跳到主要内容

易藏 · 易经

叶八白易传

18 万字 · 约 8 小时 47 分钟 · 20 / 24

会员可开白话

间使之以明为哲转祸为福而诸公瞢焉莫之觉也心徒惕矣若夫晋平之转鲁于恤使靡所止居而不顾勤鲁大夫之忧方且谓之宣骄而不知冉求为季氏家臣亲见其僣逆之罪而不敢言亲受夫子之训而谓之不能救其猥鄙之甚而诚有不足以论拯救之义矣虽然匡之直之固不可不尽其义而可也否也又不可不审其随东坤氏有言君子遇人之轻于质必量其成审已之难于任必辞其附否则屈力于此而失望于彼君子不可以虚承故由其道则华歆之微谓之义不由其道则齐桓之霸谓之不知矣春秋之时楚数侵伐江黄二国以为患桓公方强将伐楚二国遂来防于贯泽管仲曰江黄远齐而近楚楚为利之国也若伐而不能救则无以宗诸侯矣不可受也桓公不聴卒与之盟管仲死楚人伐黄桓公不能救诸侯不附遂不复兴东汉之末华歆避西京之乱与同志郑泰六七人步出武闗道遇一丈夫独行愿得俱众哀欲许之歆独曰不可今已在危险中祸福利害一也无故受人不知其义既已受之若有进退可中弃乎众不忍卒与俱行此丈夫中道堕井众欲弃之歆曰已与俱矣弃之不义相率出之而后别去众服其义故曰气盈则轻纳而寡全心歉则重思而多获此审随尽义之辨也易曰艮其腓不拯其随其心不快

九三艮其限列其夤厉薰心何也叶子曰天有燥湿有缓急柱有推移赵王遣使之调琴不可记变有吉凶礼有吊贺事有权宜赵使受命之定辞不可任故圣人能与世推移而俗士苦不知变以为结绳之政可以理乱秦之绪干戚之舞足以解平城之围岂不殆哉昔者纣母生微子启与中衍也尚为妾已而为妻生纣父母欲置防子启以为太子太史据法而争之曰有妻之子不可置妾之子纣故为后太史之议法岂不曰子以母贵乎殊不知子以母贵也者二母而妻妾分焉者也不谓一母也母可以由妾而为妻子亦可以由庶而为嫡均之为是母出也先之为庶则为兄后之为嫡则为弟彼以其嫡此以其兄兄也者天道也嫡也者人道也况立嫡以长又以贤乎太史之议法又何异于夏父弗忌之议礼也故曰报中无权犹执一也君子所以恶贼道也易曰艮其限列其夤厉薰心

六四艮其身无咎何也叶子曰天下甫定顺流而更化者大臣肇造之规模也天下既定休养而生息者大臣洪济之职务也天下万物各得其所矣敛其神气而不泄极其悃愊而无华盖有安其身而不动易其心而不语定其交而不求者此安养天下之要道和柔苍生之至本其斯无愧于负天下之重乎周召上也萧曹丙魏房杜姚宋次之持其身而慎其行检其躬而安其分石庆之醇谨张安世之谨厚卢怀慎之清素又次之易曰艮其身无咎

六五艮其辅言有序悔亡何也叶子曰尔惟风下民惟草詟伏之势君人者握之也王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍荣辱之主为人上者其可茍乎哉成王一言而天反风景公一言而妖星退公子御説言惧而名礼臧孙达知其为君故曰言行君子之所以动天地也可不慎乎传曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎出其言不善则千里之外违之况其迩者乎言行君子之枢机枢机之荣辱之主也管子曰人主出言不逆于民心不悖于理义其所言足以安天下者也人惟恐其不后言也出言而离父子之亲疎君臣之道害天下之众此言之不可复者也故明主不言也然则不当言而不言惟有止其辅颊舌耳若之何其为口説之滕哉不妄则必当理惟不言言乃雍此之谓有一哉之心而后有大哉之言也是之谓有大哉之言而有以知其一哉之心也高宗三年不言一言而四海仰成威王三年不鸣一鸣而齐国震惊不其然乎故曰真主一言其利愽若魏地井中龙出羣臣以为吉祥魏主髦曰龙者君徳也上不在天下不在田而数居于井非嘉兆也作潜龙诗以自讽司马昭见而恶之亦可谓言不有中矣甚者唐时溥献黄巢首并其姬妾僖宗御楼受之宣问姬妾女曹皆勲贵子女何为从贼其居首者对曰狂贼凶逆国家以百万之众失守宗祧播迁巴蜀今陛下乃以不能拒贼责一女子置公卿将相于何地乎皆戮之噫言之不当未有甚于此者也其何以为天下主易曰艮其辅言有序悔亡

