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子藏 · 诸子

物理小识

16 万字 · 约 7 小时 28 分钟 · 8 / 21

会员可开白话

气通欲溺便溺其中如此即不痛一二日洗之不问自愈此方亦可治腹疾

饮食伤

○有寒热伤有自倍伤壮者乱食不伤过时不饥弱者微犯即伤矣膏梁藜藿自不同治宁可以平胃枳实常餐乎脾胃化物实由真水火而火盛则燥水盛则湿乃生诸病制其偏而使之平是也补以配之不必克削东垣法妙矣要当求水火之本经曰下焦虚乏中焦痞满欲治其虚则中满愈甚欲消其痞则下焦愈乏庸医难措矣参一两加升麻一钱一服即愈此内经之妙用也[黄存庵曰肝胃为关最重六脉和皆胃气而肝为心肾关不和则肝木乘脾故宜平肝潜草曰心火生胃戊土命门火生脾已土胃弱宜归脾汤养心脾衰宜八□]

○热症脉盛暑病脉虚东垣分动静言之乘凉食生冷因暑伤暑为静得之用大顺散日中劳役为动得之用苍术白虎若元气不足宜清暑益气汤补中汤为当彼无事饮香薷是招暑也预防者孙真人生脉散夏令最宜张凤逵曰伤寒感冬严寒温病感春轻寒暑病则专感夏热又况天时地气相乘哉岭表暑症初起身耎后乃发热或呕或泄或结不可汗下惟宜六和汤[薷朴扁豆木瓜藿香杏仁半夏赤茯甘草弱者加参]

湿

○雨雾湿气先中荣卫水泥之湿则伤肌肉筋骨血脉饮食之湿伤脾胃而脾土所化之湿不从外入阳为湿热阴为寒湿其症发热恶寒身重自汗筋骨疼痛小便涩大便溏腰痛跗肿肉如泥按之不起故在上者微汗之羌活胜湿汤在下者利小水五苓散大法曰湿淫所胜助风以平之下者举之故用升阳风药即瘥又有脚气类伤寒发热恶寒必脚胫间肿痛俱从湿治[阴脚气胫处肿而不红阳脚气肿而红]湿热发黄从郁治凡湿热不郁则不黄禁用茵陈五苓当用逍遥散

瘴气

○客气胜复要与地气相变蒸疫者天气也厉者地气也五岭以表皆然惟桂林稍和下阳朔平乐则酷矣以智流离此方且五六年山峭水恶冬暖而春寒秋热烈于夏二三月至夏至前湿不可言衣席置之俄顷霉见濡润阴霭沁过枋棁又四时阴雨则暴寒日出则燥烈瘴从水起与山岚合黄茆蒸郁为雾为雨溽熏中人故候多与暑症类而貌伤寒也瘴气从口鼻入凝聚胸膈肠胃间热毒多为病结故类暑症而又与暑别或触热暴寒或水或湿或饮食劳伤怫郁而发夏发者多以当此方湿蒸也若司天乘克行亦如秋冬寒敛瘴又此方之和候也此气中人为热毒阴藏者不甚感平时飧泄者不感感者头痛发热或痛而不热或先寒后热或先热后寒有自汗者有忽战手足冷随发热者有忽热极晕昏者其初骨乏体软或无汗微汗烦渴胸痞小溲少大溲溏或呕又溲若恶寒则洒然毛耸口开此暑症也头痛发热口渴泄泻目赤咳嗽此疫症也若是瘴气本症切脉非弱而散即数而紧关脉必弦心燥口干胸满少食食即恶心舌白或红目黄或赤小大便涩或闭晨热起至午大热夜半热稍退而思食次日复然或一二日即讝语热时脉八九至热退又五六至间有六脉尽无盖热伤气则脉散热毒甚则八九至脉为热毒所伏则或有或无俱是常事不足惊也伤寒有一日一症瘴非误服药八九日惟一症多发夏秋与伤寒霄壤治之惟清上热解内毒顺气通利而已最忌发汗炙火服苏合丸盖伤风伤寒初在皮肤利于发散瘴毒积胸膈肠胃间何能发散且暑无日不汗何可过发医误汗之胸满气促热益甚而汗不休津液干涸藏府焦枯便闭腹膨随用大黄下之而大黄与瘴症不相宜元气益损溲后愈难汗弱益剧复用热补则狂燥不止立致败亡亡时必目赤唇裂肠胀如鼓万一得存必潮热绵延饮食不进医又目以痰火治久亦骨立而毕其八九至后或散或无医惊以为阴投以桂附即不可救岂不哀哉受毒者内有结毒燥闷气促大便不通客居感者十半如此通便热退而愈土著素啖槟榔有病不可大下痰里积于胸胁遂成痰痞天凉则伏暑热则见非方书之痞块也此外专受瘴湿者水肿自利宓山愚者曰审地气以察天气可也张凤逵以苍术炒栀随症加减当下者熊胆雄黄各三厘解毒散用多年溺坑砖洗净火煆醋淬七次细末之每用三钱凉水澄去滓加蜜调服之若六一散夏月可服多服则损元滑石须用牡丹皮汤飞过为佳桂林库有方书版稼轩年伯印之见寄具载此方之功[中履曰己丑老父在平乐山中记此瞿年祖式耜为桂林留守相公]

