三易备遗

八也下经之卦有中孚小过二卦之不反对则三十四可约而为十八也其不一者未有不一者也上经阳爻五十二隂爻五十六阳少而隂多则以剥复之处上经也下经阳爻五十六隂爻五十二阳多而隂少则以夬姤之处下经也合而言之上经为爻一百有八下经为爻一百有八其数又何甞不一哉于此见先天之画为八八者非伏羲自为此八也阐造化无尽之緼也后天之反对为六六者非文王自为此六也阐伏羲无尽之緼也或曰文王之卦六矣六固演为三十六矣而上下经复系以八八六十四何也曰伏羲之八易之体也文王之六易之用也伏羲八中有六体已该用文王六中有八用不离体此所以为体用一源也

<经部,易类,三易备遗,卷八>

后天周易首纯干何也先天干一兊二离三震四巽五坎六艮七坤八后天为演先天而作干一涵坤八故一先之为上经首兊二涵艮七故二次之为下经首离三涵坎六故三次之为上下经尾文王作上下经其序本诸伏羲之序如此曰是固然矣犹有精微之蕴焉周易以反对为用约六十四卦为三十六卦上经一百八爻下经一百八爻合之为二百一十六爻二百一十六者纯干之防数也此周易所以首纯干然则揆之归藏连山然欤否欤曰亦何莫不然归藏首纯坤用卦四十八藏而不用之卦一十六用卦四十八为爻二百八十八二百八十八者二其纯坤之防数也二之者何阳而隂也若夫连山其义而又伏羲首百王而作连山其则诸河图也干防九而涵一是干为六十四卦之首其则诸洛书也艮终万物而始万物是艮为六十四卦之首以干之防二百一十六合艮之防一百六十八是为三百八十四三百八十四者六十四卦之爻辞也贾公彦言连山首艮不兼言连山首干特举夏时而言之耳呜呼连山易三百八十四爻备其用其则河图首干洛书首艮者欤归藏易二百八十八爻备其用其首纯坤者欤周易二百一十六爻备其用其首纯干者欤此三易之妙緼造化之神机至矣哉

<经部,易类,三易备遗,卷八>

先天干对坤后天乾坤亦对也先天泰对否后天否泰亦对也先天随对蛊后天随蛊亦对也先天颐对大过后天颐大过亦对也先天坎对离后天坎离亦对也先天渐对归妹后天渐归妹亦对也先天中孚对小过后天中孚小过亦对也先天既济对未济后天既济未济亦对也易有六十四卦此十六卦先后天同一对余四十八卦之对不同何也曰不同者未尝不同也先天屯对鼎蒙对革后天屯对蒙鼎对革先天需对晋讼对明夷后天需对讼晋对明夷先天师对同人比对大有后天师对比同人对大有先天小畜对豫履对谦后天小畜对履豫对谦先天临对遯观对大壮后天临对观遯对大壮先天噬嗑对井贲对困后天噬嗑对贲井对困先天剥对夬复对姤后天剥对复夬对姤先天无妄对升大畜对萃后天无妄对大畜升对萃先天咸对损恒对益后天咸对恒损对益先天家人对解睽对蹇后天家人对睽解对蹇先天震对巽艮对兊后天震对艮巽对兊先天丰对涣旅对节后天丰对旅涣对节由此观之先后天四十八卦之对将无不同用述其列于左

<经部,易类,三易备遗,卷八>

<经部,易类,三易备遗,卷八>

<经部,易类,三易备遗,卷八>

<经部,易类,三易备遗,卷八>

<经部,易类,三易备遗,卷八>

夫连山归藏周易之作也有首艮首坤首干之不同然其所取则者一本诸河图洛书焉尔乌得而不同世之言易者大抵谓先天自先天后天自后天判然若两物之不相侔也蔡季通有曰连山归藏虽不意其作用必与周易大异予尝恨生不得与季通同时共尚论古之人者为此也此图明先天以变通为用后天以反对为用其作用似不同其为对也终归诸同固已了然在目矣至于乾坤颐大过中孚小过坎离八卦不可得而反对泰否随蛊渐归妹既济未济八卦可得而反对亦可得而变对总十六卦文王虽一仍其对之旧然别而隷之上下经则又有说焉干与泰先天隷干宫也坤与否先天隷坤宫也是为干父坤母后天以之隷上经颐与随先天以之震宫也大过与蛊先天隷巽宫也是为长男长女后天以之隷上经小过与渐先天隷艮宫也中孚与归妹先天隷兊宫也为少男少女后天以之隷下经坎离既未济先天隷坎离宫也是为中男中女后天以之分隷上下经其尊卑定位长幼有伦后天先天同一贯耳故曰文法羲羲法天