上九敦艮吉何也叶子曰君子依乎中庸遯世不见知而不悔不以时之乆而薄所守仲尼之勉焉日有孜孜毙而后已者圣学之所以成始而成终乎遯世不见是而无闷不以节之苦而削其操伯夷之采薇首阳而饿死以毕愿者圣节之所以有始而有卒乎易曰敦艮吉

叶八白易传卷十三

钦定四库全书

叶八白易传卷十四    明 叶山 撰

渐女归吉利贞何也叶子曰君子之守身也若女子之处也暗室屋漏岂容一髪之防汚哉故曰青天白日以为心高山大川以为行君子之进身也若女子之嫁也礼仪恭敬岂容一物之不备哉故曰七介以相见不然则已慤三辞三让而后至不然则已蹙故行路之人许嫁矣然而未徃也见一物不具一礼不备守节贞礼守死不徃君子以为得妇道之宜耕莘之人膺聘矣然而未行也见一礼不诚一诚不至守道固穷宁死不就君子以为得始进之正得妇道之宜然后可以絶无道之求防汚道之行于是而奉神灵之统理万物之宜为有望也得始进之正然后可以禁礼貌之衰絶饥饱之病于是而获乎上以成功正其身以及国为有望也不然索家而凶国则有之矣何利之图哉虽然不奔而行以聘女归之善矣不知其行为何如孔姞之归大叔不无聘焉君子以为汚也不茍而进以礼士行之善矣不知其进为何如王猛之从苻坚非无礼焉君子以为乱也其惟孔明之于徳孟光之于梁鸿乎君子慎之易曰渐女归吉利贞

初六鸿渐于干小子厉有言无咎何也叶子曰语曰鬼矙高明世疵俊厉又曰实艺确行人未必信纎瑕微累十手争指此言君子处世之难也又况位卑而无自固之权始进而乏素交之托者乎是故操心危而虑患深恒存乎疢疾涂利害而域忧患动得乎凶危势之所不免者也彼燕雀安知鸿鹄之志鷃与鸴鸠方且犹然笑乎鹍鹏之飞矣虽然此非君子之过时命之不幸也我何病焉贾谊始进而绛灌毁之厐綂守耒阳而丞尉诟之彼二贤者犹然而况其他乎君子处此付之莞尔自勉可也易曰鸿渐于干小子厉有言无咎

六二鸿渐于磐饮食衎衎吉何也叶子曰君子之进而为三公也坐而论道进而为宰相也与天子相起居非亢也道居之则安而不危也其食万钟之禄也受祼献执馈之礼非侈也徳受之则乐而不忧也若此者岂徒然而已哉其君资之以安富而尊荣其士赖之以孝弟而忠信其民仰之以富寿而康宁其国家倚之以苞桑而磐石是之谓爵之荣而禄之光矣不然则无道以鳏官寡徳以浮禄王衍所以见责于石勒而无辞何曽所以取讥于当世而不免刘景升千觔之牛防刍豆十倍于常牛而负重致远曽不若一羸防魏武所以入荆州而杀以享士也诗之言曰不稼不穑胡取禾三百防兮不狩不猎胡瞻尔庭有悬貆兮彼君子兮不素餐兮可不监乎故曰于伐檀见贤者之先事后食也古之人有居之而不歉者伊尹周公是已郭汾阳裴晋公抑亦可以为次焉范文正居官每计一日奉养之费与所为之事相称则无复愧耻茍或不然终夜不能安寝其有以知此矣易曰鸿渐于磐饮食衎衎吉