○日发疟间发痎总名痁暑热留皮肤内肠胃外头背肩肢募原府间经隧界分有舍遇秋而风入或浴因水气与卫气居旋行相薄腠开邪入则并于阴外无气故先寒栗不列少阳形症者以太阳开阳明阖而少阳枢也阴气逆极复出于阳阳实外热阴虚内热则喘而渴极则阴阳俱衰卫气相离故病得休其早晏以风府循膂日下一节二十二日入脊其气上行九日出缺盆故日益早其邪中异所则风无常府痎之间日邪内薄于募原也深则间数日矣[客于六府有时相失列藏证者非真藏也乃藏募之气化证也]温疟先热后寒寒疟先寒后热瘅疟但热牝疟但寒娄子柔缪仲淳谓总起于风暑卢子繇取准绳[二方升麻茈胡葛根羌活防风甘草一用石膏知母粳米桃仁红花猪苓鲛鲤甲]今合而随症消息其露药者散暑也内经惟列刺法岐伯言四时皆有疟秋疟应时者也春夏冬之疟病形多异耳陆丽京曰疟故不一亦未可执风与暑阴氏曰初疟寒热往来少阳症小柴胡为主寒多者加桂枝瘅疟但热白虎加桂枝牡疟但寒蜀漆散主之弦数者多热弦迟者多寒弦小紧者可下弦迟者可温弦紧者可发汗及针炙弦数者风痰发也以饮食消息止之[青皮饮治秋疟有郁痰草果饮前方不应当以补中益气汤倍柴胡加半夏生姜立斋方用参一两煨姜五钱其肾真阴虚者寒如冰热如烙惟面赤如脂渴欲饮水者以六味地黄加柴芍桂荎截以常山熟制免吐脐贴麝朱皆实者可受也或加首乌鳖甲牛膝良姜]

瘷下

○经名肠癖[即痢也]局方与复庵例行辛热河间与丹溪专用苦寒即仲淳必用白虎亦非也谓夏秋因暑湿蒸热郁固也彼因热求凉过吞生冷者多矣壮而伤于天者郁热居多弱而伤于人者阴寒为甚细详虚实则寒热愈明矣胀满恶食急痛惧按者实也烦渴引饮喜冷畏热者热也脉强而实数而滑者实热也外此皆虚寒矣但以渴为实热乎泻下亡液则津涸上渴更当以喜热喜冷分之以腹痛为实热乎痢伤肠胃脓血剥肤故痛更当以痛之缓急按之可否藏之阴阳腹之胀不胀脉有力无力分之以小便赤短为实热乎水从痢去溲必不长液以阴亡溺因色变更当以便之热不热液之涸不涸色之泽不泽分之以里急后重为实热乎气陷则仓廪不藏阴亡则门户不闭更当以病之新久质之强弱脉之盛衰分之痢而泻肾传脾轻泻而痢脾传肾重肾为胃关开窍二阴故久痢必损肾若命火衰必用桂附救脾母复真元食乃进也

