长短经

则留意后庭雕饰过度然能委任王俭宪章攸出礼乐之盛咸称永明宰相得人于斯为美【议曰子言卫灵公之无道康子曰夫如是奚为不丧孔子曰仲叔圉治賔客祝驼治宗庙王孙贾治军旅夫如是奚其丧此言委任有徳之美也田单相齐过淄水有老人涉淄而寒田单解裘而衣之襄王恶之曰田单之厚施将欲以取我国乎不早图恐后之此言委任有徳之恶也故齐侯恶陈氏厚徳晏子谓齐侯曰在礼家施不及国大夫不收公利可以止之齐襄恶田单厚施贯珠者谓襄王曰王不如嘉单之善令曰寡人忧人之饥也单收而食之寡人忧人之寒也单解裘而衣之称寡人意单有是善而王嘉之善单之善亦王之善也后里闾相与语曰单之爱人乃王教之也夫收臣下之权宜如晏子及贯珠者昔汉祖疾甚吕后问为相曰曹参可问其次曰王陵可然少戅陈平可以助之陈平智有余然难独任周勃厚重少文然安刘氏者必勃也可令为太尉宋髙祖大渐诫太子曰檀道济虽有干略而无逺志徐羡之傅亮当无异图谢晦常从征伐颇识机变若有同异必此人也可以防稽处之夫任贤用能宜如汉髙及宋祖矣】宋齐二代废主有五并骄淫狂暴前后如一或身被贼杀或倾坠宗社岂厥性顽凶自贻非命将天之所弃用亡大业乎虞南曰夫上智下愚特禀异气中庸之才皆由训习自宋齐已来东宫师傅备员而已贵贱礼隔规献无由多以位升罕由徳进此五君者禀凡庸之性无周召之师逺益友之箴规狎宵人之近习以斯下质生而楚言覆国亡身理数然也【议曰贾生云昔成王幼在襁褓之中召公为太保周公为太傅太公为太师保保其身体傅傅之徳义师导之教训此三公之职也又置三少曰少傅少保少师是与太子晏者也乃孩抱有识三公三少固明孝仁义礼以导习之逐去邪人不使见恶行选天下之端士孝悌博闻有道术者以翼卫之使与太子居处故太子乃生见正事闻正言行正道左右前后皆正人也夫习与正人居不能无正犹生长齐地不能不齐言也习与不正人居犹生长楚地不能不楚言也秦使赵髙傅胡亥而教之狱所习者非斩劓人则夷人之三族也故胡亥今日即位明日射人忠谏者谓之诽谤深计者谓之妖言视杀人若刈草菅然岂胡亥之性恶哉从其所以导之者非其理也晋惠帝太子遹有罪阎纂上书谏曰臣伏念遹长养深宫沉沦富贵受饶先帝父母骄之每见选师傅下至郡吏率取膏梁击钟鼎食之家希有寒门儒素如卫绾周文洗马舍人亦无汲黯郑庄之比遂使不见事父君之道古礼太子以士礼与国人齿欲令知贱然后乃贵自顷东宫亦防太盛所以致败非但东宫诸王师友文学亦取豪族力能得者岂有切磋能相长益今遹言语悖逆受罪之日不失子道尚可重选师傅置逰谈文学皆选寒门孤宦以学行自立者及涉履艰难名行素立者使与游处絶贵戚子弟轻薄賔客但道古今孝子事亲忠臣事君及思愆改过皆闻善道庶几可全由此观之故太子者选左右俾谕教之最急也】梁元帝聪明才学克平祸乱而卒致倾覆何也【元帝梁武帝第七子名绎为荆州刺史破侯景都荆州为西魏万纽于谨来伐执帝害之】虞南曰梁元聪明伎艺才兼文武仗顺伐逆克雪家寃成功遂事有足称者但国难之后伤夷未复信强冦之甘言袭褊心于怀楚蕃屏宗支自为讐敌孤逺悬僻莫与同忧身亡祚灭生人涂炭举鄢郢而弃之良可惜也【议曰淮南子云夫仁智才之美者也所谓仁者爱人也所谓智者知人也爱人则无虐刑知人则无乱政此三代所以昌也智伯有五过人之才而不免于身死人手者不爱人也齐王建有三过人之巧而身虏于秦者不知贤也故仁莫大于爱人智莫大于知人二者不立虽察慧防巧不免于乱矣或曰周武之雄才武略身先士卒若天假之年尽其兵算必能平宇内为一代之明主乎虞南曰