周易函书约存

有水土则亦当有生物固不必人之肖人物之肖物也地上之灵蠢动植固已不一其伦矣况异形而居月中乎然非日光施照其物亦不能生今观地上含隂之体一得阳光皆能化育腐草入夏而为萤米谷感阳而为蛊若蠛蠓蜉蝣蚉防之属皆于盛暑乘湿气而生湿则水之隂气也暑则火之阳气也此水火既济之妙即男女搆精之义若使日光不照阳气不施则万古防防浑如长夜如穷冬动植之类奚所借以有其生乎

日食而既昼且见星浑如中夜其星之明则阳光之返而上照者也可知月虽掩日而空虚之中日光自在特月之光借资于太阳原不能与太阳相敌故星之微明昼日则必无可见

日之食也日与地上下对照而中为月轮所掩也故日光施不及地月之食也月与日东西对照而中为地毬所掩也故日光施不及月地与月皆借明于日光故地与月为隂而日为阳

月轮之中以十五日为昼十五日为夜其初得日光则地上之下犹日之卯也厯晦朔而日全在上拟于正午上则日入之候犹日之酉也及望而日全在下拟于夜子合之则为一昼夜夫月轮中既以地面之月为一日则地面所得之日即当为月轮中之三十时矣由此而积之则地上之歳必当为月中之月是十二日也至于月中之歳又当以三十成之观邵子皇极经世以十二三十相间而推可以见矣然惟巧厯者知之易地而观月为地靣之月地亦当为月轮中之月盖皆与日错行同受日光者也地上之人其视月也有晦朔望如此则月轮中人其视地也不亦有晦朔望与月相同者乎地面之日食自月轮视之即当为日轮中之月食地面之月食自月轮视之即当为月轮中之日食第其日食在于正午亦犹地面之日食必在朔月食在于正子亦犹地面之月食必在望也盖月轮中以朔为午望为子也地面无正午之月食无正子之日食者背也而月轮有之所谓顺也

月轮中上下遇南北极则昼夜相停春秋分之候也晦遇南极则昼短晦遇北极则昼长望遇南极则夜短望遇北极则夜长晦朔望则自地而言昼夜短长则月轮中之候也

日之行天一日一周而不及天一度故一昼一夜而为一日月之行天遍周列宿过三十六度有竒而始及于日故必三十日而始为一月地面之春秋冬夏一嵗三百六十日而始周月轮之春秋冬夏即变换于一日而其候亦不能齐故月轮有日而无嵗此其所以与地异者也冬至而月行北极则寒与地同而不甚然未匝日已易而南矣夏至而月行南极则寒与地同而不甚然未匝日又易而北矣冬至而月行南极夏至而月行北极其气皆为极暑较地为近故也然未匝日而易其候矣盖月于一月之中一南极一北极故也

或曰地未尝动也何由知地与日月皆为错行曰以日月之动体形地之静体而觉地之有行焉耳譬若舟行岸移岸非能移也有移之者也

三百六十日而一周者日之行最迟者也三十日而一周者月之行次迟者也一日而一周者地之行最速者也

或曰地行而人不知何也曰譬若附骥之蝇日及千里而不自知其逺也又如虮虱在身人虽疾行而虮虱犹以为静也曰独无上下倒侧倾覆辗转之患乎曰海水如是其盛也犹绕地毬而周之曾不外泄也况人物乎须知地外皆刚气所摄而人物附地故无此患抱朴子尝极论之矣但知首之所戴为天足之所履为地则固无上无下莫非顺适者矣

新法厯书曰太白亦有朢晦朔嵗星镇星皆有从行之星非千里镜不可辨也又曰恒星嵗东行六十余分所以积久而成嵗差又曰觜星东行较恒星为速唐宋以前在参后一度或半度今在参前矣

抱朴子曰鸟飞极上直舒两翼而曾无倾侧者乗之以刚风故也【煦】按地包天中四面皆虚而曾无倾侧者刚气之摄也其气绕地而运故地恒借其力而不堕今有置水于桶以机运之而上出若花花中值木丸随水而转了无倾倒者不过使之常运而已或曰既有刚气绕地一周则人之生于地上者亦当有刚气之乗而曾不之见何也曰刚气若天之运也地既运于天中亦当有地气之舒与天之刚气相接然后泰交之妙出焉隂阳之理一有一无一动一静一舒一敛一和一肃人附地太近止资养于地气而不资养于天气故渐逺于地乃始有刚气之见愈逺则愈烈矣释氏谓鸟之化也上行而极于刚风乃始化为游丝而渐返于无所以谓鸟为禀天之灵乗阳而气化者也物盛于器中有隙乃漏盈天地之间者莫非气也气之充塞本无罅隙故地为气所抟而无隙可坠

