重至出御前殿犹谓之入閤其后亦废至是而复然有司不能讲正其事凡五日一入见中兴殿便殿也此入閤之遗制而谓之起居朔望一出御文明殿前殿也反谓之入閤琪皆不能正也五代史卷五十四】屏营魏阙之思梦想神明之游【刘禹锡请朝觐表】企鸾鹭于紫霄独无羽翼【仰星辰于黄道徒竭丹诚柳宗元乞朝觐状】请朝京师【郭崇韬名望素出存审下不乐其来因沮其事章累上辄不许存审伏枕叹曰老夫事二主四十年今天下一家四夷殊俗至于亡国之将射钩斩祛之人皆得见天子奉觞为寿独余弃死于此岂非命哉卒于幽州五代符存审传】天威咫尺诚寤寐而无违【云汉昭囬固瞻仰而何及柳为崔中丞请朝】葵藿之诚弥切【犬马之恋逾深】窃国賔五献之礼希康侯三接之恩【同上】鸣佩执玉【柳宗元邠宁进奏院记鸣佩执玉展礼天朝】皇帝元正冬至受羣臣朝贺而会【前一日尚舍设御幄于太极殿有司设羣臣客使等次于东西朝堂展县置按陈车舆又设解劒席于县西北横街之南唐礼乐志】其日将士塡诸街勒所部列黄麾【大仗屯门及陈于殿庭羣官就同上】侍中版奏请中严【诸侍卫之官诣閤奉迎先置者入就位侍中版奏外辨皇帝服衮冕冬至则服通天冠绛纱袍御舆出自西房即御坐南向符宝置于前公主以下及诸客使等就位典仪曰再拜賛者承传在位皆再拜上公壹人诣西阶脱舄跪解劒置于席升当御座前北靣跪贺称某官臣某言元正首祚景福惟新伏惟开元神武皇帝与天同休乃降阶诣席跪佩劒俛伏兴纳履复位在位者皆再拜宣制曰履新之庆与公等同之初羣官将朝中书侍郎以诸州镇表别为一案俟于右延明门外给事中以祥瑞案俟于左延明门外戸部以诸州贡物陈于太极门东礼部以诸蕃贡物可执者蕃客执入就位其余陈于明堂前

同部

其它

八面锋
钦定四库全书 子部十一 八面锋目録 类书类 卷一 至言若迂有益于国 兴大利者不计小害 隂去其则怨不生 工于所察遗于所玩 示人以法不若以意 法令之行当自近始 大体立则不恤小 卷二 以势处事以术辅势 不以小利伤国大体 使人之畏不若使愧 为治勿使人窥其迹 处利害外则所言公 卷三 兼才则随所遇而能 不习不能不乆不精 法以治民不贵乎扰 令有不便则亦可收 将有所夺必有所予 用法公平则人无怨 法举其畧吏制其详 卷四 天下之名生于不足 爱民当思所以防民 法不虑其终者必壊 人主好要则百事详 不为而后可以有为 卷五 用人之法当察其内 绳下严则人不敢尽 小有所屈大有所伸
稗编
钦定四库全书 子部十一 荆川稗编 类书类 提要 【臣】等谨案荆川稗编一百二十卷明唐顺之编顺之有广右战功録已着録是编义例畧仿章如愚山堂考索荟萃羣言区分类聚其大旨欲使万事万物毕贯通于一书故钜细兼陈门目浩博始之以六经终之以六官六经所不能尽则条次以九流诸家之学术凡为类二十有七六官所不能尽则赅括以厯代之史傅凡为类二十有五其门人左烝先为之考校付梓烝没而书多残阙茅一相复加厘正刋行所引书名人名原本错互不合者一相亦为订正然卷帙既繁检校难徧抵牾舛驳尚徃徃而有如程大昌诗议在所撰考古编中而乃以为出自新安文献志正谏本説苑篇名而标之为论林泉髙致集所载荆浩山水赋李成山水诀乃其人所自作
北堂书钞
北堂书钞 一百六十卷(内府藏本) 唐虞世南撰。世南字伯施,馀姚人。官至银青光禄大夫,宏文馆学士。谥文懿。事迹具《唐书·本传》。北堂者,秘书省之后堂。此书盖世南在隋为秘书郎时所作。刘禹锡《嘉话录》曰,虞公之为秘书,于《省后堂集》群书中事可为文用者,号为《北堂书钞》,今北堂犹存,而书钞盛行于世云云。是其事也。分八十卷,八百一类。《唐志》作一百七十三卷,晁公武《读书志》因之。《中兴书目》作一百六十卷《,宋史·艺文志》因之。今本卷帙与《中兴书目》同。其地部至泥沙石而毕,度非完帙,岂原书在宋已有亡佚耶?王应麟《玉海》云,二馆旧阙书钞,惟赵安仁家有本。真宗命内侍取之
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