原本周易本义

狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当位刚柔应也

原本周易本义卷四

钦定四库全书

原本周易本义卷五

宋　朱熹　撰

周易象上传

【者卦之上下两及两之六爻周公所系之辞也】

天行健君子以自强不息【天乾卦之也凡重卦皆取重义此独不然者天一而已但言天行则见其一日一周而明日又一周若重复之非至健不能也君子法之不以人欲害其天德之刚则自强而不息矣】濳龙勿用阳在下也见龙在田德施普也终日干干反复道也【反复重复践行之意】或跃在渊进无咎也【可以进而不必进也】飞龙在天大人造也【造犹作也】亢龙有悔盈不可久也用九天德不可为首也【言阳刚不可为物先故六阳皆变而吉天行以下先儒谓之大象潜龙以下先儒谓之小象后放此】　地坤君子以厚德载物【地坤之象亦一而巳故不言重而言其之顺则见其高下相因之无穷至顺极厚而无所不载也】履霜坚氷隂始凝也驯致其道至坚氷也【按魏志作初六履霜今当从之驯顺习也】六二之动以方也不习无不利地道光也含章可贞以时发也或从王事知光大也括囊无咎慎不害也黄裳元吉文在中也【文在中而见于外也】龙战于野其道穷也用六永贞以大终也【初隂后阳故曰大终】　云雷屯君子以经纶【坎不言水而言云者未通之意经纶治丝之事经引之纶理之也屯难之世君子有为之时也】虽盘桓志行正也以贵下贱大得民也六二之难乗刚也十年乃字反常也即鹿无虞以从禽也君子舍之徃吝穷也求而徃明也屯其膏施未光也泣血涟如何可长也　山下出泉蒙君子以果行育德【泉水之始出者必行而有渐也】利用刑人以正法也【发蒙之初法不可不正惩戒所以正法也】子克家刚柔接也【指二五之应】勿用取女行不顺也困防之吝独逺实也【顺当作慎盖顺慎古字通用荀子顺墨作慎墨且行不慎于经患尤亲切实协韵去声】童蒙之吉顺以巽也利用御防上下顺也【御冦以刚上下皆得其道】　云上于天需君子以饮食宴乐【云上于天无所复为待其隂阳之和而自雨耳事之当需者亦不容更有所为但饮食宴乐俟其自至而已一有所为则非需也】需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也需于沙衍在中也虽小有言以吉终也【衍寛意以寛居中不急进也】需于泥灾在外也自我致防敬慎不败也【外谓外卦敬慎不败发明占外之占圣人示人之意切矣】需于血顺以听也酒食贞吉以中正也不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也【以隂居上是为当位言不当位未详】　天与水违行讼君子以作事谋始【天上水下其行相违作事谋始讼端絶矣】不永所事讼不可长也虽小有言其辩明也不克讼归逋窜也自下讼上患至掇也【掇自取也】食旧德从上吉也【从上吉谓随人则吉明自主事则无成功也】复即命渝安贞不失也讼元吉以中正也【中则听不偏正则断合理】以讼受服亦不足敬也　地中有水师君子以容民畜众【水不外于地兵不外于民故能养民则可以得众矣】师出以律失律凶也在师中吉承天宠也王三锡命懐万也师或舆尸大无功也左次无咎未失常也【知难而退师之常也】长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也大君有命以正功也小人勿用必乱也【圣人之戒深矣】地上有水比先王以建万国亲诸侯【地上有水水比于地不容有间建国亲诸侯亦先王所以比于天下而无间者也意人来比我此取我徃比人】比之初六有它吉也比之自内不自失也【得正则不自失矣】比之匪人不亦伤乎外比于贤以从上也显比之吉位正中也舍逆取顺失前禽也邑人不诫上使中也【由上之德使不偏也】比之无首无所终也【以上下之象言之则为无首以始终之象言之则为无终无首则无终矣】　　风行天上小畜君子以懿文德【风有气而无质能畜而不能久故为小畜之象防文德言未能厚积而逺施也】复自道其义吉也牵复在中亦不自失也【亦者承上爻义】夫妻反目不能正室也【程子曰脱辐反目三自为也】有孚惕出上合志也有孚变如不独冨也既雨既处德积载也君子征凶有所疑也　上天下泽履君子以辨上下定民志【程传备矣】素履之徃独行愿也幽人贞吉中不自乱也眇能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也武人为于大君忘刚也愬愬终吉志行也夬履贞厉位正当也【伤于所恃】　天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民【财成以制其过辅相以其不及】防茅征吉志在外也包荒得尚于中行以光大也无徃不复天地际也翩翩不冨皆失实也不戒以孚中心愿也【隂本居下在上为失实】以祉元吉中以行愿也城复于隍其命乱也【命乱故复否告命所以治之也】　