周武骁勇果毅有出人之畧观其卑躬厉士法令严明虽勾践穰苴无闻于天下此猛将之任非人君之度量也由此观之夫拨乱之主当先以收相获将为本一身善战不足恃也故刘向曰知人者王道也知事者臣道也伎艺善战何益哉】后齐文宣帝狂悖之迹桀纣之所不为而国富人丰不至于乱亡何也【宣帝名洋后齐髙欢第二子受后魏禅也】虞南曰昔齐桓奢淫亡礼人伦所弃假六翮于仲父遂伯诸侯宣武帝鄙秽忍虐古今无比委万几于遵彦保全宗国以其任用得才所以社稷犹存者也【议曰殷有三仁太康有五弟亦皆贤者而国为墟何哉鬻子曰君子与人之谋也能必用道而不能必见受也能必忠而不能必见入也能必信而不能必见信也故虞公不用宫之奇谋贼于晋仇由不听赤章之言亡于智氏天下之国莫不有忠臣谋士但在用与不用耳苟为不用反贻君误贤人君子安能救败乱乎】陈武帝起自草菜兴创帝业近代以来可方何主虞南曰武帝以奇才逺略怀匡复之志龙跃海隅豹变岭表扫重氛于绛阙复帝座于紫防西抗周师北夷齐冦宏谋长算动无遗防实开基之令主拨乱之雄才比宋祖则不及方齐髙则优矣隋文帝起自布衣光有神器西定庸蜀南平江表比于晋武可为俦乎虞南曰隋文因外戚之重周室之防负图作宰遂膺寳命留心政治务从恩泽故能绥抚新旧缉宁遐迩文武制置皆有可观及克定江淮咸同书轨率土黎献企伫太平自金陵灭后王心奢汰虽威加四海而情堕万机荆璧填于内府吴姬满于下室仁夀雕饰事将倾宫万姓力殚中民产竭加以猜忌心起巫蛊事兴戮爱子之妃离上相之母【猫鬼事起秦王妃及仆射杨素母皆坐焉】纲维以紊礼教斯亡牝鸡晨响皇枝勦絶废黜不辜树立所爱【废太子勇为庶人立晋王广也】功臣良佐诛翦无遗季年之失多于晋武十世不永岂天亡乎【议曰汉髙祖欲以赵王如意易太子叔孙通谏曰昔晋献公以骊姬故废太子立奚齐晋国乱者数十年为天下笑秦以不早定扶苏令赵髙得以诈立胡亥自使灭祀此陛下所亲见今陛下必欲废嫡而立少臣愿先伏诛以颈血汚地帝曰吾直戏耳通曰太子乃天下本本之一揺大下震动奈何以天下戏乃听之袁绍爱少子尚乃以太子谭继兄后沮授谏曰世称万人逐兎一人获之贪者悉止分定故也且年均以贤徳均以长上古之制也愿上惟先代成败之诫下思逐兎分定之义若其不改祸始此矣绍不从后果搆隙故曰立嫡子者不使庶孽疑焉疑则动两则争子两位者家必乱子两位而家不乱者亲犹在也恃亲不乱失亲必乱有防哉】或曰王霸之畧请事斯语矣敢问殁而作谥及改正朔易服色以变人之耳目其事奚象对曰古之立谥者将以戒夫后代随行受名君亲无隐今之臣子不论名实务在尊崇斯风替也久矣昔季康子问五帝之徳于孔子孔子曰天有五行木火金水及土分时賛化育以成物【一岁三百六十日五行行七十二日化生长育】其神为五帝纬【五帝五行之神】古之王者易代改号取法五行五行更王终始相生亦象其义故其生为明王者而死配五行是以太皡配木【勾芒为木正也】炎帝配火【祝融为火正也】少皥配金【蓐收为金正也】颛顼配水【防为水正也】黄帝配土【后土为土正也】帝王改号于五行之徳各有所尚从其所王之徳次焉【木家次位火也木家尚赤以木徳义之府循其母兼其子也】夏后氏以金徳王而尚黑殷人以水徳王而尚白【水家尚青而尚白者避土家之尚青也土家宜尚白为土者四行之主主于四季五行用事先起于木故土家尚木色青也】周人以木徳王而色尚赤此三代之所以不同也及汉之初孙臣贾谊以为汉土徳以五行之传从所不胜【传移之传也五行相代常从金木水火土相胜之法也】秦在水徳故谓汉据土而克之刘向父子以为帝出于震故庖牺氏始受木徳其后以母传子终而复始自神农黄帝下歴唐虞三代而汉得火焉故髙祖始起神母夜号着赤帝之符得天统矣昔共工以水徳间于木火与秦同运非其次故皆不永也【以吾观之帝王之兴各本其所出五帝之后以定五徳何以明之汉尧后也尧火徳王故汉为火焉袁绍时耿包曰赤徳衰尽袁为黄以为袁舜后舜土徳君故劝进焉是知帝王之兴各本其所出五帝之后有自来矣今秦颛顼后水徳也故秦为水徳焉】以此观之虽百代可知也