治神为上

○内经曰慧然独悟冥冥治神五藏五志犹五行之相生克也心喜甚则狂散以肾之恐胜之太恐则伤肾以脾之悲思转之思甚则殗以肝之怒发之太怒则激以肺之忧敛之太忧则失神以心之喜起之宋文挚怒以登床而齐王痊丹溪以一怒一喜愈女病皆此理也神藏心心不受病亦不受治惟恬淡以养之

偏胜则变

○素问曰五味入胃各归其所喜故久而增气物化之常也气增而久则偏胜致伤天之由也故曰用毒药者衰其半而止药不必尽剂也黄连苦参久服反热当归苁蓉单服反泄人身以阳为主固不可无事服寒凉即峻神燥烈亦勿久服视宜互制可耳况以根情火驰之体求服食以纵欲噫末世变症岂尽药之咎哉

气熏法

○鼻受天气以养阳口受地味以养阴无形相感惟气通之熏熨外治所从来矣[唐许胤宗初仕陈遇柳太后病风口噤乃造黄耆防风汤置床下其夕得语陆曮遇产妇病死胸尚热以红花沸汤熏而苏庐州王守道风噤王克明炽炭烧地酒以药蒸之而苏]灵枢以蜀椒干姜桂心淳酒渍絮置马矢燥中五日暴干再渍尽汁以巾炙而熨寒痹三十遍而止凡刺熨之此其例也偏枯以蚕沙袋蒸熨喎斜焚皂角以逐外邪熏乳香以顺血脉内痔以红藤龟甲烟熏而饮之比天膏能治百病烧铁淬醋以醒噤口之痢焚返魂香以驱一时之疫或点眼或贴脐或下导或涂足心或按摩非至理乎[中通曰口疮舌刺足心涂三建或涂蒜涂蓖麻为吸下也康乐山居赋曰三建异名而同出川乌建上附子建中天雄建下]

形治气治神治在药之先而妙循经络

○形治莫妙于按摩循其上下经络井俞以木为员卵针内外转而按放盖与针同法也气治在乎运转以呼吸为橐籥或放气以出邪或闭气以专注通关熟行其效甚捷久行积验其病亦轻治神者放下而已内经五气护身亦用先想盖心之所在气即注之视病所由宜升宜降或作水观火观皆借意以默运心息相依循五十营周流旋元坎离交济此固然之符也[暄曰五禽之戏形治也竹弓放沙小儿推拿俗有通者吐纳抽添气治也熏蒸亦其遗意林龙江以嘘呵呬吹呼顺时郤疾然散气服气数调当知胎踵闭气伏气以和定者生生之门也神治则静坐凝神视病何起属何藏府循经络而运散之寒思火燥思水先对治徐从治足以起死但须专一耳秘法按患者之脉存神注彼身中如治已病久久效矣人苦不信心即不能一气何由调故吾师只曰放下德曰转河车注丹田闭气伏气不悟放下反有成病者]

固济法

○十六锭金最要存阴跷扼茎如忍溲久则止遗

升提降散须视其体

○人知降散宜慎不知升提亦宜慎也东垣补中益气汤用柴胡提左升麻提右固妙盖为脾胃中气不足而肝肾有余者设也若肾虚者不任升提而火因上腾则别感而成上下横决之势矣[陆丽京言之甚晰]

丹汁

○神隐云丹砂一斤石胆二两硝石四两以小口磁罐漆固其口埋地七七日出视成水味苦可食若未化再埋用竹筒盛之亦可取曾青水亦同丹砂不用石胆而用澒二两伏药卵

○凡药以银为卵小盖开合纳药而漆闭之置众鸡卵中令鸡伏之足七七数[或历数鸡]其行气益人甚灵或日暴之温火养百日亦可要以雌伏感化为妙臞仙曰别养鸡雌雄白者得其卵扣出黄白取丹砂研和入之蜡封其口还令白鸡同子菢之雏出药成和以蜜服或以雄黄同鸡子和而封固微火三日夜皆此意也

