周易注疏

宜也大过九四栋隆吉有它吝大过之时阳处阴位爲美九四阳处阴位能隆其栋良由应初则有它吝此所适违时也动天下灭君主而不可危也注事之大者震动宇宙弑灭君主违于臣道不可倾危若离之九四突如其来如焚如死如弃如之例是也侮妻子用顔色而不可易也注事之小者侮慢妻子用顔色若家人尚严不可慢易家人九三家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝是也音义【侮亡甫反】故当其列贵贱之时其位不可犯也注位有贵贱爻有尊卑职分旣定不可触犯音义【当如字】遇其忧悔吝之时其介不可慢也注吉凶之始彰也存乎微兆悔吝纤介虽细不可慢易而不慎也音义【介音界本又作分扶问反】观爻思变变斯尽矣

明象

夫象者出意者也言者明象者也注立象所以表出其意作其言者显明其象若干能变化龙是变物欲明乾象假龙以明干欲明龙者假言以象龙龙则象意者也尽意莫若象尽象莫若言注象以表意言以尽象言生于象故可寻言以观象注若言能生龙寻言可以观龙象生于意故可寻象以观意注干能明意寻干以观其意音义【观意一本作见意】意以象尽象以言着注意之尽也象以尽之象之着也言以着之故言者所以明象得象而忘言象者所以存意得意而忘象注旣得龙象其言可忘旣得干意其龙可舍犹蹄者所以在兔得兔而忘蹄注蹄以喩言兔以喩象存蹄得兔得兔忘蹄音义【蹄音啼兔他故反又作菟】筌者所以在鱼得鱼而忘筌也注求鱼在筌得鱼弃筌音义【筌七全反筌蹄事见庄子】然则言者象之蹄也象者意之筌也注蹄以喩言筌以比象是故存言者非得象者也存象者非得意者也注未得象者存言言则非象未得意者存象象则非意象生于意而存象焉则所存者乃非其象也注所存者在意也言生于象而存言焉则所存者乃非其言也注所存者在象也然则忘象者乃得意者也忘言者乃得象者也注忘象得意忘言得象得意在忘象得象往忘言注弃执而后得之故立象以尽意而象可忘也重画以尽情而画可忘也注尽意可遗象尽情可遗画若尽和同之意忘其天火之象得同志之心防茅之画尽可弃也音义【重直龙反画胡麦反下同】是故触类可爲其象合义可爲其徴注征验也触逢事类则爲象鱼龙牛马鹿狐鼠之类大人君子义同爲验也义茍在健何必马乎类茍在顺何必牛乎注大壮九三有干亦云羝羊坤卦无干彖亦云牝马爻茍合顺何必坤乃爲牛义茍应健何必干乃爲马注遯无坤六二亦称牛明夷无干六二亦称马音义【应音鹰】而或者定马于干注唯执干爲马其象未也案文责卦有马无干则僞说滋漫难可纪矣互体不足遂及卦变变又不足推致五行注广推金木水火土爲象也音义【漫末半反】一失其原巧愈弥甚注一失圣人之原旨广爲譬喩失之甚纵复或値而义无所取盖存象忘意之由也注失鱼兔则空守筌蹄遗健顺则空说龙马音义【复扶又反】忘象以求其意义斯见矣

辩位

案象无初上得位失位之文注阴阳居之不云得失又系辞但论三五二四同功异位亦不及初上何乎注问其意也音义【繋户计反下同】唯干上九文言云贵而无位注阳居之也需上六云虽不当位注阴居之也若以上爲阴位邪则需上六不得云不当位也若以上爲阳位邪则干上九不得云贵而无位也阴阳处之皆云非位而初亦不说当位失位也注不论当位失位凶吉之由然则初上者是事之终始无阴阳定位也注初爲始上爲终施之于人爲终始非禄位之地也故干初谓之潜过五谓之无位未有处其位而云潜上有位而云无者也厯观众卦尽亦如之初上无隂阳定位亦以明矣夫位者列贵贱之地待才用之宅也注宅居也二四阴贱小人居之三五阳贵君子居之爻者守位分之任应贵贱之序者也注各守其位应之以序音义【分扶问反下同】位有尊卑爻有阴阳尊者阳之所处卑者阴之所履也故以尊爲阳位卑爲阴位去初上而论位分则三五各在一卦之上亦何得不谓之阳位二四各在一卦之下亦何得不谓之阴位初上者体之终始事之先后也故位无常分事无常所非可以阴阳定也尊卑有常序终始无常主注四爻有尊卑之序终始无阴阳之常主也音义【去羌吕反】故系辞但论四爻功位之通例而不及初上之定位也然事不可无终始卦不可无六爻初上虽无阴阳本位是终始之地也统而论之爻之所处则谓之位卦以六爻爲成则不得不谓之六位时成也音义【无六爻之无亦作损】