三易备遗卷八

钦定四库全书

三易备遗卷九

宋　朱元升　撰

后天周易

后天六宫

先天八宫干一兊二离三震四巽五坎六艮七坤八是也后天六宫干一离二震三巽四坎五坤六是也先天之八则河图而置卦位后天之六亦则河图而置卦位一本乎天之所出河图而置之焉耳虽然后天之六其精防之緼有诸儒口耳授简编摩写所不到者抑予何从而知之欤盖造化杳冥人之所以能测之者每于其交际之间得之是故观归藏者必于子午己亥之交象泰九三者必曰天地际也今予于后天之六亦惟于乾坤离坎震巽六宫之交有以窥之然后文王作易之心始可得而言矣于是作后天六宫交图

<经部,易类,三易备遗,卷九 >

此交图者所以写文王作易之心也今夫言易必观象考数有以见圣人作易之心始可与言易矣由文王至于夫子五百余年尔夫子必之杞之宋得夏时焉得坤干焉然后系易有以契三圣人作易之心也夫子既殁言易者尚矣能窥先圣人作易之心者不多有惟邵子康节先天图得伏羲作易之心衍皇极经世一元之数得文王作易之心由夫子而至于今去圣人逾逺惑于图书之九十胶于释之异同圣人作易之心不愈晦乎今曰此交图者所以写文王作易之心然则文王之心可得而言欤伏羲之易八其八文王之易六其六此交图可以见文王作易之心也连山二篇之防万有一千五百二十周易二篇之策万有二千九百六十此交图可以见文王作易之心也易有四象所以示也老阳老隂奠上下之位少阳少隂列左右之偶上经序卦下经序卦岂曰偶然斯焉取尔此交图可以见文王作易之心也呜呼此交图者其玩易者之筌蹄欤

周易六六

伏羲六十四卦八而八之一贞八悔贞其内悔其外也此伏羲易之妙也文王六十四卦六而六之正而观则内者为贞外者为悔反而观则悔复为贞贞复为悔此文王之易不其愈妙乎今举干之交言之干交坎其卦为需反之则坎交干为讼是需讼二卦本一卦也干交离其卦为大有反之则离交干为同人是大有同人二卦本一卦也干交坤其卦为泰反之则坤交干为否是否泰二卦本一卦也干交巽兊为夬为小畜反之则巽兊交干为姤为履干交震艮为大畜为大壮反之则震艮交干为遯为无妄是夬小畜姤履大畜大壮遯无妄皆以二卦为一卦也由干而推则坤也坎离也震艮巽兊也可以槩见矣故乾坤坎离交而乾坤坎离卦之不反对者也震艮巽兊交而颐大过中孚小过卦之不反对者也不反对者经乎其外反对者纬乎其内此交图之作所以见文王作易之心

<经部,易类,三易备遗,卷九 >

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

曰方以类聚物以羣分其交图之谓欤今夫交图者布三十六卦为六宫卦之具干体者隷干宫卦之具坤体者隷坤宫卦之具坎离体者隷坎离宫卦之具震艮巽兊体者隷震艮巽兊宫犹二十八宿森罗在天各有分野不相逾越出于天然之妙非假人为之巧吾故曰此交图者可以见文王作易之心虽然否泰以乾坤交隷干宫可也而既未济以坎离交隷坤宫何也晋明夷需讼以乾坤坎离交隷震艮巽兊宫又何也噫坎离在上经则佐乾坤在下经则佐震艮巽兊此周易之所以作此交图见文王作易之心

<经部,易类,三易备遗,卷九 >

<经部,易类,三易备遗,卷九 >

<经部,易类,三易备遗,卷九 >

愚谓后天交图有以见文王作易之心盖不一言之矣言无证不信尝证之数图与数恊证之象图与象恊又证之周易序卦卦与象数恊固非髣髴臆度者之为今以交图六宫分隷之卦证诸周易上下经分隷之卦益信此交图可以见文王作易之心何以言之交图乾坤宫十二卦隷上经者八隷下经者四震艮巽兊宫十二卦隷上经者四隷下经者八坎离宫十二卦隷上经者六隷下经者六夫六宫之卦分隷上下经多寡之间等齐之际岂无意欤周易之作也用乾坤主上经用震艮巽兊主下经用坎离佐上下经今此交图隷乾坤宫之卦多于上经隷震艮巽兊宫之卦多于下经隷坎离宫之卦均之上下经此正文王作易之心然也愚于此交图也益有以自信