感症视小溲

○证治准绳曰感寒热专论小便当下之症小便必黄短若清长是寒且肠内必有溏自通矣潜草曰有泄久为寒而小便亦黄者决无小便清长而为内热者

针炙概

○针经曰粗守形上守神粗守关上守机机不离空不可挂发呿吟至微秋毫在目手如握虎针耀而匀波陇不起[温晴淖液忌月廓空]迎之[针头朝源逆之为泻]随之[针头从流顺之为补]以意和之毕矣镵针[头大未锐]员针[如卵揩摩分间]鍉针[如黍按脉]锋针[三隅]铍针[刻剑取脓]员利针[如厘取暴]毫针[蚊虻喙]长针[取远痹]大针[挺员写水]官针九也输刺[藏腧]远道刺[病上取下刺府腧]经刺[结络经分]络刺[小络]分刺[分肉]大写刺[铍脓]毛刺[浮痹]巨刺[左取右右取左]焠刺[燔]九刺也偶刺[如双刺背与心]报刺[刺痛无常]恢刺[恢筋急]齐刺[直一傍二]扬刺[正一旁四]直刺[引皮]输刺[直入直出]短刺[骨痹]浮刺[傍入浮之]阴刺[寒厥]傍刺[直一旁一]赞刺[出血]十二节也又有半刺豹文刺关刺合骨刺与输为五[王九达曰井荣输经合二十七气行在五腧]缪刺左右缪也[巨刺经缪刺络]正统时徐凤述窦汉卿曰刺阳斜卧刺阴正立口藏比火手循扪机下贵迟急伤血出贵缓急伤气三才[皮天肉人骨地]八法[烧天火化天凉阴中阳阳中阴子午进气留气抽添又有飞经走气]皆神定气随而候运也禁针二十二穴禁炙四十五穴大氐针泄气故熇熇漉漉忌之炙补而弱难养火因穷其故而征几焉医可昧乎[公孙冲脾内关阴维心包临泣带胆外关阳维三焦后溪督小肠申脉阳跷胱照海阴跷肾列缺任肺此八脉统也越人维会起厥李氏巨阙解头肩井曲池甄权申臂县钟环跳华陀救躄秋夫腰俞针鬼王纂交俞出妖肝俞命门开瞽少阳交别医聋皆其类也今有子午针琼瑶针]

外科

○起类寒热而脉浮数有痛症可辨也陈若虚正宗悉矣先发内托轻者可消发背须用参与鲮甲蟾酥若止藉羌活则空耗元气而毒不散也最忌寒凉误则难救疔痛牵心必有红丝须截丝路针疔者蟾酥作米入之外封以膏隔日必疽发裂后可拔其疔根也疽有忌铁者[水疔忌水火疔忌火]涂药忌冰片[片惟用治喉痹]痈则叮白蜡而熨化之加蜡加熨其效甚神炙以艾蒜引毒出也刘宗厚曰疮成漏者浸附子切大片艾炙之[仍服内托之剂隔日再炙附子则肌长矣丹溪别秘以硫面蒜作饼而艾炙之初起服梅花点舌丹或仙苖散]

○胎毒也有终身不出者神痘法丸痘汁纳鼻呼吸即中矣[或取衣被久传二三十人即有一恶须易新丸痘出不善以火焠而遏之]发必中指冷以包焦也指视三关要以脉验[孩可一指]清江聂久吾[尚恒]悉矣毒惟放出最忌寒凉[柴胡茯苓俱不可用解毒闲用黄连而必不可黄芩]秘法凤胎丹妙托胎毒[伏卵将雏者]气虚以鸡血虚以鹅[灌浆浴水杨汤或焙白水牛耳中虱或云此虱先三服之即不出痘]一庵曰初生抉儿口中血块[啼则入腹]翦脐烧末每一分辰砂半之乳涂儿口越日遍身粟粟然徐结一皮而终身不出痘矣神哉非琐琐蒲萄所及也小儿蒸变唇泡耳冷为征不必服药面部

○庭者首面阙上[眉心以上]咽喉阙中肺下极[目闲山根]心直下[相家年寿]肝肺左胆下者[准头面王明堂]脾方上[鼻随]胃中央[迎香外颧骨]下大肠挟大肠[颊上]肾[附脊故应两颊]当肾者脐面王以上[两颧内]小肠面王以下[人中]膀胱子处颧肩也颧后臂臂下手目内眦上[阙下两旁]膺乳挟绳而上[颊外曰绳]背循牙车以于股中央[两牙车中]膝膝下胫胫下足巨分[口旁大纹]股里巨屈[颊下曲骨]膝膑[青黑痛黄赤热白寒要在庭阙明堂蕃蔽壁基喜润泽恶滞晦色脉生王乘袭其常也医当详内经而会通之乃可用针与药]

