周易筮述

用四十有九

四十有九用数也合上体数共为九十有九余一按天生神物蓍茎百合于图书之数是其全数也今云五十则去其半非蓍之全矣而无如其全数何姑云当大衍之数五十者二当二之説无义葢未察大传并数之文而漫为之辞也又因其用四十有九之文遂添出去一之法而大传则元无去一之文也揲法固以分二起也唯于百数中置大衍体数之五十不用而用四十有九之用数故别其不用者曰其用非以其用指五十言也用四十有九矣则存一为不动之体邵子所谓用以体为基也且有不穷之义有不可以盈之象易有七八九六无十十即一也理之自然非有心置之出于人为也与旧説之去其一以象太极者不同矣然则太极与揲蓍无所统括乎曰蓍在椟中时此太极也易所谓无思无为寂然不动邵子所谓思虑未起鬼神莫知朱子所谓在无物之前而未尝不立于有物之后在阴阳之外而未尝不行乎阴阳之中者也夫太极无形也何为以一策象之又何为以去之象其不用哉

按王辅嗣云其用四十有九则其一不用也王童溪云数有体有用一者数之体也体则不动四十有九者用也用则见于分二挂一揲四归竒之际刘长民云大衍既后天地之数则太极不可配虚其一之位也此言皆可以为予説之助予説本之伏羲大衍倚数图

一与二倚为　三　合三五七九为二十四

二与三倚为　五

三与四倚为　七

四与五倚为　九

五与六倚为十一　一居中合前后共四十九六与七倚为十三

七与八倚为十五

八与九倚为十七

九与十倚为十九　合三五七九为二十四

易东丁氏曰河图之数五十有五中五居无事外自天一以至地十实得五十合而大衍之得九位共数九十有九而一居中左右皆三五七九为竒内含五十为偶今除五十还河图本数葢十阴数也阴体静而气浊静则不可以为用浊则不可以通神故五十不用而所用四十九者皆纯竒之合阳清而无杂竒圆而能动是故生生成变化行鬼神也

古易考原云前后各二十有四分二之象也一居于中挂一之象也三五七九有四者揲四之象也又三五七九有四者再揲之象也皆出于天机自然之法象而非一毫人力私知得以营为于其间于此见伏羲制作之神妙有非常情所能窥测者

此説与旧説异而不害其为同旧説于五十去一所用之四十九即五十是四十九在五十之中此説以五十四十九并列为九十九是四十九在五十之外而要其所用只此四十九也故曰不害其为同也按河图洛书为数百蓍一本百茎谓大衍为九十有九而存一者其説有理葢合十一之十十三之十十五之十十七之十十九之十凡为十者五是大衍之体数也合前之三五七九与后之三五七九为四十八并中之一共四十有九是大衍之用数也体数不用用用数其常也与洛书之参天左旋千万无出一三九七两地右旋千万无出二四八六皆言其用数者其理有合焉故黄瑞节称丁氏之説出朱蔡之外为更备者非诬也或有谓天地之数五十有五除地六故用四十九一云除六虚之位又有谓除金木水火土五数并天一不用故用四十有九为説纷纷不可胜举虽各有其似皆凿也葢大传本云大衍之数五十其用四十有九即不云天地之数五十有五其用四十有九也陆秉以为脱文无据

一三五七九阳无尾也阴为之尾也蓍之用四十有九阳之所以无尾也二四六八十阴无首也阳为之首也蓍以分二起隂之所以无首也数之理神矣原始要终所以成变化而行鬼神也

按苏东坡云自一至五天数三地数二明数之止于五也自五以往非数也皆相因而成者也故曰倚数叶石林云隂阳天道也非人之所能进退也天地之正数曰一曰二曰三曰四曰五而止矣此正数至于六则各有所配已非正数矣作易者用天地之生数而不用成数故孔子曰参天两地而倚数此数之理也刘长民曰八卦之画干三坤六震五巽四坎五离四艮五兑四皆九也易之用九而已而六在其中矣此数之象也