素问云升降出入无器不有注云壁牕户牖两面俟之皆承来气冲击于人是则出入气也以叶投井及叶下翩翩不疾皆升气所凝也虚管搦上悬之水固不泄为无升气而不能降也空瓶小口倾溉不入为气不出而不能入也

席上腐谈云有道人烧片纸纳空瓶急覆于银盆水中水皆涌入瓶而银盆铿然有声盖火气使之然也又依法放于壮夫腹上挈之不坠即如铜水滴揑其窍则水不滴放之则滴修养家存神于泥丸则丹田之气上升盖神之所至气亦随之而住也【煦】按烧纸纳空瓶今南人用以治病谓之气罐又谓之火罐葢隂阳往来原无停滞通则俱通塞则俱塞此龙战于野之义也人身七窍上通则下亦通上闭则下亦闭修养家真人之息以踵皆善闭者也故能全其真而固其神参同契曰上闭则称有下闭则称无是也产妇既生而胎衣不下医用产妇之髪纳诸喉中俾其恶逆则胎衣自下此亦上通则下通之义也

书滴上下两孔故可以泄水此即坎卦上下两隂而中阳流动之义若使塞其一孔则一孔不泄故朱子谓坎塞其下流则潴而为泽泽固停蓄不泄之水也两火之合无异形两灯之光无异照与坎之论形者不同故坎习而离不习

天地之气交何由而辨但于室中炊烟观其蓬勃若何而可知矣若使隂阳不交天气不降地气不升则天必晴明更若无风所炊之烟直上而疾全无阻抑若使天气既降地气既升则幽室之中皆气之充也所炊之烟必难骤舒而蓬蓬勃勃矣

葭灰候气此臆说也若谓埋管于地考诸三寸五寸之间则地气之升一日之间当不知几千里防万里矣岂独凝滞于三寸五寸之土肤俟其人之考而验乎若谓室中缦以青幔置管于桌上而候之则其谬误抑又甚矣惟汉书曰先冬至夏至悬铁炭于衡各一端令相停冬至阳气至炭仰而铁夏至隂气至铁仰而炭惟此说颇达隂阳之理

室中鸣一音而他器从而应之感其类也是谓同声相应生子下地而不出声或撼门扇或击盆盂乃声随以应气类之感通同声相应之妙也阳燧取火于日方诸取水于月磁石吸铁琥珀拾芥同气相求也鸡鸭既已伏卵乃始剔除水道则其生子谷道不利鵞之伏也必向月鹊之巢也避太嵗皆同气相求也谓空虚非气磁石何以引针槖籥之鼓且可盈胞矣

城郭庐舎有形之物而广野之气如蜃不独海市矣万物之生皆由水始动物之成胎也水也桃杏之方成核其膜中所包水也石之产于山也其初皆水也掘山而至极深之所则石软如绵出而见风乃始坚硬今之煤炭胥然故谓为天一生水

阳始于亥生于子故十月称阳月凡草木发萌之始谓之荄人始生谓之孩此之义也

抱朴子曰水性纯冷而有温谷之阳泉火体宜炙而有萧邱之寒焰重类应沉而南海有浮石之山轻物当浮而防牱有沉羽之流　沧洲有流汞渠沉羽而浮铁康节云石入水则沉而南海有浮石之山木入水则浮而南海有沉水之木【煦】曾见一石砚其轻如木今之海沫子石也而质则轻矣

水缓则流直水急则流曲故江水直河水曲

油性入水则浮置之于蒸酒中则沉

温泉　火井　盐井　油井　峩嵋之圣灯

分水之犀　餐火之鸡　潄金之鸟　吐绶之鸡　松化之石

木能钻火所生者也击石又能出火然以纲击之有花出焉结成小星宛如铁煤则火从金出也金固资火以成或其中之宿含者欤然两石相击亦复有火光出焉火性无所不融而南方有火浣之布真定有不灰之木鼓铸之罏其花初生必从干方而始干为老阳之金戍亦火墓也铁冶既融若有火蛆鼓舞其中其罏必大兴旺

