刘子

工害则寒之源也饥寒并至而欲禁人为盗是火而欲无炎挠水而望其静不可得也衣食足知荣辱仓廪实知礼节故建国者必务田蚕之实弃美丽之华以谷帛为珍寳比珠玉于粪土何者珠玉止于虚玩而谷帛有实用也假使天下瓦砾悉化为和璞砂石皆变为隋珠如值水旱之嵗琼粒之年则璧不可以御寒珠未可以充饥也虽有夺日之鉴代月之光归于无用也何异画为西施美而不可悦刻作桃李似而不可食也衣之与食惟生人之所由其最急者食为本也霜雪岩岩苫盖不可以代裘【苫茆也言无布帛可衣惟衣茆象女人之衣故曰今江东亦呼为盖也】室如悬磬草木不可以当粮故先王制国有九年之储可以备非常救灾厄也尧汤之时有十年之蓄及遭九年洪水七载大旱不闻饥馑相望捐弃沟壑者蓄积多故也谷之所以不积者在于游食者多而农人少故也夫螟螣秋生而秋死【食苖心曰螟食节曰螣食根曰蝥食叶曰蠈此四虫者皆为人害也】一时为灾而数年乏食今一人耕而百人食之其为螟螣亦以甚矣是以先王敬授民时劝课农桑省游食之人减徭役之费则仓廪充实颂声作矣【公羊髙曰什一天下之中正也什一行而颂声作矣】虽有戎马之兴水旱之沴国未尝有忧民终为无害也

刘子卷二

钦定四库全书

刘子卷三　　　　　　　北齐　刘昼　撰

爱民第十二

天生万民而立之君君则民之天也天之养物以隂阳为本君之化民以政教为务故寒暑不时则疾疫风雨不节则嵗饥刑罚者民之寒暑也教令者民之风雨也刑罚不时则民伤教令不节则俗敝故水浊无掉尾之鱼土确无威防之木政烦无逸乐之民政之于人由琴瑟也张弦急则小弦絶大弦阏矣夫足寒伤心民劳伤国足温而心平人佚而国宁是故善为理者必以仁爱为本不以苛酷为先寛宥刑罚以全人命省彻徭役以休民力轻约赋敛不匮人财不夺农时以足民用则家给国富而太平可致也人之于君犹子之于父母也未有父母富而子贫父母贫而子富也故人饶足者非独人之足亦国之足也渇乏者非独人之渇乏亦国之渇乏也故有若曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足此之谓也先王之治上顺天时下养万物草木昆虫不失其所獭未祭鱼不施网罟豺未祭兽不脩田猎鹰隼未击不张罻罗霜露未霑不伐草木草木有生而无识鸟兽有识而无知犹施仁爱以及之奚况生人而不爱之乎故君者其仁如春其泽如雨徳润万物则人为之死矣昔太王居邠而人随之仁爱有余也夙沙之君而人背之仁爱不足也仁爱附人坚于金石金石可销而人不可离故君者壤也人者卉木也未闻壤肥而卉木不茂君仁而民人不盛矣

从化第十三

君以民为体民以君为心心好之身必安之君好之民必从之未见心好而身不从君欲而民不随也人之从君如草之从风水之从器故君之徳风之与器也人之情草之与水也草之戴风风鹜东则东靡风鹜西则西靡是随风之东西也水之在器器方则水方器圆则水圆是随器之方圆也下之事上从其所行犹影之随形响之应声言不虚也上所好物下必有甚诗云诱民孔易言从上也昔齐桓公好衣紫阖境尽被异防晋文公不好服美羣臣皆衣防羊鲁哀公好儒服举国皆着儒衣赵武灵王好鵕防国人咸冠防冠紫非正色防非美毳儒非俗服鵕非冠饬而竞之者随君所好也楚灵王好细腰臣妾为之约食饿死者多越王勾践好勇而揖鬭蛙国人为之轻命兵死者众命者人之所重死者人之所恶今轻其所重重其所恶者何也从君所好也尧舜之人可比屋而封桀纣之人可接屋而诛非尧舜之民性尽仁义而桀纣之人生辄奸邪而善恶性殊者染化故也是以明君慎其所好以正时俗树之风声以流来世或者以为上化而下不必随君好而人未必同也故唐尧之世而四凶纵殷纣之时而三仁贞汉文节俭而人庶奢齐景奢而晏婴俭此未达之辞也何者冬之徳隂而有寒炎萧丘夏之徳阳而有霜霰以天地之徳由不能一于隂阳况其贤圣岂能一于万民哉故权衡虽正不能无毫厘之差钧石虽平不能无抄撮之较从君之譬以多言之唐尧居上天下皆治而四凶独乱犹曰尧治治者多也殷纣在上天下皆乱而三仁独治犹曰纣乱乱者众也汉文节俭而人有奢犹曰世俭俭者多也齐景太奢而晏婴躬俭犹曰国奢奢者众也水性冝冷而有华阳温泉犹曰水冷冷者多也火性冝热而有萧丘寒炎犹曰火热热者多也迅风波髙下相临山隆谷洼差以寻常较而望之犹曰水平举大体也故世之论事皆取其多者以为之节今观言者当顾言外之防不得拘文以害义也