大衍天地数图

说曰自天一至地十葢有十图今所戴九履一左三右七二四为肩六八为足五为心腹者乃天五一图尔自天一至地十葢有十图焉乃大衍之数也自天五而上皆五行生数故五九之数自下而上各増其一地六而下皆五行成数故六九之数自上而下各减其一天数一三五七九而五居中地数二四六八十而六居中五六者天地之心也五为天心其图纵横八面皆三五之数六为地心其图纵横八面皆三六之数得天地之中故也其他所以参差不齐者偏隂偏阳故也又曰大衍体数五十地十图之变大衍用数四十九天一图之变也地十图其数五十者葢以一对九为十二对八为二十三对七为三十四对六为四十连中十为五十而虚其五故天地之数五十有五而大衍之数五十者由虚其五而生也天一图四十有九者葢以二对十为十二三对九为十二四对八为十二五对七为十二其中一数乃揲蓍挂一以取四十八为六十四卦者也而虚其六故天地之数五十有五而大衍之用数四十有九者由虚而生也然大衍五十而图以十居中者葢十为数之终而无变也故为体数大衍用四十九而图以一居中者葢一为数之始而能变也故为用数窃尝以天五地六图参之而知数皆本于虚也何也天五图四十五虚十而不虚五无与乎续终之事而大衍之体数虚五而不虚十是于天五之数増其五以为体此其数之所以五十也地六图五十四虚一而不虚六无与乎造始之功而大衍之用数四十九则虚六而不虚一是于地六之数减其五以为用此其数之所以四十九也天数皆生于虚天五图不虚十无以成纵横各十五之数地六图不虚一无以成纵横各十八之数大衍不虚五无以成五十之体不虚六无以成四十九之用虚者万物之府故能生实此大衍体数所以中虚其五而用十大衍用数所以中虚其六而用一然必虚五六者五为天中六为地中人受天地之中以生故虚中乃能生实也司马公作潜虚谓万物祖于虚生于气人之生本于虚虚然后形形则数行乎事物矣是故天地犹橐籥虚而不屈动而愈岀故能千变万化而物生不穷若实则不能生矣人能体此而虚其中则以道御数以虚待实乗除消长之理皆在我矣

此图説元熊梅边得之熊遥溪云传自康节出于希夷以为大衍之的论余喜其可与愚説相明也故特载之

周易筮述卷一

<经部,易类,周易筮述>

钦定四库全书

周易筮述卷二

华隂王宏撰撰

揲法第四

分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归竒于扐以象闰五嵗再闰故再扐而后挂

既于蓍百茎中取四十九策熏之炉上【今不能得满百茎者即五十可用】遂以左右手中分之置格之左右两大刻此第一营所谓分而为二也次以左手取左大刻之策执之而以右手取右大刻之一策挂于左手小指间此第二营所谓挂一也【或曰挂一之策何为取之右大刻曰置策先左后右置毕方挂故取之右也】次以右手四揲左手之防此第三营之半所谓揲之以四也次归其所余之策扐之左手无名指间此第四营之半所谓归竒于扐也次以右手反过揲之策于左大刻遂取右大刻之策执之而以左手四揲之此第三营之半次归其所余之策扐之左手中指间此第四营之半所谓再扐也【五嵗之象挂一一嵗揲左二嵗归左竒三嵗扐闰也揲右四嵗归右竒五嵗再扐再闰也前闰后闰相去大畧三十二月】次以右手反过揲之策于右大刻而合左手一挂二扐之策置于格之第一小刻【以东为上】是为一变其挂扐之数不五则九再以两手取左右两大刻之策合之四营如前置其挂扐之策于格之第二小刻是为二变其挂扐之数不四则八再取左右两大刻之策合之四营如前置其挂扐之策于格之第三小刻是为三变其挂扐之数亦不四则八三变毕乃视其挂扐之竒偶以分所遇阴阳之老少为一爻而画之于板三变而得一爻凡十有八变得六爻而成卦乃考其卦之变而占其事之吉凶

按汴水赵氏云蓍变而有之卦者宜画两卦一为本卦一为之卦若交重单拆三代未闻或谓出于鬼谷子今火珠林诸家多用之三竒为老阳其画为口所谓重也二竒一偶为少隂其画为所谓拆也二偶一竒为少阳其画为一所谓单也三偶为老隂其画为防所谓交也予谓初为一画则无画两卦之理以交重单拆为记无碍也故朱子用之

一变【画卦自下始故记策下为挂上为扐】

初一【朱子记以黒防赵氏用数字上下分予改为左右挂者在左尤易明】

扐挂

【右三左一一】

【右一左三一】

【右二左二一】

得五者三竒也两仪之阳数也四十九策得五余四十四干兑离震之象【此象説本之谷水林氏谓有是象非定为是象也与后四营篇注可参观赵氏驳其与沈氏同误固矣】

【右四左四一】

得九者一偶也两仪之阴数也四十九策得九余四十坤巽坎艮之象

次二

【右二左一一】

【右一左二一】

得四者二竒也若四十四策得四余四十干兑之象四十策得四余三十六坎巽之象

【右四左三一】

【右三左四一】

得八者二偶也若四十四策得八余三十六离震之象四十策得八余三十二坤艮之象

次三

【右二左一一】

【右一左二一】

得四者二竒也若四十策得四余三十六以四数之凡九是为老阳干之象若三十六策得四余三十二以四数之凡八是为少阴如初四十四则离之象初四十则巽之象若三十二得四余二十八以四数之凡七是为少阳艮之象