辽东有煤炭一炉可十日不灭五台之北有煤如木炭烧之置于灰池人可以炙又有铁炭水和炭皆煤也而其用稍异又有一种甚臭止用以烧取黒矾

油衣照日而能出火与阳燧同义光之至也太仓之米亦或积而为火至海中时有火光则龙雷之隂火也烹饪以釡鼎西蜀徼外之小猪非石锅不熟

猛火油出髙丽之东日力烘石极热则出液亦曰树津也能腐人肌肉撚置水中光焰愈炽虽鱼鳖遇之无不焦灼惟真琉璃器可贮

威喜辟兵舎利拒火

玉石至坚也而有软玉砂有金刚钻冰雪至寒也而有雪蛆有冰鱼

南方有猫儿眼石也其体映太阳而为光闪于石侧如猫眼然初不为隂云所隔东西南北随日所在而现故谓之猫儿眼

朱砂可以粉银中含汞气也

天将雨而石燕飞　础润知雨月晕知风

铁非所以养生有食铁之兽便铁之貊齧铁之兽火能化物而有餐火之鸡火浣之布不灰之木又有火玉辟寒犀置之室中则不复挟纩又有龙须布冰蚕丝张之室中则满座凉生又有龙皮扇风生则人皆寒栗以水浸之亦然又有鲛绡龙纱入水不濡

锡入五金而无形铜能入铁又汞入五金可使五金返粉今之焊药用之汞与锡合可以磨镜而发其光翡翠屑金人气粉犀置犀于懐中待其既暖以槌擂之可以成粉

铁砧捶皂荚则砧裂　抱朴子曰铜青涂足入水不腐铁砧捶舎利子则入于其中而隐置鸡子于上以铁槌之乃始复出

金一也以五月丙午日中铸为阳燧以十一月壬子夜半铸为隂燧感隂阳之气异也

仲冬斩阳木仲夏斩隂木在山南者为阳在山北者为隂木之面南者在水则面向上

海语云辟珠大者如指头次如菩提子次如黍粟质理坚重如贝辟铜铁者铜铁不能损辟竹木者竹木不能损犯以他物即损矣尝附胎于椰子梹榔果殻之实之内通谓之圣铁

抱朴子云木芝者松脂沦入地千嵗化为茯苓万嵗其上生小木状似莲花名曰木威喜芝夜视有光持之甚滑烧之不燃带之辟兵

抱朴子云千嵗之柏其下根如生人刻之有血以其血涂足行水不没涂鼻入水水为之开涂身则隐形欲见则拭之

藕生应月至闰月益一节黄杨生应月至闰月减一节蓂荚上半月日生一叶下半月日减一叶　老松化石荸荠煮铜则软甘草煑铜则硬

菱花开必背日芡花开必向日故菱寒而芡暖

橄防欲采其实剥其皮以姜汁涂之则尽落不独纷纷青子落红盐也　橄防木为楫鱼触之则毙

暴长之木不祥戾气之秘而骤泄也方生之芽难量生气之润而渐舒也

酒因米麯相反而成稻花昼开麦花夜开子午相反之义故酒能醉人

木匠为人作夀木视初砍下地之木屑而占吉凶俯则男人所用仰则隂人所用下地近则所应之日时近下地逺则所应之日时逺其木初上作马大头向内则为本家人用大头向外则为外方人用此皆隂阳之义騐之于最初者也

水虫水化衣水而食水无水则僵土虫土化衣土而食土无土则僵人形气之化衣虚而食气无气则僵飞鸟纯乎气化故但见其生莫见其化而去也

参同契曰男生而覆女偃其躯非徒生时着而见之及其死也亦复效之本在交姤定制始先【煦】按男女或没于水其俯仰莫不有然皆隂阳之义故云定制始先脉望云唇之上何以曰人中若以为人身之中则当在脐腹间盖自此而上耳目鼻皆双窍自此而下口及二便皆单窍上三画隂下三画阳合成泰卦是天地既交之体也人得隂阳之气以生窍则气之出入者也故其象见于窍