法术第十四

法术者人主之所执为治之枢也术藏于内随务应变法设于外适时御人人用其道而不知其数者术也悬教设令以示人者法也人主以术化世犹天以气变万物气变万物而不见其象以术化人而不见其形故天以气为灵主以术为神术以神隐成妙法以明断为工淳风一浇则人有争心情为既动则立法以捡之建国君人者虽能善政未有弃法而成治也故神农不施刑罚而人善为政者不可废法而治人舜执干戚而服有苖征伐者不可释甲而制冦立法者譬如善御察马之力揣途之数齐其衔辔以从其势故能登坂赴险无覆轶之败乗危涉逺无越轨之患君犹御也法犹辔也人犹马也道犹轨也理犹执辔也执辔者欲马之遵轨也明法者欲人之循治也辔不均齐马失轨也法不适时人乖理也是以明主务循其法因时制冝茍利于人不必法古必害于事不可循旧夏商之衰不变法而亡三代之兴不相袭而王尧舜异道而徳盖天下汤武殊治而名施后代由此观之法宜变动非一代也今法者则溺于古律儒者则拘于旧礼而不识情移法宜变改也此可与守法而施教不可与论法而立教故智者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉拘礼之人不足以言事制法之士不足以论理若握一世之法以传百世之人由以一衣拟寒暑一药治痤瘕也若载一时之礼以训无穷之俗是刻舟而求劒守株而待兔故制法者为理之所由而非所以为治也礼者成化之所宗而非所以成化也成化之宗在于随时为治之本在于因世未有不因世而欲治不随时而成化以斯治政未为衷也

赏罚第十五

治民御下莫正于法立法施教莫大于赏罚赏罚者国之利器而制人之柄也故天以晷数成嵗国以法教为才晷运于天则时成于地法动于上则治成于人晷之运也先春后秋法之动也先赏后罚是以温风发春所以动萌华也寒露降秋所以殒茂叶也明赏有徳所以劝善人也显罚有过所以禁下奸也善赏者因民所喜以劝善善罚者因民所恶以禁奸故赏少而善劝刑薄而奸息赏一人而天下喜之罚一人而天下畏之用能教狭而治广用寡而功众也昔王良之善御也识马之饥饱规矩徐疾之节故鞭防不载而千里可期然不可以无鞭防者以马之有佚也圣人之为治也以爵赏劝善以仁化爱民故刑罚不用太平可致然而不可废刑罚者以民之有纵也是以赏虽劝善不可无罚罚虽禁恶不可无赏赏平罚当则理道立矣故君者赏罚之所归诱人以趣善也其利重矣其威大矣空悬小利足以劝善虚设轻威可以惩奸矧复张厚赏以施下操大威以临下哉故一赏不可不信也一罚不可不明也赏而不要【恐当作信】虽赏不劝罚而不明虽刑不禁不劝不禁则善恶失理是以明主一赏善罚恶非为己也以为国也适于己而无功于国者不加赏焉逆于己而有劳于国者不施罚焉罚必施于有过赏必加于有功茍能赏信而罚明则万人从之若舟之循川车之遵路亦奚向而不济何行而弗臻矣

