周易辨画

盛衰虽未有定然诸卦皆由此二卦上下往来刚柔相易而成其或盛或衰实于是始也

大畜时也无妄灾也萃聚而升不来也谦轻而豫怠也由损三之柔再益以刚其卦为大畜良马逐而利攸往遭时之隆盛固可喜也由益四之柔亦再益以刚其卦为无妄居匪正而往不利非意之灾盛亦可忧也自大畜旁通之其卦为萃阳似衰矣然王假有庙而坤用大牲反得其聚也自无妄旁通之其卦为升阳亦衰矣然用见大人而南征得吉反上而不来也自升之九二再损之其卦为谦阳愈衰矣故山高让地自视若甚轻也自萃之九五再损之其卦为豫阳亦愈衰矣故由豫有得居心若甚怠也

噬嗑食也贲无色也兑见而巽伏也随无故也蛊则饬也【见贤遍切】

以益之五与四上下之其卦为噬嗑柔中上行噬干肉得黄金反因以有食也以损之二与三上下之其卦为贲柔来文刚贲其须与上兴究归于无色也【上九白贲故无色】损之下卦为兑上卦为艮若以艮旁通之则上下皆兑益之上卦为巽下卦为震若以震旁通之则上下皆巽兑以隂柔居上而见巽又以隂柔入下而伏也若以益之五上降于四其卦为随刚来下柔变少女而从长男是无其故旧也【长女原配长男故曰故旧】以损之初易乎三其卦为蛊刚上柔下变长女而从少男则法当戒饬也

剥烂也复反也晋昼也明夷诛也井通而困相遇也若损之初与二易刚而为柔其卦为剥五隂盛长一阳仅存如果之烂而将落也使益之五与上亦易刚而为柔其卦为复五隂将退一阳再来如人之去而复还也由剥而再杂一刚于其四其卦为晋阳未离乎衰然已明出地上而昼也由复而再杂一刚于其三其卦为明夷阳方望其盛然又明入地下而诛也【诛亦伤也】若损之上下于五三下于初其卦为井九五之寒泉反上行而通益之初上于二三上于上其卦为困九二之流水反遇刚而揜也【自乾坤至此凡三十卦与上经之卦数正相同】

咸速也恒久也涣离也节止也解缓也蹇难也【难如字】下经以咸恒开端故此亦以咸恒开端损之上错于损之下其卦为咸柔上而刚下其相感何也益之上错于益之下其卦为恒刚上而柔下其道乃久也以益之初上乎二其卦为涣二位不当奔机乃得其愿虽上而仍欲离也以损之上下乎五其卦为节五位得正甘节又得其中虽下而反能止也以损初之刚易为柔上刚下于四其卦为解歴险而出其志则缓也以益上之刚易为柔初刚上于三其卦为蹇见险而止其进则难也

睽外也家人内也否泰反其类也

损之四易柔而为刚其卦为睽睽与家人相反家人之女本在内今反出而向外也益之三亦易柔而为刚其卦为家人家人与睽相覆睽之女昔在外今又入而居内也以上皆损益盛衰之迭见者也至于否泰二卦皆三刚三柔否则自益之初刚反于四而仍与干为类泰则自损之三柔反于上而仍与坤为类也此隂阳相等无盛亦无衰者也【乾卦为上经之首隂阳不杂也故自乾坤外十卦而至损益下皆本损益二卦以言其相杂之义咸恒为下经之首而咸恒则相杂者也故合咸恒亦十卦而至否泰下皆本否泰二卦以言其相杂之义】

大壮则止遯则退也

否泰三隂三阳各以类而不杂自此以后隂阳又相杂矣泰之六四易为刚其卦为大壮四阳过盛虑其壮则勉之以止焉否之六三易为刚其卦为遯二隂浸长恐其遯则戒之以退也

大有众也同人亲也革去故也鼎取新也小过过也中孚信也【去起吕切】

泰之四上易为刚其卦为大有柔得尊位大中而上下应所得反众也否之初三易为刚其卦为同人柔得位得中而应乎干其情则亲也再以泰五下乎二四柔易为刚其卦为革九五以已日改天命以水胜火所以去故也再以否之二上乎五三柔易为刚其卦为鼎六五以金贯鼎耳以木巽火所以取新也以泰之初上于四二刚易为柔其卦为小过外隂内阳两翼分张如鸟之飞鸣而过也以否之四下于初二易柔为刚其卦为中孚外阳包内隂如豚鱼之因风而信也

丰多故亲寡旅也离上而坎下也小畜寡也履不处也【上时掌切下遐稼切】

二与四同功以泰之四下乎泰之二其卦为丰六二为主于内初尚往三来孚何故旧之多也三与五同功以否之三上乎否之五其卦为旅六五为主于上内无应外无与何亲戚之寡也再以否三上于五初柔易为刚其卦为离刚进而上火亦炎上也再以泰五下于三初刚易为柔其卦为坎柔退而下水亦润下也泰之五上并易为刚其卦为小畜以六四之一柔养君徳其力盖寡也否之初二并易为刚其卦为履以六三之一柔履虎尾不遑宁处也