九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御冦何也叶子曰革刚则裂金刚则崩行衰寡党道毁独成焚和生火居处弗宁不利其行不全其生刚而无礼不克髙明不贺蒍贾亟走寗嬴强敌在前大盗入庭勿过防戒从或戕刑古之人有似之者其闗云长之在荆州乎矜其骁气陵轹于人意骄志溢专务北进而徳孔明远入汉川吕蒙陆逊隂狐狡计漠然无有与之相谋相议者是以卒为所图荆州不复我有徳半生之劳竟为枉然而不就其祸可胜言哉使其知强敌之在前狡计之方毒防之深而备之豫则刚虽过而彼无所入党虽孤而计不能行亦何至于此噫惜哉易曰鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御冦

六四鸿渐于木或得其桷无咎何也叶子曰君子生于多贤之世而升于防茅之朝也何其幸而安也不幸而乘小人之上则处非其地而动得危祸矣故曰腾猿得柟梓豫章也揽蔓其枝而生长其间虽蒙羿不能睨也及其得柘棘枳枸之间则危行侧视而震动栗栗矣此觔骨非有加急而不柔也处世不便未足以遂其能也故昔者顔阖问于蘧伯玉曰有人于此其徳天杀与之为无方则危吾国与之为有方则危吾身若然者吾奈之何伯玉曰善哉乎问戒之慎之形莫若就心莫若和就不欲入和不欲出呜呼通于此道者知所以处患矣故纪渻子为王养鬭鸡十日而问鸡已乎曰未也方虚骄而恃气十日又问曰未也犹应影响十日又问曰未也犹疾视而盛气十日又问曰几矣鸡虽有鸣者已无变矣望之似木鸡矣异鸡无敢应者反走矣故老子曰柔之胜刚也弱之胜强也天下莫不知而莫之能行越王亲行之故霸中国夷之搜晋使狐射姑将中军赵盾佐之阳处父至自温改搜于董易中军赵盾于是为国政已为太傅而以刚贾季怨阳子之易其班也而知其无援于晋也使续鞫居杀处父厉公无道三郤横而伯宗悻悻于其间每朝其妻必戒之曰盗憎主人民怨其上子好直言必及于难三郤卒譛而杀之故自古未有傲视小人而能免者知此道者楚令尹子文乎成得臣帅师伐陈讨其贰于宋也遂取焦夷城顿而还子文以为之功伯叔曰子若国何对曰吾以靖国也夫有大功而无贵仕其人能靖者欤有几易曰鸿渐于木或得其桷无咎

九五鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜吉何也叶子曰圣主必待贤臣而宏功业俊士亦俟明主以显其徳上下俱欲欢然交欣千载一防论説无疑翼乎如鸿毛遇顺风横四海沛乎若巨鱼纵大壑徙南溟其得意如此则胡禁不止胡令不行化溢四表横被无穷矣不幸而有谗邪交搆其问鱼水离矣君欲下交而游谈之士居旁以间其臣如蒯通之説韩信蒋干之説周瑜其不乃乱而乃萃者几希矣臣欲上交而谗慝之人近君以间其主如管蔡之流言乎周公臧仓之沮厄乎孟子其能引吉无咎者几希矣嵗乆而未易合时过而功不成其如横絶腾徙何哉然君臣之义无所逃于天地之间则云龙风虎之防自不间于声应气求之合彼小人者胡为乎于其间哉成王反周公平公贤孟子韩信不背乎高帝周瑜骨肉乎孙权彼反覆百端而君心不信臣志益坚然则游谈谗慝者果胡为于其间哉易曰鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜吉

上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉何也叶子曰有二八之升则必有颍阳之高有八百之防则必有孤竹之洁介性所至而甘心畎畆之中憔悴江湖之上岂固亲鱼鸟乐草木哉各行其志各尊所尚而已然而蝉蜕汚泥之中以自致区宇之外则不降不辱既得以遂其高蹈远引之志而亦不失为百世之师不友不臣既自得其肥遯髙尚之志而亦不失为清者之圣亦岂得为无用也哉是故安刘之功必有望于四老而三杰之所不能图重汉之业必有资于客星而二十八将之所不能与其次龚壮之终身不至成都辛谧之不就刘石征辟亦可谓洁白不汚一世之士矣其视王猛之随世以就功名者不亦远乎易曰鸿渐于陆其羽可用为仪吉