审名第十六

言以绎理理为言本名以订实实为名源有理无言则理不可明有实无名则实不可辨理由言明而言非理也实由名辨而名非实也今信言而弃理非得理者也信名而畧实非得实者也故明者课言以寻理不遗理而着言执名以责实不弃实而存名然则言理兼通而名实俱正世人传言皆以小成大以非为是传弥广而理逾乖名弥假而实逾反则指犬似人转白成黒矣今指犬似人转白成黒则不类矣専以类推以此象彼谓犬似玃玃似狙狙似人则犬似人矣谓白似缃【浅黄】缃似黄黄似朱朱似紫紫似绀【清色】绀似黒则白成黒矣黄轩四面非有八目【黄帝使诸分理四方因以为四面即今之方伯也】夔之一足必有独胫【鲁哀公问孔子曰后夔一足信乎对曰调六律和八音惟一人则足】周人玉璞其实死防【周人懐璞谓郑贾曰欲买璞乎曰欲之出其璞视之乃死防也因谢不取】楚之凤凰乃是山鸡【楚人担山鸡者路人问何鸟也曰凤凰也路人弗惜千金贩之欲献楚王经宿而死】愚谷智叟而像顽称【昔有贤人隐于愚谷自号曰愚谷叟时人闻之以为真愚人也】黄公美女乃得丑名【齐有黄公二女皆国色常谦卑以为丑恶故一国无聘者卫有鳏夫时冒取之果国色也】鲁人缝掖实非儒行【缝大也孔子居鲁常服之】东郭吹竽而不知音【竽似笙有卅六管齐宣王好闻之吹竽者三千人东郭处士也】四面一足本非真实玉璞凤凰不足定名鲁人东郭空滥美称愚谷黄公横受恶名由此观之传闻丧真翻转名实美恶无定称贤愚无正目俗之者不察名实虚传説者即似定真闻野丈人谓之田父河上姹女谓之妇人尧浆【木树中水】禹粮【赤土中极赤之土禹治水乏食乃取此土食之】龙肝牛膝谓之为肉【已上俱是药名】掘井得人言自土而出三豕渡河云彘行水上凡斯之类不可胜言故狐狸二兽因其名便【狐野犬狸野猫】合而为一蛩蛩巨虚其实一兽【蛩蛩前足长巨虚后足长其兽出鴈门山见人即巨虚负蛩而走】因其词烦分而为二斯虽成其名而不知败其实弗审其词而不察其形是以古人必慎传名近审其词逺取诸理不使名害于实实隐于名故名无所容其伪实无所蔽其真此之谓正名也

鄙名第十七

名者命之形也言者命之名也形有巧拙名有好丑言有善恶名言之善则悦于人心名言之恶则忮于人耳是以古人制邑名子必依善名名之不善害于实矣昔毕万以盈大防福晋讐以怨偶逢祸然盈大者不必尽吉怨偶者不必皆凶而人懐爱憎之意者以其名有善恶也今野人昼见蟢子者以为有喜乐之瑞夜梦见雀者以为有爵位之象然见蟢者未必有喜梦雀者未必弹冠而人悦之者以其名利人也水名盗泉尼父不潄邑名朝歌顔渊不舍里名胜母曽子还轫亭名栢人汉后【髙帝】夜遁何者以其名害义也以蟢雀之徴无益于人名茍近善而世俗爱之邑泉之大生人所庇名必伤义圣贤恶之由此而言则善恶之义在于名也昔有贫人命其狗曰富命其子曰乐方祭而狗入于室叱之曰富出祝曰不祥家果有祸其子后死哭之曰乐而隣人不知其悲有人字其长子曰盗次子曰敺盗持衣出耨【锄草曰耨】其母呼之曰盗吏因之其母呼敺徃喻吏遽而声不转但言敺敺吏因敺之盗防至于殪立名不善而受其弊审名之宜岂不信哉