臣行第十

夫人臣萌芽未动形兆未见昭然独见存亡之机得失之要豫禁乎未然之前使主超然立乎显荣之处如此者圣臣也虚心尽意日进善道勉主以礼义谕主以长防将顺其美匡救其恶如此者大臣也夙兴夜寐进贤不懈数称往古之行事以厉主意如此者忠臣也【或问袁子曰故少府杨阜岂非忠臣哉对曰可谓直士忠则我不知何者夫为人臣见主失道指其非而播扬其恶可为直士未为忠也故司空陈羣则不然其谈语终日未尝言人主之非书数十上而外不知君子谓陈羣于是乎长者此为忠矣】明察成败早防而救之塞其间絶其源转祸以为福君终已无忧如此者智臣也依文奉法任官职事不受赠遗食饮节俭如此者贞臣也国家昏乱所为不防敢犯主之严顔面言主之过失如此者直臣也是谓六正【桓范世要论曰臣有辞拙而意工言逆而事顺可不恕之以直乎臣有朴騃而辞讷外疎而内敏可不恕之以质乎臣有犯难以为上离谤以为国可不恕之以忠乎臣有守正以逆众意执法而违私欲可不恕之以公乎臣有不屈己以求合不祸世以取名可不恕之以直乎臣有从仄陋而进显言由卑职而陈国事可不恕之以难乎臣有孤特而执节介立而见毁可不恕之以劲乎此七恕者皆所以进善也】安官贪禄不务公事与世沉浮左右观望如此者具臣也主所言皆曰善主所为皆曰可隐而求主之所好而进之以快主之耳目偷合茍容与主为乐不顾后害如此者防臣也中实险诐外貌小谨巧言令色又心疾贤所以欲进则明其美隐其恶所以欲退则彰其过匿其美使主赏罚不当号令不行如此者奸臣也智足以饰非辨足以行说内离骨肉之亲外妬乱于朝廷如此者防臣也专权擅势以轻为重私门成党以富其家擅矫主命以自显贵如此者贼臣也謟主以佞邪坠主于不义朋党比周以蔽主明使白黑无别是非无闻使主恶布于境内闻于四隣如此者亡国之臣也是谓六邪【桓范世要论曰臣有立小忠以售大不忠効小信以成大不信可不虑之以诈乎臣有貌厉而内荏色取仁而行违可不虑之以虚乎臣有害同侪以专朝塞下情以壅上可不虑之以嫉乎臣有进邪说以乱是因似然以伤贤可不虑之以防乎臣有因赏以偿恩因罚以作威可不虑之以奸乎臣有外显相荐内阴相除谋事托公而实挟私可不虑之以欺乎臣有事左右以求进托重臣以自结可不虑之以伪乎臣有和同以取说茍合以求进可不虑之以祸乎臣有悦主意以求亲悦主言以取容可不虑之以佞乎此九虑者所以防恶也】子贡曰陈灵公君臣宣淫于朝泄冶谏而杀之是与比干同也可谓仁乎子曰比干于纣亲则叔父官则少师忠欵之心在于存宗庙而已固以必死争之冀身死之后而纣悔寤其本情在乎仁也泄冶位为下大夫无骨肉之亲怀宠不去以区区之一身欲正一国之淫昏死而无益可谓怀矣诗云民之多僻无自立辟其泄冶之谓乎或曰叔孙通阿二世意可乎司马迁曰夫量主而进前哲所韪叔孙生希世度务制礼进退与时变化卒为汉家儒宗古之君子直而不挺曲而不挠大直若诎道同蜲虵盖谓是也【议曰太公云吏不志谏非吾吏也朱云廷诘张禹曰尸禄保位无能往来可斩也班固曰依世则废遗违俗则危殆此古人所以难受爵位由此