略例下

凡体具四德者则转以胜者爲先故曰元亨利贞也注元爲生物之始春也亨爲会聚于物夏也利爲和谐品物秋也贞能干济于物冬也干用此四德以成君子大人之法也其有先贞而后亨者亨由于贞也注离卦云利贞亨凡阴阳者相求之物也近而不相得者志各有所存也注旣济六二与初三相近而不相得是志各有所存也故凡阴阳二爻率相比而无应则近而不相得注比之六三无应于上二四皆非已亲是无应则近而不相得之例音义【率音类又音律又所律反比毗志反】有应则虽远而相得注同人六二志在乎五是有应则虽远而相得之例然时有险易卦有小大注否险泰易遯小临大音义【易以防反】同救以相亲同辟以相疏注睽之初九九四阴阳非应俱是睽孤同处体下交孚相救而得悔亡是同救相亲困之初六有应于四濳身幽谷九四有应于初来徐徐志意怀疑同避金车两相疎远也故或有违斯例者也然存时以考之义可得也注或有情僞生违此例者存其时考其验莫不得之

凡彖者统论一卦之体者也象者各辩一爻之义者也注彖统论卦体象各明一爻之义故履卦六三爲兑之主以应于干成卦之体在斯一爻故彖叙其应虽危而亨也注彖云柔履刚说而应乎干是以履虎尾不咥人亨也象则各言六爻之义明其吉凶之行去六三成卦之体而指说一爻之德故危不获亨而见咥也注六三履虎尾咥人凶彖言不咥象言见咥明爻彖其义各异也音义【行下孟反去羌吕反咥直结反】讼之九二亦同斯义注讼彖云有孚窒愓中吉刚来而得中注云其在二乎以刚而来正夫羣小断不失中应斯任矣九二不克讼归而逋其邑人三百戸无眚

凡彖者通论一卦之体者也一卦之体必由一爻爲主则指明一爻之美以统一卦之义大有之类是也卦体不由乎一爻则全以二体之义明之丰卦之类是也

凡言无咎者本皆有咎者也防得其道故得无咎也注干之九三君子终日干干无咎若防失其道则有过咎也吉无咎者本亦有咎由吉故得免也注师贞丈人吉无咎注云兴役动众无功罪也故吉乃免咎无咎吉者先免于咎而后吉从之也注比初六有孚比之无咎终来有它吉之例也或亦处得其时吉不待功不犯于咎则获吉也注需之九二需于沙小有言终吉注云近不逼难远不后时履健居中以待其会虽小有言以吉终也或有罪自己招无所怨咎亦曰无咎故节六三曰不节若则嗟若无咎象曰不节之嗟又谁咎也此之谓矣音义【怨纡万反又纡元反】

卦略

屯此一卦皆阴爻求阳也屯难之世弱者不能自济必依于彊民思其主之时也故阴爻皆先求阳不召自往马虽班如而犹不废不得其主无所冯也初体阳爻处首居下应民所求合其所望故大得民也注江海处下百川归之君能下物万民归之音义【难乃旦反遯明夷卦同冯皮冰反本亦作凭】

蒙此一卦阴爻亦先求阳夫阴昧而阳明阴困童蒙阳能之凡不识者求问识者识者不求所告闇者求明明者不谘于闇故童蒙求我匪我求童蒙也故六三先唱则犯于爲女四远于阳则困蒙吝初比于阳则蒙也音义【昧音妹谘本亦作资远袁万反观明夷卦同比毗志反】

履杂卦曰履不处也又曰履者礼也谦以制礼阳处阴位谦也故此一卦皆以阳处阴爲美也注九五夬履贞厉履道恶盈而五处尊位三居阳位则见咥也音义【履不处谓阳爻不处其位爲美履者礼也今杂卦无此句韩注有或冩者误】

临此刚长之卦也刚胜则柔危矣柔有其德乃得免咎故此一卦阴爻虽美莫过无咎也音义【长之丈反遯卦同】

观之爲义以所见爲美者也故以近尊爲尚远之爲吝注远爲童观近爲观国音义【观古乱反见一本作知近附近之近明夷卦同】

大过者栋桡之世也本末皆弱栋已桡矣而守其常则是危而弗扶凶之道也以阳居阴拯弱之义也故阳爻皆以居阴位爲美济衰救危唯在同好则所赡褊矣故九四有应则有它吝九二无应则无不利也注大过之时阳处阴位心无系应爲吉阳得位有应则凶也音义【桡乃孝反拯拯救之拯好呼报反赡常艳反褊必浅反】

遯小人浸长难在于内亨在于外与临卦相对者也临刚长则柔危遯柔长故刚遯也注遯以逺时爲吉不系爲美上则肥遯初则有厉音义【浸子鸩反长张丈反难乃旦反亨许庚反】

大壮未有违谦越礼能全其壮者也故阳爻皆以处阴位爲美用壮处谦壮乃全也用壮处壮则触藩矣音义【触昌录反藩扶袁反】

明夷爲闇之主在于上六初最远之故曰君子于行五最近之而难不能溺故谓之箕子之贞明不可息也三处明极而征至闇故曰南狩获其大首也注远难藏明明夷之义音义【远于万反近附近之近难乃旦反溺宁厯反】