刘子卷三

钦定四库全书

刘子卷四　　　　　　　北齐　刘昼　撰

知人第十八

龙之潜也庆云未附则与鱼鼈为邻骥之伏也孙阳未赏必与驽骀同枥【骥龙马驽骀钝马孙阳即伯乐也】士之翳也知巳未顾亦与佣流杂处自非洞明莫能分也故明哲之相士聴之于未闻察之于未形而鉴其神智识其才能可谓知人矣若功成事遂然后知之者何异耳闻雷霆而称为聪目见日月而谓之明乎故孔方諲之相马也虽未追风逐电絶尘灭影而迅足之势固已见矣薛烛之赏劒也虽未陆斩犀水截轻羽而鋭刃之资亦已露矣【孔薛俱秦人】故范蠡吠于犬窦文种闻而拜之鲍龙跪石而吟仲尼为之下车尧之知舜不违桑隂文王之知吕望不以永日眉防之防而形于色音声之妙而动于心贤圣观察不待成功而知之也陈平之弃楚归汉魏无知识其善谋韩信之亡于黒水萧何知其能将岂待吐六奇而后明破赵魏而方识哉若于临机能谋而知其智犯难涉危乃见其勇是凡夫之识非明哲之鉴公输之刻凤也冠距未成翠羽未树人见其身者谓之龙鵄见其首者名曰鴮鸅皆訾其丑而笑其拙及凤之成翠冠云耸朱距电揺锦身霞散绮翮焱发翽然一翥翻翔云栋三日而下集然后赞其奇而称其巧尧遭洪水浩浩滔天荡荡懐山下民昏垫禹为匹夫未有功名尧深知之使治水焉乃凿龙门斩荆山导熊耳通鸟防栉奔风沐骤雨耳目黧黔手足胼胝冠絓不暇取经门不及过使百川东注于海西被于流沙生人免为鱼鼈之患于是众人咸歌咏始知其贤故见其朴而知其巧者是王尔之知公输也凤成而知其巧者是众人之知公输也未有功而知其贤者是尧之知禹也有功而知其贤者是众人之知禹也故知人之君未易遇也侯生夷门抱闗之吏见知于无忌豫子范中行之亡虏异于智伯名尊而身显荣满于当世虽复刎颈魏庭漆身赵地揣情酬徳未报知已虚左之顾国士之遇也世之烈士愿为君授命者犹瞽者之思视躄者之想行而目终不得开足终不得伸徒自悲夫

荐贒第十九

国之需贤譬车之恃轮犹舟之倚檝也车摧轮则无以行舟无檝则无以济国乏贤则无以理国之多贤如托造父之乘附越客之舟身不劳而千里可期足不行而蓬莱可至朝之乏贤若鳯亏六翮欲望背磨青天臆冲绛烟终莫由也峻极之山非一石所成凌云之榭非一木所搆狐白之裘非一腋之毳宇宙为宅非一贤所治是以古之人君必招贤搜隐人臣则献士举知唐升二八流睦睦之风周保十乱播济济之咏仲尼在卫赵鞅折谋干木处魏秦人罢兵宫奇未亡献公不侵子玉犹存文公侧坐以此而言则立政致治折冲厌难者举贤之效也夫连城之璧瘗影荆山夜光之珠潜辉郁浦玉无翼而飞珠无胫而行声于章华之台燿于绮罗之堂者盖人君之举也贤士有胫而不肯至殆蠧材于幽岫毁迹于柴荜者盖人不能自荐未有为之举也古人竞举所知争引其类才茍适治不问世胄智茍能谋奚妨秕行昔时人君拔奇于困虏擢能于屠贩内荐不避子外荐不避讐身受进贤之赏名有不朽之芳昔子贡问于孔子曰谁为大贤子曰齐有鲍叔郑有子皮子贡曰齐无管仲郑无子产乎子曰吾闻进贤为贤非贤为不肖鲍叔荐管仲子皮荐子产未闻二子有所举也进贤为美逾身之贤矧复抑贤者乎故黔息碎首以明百里北郭刎颈以申晏婴所以致命而不辞者为国荐士灭身无悔忠之至也徳之难也臧文仲不进展禽仲尼谓之窃位公孙不引董生汲黯持为妬贤虞丘不荐叔敖樊姬贬为不肖【虞丘楚相樊姬庄王妃也】东闾不达髦士后行乞于中路为国入寳不如能献贤献贤受上赏蔽贤显戮斯前识之良规后代之明镜矣