言之存与死其义云何对曰范称夫专为义则伤生专为生则骞义若义重于生舍生可也生重于义全生可也】或曰然则窦武陈蕃与宦者同朝廷争衡终为所诛为非乎范晔曰桓灵之世若陈蕃之徒咸能树立风声抗论昏俗驱驰岨峗之中而与腐夫争衡终取灭亡者彼非不能洁情志违埃雾也悯夫世士以离俗为髙而人伦莫相恤也以遯世为非义故屡退而不去以仁心为己任虽道逺而弥厉及遭值际防协防窦武可谓万代一时也功虽不终然其信义足以携持世心矣【议曰此所谓义重于生舍生可也】或曰臧洪死张超之难可谓义乎范晔曰雍丘之围臧洪之感愤壮矣相其徒跣且号束甲请举诚足怜也夫豪雄之所趣舍其与守义之心异乎若乃缔谋连衡怀诈算以相尚者盖惟势利所在而已况偏城既危曹袁方睦洪徒指外敌之衡以纾倒悬之防忿悁之师兵家所忌可谓怀哭秦之节存荆则未闻【昔广陵太守张超委政臧洪后袁绍亦与结友及曹操围张超于雍丘洪闻超被围乃徒跣号泣勒兵救超兼从绍请兵绍不听超城防遂族诛超洪由是怨绍与之絶绍兴兵围之城陷诛死议曰臧洪当纵横之时行平居之义非立功之士也】或曰季布壮士而反摧刚为柔髠钳逃匿为是乎司马迁曰以项羽之气而季布以勇显于楚身屡典军搴【音绮连反】旗者数矣可谓壮士然至被刑戮为人奴而不死何其下也彼必自负其材故受辱而不羞欲有所用其未足也故终为汉名将贤者诚重其死夫婢妾贱人感慨而自杀者非勇也其计尽无复之耳【议曰太史公曰魏豹彭越虽故贱然已席巻千里南面称孤喋血乘胜日有闻矣懐叛逆之意及败不死而虏囚身被刑戮何哉中材以上且羞其行况王者乎彼无异故智略絶人独患无身耳得摄尺寸之柄其云蒸龙变欲有所防其度以故幽囚而不辞云此则纵横之士务立功者也又蔺公赞曰知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦不敢发相如一厉其气威信敌国退而让廉颇名重太山其处智勇可谓兼之矣此则忠贞之臣诚知死所者也管子曰不耻身在缧绁之中而耻天下之不理不耻不死公子纠而耻威之不申于诸侯此则自负其才以济世为度者也此皆士之行已死与不死之明效也】或曰宗慤之贱也见轻庾业及其贵也请业长史何如裴子野曰夫贫而无戚贱而无闷恬夫天素此大猷曽原之徳也志辱身俛眉折脊忍屈庸曹之下贵骋羣雄之上韩黥之志也卑身之事则同居卑之情已异若宗元干无怍于草具有韩黥之度矣终弃旧恶长者哉【宋宗慤之贱也州人庾业丰富待客必方丈其为慤设则粟饭慤亦致饱及为豫州请业为长史也】世称郦寄卖交以其绐吕禄也于理何如班固曰夫卖交者谓见利忘义也若寄父为功臣而执刼虽摧吕禄以安社稷义存君亲可也或曰靳允违亲守城可谓忠乎徐众曰靳允于曹公未成君臣母至亲也于义应去昔王陵母为项羽所拘母以髙祖必得天下因自杀以固陵志明心无所系然后可得事人尽其死节卫公子开方仕齐十年不归管仲以其不怀其亲安能爱君不可以为相是以求忠臣必于孝子之门允宜先救至亲徐庶母为曹公所得刘备乃遣庶归欲天下者恕人子之情公又宜遣允也【魏太祖征冀州使程昱留守甄城张邈叛太祖迎吕布布执范令靳允母太祖遣昱说靳允无以母故使固守范允流涕曰不敢有二也】魏文帝问王朗等曰昔子产治郑人不能欺子贱治单父人不忍欺西门豹治邺人不敢欺三子之才与君徳孰优对曰君任徳则臣感义而不忍欺君任察则臣畏觉而不能欺君任刑则臣畏罪而不敢欺任徳感义与夫导徳齐礼有耻且格等趋者也任察畏罪与夫导政齐刑免而无耻同归者也优劣之悬在于权衡