天地不交否君子以俭德辟难不可荣以禄【収敛其德不形于外以辟小人之难人不得以禄位荣之】防茅征吉志在君也【小人而变为君子则能以爱君为念而不计其私矣】夫人否亨不乱羣也【言不乱于小人之羣】包羞位不当也有命无咎志行也大人之吉位正当也否终则倾何可长也　天与火同人君子以族辨物【天在上而火炎上其性同也族辨物所以审异而致同也】出门同人又谁咎也同人于宗吝道也伏戎于莽敌刚也三不兴安行也【言不能行】乗其墉义弗克也其吉则困而反则也【乗其墉矣则非其力之不足也特以义之弗克而不攻耳能以义断困而反于法则故吉也】同人之先以中也大师相遇言相克也【谓理】同人于郊志未得也　火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命【火在天上所照者广为大有之象所有既大无以治之则衅孽萌于其间矣天命有善而无恶故遏恶扬善所以顺天反之于身亦若是而已矣】大有初九无交害也大车以载积中不败也公用享于天子小人害也匪其彭无咎明辨晢也【哲明貌】厥孚交如信以发志也【一人之信足以发上下之志也】威如之吉易而无备也【太柔则人将易之而无畏备之心】大有上吉自天祐也　地中有山谦君子以裒多益寡称物平施【以卑蕴髙谦之象也裒多益寡所以称物之宜而平其施损高増卑以趣于平亦谦之意也】谦谦君子卑以自牧也鸣谦贞吉中心得也劳谦君子万民服也无不利防谦不违则也【言不为过】利用侵伐征不服也鸣谦志未得也可用行师征邑国也【隂柔无位才力不足故其志未得而至于行师然亦适足以治其私邑而已】　雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考【雷出地奋和之至也先王作乐既其声又取其义殷盛也】初六鸣豫志穷凶也【穷谓满极】不终日贞吉以中正也盱豫有悔位不当也由豫大有得志大行也六五贞疾乘刚也恒不死中未亡也豫在上何可长也　泽中有雷随君子以向晦入晏息【雷藏泽中随时休息】官有渝从正吉也出门交有功不失也系小子弗兼与也系丈夫志舍下也随有获其义凶也有孚在道明功也孚于嘉吉位正中也拘系之上穷也【穷极也】　山下有风蛊君子以振民育德【山下有风物壊而有事矣而事莫大于二者乃治已治人之道也】干父之蛊意承考也干母之蛊得中道也干父之蛊终无咎也裕父之蛊徃未得也干父用誉承以德也不事王侯志可则也　泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆【地临于泽上临下也二者皆临下之事教之无穷者兊也容之无疆者坤也】咸临贞吉志行正也咸临吉无不利未顺命也【未详】甘临位不当也既忧之咎不长也至临无咎位当也大君之宜行中之谓也敦临之吉志在内也　风行地上观先王以省方观民设教【省方以观民设教以为观】初六童观小人道也闚观女贞亦可丑也【在丈夫则可丑也】观我生进退未失道也观国之光尚宾也观我生观民也【此夫子以义言之明人君观已所行不但一身之得失又当观民德之善否以自省察也】观其生志未平也【志未平言虽不得位未可忘戒惧也】雷电噬嗑先王以明罚敕法【雷电当作电雷】屦校灭趾不行也【灭趾又有不进于恶之】噬肤灭鼻乗刚也遇毒位不当也利艰贞吉未光也贞厉无咎得当也何校灭耳聪不明也【灭耳盖罪其听之不聪也若能审听而早图之则无此凶矣】　山下有火贲君子以明庶政无敢折狱【山下有火眀不及逺明庶政事之小者折狱事之大者内离明而外艮止故取象如此】舍车而徒义弗乗也【君子之取舍决于义而巳】贲其须与上兴也永贞之吉终莫之陵也六四当位疑也匪冦婚媾终无尤也【当位疑谓所当之位可疑也终无尤谓若守正而不与亦无他患也】六五之吉有喜也白贲无咎上得志也　山附于地剥上以厚下安宅剥牀以足以灭下也剥牀以辨未有与也【言未大盛】剥之无咎失上下也【上下谓四隂】剥牀以肤切近灾也以宫人宠终无尤也君子得舆民所载也小人剥庐终不可用也雷在地中复先王以至日闭闗商旅不行后不省方【安静以养防阳也月令是月齐戒掩身以待隂阳之所定】不逺之复以修身也休复之吉以下仁也频复之厉义无咎也中行独复以从道也敦复无悔中以自考也【考成也】迷复之凶反君道也　天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物【天下雷行震动发生万物各正其性命是物物而与之以无妄也先王法此以对时育物因其所性而不为私焉】无妄之徃得志也不耕获未冨也【冨如非冨天下之冨言非计其利而为之也】行人得牛邑人灾也可贞无咎固有之也【有犹守也】无妄之药不可试也【既已无妄而复药之则反为妄而生疾矣试谓少尝之也】无妄之行穷之灾也天在山中大畜君子以多识前言徃行以畜其德【天在】