【右四左三一】

【左三左四一】

得八者二偶也若四十策得八余三十二以四数之凡八是为少阴兑之象若三十六策得八余二十八以四数之凡七是为少阳如初四十四则震之象初四十则坎之象若三十二策得八余二十四以四数之凡六是为老阴坤之象

三变【画卦自下始故记变下为初一中为次二上为次三】

次三　次二　初一

【右二　　二　　三左一一　一一　一一】

【右一　　二　　三左二一　一一　一一】

【右一　　一　　三左二一　二一　一一】

【右二　　一　　三左一一　二一　一一】

【右二　　二　　一左一一　一一　三一】

【右一　　二　　一左二一　一一　三一】

【右一　　一　　一左二一　二一　三一】

【右二　　一　　一左一一　二一　三一】

【右二　　二　　二左一一　一一　二一】

【右一　　二　　二左二一　一一　二一】

【右一　　一　　二左二一　二一　二一】

【右二　　一　　二左一一　二一　二一】

以上十二变变皆十三策为九者挂扐之数

朱子曰右三竒为老阳者凡十有二挂扐之数十有三除初挂之一为十有二以四约而三分之为一者三一竒象圆而围三故三一之中各复有三而积三三之数则为九过揲之数三十有六以四约之亦得九焉【挂扐除一四分四十有八而得其一也一其十二而三其四也九之母也过揲之数四分四十八而得其三也三其十二而九其四也九之子也皆径一而围三也】即四象太阳居一含九之数也【一五两四是为三竒为一者三一即四也即竒也合三变则为四者凡三是为为一者三一竒象圆而围三本参天之义是于四策之中取一防以象圆而以三策为围三而用其全是为一之中复有三合三竒用其全者而言是为三一之中各复有三而积三三为老阳之九以四约过揲三十六亦为九者四也】

【右四　　四　　四左三一　三一　四一】

【右三　　四　　四左四一　三一　四一】

【右三　　三　　四左四一　四一　四一】

【右四　　三　　四左三一　四一　四一】

以上四变变皆二十五策为六者挂扐之数

朱子曰右三偶为老阴者四挂扐之数二十有五除初挂之一为二十有四以四约而三分之为二者三二偶象方而用其半故三二之中各复有二而积三二之数则为六过揲之数亦二十有四以四约之亦得六焉【挂扐除一六之母也过揲之数六之子也四分四十有八而各得其二也两其十二而六其四也皆围四而用半也】即四象太隂居四含六之数也【一九两八是为三偶为二者三二即八也即偶也合三变则为八者凡三是为为二者三二偶象方而用半本两地之义是于三变八防中各去四不用而于各所存四策中各取二防以象方而各以二防为围四而用其半是为二之中复有二合三偶用其半者而言是三二之中各复有二而积三二为老隂之六以四约过揲二十四亦为六者四也】