因显第二十

夫火以吹爇生熖镜以莹拂成鉴火不吹则无外耀之光镜不莹必阙内影之照故吹成火之光莹为镜之华人之寓代亦须声誉以发光华犹此火镜假吹莹也今虽智如樗里才若贾生居环堵之室无知己之谈望迹流于地声闻于天不可得也栁下惠不遇仲尼则贞洁之行不显未免于三黜之臣无耻之人也季布不遇曹丘则百金之诺不未离于凢虏无羞之士也二子所以徳洽于当时而声流于万代者圣贤吹莹也昔有卖良马于市者已三旦矣而市人不顾乃谓伯乐曰吾卖良马而市人莫赏愿子一顾请献半马之价于是伯乐造市来而迎睇之去而目送之一朝之价遂至千金此马非昨为驽骀今成駃騠也由昔莫之赏后有为之顾眄者也夫樟木盘根钩枝瘿节蠧皮轮囷拥肿则众眼不顾匠者采焉制为殿堂涂以丹漆画为黼藻则百辟卿士莫不顾眄仰视木性犹是也而昔贱今贵者良工为之容也荆磎之珠夜光之璧荐之侯王必藏之以玉匣缄之以金縢若闇以投人则莫不相眄以愕按劒而怒何者为无因而至故若物无所以因良马劳于驵阓美材朽于幽谷寳珠触于按劒名有所因而至则良马一顾千金槃木光于紫殿珠璧擎之玉匣今人之居代虽抱才智幽郁穷闺而无所因邪未有为之声誉先之以吹莹欲望身之光名之显犹扪虚风煎汤觅雪岂可得乎

托附第二十一

夫含气庶品未有不托附物势以成其便者也故霜鴈托于秋风以成轻举之势螣蛇附于春雾志希凌霄之游蟨防附于蛩蛩以攀追日之步碧萝附于青松以茂凌云之叶与夫鸟兽虫卉之智犹知因风假雾托峻附髙以成其事奚况于人而无托附以就其名乎故所托英贤则迹光名显所附闇蔽则身悴名朽天之始旭则目察轻烟嵗之将暮则蓬卷云中目之能见蓬之能髙托日之光附风之势也缀羽于金铁置之于江湖必也沈溺陷于泥沙非羽质重而性沈所托沈也载石于舟置之江湖则披风截波泛飏长涧非石质轻而性浮所托浮也搏牛之防飞极百步若附鸾尾则一翥万里非其翼工所托迅也楼季足捷追越奔光若驾疲驷则日不涉一舍非其胫迟所托蹇也以是观之附得其所则重石可浮短翅能逺附失其所则轻羽沦溺迅足成蹇夫燕之巢幕衔泥补缀烂若绫纹虽陶匠逞玅不能为之可谓固矣然凯旋剔幕则巢破子裂者所托危也鹪鹩巢苇之茎紩之以丝髪珠圆罗绉虽女子运巧不能为之可谓固矣然盲风歘至则苇折卵破者何也所托轻弱使之然也故鸟有择木之性鱼有选潭之情所以务其翔集葢斯为美也

心隐第二十二

二仪之大可以章程测也三纲之动可以圭表度也雷霆之声可以钟鼓传也风雨之变可以音律和也故有象可观不能匿其影有形可见不能限其迹有声可闻不能藏其响有色可察不能灭其情以夫天地隂阳之难明犹可以术数揆而耳目可知至于人也心居于内情伏于衷非可以算数测也凡人之心险于山川难知于天天有春夏秋冬旦暮之期人有厚貌深情不可而知之也故心有刚而色柔容强而质弱貌愿而行慢性懁而事缓假饰于外以明其情喜不必爱怒不必憎笑不必乐泣不必哀其藏情隐行未易测也日在天之内而光在人之外物亦照焉照之于外不可而伪内者也而伪犹生焉心在人之内而智又在其内神亦照焉纳之于内无所取徴也而欲求其情不亦难乎不洁在面人皆耻之不洁在心人不肯愧以面露外而心伏内故善饰其情潜奸隐智终身不可得而见也少正夘在鲁与孔子同时孔子门人三盈三虚惟顔渊不去独知圣人之徳也夫门人去仲尼而皈少正夘非不知仲尼之圣亦不知少正夘之佞子贡曰少正夘鲁之文人也夫子为政何以先之子曰赐也非尔所及也夫少正夘心逆而憸行僻而坚言伪而辩词鄙而博顺非而泽有此五为而乱圣人以子贡之明而不能见知人之难也以是观之佞与贤相类诈与信相似辩与智相乱愚与直相像若荠苨之乱人参蛇床之似蘼芜也俗之常情莫不自贤而鄙物重己而轻人观其意也非茍欲以愚胜贤以短加长由于人心难知非可以准衡平未能虚已相推故有以轻抑重以短凌长是以嫫母窥井自谓媚胜西施齐桓矜徳自称贤于尧舜若子贡始事孔子一年自谓胜之二年以为同徳三年方知不及以子贡之才犹不识圣人之徳望风相崇奚况世人而能推胜巳耶是以真伪绮错贤愚杂糅自非明哲莫能辩也