睽者睽而通也于两卦之极观之义最见矣极睽而合极异而通故先见怪焉洽乃疑亡也注火动而上泽动而下睽义见矣音义【见贤遍反丰卦同洽咸夹反本又作合】

丰此一卦明以动之卦也尚于光显宣扬发畅者也故爻皆以居阳位又不应阴爲美其统在于恶闇而已矣小闇谓之沛大闇谓之蔀闇甚则明尽未尽则明昧明尽则斗星见明微故见昧无明则无与乎世见昧则不可以大事折其右肱虽左肱在岂足用乎日中之盛而见昧而已岂足任乎注丰之爲义贵在光大恶于闇昧也音义【恶乌路反沛歩贝反又普贝反蔀歩口反昧音妹本亦作妹又作沬皆末贝反下同舆如字又音预折之舌反】

周易略例

周易略例考证

【臣良裘】按略例一册乃王氏易注之纲领隋书经籍志所谓周易十卷盖并此数之故释文云或有题爲第十者孔氏作疏主申王学而不疏略例殊失体要至坊刻注疏本乃削去之谬妄甚矣监本虽附见卷末而序目不全字句多譌今据相台岳氏所梓荆谿家塾本及汉魏丛书津逮秘书所录稍爲叅订有同异者着之

明彖

明其所由之主也注明辩也辩卦体功用所由之主○监本脱明辩也三字依汉魏丛书本添

贞夫一者也注制其动者贞正之一者也○荆谿家塾本无正字

主必致一也注故无心于存皆得其存也○监本脱此二句依津逮秘书本添

则知可以执一御也注无爲之一者道也君也○监本脱此九字依荆谿本添

或有遗爻而举二体者卦体不由乎爻也注弃此一爻而举二体以明其义○弃此一爻秘书本作弃此中之一爻

其孰能与于此乎○监本脱乎字依丛书本

明爻通变

故合散屈伸与体相乖注人之多辟已独处正○处荆谿本作取

召云者龙命吕者律注召水气者水畜此明有识感无识命阴吕者阳律此明无识感有识○无识感有识句诸本皆同监本作无识感无识

异而知其通注男女睽而其志同也○同秘书本作通睽彖本作通

语成而后有格○丛书本作语成器而后有格

鼔舞而天下从者见乎其情者也○监本从字下脱者字依丛书本添

一阴一阳而无穷注道者虚无也○监本脱无字依荆谿本

明卦适变通爻

故卦以反对而爻亦有变注爻变亦准也○准监本作应依荆谿本改

唯变所适注卦旣推移故道用无常○旣监本作虽道字上脱故字依秘书本

险易之象也注需卦九三近坎险也○坎监本作难依荆谿本改

物竞而独安于静者要其终也○监本脱于字依秘书本

辩逆顺者存乎承乘注阴乘乎阳逆也○诸本多作阳乘乎阴误也今依荆谿本

明象

言生于象故可寻言以观象象生于意故可寻象以观意○两生字监本并作主字依秘书本改

得意而忘象注旣得干意其龙可舍○注意字监本譌作象依秘书本改

存言者非得象者也注未得象者存言言则非象○则监本譌作有下象则非意句同俱依荆谿本改

辩位

干上九贵而无位注阳居之也需上六虽不当位注隂居之也○监本阳譌作隂隂譌作阳俱依荆谿本改

应贵贱之序者也注各守其位应之以序○序监本作事依丛书本改

畧例下

其有先贞后亨者亨由于贞也○监本脱下亨字依秘书本添

卦畧

洽乃疑亡也○洽监本譌作始依丛书本改

周易略例考证

少詹事【臣】朱良裘谨言按孔頴达易疏序云爲之正义十有四卷经籍考馆阁书目云今本止十三卷监本分爲九卷盖据王弼注六十四卦六卷韩伯注系辞以下三卷之文而又不依其篇第也诸经题曰注疏而易独名爲兼义诸经分録音义而易独附之卷末直是合刻注疏之始体例未定故尔乖违后人遂沿而不改耳乾隆四年奉

敕校刋经史广罗旧本以备叅稽得文渊阁所藏不全易疏四册则上经三十卦厘爲五卷始知孔疏王注已分六卷爲十卷合之韩注三卷而十三卷自备【臣良裘】偕【臣林枝春臣闻棠臣吴泰】昕夕考究凡监本舛错谬讹之处证以旧本如覆得发如垢得梳惜自晋卦以下旧本残缺然监本之不可复读者已十去其六七矣是年冬校讫进呈奉

制报可爰付剞劂逾年竣工兹【臣良裘】复与同事【臣陈浩臣李清植】覆加检覈详审再三录爲周易注疏考证若干条遵

防列于各卷之末窃惟王弼易注孤行江左二百余年孔氏正义专申其学防扵尽扫羣言自程朱义出学者乃束而不观今其说之合者已备录于周易折中无容更爲论别汉世易诸家异同不可复考间有见于李鼎祚集解者采辑一二以补陆德明释文所未备王注流差谬郭京所举正者总一百三节世罕其书今分别着之其疏释中字有讹别各加指证以资考索他如五经文字六经正误音辩韵补诸书所订正足爲字学韵学之助者亦采其说以附于识小之义深知测海之难实切负山之惧【臣良裘】谨识