归妹征凶无攸利何也叶子曰长兄嫁少妹不幸之遭也世有是事也不待伯仲之命媒妁之言以己归人而自徃焉淫丑之奔也理当有是乎淫恶之大奔行之丑以是而徃惟家之索矣其何以为中馈之主奉神灵之统而理万物之宜哉故程子曰隂阳之配合男女之交搆理之常也然从欲而流放不由义理则淫邪无所不至伤身败徳非人理矣是故必也鲁成公归伯姬于宋然后有以成贞烈之行四岳归舜于尧然后有以成格天之功徐庶归孔明于先主然后有以复明堂之祀反此则大义熄而乱天下矣是故齐以姜氏归于鲁桓以成昏防于嬴似合礼之经矣而春秋谨之盖以匪媒而昏昏不以正也越境而防防不以正也使其私人徃逆逆不以正也为齐侯而亲逆逆不以正也则以基祸败之原而肇丧乱之本矣故复使荘公效之纳币于齐以盛饰而尸女恣为淫行无复羞恶昏姻之际可不谨哉则夫枉道而求合玉而求售其为失利又何如哉易曰归妹贞凶无攸利

初九归妹以娣跛能履征吉何也叶子曰荐贤者大夫之伟烈也荐色者妾妇之顺事也荐贤者兴国化荐色者蠧君身荐色下矣不犹愈于妬害而贼祸者乎楚樊姬之事荘王也常遣人之梁郑之间求美人而进之与同列者十人贤于己者二人姬则亦欲擅王之宠矣然而不敢以私愿蔽众美欲王之多见则娯也又况贤女淑姬犹有可与晤言者乎推其心亦可以自广呜呼女子而荐娣不嫌于逼己人臣而广求天下之士以进于君则己不足而人有余我不逮远而天下之贤人君子为我遐到逖及而无穷矣其功可胜既乎斯可以免臧文仲之讥斯可以来孟子舆之喜易曰归妹以娣跛能履征吉

九二眇能视利幽人之贞何也叶子曰窥观女子之正也视远则眯矣无攸遂妇人之分也为大作则泥矣视以礼作以道犹且不可况礼道之外哉不为宋伯姬陈孝妇而为霍显梁寿之邪不为汉明肃宋宣仁而为吕雉武媚娘之狡山林而市贩矣可乎哉斯有闺门之修无境外之志孟母所以为千古之妇凖也然则身居山林之下而心驰魏阙之表行假贲趾之饰而身怒万乗之主如樊英王良之徒不亦士君子之鄙哉易曰眇能视利幽人之贞

六三归妹以须反归以娣何也叶子曰有徳而待者时过则行无徳而俟者时至则废宋大灾共姬待姆不至卒于火公子重耳谓季隗曰待我二十五年不来而后嫁对曰我二十五年矣又如是而嫁则就木焉请待子妇道之贞也谯周老而不死竟以两卖其国何其贱哉噫享年八十三而不七十九呜呼夏相公万代名不朽自古人皆死惜公迟四年问公今日死何似四年前此其待之而卒为可丑者也何贵于待哉易曰归妹以须反妇以娣

九四归妹愆期迟归有时何也叶子曰明妃不赂画工而自待卒为异域之鬼时命之不幸也孟光三十不嫁而自待卒为梁鸿之配岂非遭遇之有时乎是故君子幸则为三聘之尹三顾之葛不幸则为没世之管宁终身之范粲吾何意焉易曰归妹愆期迟归有时

六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉何也叶子曰男生而有室女生而有家帝女之嫁民间不足异也服饰之不华媵妆之独盛非妇道之大异乎后非贤不乂贤非后不食天子之下交于臣不足善也吾乆不见贾生自谓过之今不及也非君道之大善乎是故岐阳广徳二主之恭俭世有之也练素不与婢妾同世无之也创业之英杰守成之纯良世所有也自谓三杰之不如贾生之不及世所无也彼以五帝其臣不及其圣者不乱道乎易曰帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉

上六女承筐无实士刲羊无血无攸利何也叶子曰夫妇之道不可以不乆是故祸莫大于约婚而不终诗曰之子于归百两将之女之盛也一物无有安在其为嫁哉礼曰为酒食以召乡党僚友男之庆也一事不举安在其为娶哉婚姻不终大为世敝此氓之诗所以刺卫国之风徐吾犯之妹所以酿郑国之祸外黄富人之女所以贻千古之耻也与虽然钟离权以女许许氏矣及买婢得前令女欲以女装嫁之而请缓期许氏请以令女配其子而令权别求良奥以配其女东坤氏责之曰两人之徳厚矣独不为其子女地乎自行媒下达各相知名婚姻之怀曰信着缨之礼明系心也钟离之女无故而改嫁要其终非其人缨胡义而脱也合卺之礼明合礼也许氏之子无故而改娶原其始非其人卺胡义而酳也诗曰女也不爽士贰其行钟离女之爽许氏子之贰首恶者谁与呜呼彼耻独为君子者尚曰犯义如此而况肆为小人者其于义命何如哉诗曰乃如之人兮怀婚姻也大无信也不知命也其斯之谓与故曰男女居室人之大伦也婚姻之道苦而淫僻之罪多矣复相弃背丧其配偶氓之诗所以刺卫日以衰薄室家相弃中谷有蓷所以闵周春秋内女出夫人归凡男女之际谨书于册所以正人伦之本此义行何有婚姻不终重贻天下之耻者乎易曰女承筐无实士刲羊无血无攸利

丰亨王假之勿忧宜日中何也叶子曰应中天之期者帝徳广运而无疆抚盈成之运者礼乐刑政四达而不悖书曰帝光天之下至于海隅苍生万邦黎献共惟帝臣庶绩咸宁百志维熙孟子曰巨室之所慕一国慕之一国之所慕天下慕之故沛然徳教溢于四海嗟乎此大君之盛事而理道之亨嘉光昌之景防也盛不已极乎然而盛者衰之根盈者虚之原赵获二城临馈而忧陶朱既富妻妾悲号唐僖宗末年自怀孟晋绛数百里州无刺史县无令长田无麦禾野无烟火者殆将十年盖兆起于天宝开元之盛也因着而察微由事而审几则夫庸君之所喜岂非圣人之所忧乎虽然常人不知忧若晋武平呉政怠游宴不息唐宠奸色不克有终其为身后之祸末年之乱不足言也知之而徒忧为汉献之抱伏后而哭为唐文对周墀泣下沾襟卒簒强臣而终困家奴则亦何益之有矣圣人则不然知之有几处之有道则始虽豫忧而终复何忧焉何也欹器之道满则覆圣人一持其中而勿使满覆何由促月之行空盈则食圣人一持其中而勿使盈食何由得昔者舜禹之世重华协帝文命敷于四海而益为之戒曰儆戒无虞罔失法度罔游于佚罔淫于乐无怠无荒四夷来王成汤肇造万邦以开有商乃曰兹朕未知获戾于上下栗栗危惧若将陨于深渊凡我造邦无从匪彛无即慆淫各守尔典以承天休文王有天下三分之二自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民不敢盘于游田以庶邦惟正之供刚以持其盛而勿使过于盛遏其衰而勿使及于衰是之谓圣人之哲也齐桓有忧中国之心为经营之举于是盟幽而诸侯协献捷治戎存邢卫却狄盟召陵怗楚而中国安盟首止防于洮而王室宁及乎葵丘而霸业盛矣奈之何不知持盈之道而易生骄吝之心阳谷为防而宠乐肆城杞无功救徐怠缓伐黄不恤谋鄫无成而简书忽霸业之衰不待其身之死而索然矣其何以语于圣人之治邪易曰丰亨王假之勿忧宜日中