进气

○病大虚者进气可复银管入孔使阴人呵之勿吸也寻常腰眼诸处可隔幅呵妙于火膏但勿当脐

转轮

○眼曰命门与七节命门司开阖也藏系心包必心主动而焦火乃发也日垂帘则神向内矣观而咽消心也妙在放下耳注神丹元会阴不即不离则熏蒸上溯自转其灌输之轮矣宗气一轮荣一轮卫一轮维跷交成斜轮帝为平轮冲为胸腹中上下之轮皆橐籥於呼吸而旋焉心和气平则诸轮自转如走马灯得火也张紫际曰八奇脉属阴神可以阳气冲开而阴跷为先坎督任冲要知西南坤地尾闾前膀胱后小肠下灵龟上逐日所生气根产铅处也河车积熏依周忍提兹为籥耳悟真曰得之亦捐知其故乎

畜病

猫病

○灌乌药水为人踏灌苏木汤

鸡病

○灌真麻油

狗病

○调平胃散或用巴豆卒死用葵根塞鼻可活脓癞用百部涂虫蝇咬用麻油涂

猪病

○割尾尖去血疫则萝卜叶食之耳皮纳巴豆即泻泻止去豆

羊病

○夹蹄火烧铁篦将羖羊脂烙上勿令入水疥癞用藜芦根汤洗之仍以末涂或用锅底墨及盐桐油匀涂之中水先以水洗眼及鼻次用盐汤注鼻内

牛病

○肩烂绵絮灰传漏蹄以紫草猪脂铁篦烙之伤热用胡麻叶汁灌癞用杜衡藜芦末涂疫热葛竹叶苍术蕉汁灌之或加大黄鼻头无汗加麻黄口出血加蒲黄胀用燕子屎噎用皂角末吹鼻身生虫捣当归浸醋涂之

马病

○马急黄黑汗取旧靴头皮浸汁灌不效用大黄当归盐水灌之或针破马尾尖出血胞转肠结以硝灌之或用细辛防风芍药盐水灌后用芒硝郁金大青酒油灌之或以小儿尿和水灌之或捣蒜内小便孔中虫嗓者酱清灌鼻重者葶苈子桑白皮大枣汤灌脊疮黄丹敷忌风破脊尿泥涂伤水烧人发熏两鼻或用川草乌白芷胡椒皂角吹鼻疥用皂荚米泔洗樗根麻油涂或巴豆腻粉麻油涂啌喘大麻子饲鸽病

○用古壁螺壳续随子银杏捣为丸饲之

鹤病

○宜用蛇鼠及大麦煮热饲之

龟病

○宜用蚯蚓蛇及饭喂之

鹿病

○宜用盐拌料豆喂之常以潦豆草喂之亦佳

猿病

○萝卜胀之

医南禽发风

○鹦鹉八哥白鹇锦鸡孔雀之类或发风不食上有一肉咮圆如豆大以针挑破之则立愈右尾尖上即所谓壶也鹦鹉悬烟处体痒自啄饲以陈皮水孔雀病饲以铁水凡鸟疾饲以麻油子

物理小识卷五

医药类

医药通类约几

○潜草曰至理不测因物则以征之医固一大物理之橐籥也喙者跂者核者柯者皆可以任督荣卫观之皆可以好恶制化穷之形色精神臭味燥润无非元气阴阳之升降出入也无非五六十二之运气经络也用在中节调其亢承类应之纲符几不二尽其性者秩序变化在其中矣岂愁约则荒而博则混哉雌雄子母药之伦也水土之抽为草木其水母而土父乎动物之荣卫脂膏其水母而火父乎究论之六淫亦水火也七情亦水火也其病也亢火与元气不两立停水亦与元气不两立其交济也水火即元气也气为体水为相火为用不相离也是皆可以参两而通类研几焉气味最切而形色应之[如香走气味入血花实蔓干各具形色]轻重各分阴阳而上下遂专升降[金石玉坠而硫以质阳沉香神砂兼统升降]凡有头尾三停以分[耆归防桔类]皮骨筋节皆应表里[竹茹走膜诸皮走皮藤则象筋藕杉用节]腐蘖溲通同主于化[曲豉皆因腐变畜粪概谓之通寒号食柏实而遗已复自食其遗故通血分]物体全具取其专长[瓠藤含水萆麻吸物秦艽以纠象络石菖以清入心荎具五味而功在酸收葈耳同豨莶而专入巅脑]其通类固犁然矣永叔曰船上惊病者刮舵牙汗末和丹砂茯神饮之而愈蜈蚣螫者唾墨画鸡咮啄之止痛此亦以其神情而通类也