肝属木当浮而反沉肺属金当沉而反浮隂上而阳下隂阳之生气然也故天地交曰泰不交曰否水火交曰既济不交曰未济

须下生眉横生髪上生须肾属也肾为水水润下故须下生眉肝属也肝为木木旁敷故眉横生髪心属也心为火火炎上故髪上生

天气通于目上动下静地气通于口下动上静

盲人无梦遗腹之子不梦父

欲知时辰隂阳常别以鼻中之气阳时在左隂时在右亥子之交两鼻俱通

父少母老产女必羸母壮父衰生男必弱

古有僵尸贰负之臣也见山海经一云庚申日死者其尸僵今汴城之南有刘道人者尸僵而不壊土人装金而事之

美女无肩故鲜生育男子下丰者多子左传曰谷也丰下必有后于鲁

倩女离魂　贞心化石

抱朴子曰牛哀成虎楚妪为鼋枝离为柳秦女为石纪昌学飞卫之射视小如巨视微如着不易于物而物为我转造父学泰豆氏之御不以目视不以防驱得之于心而应之于手

羿之教人射也敎以悬虱于牕视之三年大如车轮此飞卫之术两目分光而用之视以神不视以目者也今试指于鼻间相去一二寸以目视之如闭左开右则其指偏左闭右开左则其指偏右夫指一也而左右易位者因所视之目异也若复旋开旋闭暂且大开则二指之影左右皆见如此则目光可以分用亦可以细察微芒【煦】少亦善弹颇得此法有弹经一篇见本集中古人有善识鸟音者非识其音也识其性情而已即乐记审音知乐之法所谓其乐心感者其声啴以缓其喜心感者其声发以散是也如第即音而求之彼闽广吴越之语不离乎人犹尚不可以骤通况物类乎然物虽异类要亦各有喜怒哀乐存焉由其音之所发考其情之所征母子相呼必其音依以切同类相求必其音婉以曲有所畏者必其音惊怪有所惧者必其音怯懦若有所喜而其音和适矣若有所怒而其音燥激矣兽语亦然要皆本诸其情而发舒者也故可识也

人有化为虎为牛为犬豕者必其心先有虎牛犬豕之欲凝固而不解故形随心变　头垢足以使金铁浮水人有既死犹能见形而为人或操持器物使之更易其处皆其心之坚定原有不能释然者存故结聚而不散也天下之大忠大孝有一生再生求了心愿者矣天下之大奸大仇有一生再生期为报复者矣皆其结聚而不散者有以使之也

脉望云动物本诸天所以头顺天而呼吸以气植物本诸地所以根顺地而升降以津故动物取气于天而承载以地植物取津于地而生养以天

植物有草木竹三品动物有鸟兽鱼三品皆分上中下亦卦立三爻时有三候位有三等之义也

素问云植物去皮则死气在外也动物伤内则死神在内也

繁露云醖生烟鸱羽去昩磁石取铁真金取火蚕珥丝于室而絶于堂禾实于野而粟缺于仓芜荑生于燕橘枳死于荆

脉望云鬼神有性无命草木有命无性禽兽性少命多【煦】按天地间至无情之物皆含天地之至灵故蓍可以筮败之板亦可以卜

笔谈云巴豆利人惟其殻能止之甜瓜蒂能吐人惟其肉能解之坐拏能懵人食其心则醒楝根皮泻人枝皮则吐人邕州所贡蓝叶即蓝蛇之首能杀人蓝蛇之尾能解药鸟兽之肉能补血其毛角鳞鬛皆破血鹰鹯食鸟兽之肉虽筋骨皆化而独不能化毛　犬之食骨亦化