【山中不必实有是事但以其象言之耳】有厉利己不犯灾也舆说輹中无尤也利有攸徃上合志也六四元吉有喜也六五之吉有庆也何天之衢道大行也　山下有雷頥君子以慎言语节饮食【二者养德飬身之切务】观我朶頥亦不足贵也六二征凶行失也【初上皆非其也】十年勿用道大悖也颠頥之吉上施光也居贞之吉顺以从上也由頥厉吉大有庆也　泽灭木大过君子以独立不惧遯世无闷【泽灭于木大过之象也不惧无闷大过之行也】借用白茅柔在下也老夫女妻过以相与也栋桡之凶不可以有辅也栋隆之吉不桡乎下也枯杨生华何可久也老妇士夫亦可丑也过渉之凶不可咎也　水洊至习坎君子以常德行习教事【治已治人皆必重习然后熟而安之】习坎入坎失道凶也求小得未出中也来之坎坎终无功也樽酒簋刚柔际也【陆氏释文本无贰字今从之】坎不盈中未大也【有中德而未大】上六失道凶三也　明两作离大人以继明照于四方【作起也】履错之敬以辟咎也黄离元吉得中道也日昃之离何可久也突如其来如无所容也【无所容言焚死弃也】六五之吉离王公也王用出征以正也