何往非药

○药知其故乃能用之反因约类尽变不难先曾祖本庵公知医具三才之故廷尉公中丞公皆留心纪验不肖以智有穷理极物之癖闲尝约之补泻也对治从治也寒热温凉而平统之五味归于甘苦而淡统之皆概也而好恶最微因地因时相制而变久习而转皆有其端圣人举一二以通类特常人信不及耳日用如酱能制杀醋能敛入面豉发散酒醴活血烧酒行阳寒食饭能化瘢锅焦健脾柴霜收火下行土能和物化物金石下镇水火其统用也矢溺皆妙垢浴养身椒热下行姜独发散盐汤能吐贫人得糯为补饫后得茶即清何待他求哉人信不及反多一疑疑则又成一病古人验症既确直与之药不言其故而且先为之说以平其神故效也学者明人身矣知药性矣验症之寒热虚实为要初中后三法和取从折属之五治不可不知[中德曰先高祖封御史讳学渐号本庵高景逸总宪序其书门人谥明善先生精医中通曰公因一也反因二也此方氏之易学真破天荒一切皆然即医可以取证]

上下分余气

○兔丝寄生在木上分余气者[兔丝同女萝而色近赤萝则青也寄生不一而取桑寄生芝则随地寄生不假种识]茯苓豕零雷丸桓檀皆在下而分余气者也[茯苓为松余豕零为枫余雷丸为竹余桓檀为檗余]

物皆有任督关节

○蛴螬背行先循乎督蝮蜟之用专依乎任化为玄蝉复循任会督如环无端可以悟蒸变矣龟运任会督于颠鹿运督会任于尾闾海螵蛸上表坚薄如介里理轻脆而通盖维持者督阖辟者任口以腹息以胎矣草木之根皮节花亦任督也节则带络之关会也

用心骨核

○石枣核涩精而今何去核沈括之说也麦冬连心用方合土德全体王绍隆之说也枸杞根实神农通用而后分之根乃去骨何所本乎莲实去薏失圣始种矣此卢颐之说也潜草曰去骨心核者取其味粹存之者象形取证也[苏恭曰枳实宜全核穰连理亭曰栀子连壳治上焦若今连翘去仁用壳则不知何所本也连翘入手足少阳阳明又肖心入心治耳聋陆丽京曰人心虚草木心多实故天麦冬莲子去心者以入心坚而不化也]

草之沙者属金属降

○蒲黄如沙如黄金之不变是其专精在黄[舌肿渗之即消]石园荽之花上如沙曰海金沙主治石淋因其如沙而消瘀通下也

赤箭芝

○根为天麻自内及外苗为赤箭达上反下沉括惜世但以治风岂知其为补益上品哉实如楝六棱至秋不落却透空入茎中还筒而下潜生土内抱朴称独摇芝根有十二子环之乘雅附六芝中将谓别一物耶芝以雨霁云彻而生不假种识故益五脏有中之无赤黑者交心肾之引药也[番豆花透空入土结豆当通润臧府是一类推法也皆贯无于有之药]

蓍蒿

○茵蔯艾薷皆蒿类蓍以耆老末大于本故神明幽赞归之一茎直上百岁满百长丈羲孔墓生神农本经云益气充肌明目潘去然云孔林蓍六棱今药不用著以用茵陈即蓍也

反时生

○秋冬生长夏至死是升出降入倒用者芥麦例也羊踶千金子夏枯草皆然[羊踶主秃疮阴蠋千金子夏枯皆行水而夏枯入目珠治瘰疬]智在粤见有十字草冬青夏槁叶尖长四布如十字春于叶中抽四枝结果三棱断茎有白汁似泽漆猫儿睛绿花而本草言五枝抽谓四分而兼中抽为五乎最治蛊毒记以俟考[岭北亦处处有之]