刘子卷四

<子部,杂家类,杂学之属,刘子>

钦定四库全书

刘子卷五　　　　　　　北齐　刘昼　撰

通塞第二十三

命有否泰遇有屈伸否与泰相翻屈与伸殊致邀泰遇伸不尽叡智遭否防屈不専肤蔽何者否泰由命屈伸在遇也命至于屈才通理壅遇及于伸才壅迹通通之来也非其力所招壅之至也非其智所回势茍就壅则口目双掩遇必属通则声眺俱明故处穴犬呼声郁数顺风长呌响通百里入井望天不过圆盖登峰眺日极于烟际向在井穴之时声非卒嗄目非暴昧而闻见局者其势壅也及其乘风蹈峰声非孟贲目非离娄而响彻眺逺者其势通也买臣忍饥而行歌王章苦寒而坐泣苏秦握锥而愤懑班超执笔而慷慨当彼四子势屈之时容色黧黒神情沮忸言为瓦砾行成狂狷髪露心忧影销貌悴引叹而雷转喷气则云涌如骐骥之伏于盐车猿之束于笼圏非无千里之駃万之捷然而不异羸钝者无所肆其巧也何异处穴而望声彻入井而欲睇博哉及其势伸志得或佩锦而还乡【朱买臣】或声玉于廊庙【王章】或合纵于六国之内【苏秦】或悬旌于昆仑之外【班超】当斯之时也容彩光液神气开发言成金玉行为世则乘肥衣轻怡然自得漂若轻鸱之泛长风沛若吞舟之飏大壑何异顺风而纵声登峰而长眺人犹是也而昔如彼今如此者非谓昔愚而今贤故丑而新美壅之与通也水之性清动壅以堤则波缩而气腐决之使通循势而行从涧而转虽有朽骸烂卉不能汚也非水之性异通之与壅也人之通犹水之通也出如流泉假有沙尘弗能汚也以是观之通塞之路与荣悴之容相去逺矣

遇不遇第二十四

贤有常质遇有常分贤不贤性也遇不遇命也性见于人故贤愚可定命在于天则否泰难期命运应遇危不必祸遇不必穷命运不遇安不必福贤不必达故患齐而死生殊徳同而荣辱异者遇不遇也春日丽天而隐者不照秋霜被地而蔽者不伤遇不遇也昔韩昭侯醉卧而寒典冠加之衣觉而问之知典冠有爱于己也以越职之故而加诛焉卫之骖乘见御者之非从后呼车有救危之意不其罪加之以衣恐主之寒呼车忧君之危忠爱之情是同越职之愆亦等典冠获罪呼车见徳遇不遇也鸱堕腐防非虞氏之慢缾水沃地非射姑之秽事出虑外固非其罪而侠客大怒虞氏见灭邾君大怒而射姑获免遇不遇也齐之华士栖志丘壑而太公诛之魏之干木遁代幽居而文侯敬之太公之贤非有减于文侯干木之徳非有逾于华士而或荣或戮者遇不遇也董仲舒智徳冠代位仅过士田千秋无他殊操以一言取相同遇明主而贵贱悬隔者遇不遇也庄姜适卫美而无宠宿瘤适齐丑而防幸遇不遇命也贤不贤性也怨不肖者不通性也伤不遇者不知命也如能临难而不慑贫贱而不忧可谓达命者矣

命相第二十五

命者生之本也相者助命而成者也命则有命不形于形相则有相而形于形有命必有相有相必有命同禀于天相须而成也人之命相贤愚贵贱修短吉凶制气结胎受生之时其真妙者或感五帝三光或应龙迹竒梦降及凡庶亦禀天命皆属星辰其值吉宿则吉值凶宿则凶受气之始相命既定即鬼神不能移改而圣智不能回也华胥履大人之迹而生伏羲女蜗感瑶光贯日而生颛顼庆都与赤龙合而生唐尧握登见大虹而生虞舜修纪见洞流星而生夏禹扶都见白气贯月而生殷汤太姙梦见长人而生文王顔徴感黒帝而生孔子刘媪感赤龙而生汉祖薄姬感苍龙而生文帝微子感牵牛星顔渊感中台星张良感弧星樊哙感狼星老子感火星若此之类皆圣贤受天瑞相而生者也相者或见肌骨或见声色贤愚贵贱修短吉凶皆有表诊故五岳崔嵬有峻极之势四渎皎洁有