【右四　　四　　三左三一　三一　一一】

【右三　　四　　三左四一　三一　一一】

【右三　　三　　三左四一　四一　一一】

【右四　　三　　三左三一　四一　一一】

【右四　　四　　二左三一　三一　二一】

【右三　　四　　二左四一　三一　二一】

【右三　　三　　二左四一　四一　二一】

【右四　　三　　二左三一　四一　二一】

【右四　　四　　一左三一　三一　三一】

【右三　　四　　一左四一　三一　三一】

【右三　　三　　一左四一　四一　三一】

【右四　　三　　一左三一　四一　三一】

【右四　　二　　四左三一　一一　四一】

【右三　　二　　四左四一　一一　四一】

【右四　　一　　四左三一　二一　四一】

【右三　　一　　四左四一　二一　四一】

【右二　　四　　四左一一　三一　四一】

【右一　　四　　四左二一　三一　四一】

【右二　　三　　四左一一　四一　四一】

【右一　　三　　四左二一　四一　四一】

以上二十变变皆二十一策为七者挂扐之数

朱子曰右两偶一竒以竒为主为少阳者凡二十挂扐之数二十有一除初挂之一为二十以四约而三分之为二者二为一者一二偶象方而用其半故二二之中各复有二一竒象圆而用其全故一一之中复有三焉而积二二一三之数则为七过揲之数二十有八以四约之亦得七焉【挂扐除一五其四也自两其十二者而退四也七之母也过揲之数七其四也自两其十二者而进四也七之子也】即四象少阳居三含七之数也【两八一五或一九一八一四是为两偶一竒为二者二二即八也即偶也合二变则为八者凡二是为为二者二为一者一一即四也即竒也一变而为四者凡一是为为一者一二偶象方而用其半亦本两地之义是于二变各八策中各去其四不用而于各存四策中各取二策以象方而各以二防为围四而用其半是为二二之中各复有二一竒象圆而用其全亦本参天之义是于一变四策全用而于其中取一策以象圆而以三策为围三而用其全是为一一之中复有三而积二二一三为少阳之七以四约过揲二十八亦为七者四也】

【右四　　二　　三左三一　一一　一一】

【右三　　二　　三左四一　一一　一一】

【右四　　一　　三左三一　二一　一一】

【右三　　一　　三左四一　二一　一一】

【右二　　四　　三左一一　三一　一一】

【右一　　四　　三左二一　三一　一一】

【右二　　三　　三左一一　四一　一一】

【右一　　三　　三左二一　四一　一一】

【右四　　二　　一左三一　一一　三一】

【右三　　二　　一左四一　一一　三一】

【右四　　一　　一左三一　二一　三一】

【右三　　一　　一左四一　二一　三一】

【右二　　四　　一左一一　三一　三一】

【右一　　四　　一左二一　三一　三一】

【右二　　三　　一左一一　四一　三一】

【右一　　三　　一左二一　四一　三一】

【右四　　二　　二左三一　一一　二一】

【右三　　二　　二左四一　一一　二一】

【右四　　一　　二左三一　二一　二一】

【右三　　一　　二左四一　二一　二一】

【右二　　四　　二左一一　三一　二一】

【右一　　四　　二左二一　三一　二一】

【右二　　三　　二左一一　四一　二一】

【右一　　三　　二左二一　四一　二一】

【右二　　二　　四左一一　一一　四一】

【右一　　二　　四左二一　一一　四一】

【右一　　一　　四左二一　二一　四一】

【右二　　一　　四左一一　二一　四一】

以上二十八变变皆十七策为八者挂扐之数

朱子曰右两竒一偶以偶为主为少隂者凡二十有八挂扐之数十有七除初挂之一为十有六以四约而三分之为一者二为二者一一竒象圆而用其全故二一之中各复有三二偶象方而用其半故一二之中复有二焉而积二三一二之数则为八过揲之数三十有二以四约之亦得八焉【挂扐除一四其四也自一其十二者而进四也八之母也过揲之数八其四也自三其十二者而退四也八之子也】即四象少隂居二含八之数也【一九两四或一五一四一八是为两竒一偶为一者二一即四也即竒也合二变则为四者凡二是为为一者二为二者一二即八也即偶也一变则为八者凡一是为为二者一一竒象圆而用其全亦本参天之义是于二变各四策全用而于其中各取一策以象圆而各以三策为围三而用其全是为二一之中各复有三二偶象方而用其半亦本两地之义是于一变八策中去其四不用而于所存四策中取二策以象方而以二策为围四而用其半是为一二之中复有二而积二三一二为少隂之八以四约过揲三十二亦为八者四也】凡此四者皆以三变皆挂之法得之葢经曰再扐而后挂又曰四营而成易其指甚明注疏虽不详説然刘禹锡所记僧一行毕中和顾彖之説亦已备矣近世诸儒乃有前一变独挂后二变不挂之説考之于经乃为六扐而后挂不应五嵗再闰之义且后两变又止三营葢已误矣且用旧法则三变之中又以前一变为竒后二变为偶奇故其余五九偶故其余四八余五九者五三而九一亦围三径一之义也余四八者四八皆二亦围四用半之义也三变之后老者阳饶而隂乏少者阳少而隂多亦皆有自然之法象焉若用近世之法则三变之余皆为围三径一之义而无复竒偶之分三变之后为老阳少隂者皆二十七为少阳者九为老隂者一又皆参差不齐而无复自然之法象此足以见其説之误矣至于隂阳老少之所以然者则请复得而通论之葢四十九策除初挂之一而为四十八以四约之为十二以十二约之为四故其揲之一变也挂扐之数一其四者为竒两其四者为偶其三变也挂扐之数三其四一其十二而过揲之数九其四三其十二者为老阳挂扐过揲之数皆六其四两其十二者为老隂自老阳之挂扐而増一四则是四其四也一其十二而又进一四也自其过揲者而损一四则是八其四也三其十二而损一四也此所谓少隂者也自老隂之挂扐而损一四则是五其四也两其十二而去一四也自其过揲者而増一四则是七其四也两其十二而进一四也此所谓少阳者也二老者隂阳之极也二极之间相距之数凡十有二而三分之自阳之极而进其挂扐退其过揲各至于三之一则为少隂自隂之极而退其挂扐进其过揲各至于三之一则为少阳【老阳竒数十二以十二约之得一则之象也以四约之得三则之象也老隂竒数二十四以十二约之得二则之象也以四约之得六则之象也少阳竒数二十以十二约之得一余八由老隂而息葢阳之未成者也以四约之得五则之象也少隂竒数十六以十二约之得一余四由老阳而消葢隂之未成者也以四约之得四则之象也】老阳居一而含九故其挂扐十二为最少而过揲三十六为最多少隂居二而含八故其挂扐十六为次少而过揲三十二为次多少阳居三而含七故其挂扐二十为稍多而过揲二十八为稍少老隂居四而含六故其挂扐二十四为极多而过揲亦二十四为极少葢阳竒而隂偶是以挂扐之数老阳极少老隂极多而二少者一进一退而交于中焉此其以少为贵也阳实而隂虚是以过揲之数老阳极多老隂极少而二少者亦一进一退而交于中此其以多为贵也【皆以阳之竒与实为主见尊阳之义也】凡此不惟隂之与阳既为二物而迭为消长而其一物之中此二端者又各自为一物而迭为消长其相与低昻如权衡其相与判合如符契固有非人之私智所能取舎而有无者【迭为消长指挂扐过揲言同一挂扐也老阳以长而变为少隂老隂则以消而变为少阳同一过揲也老阳以消而变为少隂老隂则以长而变为少阳二端即挂扐过揲也如老阳一物挂扐十二视少隂挂扐十六消矣少隂挂扐十六视老阳挂扐十二则为长焉老阳过揲三十六视少隂过揲三十二长矣少隂过揲三十二视老阳过揲三十六则为消焉挂扐长则过揲消过揲长则挂扐消矣推之老隂一物莫不皆然也】而况挂扐之数乃七八九六之原而过揲之数乃七八九六之委其势又有轻重之不同而或者乃欲废置挂扐而独以过揲之数为断则是舎本而取末去约以就烦而不知其不可也岂不误哉