周易二篇

连山二篇自复至干为阳仪自姤至坤为隂仪其策万有一千五百二十归藏二篇自甲子至癸巳为先甲自甲午至癸亥为后甲其防万有八百周易二篇自乾坤至坎离为上经自咸恒至既未济为下经其防万有二千九百六十此三易二篇之大畧也系词曰二篇之防万有一千五百二十举连山防而言之也夫子独言连山之防何也连山三易之祖也三易经卦皆八其别皆六十有四何防数之不相似然者噫于斯可以见三圣人作易之心矣今姑以周易言之周易以反对为用约六十四卦为三十六卦上篇为爻一百八下篇为爻一百八阳爻配隂爻隂爻配阳爻二其一百八也二其一百八则二百一十六其六十之防也邵子康节衍一元之数曰十二万九千六百盖述周易二百一十六其六十之防大而衍之也伏羲则图之九书之十为连山之八文王衍连山之八为周易之六邵子康节衍文王之六为皇极经世书之四皇极经世书以四为用者也观易者试审思之则圣贤作易之心庶可得而言矣

<经部,易类,三易备遗,卷九 >

文公朱子有曰程先生説易得其理则象数在其中固是如此然遡流以观却须先见象数的当下落方説得理不走不然事无实证则虚理易差也今此交图谓得文王作易之心夫易作于数千载之前而欲遡作易之心于数千载之后于何以见其的当下处亦惟稽诸象数而已尔且交图三十六卦以其位之对者衍之其数皆三百六十不特此交图为然又以周易上经序卦下经序卦衍之其数亦三百六十无非合乎自然者葢三百六十当期之数先天为三百六十者三十有二后天为三百六十者三十有六三十二其三百六十是为万有一千五百二十三十六其三百六十是为万有二千九百六十又十倍之为十二万九千六百皇极经世一元之数也一元之数三百六十其三百六十也三百六十之数天地人物咸备焉是故条其例庶【以下原缺】

周易四象

伏羲首百王而作易其画六十四卦也一隂一阳尔文王继伏羲而作周易其序六十四卦也亦一隂一阳尔説卦曰分隂分阳迭用柔刚此夫子明伏羲画卦之例盖亦明文王序卦之例予于六宫交图见之矣易有四象曰老阳也曰老隂也曰少阳也曰少隂也老阳老隂奠上下之位少阳少隂列左右之偶此交图出于自然而然者文王周易序卦位老阳老隂于诸卦之首所以继万化之体也偶少阳少隂于二老之后所以秩万化之用也是故老阳偶老隂老隂偶老阳少阳偶少隂少隂偶少阳焕然有伦始终不渝自乾坤而屯蒙以至于颐大过坎离为上经自咸恒而遯大壮以至于涣节中孚小过既未济为下经无非分隂分阳迭用柔刚伏羲之画卦文王之序卦其揆一也昔邵子与程子论先天易程子谓邵子大段漏泄天机予于后天易也泄漏圣人不言之緼多矣然天欲明斯易以福斯世也予肄业及之所不敢黙用条其例以明文王作易之序

<经部,易类,三易备遗,卷九 >

<经部,易类,三易备遗,卷九 >

或问曰周易自乾坤至既未济夫子作序卦言夫象之理矣未及夫象之数也若曰理象数三者未甞相离盍言夫乾坤屯蒙而下诸卦象数之序为如何愚不敏望道未之见年经月纬意想神驰然后作六宫交图如亲见西伯于殷之末世得其设卦布防之原委老阳之防二百一十六老隂之防一百四十四乾坤者易之门故位上经之首少阳之防一百六十八凡九卦四在上经五在下经少隂之防一百九十二凡九卦四在上经五在下经此二十卦具四象之正防者也居老阳少隂之间者三卦其防皆二百有四居老隂少阳之间者三卦其防皆一百五十六居隂阳二少之间者十卦其防皆一百八十其策之二百有四者可退为少隂其防之一百五十六者可进为少阳其防之一百八十者可以进可以退进者五卦为少阳退者五卦为少隂进者凡八卦退者凡八卦进退之防节以十二上经八卦五进而三退下经八卦三进而五退进退以成其变化此易之序也系词曰变化者进退之象也是之谓矣是故后天三十六卦老阳继以老隂少阳继以少隂秩秩相承三十四卦同一贯也至于姤夬独以少隂而先少阳厥有防哉