黄连燥栀子润

○皆苦寒而口干渴宜炒栀湿痢宜黄连

○参似人形力大白者切之须有金井玉栏土木参明润不白盖上党紫团之类乎近以泡参胶接小参殊自难辨市上节参似小菖蒲而曲乃参芦也[芦可涌吐虚人用以发散亦可同黄茋萎蕤用之]江楚岭北大山亦有三桠五叶生树阴者其味淡直茎紫而叶如青葙两开者沙参也乘雅曰人参天地故以名之[音骖]卫气日行阳道则寤夜入五藏则寐凡病张偟不能假寐者人参入口便得安寝急走衔参不喘此亦视其人耳能回元气于垂亡能理一切虚证气虚者固宜血虚亦不可缺无阳则阴无以生李言闻薛立斋详矣医宗曰肺脉洪实火气方逆血热妄行不可骤用痧疹初发身虽热而斑点未形伤寒始作症未定而邪热方炽勿误投也有时多用则宣通少用反壅滞[贫者闻贵药则吝小医利在行其所便故王海藏王节斋之说适借口耳中履曰出参之土木在古北口外非向宣府之土木也]

同部

其它

本语
钦定四库全书 子部十 本语 杂家类一【杂学之属】提要 【臣】等谨案本语六卷明髙拱撰拱有春秋正防已着録是书成于万歴丙子距拱罢归之日已十三年故开卷即以否泰两卦君子小人消长为言其中论裴度论刘晏皆隂以自比论李林甫论哈麻皆以隂比徐阶论卢懐慎则隂比殷士儋辈亦发愤而著书者也其间如隆庆六年宿良乡梦见孔子之类颇为夸诞如谓无意之妙非意之所能为故圣人贵忘之类亦颇涉虚无至驳伊川説春秋灾异一条欲破董仲舒刘向刘歆之説遂谓天道不闗于人事尤为纰缪其他辨诘先儒之失抉摘注之误词气縦横亦其刚狠之余习然颇有剖析精当之处亦不可磨五卷以下皆论时事率切中明季之弊故明史称其练习政体有经济才一书之中葢
刍言
钦定四库全书 子部十 提要 刍言 杂家类一【杂学之属臣】等谨案刍言三卷宋崔敦礼撰敦礼家本河北南渡后与弟敦诗同登绍兴进士官至诸王宫大小学教授爱溧阳山水买田筑室居焉是编凡分三卷上卷言政中卷言行下卷言学其造文皆规橅扬雄王通颇追步古之儒家无语録鄙俚之集卷首以道徳仁义分析差等中又有诸经注为蠧道之书其防颇襍于黄老未为粹然儒者之言至其间指切事理于人情物态抉摘隠微多中窽要襍家者流七畧着録固不妨并存其説备采择焉则亦有不可尽废者尔 乐庵语録 杂家类一【杂学之属臣】等谨案乐庵语録五卷宋龚昱撰昱字立道昆山人从学于李衡録衡平日讲学之语为此书乐庵者衡所居也衡为学以论语为本尝有得于
东西均
东西均 明 方以智 ●东西均开章 均者,造瓦之具,旋转者也。董江都曰:“泥之在均,惟甄者之所为。”因之为均平,为均声。乐有均钟木,长七尺,系弦,以均钟大小、清浊者;七调十二均,八十四调因之(古均、匀、韵、匀、钧皆一字)。均固合形、声两端之物也。古呼均为东西,至今犹然(《南齐豫章王嶷传》:“止得东西一百,于事亦济。”则谓物为东西)。 两间有两苦心法,而东、西合呼之为道。道亦物也,物亦道也。物物而不物于物,莫变易、不易于均矣。两端中贯,举一明三:所以为均者,不落有无之公均也;何以均者,无摄有之隐均也;可以均者,有藏无之费均也。相夺互通,止有一实,即费是隐,
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