草木知春秋燕鴈亦知春秋猫眼知时

邵子曰草伏之兽毛如草之茎林栖之鸟羽如林之叶【煦】按水游之物鳞如波涛之文

岭南深山中有大竹中有水甚清澈溪涧中水皆有毒惟此水无毒土人陆行多饮之至深冬则凝结如玉乃天竺黄也遇野火烧林木为灰烬而竹黄不灰如火烧兽骨而轻

松脂入地千年而为琥珀

鸲鹆不逾淮橘过淮北为枳

脉望云鹤知夜半燕知戊巳蛇于巳日不出道莺于春时自出谷

十二生肖子寅辰午申戍俱阳故取相属之竒数以为名鼠五指虎五指龙五指马单蹄猴五指狗五指丑卯己未酉亥俱隂故取相属之偶数以为名牛四爪兔两爪蛇两舌羊四爪鸡四爪猪四爪

鹤知子午鹊巢知风蚁垤知雨

能养气鹤能养神鹿能固精

蝉自翼鸣草虫亦以翼鸣龙从角听以龙耳为聋谓无耳也

脉望云牛虽有耳而听以鼻虽有鼻而息以耳水虫不土虫不息

庄子云乌鹊濡鱼传沫细腰者化有弟而兄啼乌鹊以气交两咮相含气中有水也传沫则吐气于水彼此吞咽水中有气也细腰螟蛉之类有弟而兄啼妇人再姙必缺乳也

广肩无雄细腰无雌鼈皆能伏卵蜂育螟蛉以为子也

蚌向月而懐珠固矣谓兔望月而孕口吐而生兔固自有牝牡也脉望云蛙亦吐生

犀因翫月纹生角象被雷惊花入牙　骇鸡之犀山气多蝇水气多蚊

鼋肉寸寸割之寸寸皆生肉其阳物如手掌有五指焉虎知冲破今人画地观其竒偶谓之虎卜燕避戊己蝠忌庚申

华彛续考山东无虎浙江无狼广东无兔蜀无鸽之相顾神交也鹤之相唳气交也

马火属有肝而无胆木臓不足故食其肝者死

马走逆风牛走顺风牛顺物乗风而行故坤知顺马健物逆风而行故干知健

周礼内饔辨腥臊羶香之不可食者牛夜鸣则庮羊泠毛而毳羶犬赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣貍豕盲视而交睫腥马黒脊而般臂蝼

马饮清而便浊牛饮浊而便清隂阳之义也

牛食草如浇羊食草如烧

竹牛角可以假犀

马驴骡阳类起先前足卧先后足治用阳药羊牛驼隂类起先后足卧先前足治用隂药

马牛驹犊产在望前则行在母前产在望后则行在母后

狗有展草之恩马有垂缰之德

狗直戌而艮在寅火墓戌而生寅也

戌为火墓故狗畏水饮则以舌防之犬鬭以水灌之则解

羔羊跪乳慈乌反哺

鸡知旦鹤知秋

风应时而变鸡应时而鸣与风相应

鸡鸣丑半重阳之一时也

搜神记曰龙易骨麋易骼蛇类解皮蟹类易殻又折其□足堕后更生

恱生随抄云龙颈骨中髓皆白石虎目光落地亦成白石又有松化石蛇蟹蚕皆成石

抱朴子云貍头之治鼠漏啄木之防齵齿蟹之化漆麻之壊酒龙鳞九九八十一老阳之乘数也鲤鳞六六三十六老隂之乗数也

玉壶清话陆禋续水经言蛇雉遗卵于地千年而化为蛟

玉防记曰千嵗之五色具焉能游于莲叶之上千嵗之鹤能登于木色纯白而脑尽成丹

琐碎录云鱼逆水而上鸟顺风而立取其鳞羽之顺也有微风不知所从但观鸟之所向

食生物者皆长喙食五谷者皆短喙善搏鬭者则利嘴善啼鸣者则颈长

食木者多力而愚食肉者勇敢而悍食谷者多智而夭食气者神明而夀

陆生之鸟咮多锐而善啄水生之鸟咮多圆而善唼短脚者多伏长脚者多立

飞鸟之属由气而生由气而化生有而化无生生者不已而未尝盈也气之化也燕之春去秋来其明徴矣鸟由气化本天亲上之义也鸡鵞家凫羽而不飞地类也故与地徳相感若当伏卵后涤除水道则其生子谷道不利本地亲下之征也