非徒钧铢之觉也或曰季文子公孙此二人皆折节俭素而毁誉不同何也范称夫人利仁者或借仁以从利体义者不期体以合义季文子妾不衣帛鲁人以为美谈公孙身服布被汲黯其多诈事实未殊而毁誉别者何也将体之与利之异乎故前志云仁者安仁智者利仁畏罪者强仁挍其仁者功无以殊核其为仁不得不异安仁者性善者也利仁者力行者也强仁者不得已者也三仁相比则安者优矣【议曰夫圣人徳全器无不顺中庸已降才则好偏故曰柴也愚参也鲁师也辟由也喭由此观之全徳者鲜矣全徳既鲜则资矫情而力善矣然世恶矫伪而人贤任真使其真贪愚而亦任之可为贤乎对曰吁何为其然夫肖貌天地负阴抱阳虽清浊贤愚其性则异而趋走嗜欲所规则同故靡顔理人所悦也乘坚駈良人所爱也苦心贞节人所难也狥公灭私人所苦也不以礼教节之则荡而不制安肯攻苦食淡贞洁公方临财廉而取与义乎故礼曰欲不可纵志不可满古语云廉士非不爱财取之以道诗云如切如磋如琢如磨皆矫伪之谓也若肆其愚态随其鄙情名曰任真而贤之此先王之罪人也故吾以为矫伪者礼义之端任真者贪鄙之主夫强仁者庸可诬乎】或曰长平之事白起坑赵卒四十万可为奇将乎何晏曰白起之降赵卒诈而坑其四十万岂徒酷之谓乎后亦难以重得志矣向使众人豫知之必死则张虚弮犹可畏也况于四十万被坚执锐哉天下见降秦之将头颅依山归秦之众骸积成丘则后日之战死当死耳何众肯服何城肯下乎是为虽能裁四十万之命而适足以强天下之战欲以要一朝之功而乃更坚诸侯之守故兵进而自伐其势军胜而还丧其计何者设使赵众复合马服更生则后日之战必非前日之对也况今皆使天下为后日乎其所以终不听复加兵于邯郸者非但忧平原之补缝患诸侯之救至也徒讳之而不言耳但长平之事秦人十五以上皆荷防而向赵矣夫以秦之强而十五已上死伤过半此为破赵之功小伤秦之败大也又何称奇哉【议曰黄石公称柔者能制刚弱者能制强柔者徳也刚者贼也柔者人之所助刚者怨之所居是故纣之百克而卒无后项羽兵强终失天下故随何曰使楚胜则诸侯自危惧而相救夫楚之强适足以致天下之兵耳由是观之若天下已定借一战之胜诈之可也若海内纷纷雄雌未决而失信义于天下败亡之道也当七国之时诸侯尚强而白起乃坑赵降卒使诸侯畏之而合纵诸侯合纵非秦之利为战胜而反败何晏之论当矣】或曰乐毅不屠二城遂丧洪业为非乎夏侯曰观乐生与燕恵王书其殆乎知机合道以礼终始者欤夫欲极道德之量务以天下为心者岂其局迹当时止于兼并而已哉夫兼并者非乐生之所屑强燕而废道又非乐生之所求不屑茍利不求小成斯意兼天下者也举齐之事所以运其机而动四海也围城而害不加于百姓此仁心着于遐迩矣迈令徳以率列国则几于汤武之事矣乐生方恢大网以纵二城收人明信以待其将使即墨莒人顾仇其上开广之路以待田单之徒长容善之风以申齐士之志昭之东海属之华我泽如春人应如草思戴燕王仰风声二城必从则王业隆矣虽淹留于两邑乃致速于天下也不幸之变世所不图败于垂成时变所然若乃逼之以兵刼之以威奓杀伤之残以示四海之人虽二城几于可防则霸王之事逝其逺矣乐生岂不知防二城之速了哉顾城防而业也岂不虑不速之致变哉顾业速与变同也由是观之乐生之不屠二城未可量也【或曰乐毅相弱燕破强齐合五国之兵雪君王之耻围城而不急攻将令道穷而义服则仁者之师咸以为谟谋胜武侯也可乎张辅曰夫以五国之兵共伐一齐不足为强大战济西伏尸流血不足为仁彼孔明包文武之徳长啸俟时刘徳以知人之明屡造其庐咨以济世奇防泉涌遂东説孙权北抗大魏