邵子曰五与四四去挂一之数则四三十二也九与八八去挂一之数则四六二十四也五与八八九与四八去挂一之数则四五二十也九与四四五与四八去挂一之数则四四十六也故去其三四五六之数以成九八七六之策此之谓也【此条是説隂阳老少挂扐之数启蒙引之者葢以证挂扐之数乃七八九六之原以挂扐归竒言之老阳得三四少隂得四四少阳得五四老隂得六四今不用三四五六之数而以竒偶取径一围三围四用半之义者以成七八九六之防故也此朱子之自解也】

干之策二百一十有六坤之策百四十有四凡三百有六十当期之日

朱子曰凡此策数生于四象揲蓍之法其变化往来进退离合之妙皆出自然非人之所能为也干之策二百一十有六者积六爻之策各三十有六而得之也坤之策百四十有四者积六爻之策各二十有四而得之也凡三百有六十者合二百一十有六百四十有四而得之也当期之日者毎月三十日合十二月为三百六十也葢以气言之则有三百六十六日以朔言之则有三百五十四日今举气盈朔虚之中数而言故曰三百有六十也然少阳之策二十八积干六爻之策则一百六十八少隂之策三十二积坤六爻之策则一百九十二此独以老隂阳之策为言者以易用九六不用七八也然二少之合亦三百有六十【日用其一防为一日用三百六十策为周天一年一年之中复以卦之策主之四卦各有定数春分之后震卦主之其防八十四欠六日夏至后离卦主之其防九十六剰六日秋分后兑卦主之防亦九十六亦剰六日冬至后坎卦主之其策亦八十四又欠六日葢自冬至后欠数阳生也夏至后剰数隂生也二欠之数一百六十八二剰之数一百九十二合三百六十防以当三百六十日又以四卦欠剰之数分布于四序之中恰一年三百六十日而二十四气候成矣日行十二策为一日月行三百六十策为一月故日行一周天为一月而与朔合日在十二策中月三百四十八防而日月望为半月也再以日行之防积剰除之则日月之薄蚀盈亏之定算三嵗一闰五年再闰造化之端一覧无遗更以天地之数加而倍之即知天地之大数此之谓与天地合德日月合明四时合序鬼神合吉凶况万物之防岂能逃乎】