原本周易本义卷五

钦定四库全书

原本周易本义卷六

宋　朱熹　撰

周易象下传

山上有泽咸君子以虚受人【山上有泽以虚而通也】咸其拇志在外也虽凶居吉顺不害也咸其股亦不处也志在随人所执下也【言亦者因前二爻皆欲动而云也二爻隂躁其动也宜九三阳刚居止之极冝静而动可吝之甚也】贞吉悔亡未感害也憧憧徃来未光大也【感害言不正而感则有害也】咸其脢志末也【志末谓不能感物】咸其辅颊舌口説也【腾通用】　雷风恒君子以立不易方浚恒之凶始求深也九二悔亡能久中也不恒其德无所容也久非其位安得禽也妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也振恒在上大无功也　天下有山遯君子以逺小人不恶而严【天体无穷山高有限遯之也严者君子自守之常而小人自不能近】遯尾之厉不徃何灾也执用黄牛固志也系遯之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也君子好遯小人否也嘉遯贞吉以正志也肥遯无不利无所疑也　雷在天上大壮君子以非礼勿履【自腾者强】壮于趾其孚穷也【言必田穷】九二贞吉以中也小人用壮君子罔也【小人以壮败君子以罔困】藩决不羸尚徃也丧羊于易位不当也不能退不能遂不详也艰则吉咎不长也　明出地上晋君子以自昭明德【昭明之也】晋如摧如独行正也无咎未受命也【初居下位未有官守之命】受兹介福以中正也众允之志上行也鼫防贞厉位不当也失得勿恤徃有庆也维用伐邑道未光也　明入地中明夷君子以涖众用晦而明君子于行义不食也【唯义所在不食可也】六二之吉顺以则也南狩之志乃大得也入于左腹获心意也箕子之贞明不可息也初登于天照四国也【照四国以位言】后入于地失则也　风自火出家人君子以言有物而行有恒【身修则家治矣】闲有家志未变也【志未变而豫防之】六二之吉顺以巽也家人嗃嗃未失也妇子嘻嘻失家节也冨家大吉顺在位也王假有家交相爱也【程子曰夫爱其内助妇爱其刑家】威如之吉反身之谓也【谓非作威也反身自心则人畏服之矣】上火下泽睽君子以同而异【二卦合体而性不同】见恶人以辟咎也遇主于巷未失道也【本其正应非有邪也】见舆曵位不当也无初有终遇刚也交孚无咎志行也厥宗噬肤徃有庆也遇雨之吉羣疑亡也　山上有水蹇君子以反身修德徃蹇来誉冝待也王臣蹇蹇终无尤也【事虽不济亦无可尤】徃蹇来反内喜之也徃蹇来连当位实也大蹇朋来以中节也徃蹇来硕志在内也利见大人以从贵也　雷雨作解君子以赦过宥罪刚柔之际义无咎也九二贞吉得中道也负且乗亦可丑也自我致戎又谁咎也解而拇未当位也君子有解小人退也公用射隼以解悖也　山下有泽损君子以惩忿窒欲【君子修身所当损者莫切于此】已事遄徃尚合志也【尚上通】九二利贞中以为志也一人行三则疑也损其疾亦可喜也六五元吉自上祐也弗损益之大得志也　风雷益君子以见善则迁有过则改【风雷之交相助益迁善改过益之大者而其相益亦犹是也】元吉无咎下不厚事也【下本不当任厚事故不如是不足以塞咎也】或益之自外来也【或者众典定主之辞】益用凶事固有之也【益用凶事欲其用心衡虑而固有之也】告公从以益志也有孚恵心勿问之矣恵我德大得志也莫益之偏辞也或击之自外来也【莫益之者犹从其求益之偏辞而言也若究而言之则又有击之者矣】　泽上于天夬君子以施禄及下居德则忌【泽上于天溃决之也施禄及下溃决之意也居德则忌未详】不胜而徃咎也有戎勿恤得中道也君子夬夬终无咎也其行次且位不当也闻言不信聪不明也中行无咎中未光也【程传备矣】无号之凶终不可长也天下有风姤后以施命诰四方系于金柅柔道牵也