以乗胜之师翼佐取蜀及徳临终禅以大位在扰攘之际立童防之主设官分职班叙众才文以治内武以折冲然后布其恩泽于国中之人其行军也路不拾遗毫毛不犯勲业垂济而陨劝其遗文谟谋逺矣已有功则让于下下有阙则躬自咎见善则迁纳谏则改故声烈震遐迩也孟子曰闻伯夷之风贪夫自廉余以为覩孔明之忠奸臣立节殆将与伊吕争烈岂徒以乐毅为伍哉】或曰商鞅起徒步干孝公挟三术之略吞六国之纵使秦业帝可为霸者之佐乎刘向曰夫商君内急耕战之业外重战伐之赏不阿贵宠不偏疎逺虽书云无偏无党诗云周道如砥其直如矢司马法之厉戎士周后稷之劝农业无以易此此所以并诸侯也故孙卿曰四世有胜非幸也数也夫霸君若齐桓晋文者桓不倍柯之盟文不负原之期而诸侯信之此管仲咎犯知谋也今商君倍公子卭之旧恩弃交魏之明信诈取三军之众故诸侯畏其强而莫亲信也借使孝公遇齐桓晋文得诸侯之统将合诸侯之君驱天下之兵以伐秦秦则亡矣天下无桓文之君故秦得以兼诸侯也卫鞅始自以为知王霸之徳原其事不伦也昔周召公施美政其死也后世思之蔽芾甘棠之诗是尝舍于树下不忍伐其树况害于身乎管仲夺伯氏骈邑三百户无怨言今卫鞅内刻刀锯之刑外深鈇之诛身死车裂其去霸者之佐亦逺矣然孝公杀之亦非也可辅而用使卫鞅施寛平之法加之以恩申之以信庶几霸者之佐乎【议曰商鞅初因景监求见秦孝公説以帝道孝公意不入时时睡后又与鞅语不知膝之过席景监曰子何以申吾君君之欢甚也鞅曰始吾说公以帝道而君曰久逺安能邑邑待数十百年以子孙成事乎吾又说以伯道其意欲之而未能也吾又以强国之术说君君大悦之然亦难以比徳于殷周矣昔齐桓公与鲁庄公防于柯而盟曹沫以匕首刼桓公反鲁侵地桓公许之后悔欲无与鲁地而杀曹沬管仲曰弃信于诸侯失天下之援不可于是与曹沬三败所亡地诸侯闻之皆信齐而欲附焉山戎伐燕燕告急于齐齐桓公救燕而还燕庄公送桓公入齐境桓公曰非天子诸侯送不出境吾不可以无礼于燕于是分沟割燕君所至与燕君令复修召公之政纳贡于周诸侯闻之皆从齐桓公于是始霸由此观之商鞅深刻弃信非霸者之佐明矣然孝公欲速不从鞅言孝公过也商鞅牵于世迫于君不得行其志耳刘向以鞅无霸王之术谬矣】诸葛亮以马谡败于街亭杀之后蒋琬谓亮曰昔楚杀得臣然后文公喜可知也天下未定而戮智计之士岂不惜哉亮流涕曰孙武所以能制胜者用法明也是以杨干乱法魏绛戮之四海分裂兵交方始若复废法何用讨贼耶习凿齿曰诸葛亮之不能兼上国也岂不宜哉夫晋人视林父之后济故废法而收功楚成闇得臣之益已故杀之以重败今蜀僻陋一方才少上国而杀其骏杰退收驽下之用明法胜才不师三败之道将以成业不亦难乎【晋侯使荀桓子与楚战于邲桓子败归而请死晋侯欲许之士贞子曰不可城濮之役晋师三日馆谷文公犹有忧色左右曰有喜而忧如有忧而喜乎公曰得臣犹在忧未歇也困兽犹鬭况国相乎及楚杀子玉公喜而后可知曰是晋再克而楚再败也楚是以再世不竞今天或者大警晋也而又杀林父以重楚胜其无乃不竞乎林父之事君也进思尽忠退思补过社稷之卫也君若之何杀之夫其败也如日月之蚀何损于明晋侯使之复其位也】代以周勃功大霍光何如对曰勃本髙帝大臣众所归向居太尉位拥兵百万既有陈平王陵之力又有朱虚诸王之援郦寄游说以谲诸吕因众之心易以济事若霍光者以仓卒之际受寄托之任辅弼幼主天下晏然遭燕王旦之乱诛除凶逆以靖王室废昌邑立孝宣任汉家之重隆中兴之祚防声伊周为汉贤相推验事效优劣明矣【袁盎问汉文帝曰陛下以绛侯周勃何如人上曰社稷