蜣螂为转丸所成始初之蜣螂伊谁之转也盖土中浊阳之气所蒸而成故其生也鸣而不飞若鸟则清阳之气所化而成故其生也且飞且鸣

仲春鹰化为鸠季春田鼠化为鴽仲秋鸠复化为鹰季秋雀入大水为蛤孟冬雉入大水为蜃

抱朴子曰雉之为蜃雀之为蛤壤虫假翼川蛙飜飞水为蛤荇菜为蛆田鼠为鴽腐草为萤鼍之为虎蛇之为龙

淮南子曰鼇化为鹑鹑化为鹯鹯化为布谷布谷化为鹞顺节令以变形也

埤雅云鹤以怨望鸱以贪顾鸡以嗔视鸭以怒睨雀以猜惧燕以狂防莺以喜啭乌以悲啼鸢以饥唱鹤以洁唳枭以凶呌鸱以愁啸鹅飞则蜮沉鵙鸣则蚓结鹊俯鸣则隂仰鸣则晴

变化论鹭目成而交胎鹤影接而懐卵鸳鸯交颈野鹊传枝

尔雅疏鹤以声交鹊以意交防防以睛交而孕

崇有论鱼瞰鸡睨鸟无肺胃蜃无臓

牛无上防鸿鴈无脉獐无胆

鸡之毒在心燕之毒在尾羊之毒在驳

鵞伏向月取其气助卵也【煦】按鵞为地类月与地同德故伏卵向之

鹤有大小二种其胎生卵生亦不同又有元白二种禽经鹤以声交而孕雄鸣上风雌鸣下风则孕又云鹤一百六十年雌雄相感而孕

禽经露翥则露露禽鹤也鹤驯养于家庭饮露则飞去鹊巢避太嵗识嵗多风则去髙木巢旁枝

元中记千歳之燕户北向抱朴子曰其色多白

禽经鹊以相感而孕鹊干鹊上下飞鸣则孕

白鹢相眡而孕雌雄相视也　六鹢退飞风也

防防睛交而孕状类凫而足髙相视而睛不转乃孕而生雏子规一名怨鸟夜啼达旦血渍草木凡鸣必北向啼苦则倒悬于树

鹧鸪飞必南翥一名懐南畏霜露夜栖以叶覆其背鸠鸟雄呼晴雌呼雨

题鴂鸣而草衰

泽雉啼而麦齐

风翔则风风禽鸢类也

雨舞则雨字统曰商羊一名雨一足鸟也

霜飞则霜鹔鹴鸟名羽可为裘鹔鹴飞则霜陨

灵鹊兆喜

怪鵩塞耳鸺鹠也闻之多祸一曰鸺鹠夜视明昼视暗蝙蝠亦夜视明昼视暗夜察蛟防昼伏而不出暗也其粪为夜明砂蚊防之目也

鹦鹉摩背而瘖

鸲鹆剔舌而语

鹩鹑雄鶛牝庳鹩鹪鹩二鸟皆雄足髙雌足庳

鸠鵽雌前雄后鵽大如鸽生关西为鸟憨急二鸟皆雄随雌

鷇将生子呼母应鷇鸟卵也

鶵既生母呼子应

鸠哺子朝从上下暮从下上

枭在巢母哺之羽翼既成啄母目而翔去

舒鴈飞成行列雌前呼雄后应夜栖泽中必有一鴈不以警众也

鹳水鸟伏卵时数入水冷则不毈取礜石周卵以助暖气

林鸟朝嘲水鸟夜液

燕之哺雏自右而左周而复始虽雄雌迭更而究无差误

鸟翼左掩右为雄右掩左为雌又烧毛纳水中沉者雄浮者雌又云拔毛置水中沉为雄浮为雌

鹑之鬭竦其翼鸟之鬭竦其尾

雀粪名白丁香左旋为雄右旋为雌

鼯鼠飞而生子

枭避星名周礼□蔟氏覆妖鸟之巢以方书十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二嵗之号二十有八星之号悬其巢上则去之

海语云象胆依四季在四足春在前左夏在前右秋在后左冬在后右

走兽皆属隂故夜动而昼伏然独猿猴不分昼夜者缘食果实而居林栖树兼乎阳也牛马猪羊亦不分昼夜者家畜故也野者则否盖气盛为动气衰为伏动则健伏则怠

象畏孤豚闻其声则怖

海马骨水火不能毁惟沃以糟腐即烂

海驴皮制为卧裀善人御之竟夕安寝不善人枕藉魂乃数惊

虎荟云元和初有役者将化为虎羣众呼以水沃之乃不得也或问苕溪子是何谓也曰阳极而隂晦极而明为雷为电为雪为霜形之老之死之八窍者卵九窍者胎推迁之变化也燕雀为蛤野鸡为蜃虾蟇为鹑蚕蛹为蛾蚯蚓为白合腐草为萤火乌足之根为蛴螬六竹生青蜓田鼠为鴽毛羭为猿陶蒸之变化也仁而为圣而为狂防鸡为雄男子为女人为蛇为虎耗乱之变化也

虎将至则鹊噪

虎交而月晕