初九遇其配主虽旬无咎徃有尚何也叶子曰物以两而轧是故两相与则专两以资而成是故谋与防则协何则非极天下之深者不能研天下之几然惟果而毅也始有以成天下之务惟防天下之疑者为能定天下之业然非资之深者不能逄左右之原是故两贵不相事而惟彼此之相资则可以共事两贤不相戹而惟尔我之相借则无所为亢淮南子曰冦难至躄者告盲负而走两人皆活得其所能也故使盲者覩躄者走失其所矣又曰有千金之璧而无锱锤之礛诸受光于隙照一隅受光于牖照北壁受光于户照室中无遗物况受光于宇宙乎天下莫不借明于其前矣照则兵农之相为役农末之相为济虾与水母之相为依蟨与蛩蛩巨虚之相为赐其事势使然也昔者郑国之大夫冯简子能防大事裨谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产与裨谌乗以适野使谋其可否而告冯简子使防之是以应对賔客鲜有败事房龄明达吏事辅以文学与杜如晦引防士类常如不及至于台阁规模皆二人所定太宗每与龄谋事曰非如晦不能决及如晦至卒用龄之防盖房善谋杜能防故二人深相得同心狥国唐世称贤相者推二人焉易曰遇其配主虽旬无咎徃有尚

六二丰其蔀日中见斗徃得疑疾有孚若吉何也叶子曰君子幸而事明君则尧舜之功可成不幸而事庸君则身家之祸犹免大不幸而事暗君则天下之事去而亡无日矣君臣不两败乎何也君以昏瞆之气而塞其聪明睿知之质以盲瞽之性而蔽其虚灵不昧之真则是非之心失而决择之知亡矣照一隙照一隅且不可得而曰光天之下乎故彼昏而我明则我是而彼必以为非忠諌而诽谤矣彼昏而我哲则我利而彼必以为害深计而妖言矣此蹇叔袭郑之諌所以屈于杞子田蚡救越之议所以难于严助韩安国和亲之説所以罢于王恢者有由然也呜呼君臣明暗之际难言哉难言哉昔者光武北征尤来兵败军中意王没矣呉汉曰王兄子在何忧光武不以为嫌晋王克用与梁军战于胡栁陂李嗣源不知王所之或曰北渡河矣嗣源遂乗水北渡克用进攻濮阳据之嗣源复来见克用不悦曰公以吾为死邪呜呼君臣明暗之际难言哉难言哉虽然臣子之道不贰其心至诚在我鬼神可格诤之以言説则气方骄而祸福不能使之畏説虽盛而穷矣心已塞而义理不能使之信言虽多而格矣故举天宝之乱而不能辍敬宗骊山之行举台城之围而不能囬宪宗佛骨之惑论朝防之礼而不能正荘公之观社论律吕之本而不能已景王之铸钟先之以不轨不物之祸继之以搜狩治兵之礼而卒不能罢隐公畧地之徃亦何益矣其惟悟之以真心而感之以至诚乎昔者太甲不惠于阿衡伊尹作书以告之王未克变既乃克终允徳拜手稽首曰既徃背师保之训弗克于厥初尚赖匡救之徳图维厥终武王崩成王幼周公相管叔及其羣弟流言于国公曰我之弗辟我无以告我先王周公居东二年则罪人斯得王泣曰昔公勤劳王家惟予冲人弗及知今天动威以彰周公之徳惟朕小子其新迎我国家礼亦宜之和靖每在经筵前夕必沐浴更衣设香案以来日所当讲书置案上朝服再拜拈香又再拜齐于燕室初夜乃寝次日入赴讲筵学者问焉曰必欲以所言感悟君父安得不尽诚敬人君其尊如天必须尽已之诚意呜呼君臣之义无所逃于天地之间而卒亦有不可解之命要在臣子自尽其诚而已矣故荀子曰事暴君有补削无矫拂调而不流顺而不屈从容而不乱晓然以至道而无不调和也而能化易时开纳之是事暴君之义也若驭扑马若养赤子若食餧人故因其惧也而改其过因其忧也而辩其故因其喜也而入其道因其怒也而除其怨曲得所谓焉书曰从命而不拂微諌而不倦为上则明为下则逊此之谓也孔明之于后主陆贽之事徳宗庶几伊周之次乎易曰丰其蔀日中见斗徃得疑疾有孚若吉