【牵进也以其进故止之】包有鱼义不及宾也其行次且行未牵也无鱼之凶逺民也【民之去巳由已逺之】九五含章中正也有陨自天志不舍命也姤其角上穷吝也　泽上于地萃君子以除戎器戒不虞【除者修而聚之之谓】乃乱乃萃其志乱也引吉无咎中未变也徃无咎上巽也大吉无咎位不当也萃有位志未光也【未光谓匪孚】赍咨涕洟未安上也　地中生木升君子以顺德积小以高大【王肃本顺作愼今按它书引此亦多作慎意尤明白盖古字通用也説见上篇蒙卦】允升大吉上合志也九二之孚有喜也升虚邑无所疑也王用亨于岐山顺事也【以顺而升登祭于山之】贞吉升阶大得志也升在上消不冨也　泽无水困君子以致命遂志【水下沟则泽上枮故曰泽无水致命犹言授命言持以与人而不之有也能如是则虽困而亨矣】入于幽谷幽不明也困于酒食中有庆也据于蒺藜乗刚也入于其宫不见其妻不祥也来徐徐志在下也虽不当位有与也劓刖志未得也乃徐有説以中直也利用祭祀受福也困于葛藟未当也动悔有悔吉行也　木上有水井君子以劳民劝相【木上有水津润上行井之象也劳民者以君养民劝相者使民相养皆取井养之义】井泥不食下也旧井无禽时舍也【言为时所弃】井谷射鲋无与也井渫不食行恻也求王明受福也【行恻者行道之人皆以为恻也】井甃无咎修井也寒泉之食中正也元吉在上大成也　泽中有火革君子以治厯明时【四时之变革之大者】巩用黄牛不可以有为也已日革之行有嘉也革言三就又何之矣【言已审】改命之吉信志也大人虎变其文炳也君子豹变其文蔚也小人革靣顺以从君也　木上有火鼎君子以正位凝命【鼎重器也故有正位凝命之意凝犹至道不凝焉之凝传所谓协于上下以承天休者也】鼎颠趾未悖也利出否以从贵也【鼎而颠趾悖道也而因可出否以从贵则未为悖也从贵谓应四亦为取新之意】鼎有实慎所之也我仇有疾终无尤也【有实而不谨其所徃则为仇所即而防于恶矣】鼎耳革失其义也覆公餗信如何也【言失信也】鼎黄耳中以为实也玉铉在上刚柔节也　洊雷震君子以恐惧修省震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震来厉乗刚也震蘓蘓位不当也震遂泥未光也震徃来厉危行也其事在中大无丧也震索索中未得也虽凶无咎畏邻戒也【中谓中心】　兼山艮君子以思不出其位艮其趾未失正也不拯其随未退听也【三止乎上亦不肯退而听乎二也】艮其限危熏心也艮其身止诸躬也艮其辅以中正也【正字羡文协韵可见】敦艮之吉以厚终也　山上有木渐君子以居贤德善俗【二者皆当以渐而进疑贤字衍或善下有脱字】小子之厉义无咎也饮食衎衎不素饱也【素饱如诗素飱得之以道则不为徒饱而处之安矣】夫征不复离羣丑也妇孕不育失其道也利用御防顺相保也或得其桷顺以巽也终莫之胜吉得所愿也其羽可用为仪吉不可乱也【渐进愈高而不为无用其志卓然岂可得而乱哉】泽上有雷归妹君子以永终知敝【雷动泽随归妹之君子观其合之不正知其终之有敝也推之事物莫不皆然】归妹以娣以恒也跛能履吉相承也【恒谓有常久之德】利幽人之贞未变常也归妹以须未当也愆期之志有待而行也帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也【以其冇中德之贵而行故不尚饰】上六无实承虚筐也　雷电皆至丰君子以折狱致刑【取其威熙并行之象】虽旬无咎过旬灾也【戒占者不可求胜其配亦爻辞外意】有孚发若信以发志也丰其沛不可大事也折其右肱终不可用也丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行也六五之吉有庆也丰其屋天际翔也闚其户閴其无人自藏也【藏谓障蔽】　山下有火旅君子以明慎用刑而不留狱【谨刑如山不留如火】旅志穷灾也得童仆贞终无尤也旅焚其次亦已伤矣以旅与下其义丧也【以旅之时而与下之道如此义常丧也】旅于处未得位也得其资斧心未快也终以誉命上逮也【上逮言其誉命间于上也】以旅在上其义焚也丧牛于易终莫之闻也　随风巽君子以申命行事【随相继之义】进退志疑也利武人之贞志治也纷若之吉得中也频巽之吝志穷也田获三品有功也九五之吉位正中也巽在牀下上穷也丧其资斧正乎凶也【正乎凶言必凶】　丽泽兑君子以朋友讲习【两泽相丽互相滋益朋友讲习其象如此】和兑之吉行未疑也【居卦之其説也正未有所疑也】孚兑之吉信志也来兑之凶位不当也九四之喜有庆也孚于剥位正当也【与履九五同】上六引兑未光也　风行水上涣先王以享于帝立庙【皆所以合其散】初六之吉顺也涣奔其机得愿也涣其躬志在外也涣其羣元吉光大也王居无咎正位也涣其血逺害也　泽上有水节君子以制数度议德行不出户庭知通塞也不出门庭凶失时极也不节之嗟又谁咎也【此无咎与诸爻异言无所归咎也】安节之亨承上道也甘节之吉居位中也苦节贞凶其道穷也　泽上有风中孚君子以议狱缓死【风感水受中孚之议狱缓死中孚之意】初九虞吉志未变也其子和之中心愿也或鼓或罢位不当也马匹亡絶上也有孚挛如位当也翰音登于天何可长也　山上有雷小过君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭【山上有雷其声小过三者之过皆小者之过可过于小而不可过于大可以小过而不可甚过所谓可小事而宜下者也】飞鸟以凶不可如何也不及其君臣不可过也【所以不及君而还遇臣者以臣不可过故也】从或戕之凶如何也弗过遇之位不当也徃厉必戒终不可长也【爻义未明此亦当阙】密云不雨已上也【巳上太高也】弗遇过之已亢也　水在火上既济君子以思患而预防之曵其轮义尤咎也七日得以中道也三年克之惫也终日戒有所疑也东邻杀牛不如西邻之时也实受其福吉大来也濡其首厉何可久也　火在水上未济君子以慎辨物居方【水火异物各居其所故君子观而审辨之】濡其尾亦不知极也【极字未详考上下韵亦不叶或恐是敬字今且阙之】九二贞吉中以行正也【九居二本非正以中故得正也】未济征凶位不当也贞吉悔亡志行也君子之光其晖吉也【晖者光之防也】饮酒濡首亦不知节也