<经部,易类,三易备遗,卷九 >

或问交图所设卦位出于天乎出于人乎曰一本诸河图而设之者尔河图一居北九居南是以干南而坤北也河图三居东七居西是以离东而坎西也河图八居东北六居西北伏羲位震于八位艮于六文王反对震艮本一卦是以震艮位坤离之间也河图二居西南四居东南伏羲位巽于二位兊于四文王反对巽兊本一卦是以巽兊位干坎之闲也由河图言之则出于天由羲文言之则出于人人不天不因天不人不成也虽然震艮巽兊之位不得列于乾坤坎离之次而颐大过小过中孚之位乃得加于震艮巽兊之上何也曰乾坤坎离卦之正也颐大过小过中孚卦之变而正者也八正卦经乎图之外二十八变卦纬乎图之内此交图设卦一本诸天之河图与伏羲文王也无非自然而然惟其自然而然故由坤之一百四十四进而为师比之一百五十六再进而为坎为临观萃升蹇解屯蒙之一百六十八又再进而为节涣困井既济未济咸恒渐归妹之一百八十又再进而为大过中孚为巽兊需讼之一百九十二又再进而为夬姤小畜履之二百四又再进而为干之二百一十六进极则退由干之二百一十六退而为同人大有之二百四再退而为离为遯大壮无妄大畜家人睽革鼎之一百九十二又再退而为丰旅噬嗑贲泰否损益随蛊之一百八十又再退而为颐小过为震艮晋眀夷之一百六十八又再退而为剥复谦豫之一百五十六又再退而为坤之一百四十四退极则进进退循环不杂不越各稽其类此所以为交图之妙也虽然进以十二退以十二何谓也曰老阳之防三十六阳极则退于隂以三十六退为二十四是退以十二也老隂之防二十四隂极则进于阳以二十四进为三十六是进以十二也虽然隂必六进阳必六退又何谓也曰易有六位卦有六爻兼三才而两之故六六者非他三才之道也此夫子之言云然将奚疑吾故曰交图者所以写文王作易之心也

三易备遗卷九

钦定四库全书

三易备遗卷十

宋　朱元升　撰

后天周易

周易互卦

易有圣人之道四焉尚其辞尚其变尚其象尚其占也连山归藏易亡已乆后世不得见其辞周易之辞具在方册不于辞焉求之曷足以明理象数哉互体者易之变也象也占之必有辞也周易卦辞爻辞彖象之辞指互体而为辞者是或不一如小畜卦辞自我西郊指互兊也如屯爻辞女子贞不字十年乃字指互坤也如大过彖辞刚过而中指互干也如困象辞君子以致命遂志指互巽也左氏晋侯将纳王筮之遇大有之睽曰吉遇公用享于天子之卦也天为泽以当日天子降心以逆公不亦可乎盖大有互兊也懿氏生敬仲周史有以周易见陈侯者使筮之遇观之否曰是谓观国之光利用賔于王坤土也巽风也干天也风为天于土上山也有山之材而照之以天光于是乎居土上盖观互坤艮也春秋用互体为占尚矣则夫舍互体而言易者非善言易者也

<经部,易类,三易备遗,卷十>

夫子曰河出图洛出书圣人则之图书者竒偶之始也竒偶者卦画之始也图书之数有正有变故卦画之象亦有正有变河图正数四十有五河图之变则一涵九九复涵一三涵七七复涵三二涵八八复涵二六涵四四复涵六惟五虚中以涵四方四维之四十此河图隂阳互体为数百有十二者变也乗数也洛书正数五十有五洛书之变则一涵于六二涵于七三涵于八四涵于九五涵于十此洛书隂阳互体为数四十者变也除数也稽之于象则有相为脗合者矣小成之卦八大成之卦六十四者正也除之而为反对之三十六乗之而为互体之百有十二者变也何以谓之互体百有二十乾坤二卦纯体不互也夬姤干之体剥复坤之体不互也既未济坎离之体不互也余五十六卦皆互也不互者用本卦互者除本卦其象百有二十合于河图之变数百有二十也三而约之则为四十合于洛书之变数四十也于此见圣人作易一本诸河图洛书固如此夫子则之之言岂欺我哉