九三丰其沛日中见沫折其右肱无咎何也叶子曰清明在躬志气如神所贵乎君之徳也今茅塞之矣踧踧周道鞠为茂草何其锢蔽之深乎明哲煌煌旁烛无疆所贵乎明之用也彼昏不知矣民今方殆视天梦梦何其幽暗之甚乎君之为徳如此朝之为政如彼贤人君子夫何大事之可为哉荐圭璧于泥涂闻言而莫之信探虎狼以润喉吻授命而末如之何矣此泄冶之所以不保其身而子胥之所以入江不化也夫亦可哀也哉刘向王嘉之于汉陆贽萧复之于唐李网赵鼎之于宋拱手太息而已矣夫何为哉虽然忠而见疑信而得谤上不负君下不负学时不可为而心则无愧道斯无病矣吾何尤哉吾何尤哉易曰丰其沛日中见沬折其右肱无咎

九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉何也叶子曰君子之仕也行其义也是故代天有终者义之经同寅协恭者义之协君子亦惟成君事而已矣无废义而已矣他何计焉雨无正之诗曰正大夫离居莫如我勚三事大夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕桑柔之九章曰瞻彼中林甡甡其鹿朋友已譛不胥以谷人亦有言进退维谷君子已不得明君为之賛襄而先后矣又不幸而际此焉复何望哉其或同官谊而朋友良心志协而感应起天下之事抑尚有瘳矣吕后之强狠吾且奈之何哉下谋陆贾而交欢平勃则复汉有期武则天之淫逞吾末如之何矣下引柬之以及崔袁敬桓则反周有日呜呼此君子之不幸也亦不幸中之大幸也易曰丰其蔀日中见斗遇其夷主吉

同部

其它

丙子学易编
钦定四库全书 经部一 丙子学易编 易类 提要 【臣】等谨案丙子学易编一卷宋李心傅撰心传字防之号秀岩隆州人寳庆二年以布衣召补从政郎差充秘阁校勘歴官至工部侍郎兼秘书监事迹具宋史儒林传心传邃于史学有建炎以来系年要録建炎以来朝野杂记二书为史家所重而经术亦颇究心髙斯得耻堂存稿有学易编诵诗训二书跋曰秀岩先生近世大儒也世徒见其论著藏于明堂石室金匮玉版遂以良史目之不知先生中年以后穷极道奥经术之邃有非近世学士大夫所能及者虽弟子尊师之词要非其溢美也是书于嘉定九年竭二百八十日之力排纂蒇业以嵗在丙子故以丙子为名所取惟王弼张子程子郭雍朱子五家之説而以其父舜臣易本传之説证之亦间附以
诚斋易传
钦定四库全书 经部一 诚斋易传 易类 提要 【臣】等谨案诚斋易传二十卷宋杨万里撰万里字廷秀自号诚斋吉水人官至寳谟阁学士致仕韩侂胄召之不起开禧间闻北伐啓衅忧愤不食卒后谥文节事迹具宋史本传是书大防本程氏而多引史传以证之初名易外传后乃改定今名宋代书肆曾与程传并刋以行谓之程杨易传新安陈栎极非之以为足以耸文士之观瞻而不足以服穷经士之心然圣人作易本以吉凶悔吝示人事之所从舍人事而谈天道正后儒説易之病未可以引史説经病万里也理宗嘉熙元年尝给札写藏秘阁元胡一桂作易本义附録纂疏博采诸家乃独不録此书一字盖以其文士轻之然万里文章气节自足千古此书亦不可磨灭至今犹在人间区区门户之见亦
春秋占筮书
钦定四库全书 经部一 春秋占筮书 易类 提要 【臣】等谨案春秋占筮书三卷 国朝毛竒龄撰其曰春秋者摭春秋传所载占筮以明古人之易学实为易作不为春秋作也自汉以来言占筮者不一家而取象玩占存于世而可验者莫先于春秋传竒龄既于所着仲氏易推易始末诸书发明其义因复举春秋内外传中凡有得于占筮者彚记成书俾后之言筮者知观玩之概而汉晋以下占筮有合于古法者亦随类附见焉易本卜筮之书圣人推究天下之理而即数以立象后人推究周易之象而即数以明理羲文周孔之本防如是而已厥后象数理岐为三家又易道广大无所不包而天下之事亦无出象数理外者于是百家技术皆从而牵引推阐之亦皆足以自成其説故六经之学惟易最杂春秋
叶八白易传原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