原本周易本义卷六

钦定四库全书

原本周易本义卷七

宋　朱熹　撰

周易系辞上传

【系辞本谓文王周公所作之辞系于卦爻之下者即今经文此篇乃孔子所述系辞之传也以其通论一经之大体凡例故无经可附而自分上下云】

天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣【天地者隂阳形气之实体乾坤者易中纯隂纯阳之卦名也卑高者天地万物上下之位贵贱者易中卦爻上下之位也】【动者阳之常静者隂之常刚柔者易中卦爻隂阳之称也方谓事情所向言事物善恶各以分而吉凶者易中卦爻占决之辞也者日月星辰之属形者山川动植之属变化者易中蓍防卦爻隂变为阳阳化为隂者也此言圣人作易因隂阳之实体为卦爻之法庄周所谓易以道隂阳此之谓也】是故刚柔相摩八卦相荡【此言易卦之变化也六十四卦之刚柔两画而巳两相摩而为四四相摩而为八八相荡而为六十四】鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑【此变化之成象者】乾道成男坤道成女【此变化之成形者此两节又明易之见于实体者与上文相发明也】干知大始坤作成物【知犹主也干主始物而坤作成之承上文男女而言乾坤之理盖凡物之属乎隂阳者莫不如此大扺阳先隂后阳施隂受阳之轻清未形而隂之重浊有迹】干以易知坤以简能【干健而动即其所知便能始物而无所难故为以易而知太始坤顺而静凡其所能皆从乎阳而不自作故为以