周易互卦纲目

互干干一卦

互坤坤一卦

互震艮三卦

互巽兊三卦

互坎离三卦

互干巽兊四卦

互坤震艮四卦

互坎震艮四卦

互离巽兊四卦

互震艮巽兊四卦

不互五卦

凡三十有六卦

该一百二十象

屯【下互坤上互艮】

坤为母未从贵为女子十为坤成数故六二曰女子贞不字十年乃字

蒙【下互震上互坤】

坤为母震为长子故九二曰纳妇吉子克家

需【下互兑上互离】

兑为泽其于地也为刚卤故九二曰需于沙九三曰需于泥

讼【下互离上互巽】

离明也故初六之象曰虽小有言其辩明也离三数也故九二曰归而逋其邑人三百户上九曰或锡之鞶带终朝三禠之

师【下互震上互坤】

坤为众师众也震为长子故六五曰长子帅师

比【下互坤上互艮】

坤为土为众故象曰先王以建万国亲诸侯

小畜【下互兑上互离】

兑位乎西故卦辞曰宻云不雨自我西郊兑为毁折离为目故九三曰舆説辐夫妻反目

履【下互离上互巽】

离为目巽为股故六三曰眇能视跛能履

泰【下互兑上互震】

兑少女震长男故六五曰帝乙归妹

否【下互艮上互巽】

巽以申命行事故九四之象曰有命无咎志行也

同人【下互巽上互干】

巽为高为进退故九三曰升其高陵

大有【下互干上互兑】

兑説也孚兑之吉信志也故六五之象曰厥孚交如信以志也威如之吉易而无备也

谦【下互艮上互坎】

艮为小石故六二曰介于石

随【下互艮上互巽】

艮为门阙为径路故初九曰出门交有功

蛊【下互兑上互震】

蛊之卦辞曰先甲三日后甲三日巽之爻辞曰先庚三日后庚三日蛊互震震位于甲也巽互兑兑位于庚也

临【下互震上互坤】

观【下互坤上互艮】

噬嗑【下互艮上互坎】

坎为耳故上九曰何校灭耳

贲【下互坎上互震】

坎为舆震为足故初九曰贲其趾舎车而徒

无妄【下互艮上互巽】

大畜【下互兑上互震】

兑为毁折故九二曰舆説辐

颐【下互坤上互坤】

坤为成数之十故六三曰十年勿用无攸利

大过【下互干上互干】

上下互干大者过也故彖曰刚过而中是为大过干为首故上九曰过涉灭顶凶

坎【下互震上互艮】

离【下互巽上互兑】

咸【下互巽上互干】

巽为股故六二曰咸其腓九三曰咸其股股腓属也

恒【下互干上互兑】

兑为少女为妾故六五曰妇人吉

遯【下互巽上互干】

大壮【下互干上互兑】

兑为羊故九三曰羝羊触藩六五曰防羊于易

晋【下互艮上互干】

艮为鼠故九四曰晋如鼫鼠

明夷【下互坎上互震】

坎为羙脊亟心之马故六二曰用拯马壮吉

家人【下互坎上互离】

睽【下互离上互坎】

坎为曳为舆为雨为豕故六三曰见舆曳上九曰见豕负涂又曰往遇雨则吉

蹇【下互坎上互离】

艮下坎上为蹇又下互坎故六二曰王臣蹇蹇六四曰往蹇来连九五曰大蹇朋来

解【下互离上互坎】

离为网罟田也故九二曰田获三狐三者离之数也

损【下互震上互坤】

十坤成数故六五曰或益之十朋之龟

益【下互坤上互艮】

益之六二损之六五也故六二亦曰或益之十朋之龟

萃【下互艮上互巽】

上互巽故六三之象曰往无咎上巽也

升【下互兑上互震】

兑西也故六四曰王用亨于岐山

困【下互离上互巽】

巽为申命故象曰泽无水困君子以致命遂志巽为风为木故上六曰困于葛藟于臲卼

井【下互兑上互离】

兑为毁折故九二曰瓮敝漏离为明故九三曰王明并受其福

革【下互巽上互干】

巽为申命故九四曰有孚改命

鼎【下互干上互兑】

兑为毁折故九四曰鼎折足

震【下互艮上互坎】

艮为山故六二曰跻于九陵坎为陷故九四曰震遂泥

艮【下互坎上互震】

坎为加忧为心病故六二曰其心不快九三曰厉薫心

渐【下互坎上互离】

坎曰樽酒簋二故六二曰饮食衎衎坎为盗故九三曰利御冦

归妹【下互离上互坎】

离为目故九二曰眇能视坎为月故六五曰月防望

丰【下互巽上互兑】

兑为毁折故九三曰折其右肱

旅【下互巽上互兑】

巽为近利市三倍为资斧故六二曰怀其资九四曰得其资斧

巽【下互兑上互离】

兑为巫故九二曰用史巫纷若兑位于庚故九五曰先庚三日后庚三日离为网罟以佃以渔故六三曰田获三品