需不进也讼不亲也

泰之六五柔易为刚其卦为需五陷险中须贤以共济恐其不济也否之六二柔易为刚其卦为讼二在险中归逋以免患不敢相亲也【以上五十六卦皆以反对见隂阳相杂之义取下经十二卦入于上经中而以损益为相杂之本取上经十二卦入于下经中而以否泰为相杂之本上经言隂阳之迭为损益下经言隂阳之互为否泰】

大过颠也姤遇也柔遇刚也渐女归待男行也颐养正也既济定也归妹女之终也未济男之穷也夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也【长知两切】

然隂之一阳岂可以迭为损益互为否泰哉要而论之如以泰四下居初五易柔为刚其卦为大过干刚居中隂柔居外隂何能以杂阳而无如隂之自上而颠也【巽本顺震而行今乃越坤而从于兑是倒行矣故曰颠也】其颠之之意非欲求遇于刚乎【兑后复干】彼否之二三以柔易刚其卦为姤姤者遇也即以柔遇刚也夫隂之依阳原属正理若如否三下于四其卦为渐女归以礼必待长男而行则泰三居上二刚易柔为颐卦变渐之少男为长男以柔资刚何尝非养道之正哉果尔则为泰卦二五相易之既济刚柔各正乾坤定位矣岂不甚善然而刚柔者在人为男女亦为君子小人也女子小人岂能安其分而不争彼泰之三四相上下也非卦之归妹为女子之终乎而兑以少女反下而求男女徳不贞即男子亦何赖焉渐而积之势不至如否之二五交易为未济之卦三阳失位致男之穷而不止夫男子岂可以穷惟有以泰之四五变柔为刚用夬之刚以决之俾君子之道长小人之道忧斯可耳夫君子之道长小人之道忧则小人皆变为君子岂不为纯干之世哉【此八卦朱子以为错简故蔡氏直为改订后世吴氏纂言来氏辑注莫不遵之不知此八卦正于不对中见义乃拨乱反治之防也】

周易辨画卷三十九

钦定四库全书

周易辨画卷四十

颍川连斗山撰

图説

大衍之数五十加五则为河图减五则为洛书此河洛二图圣人所为则之而作易也

<经部,易类,周易辨画,卷四十>

朱子易学启蒙曰图之左方阳内隂外即先天之震离兊干阳长而隂消也其右方隂内阳外即先天之巽坎艮坤隂长而阳消也盖所以象二气之交运也

朱子易学啓蒙曰阳道主变其数以进为极隂道主化其数以退为极阳以进为极故干为父而得九震长男而得八坎中男而得七艮少男而得六凡成数皆阳主之隂以退为极故坤为母而得一巽长女而得二离中女而得三兊少女而得四凡生数皆隂主之所以五数十数不同

右伏羲八卦次序之图系辞传曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦邵子曰一分为二二分为四四分为八也

<经部,易类,周易辨画,卷四十>

<经部,易类,周易辨画,卷四十>

<经部,易类,周易辨画,卷四十>

<经部,易类,周易辨画,卷四十>

朱子易学啓蒙曰图之一六为水居北即后天之坎位也三八为木居东即后天震巽之位也三七为火居南即后天之离位也四九为金居西即后天兊干之位也五十为土居中即后天之坤艮周流四季而偏旺于丑未之交也盖所以象五行之顺布也

朱子易学啓蒙曰火上水下故九数为离一数为坎火生燥土故八次九为艮燥土生金故七六次八而为兊为干水生湿土故二次一而为坤湿土生木故三四次二而为震为防以八数与八卦相配而后天之位合矣

右见説卦邵子曰此文王八卦乃入用之位后天之学也又曰干统三男于东北坤统三女于西南按四阳卦与四隂卦画各相配阳数竒三男皆五数合父三数共十八数隂数偶三女皆四数合母六数亦共十八数

<经部,易类,周易辨画,卷四十>

干

【一变】变六【同人】姤【小畜】履【大有】【变五】

【二变】夬遯讼巽鼎【大过】

【无妄】【家人】离

革【中孚】睽

兊【大畜】需【大变壮四】

【三变】否渐旅

咸涣【未济】

困蛊井

恒益【噬嗑】

随贲【旣济】

丰损节【归妹】【泰变三】

【四变】观晋

萃艮蹇【小过】

蒙坎解

升颐屯震【明夷】临【变二】

【五变】剥比豫谦师复六【变一】

变　　　　　　　　　　　坤一

<经部,易类,周易辨画,卷四十>

此图即前图而横布之乾坤列上下之位离坎居乾坤之间盖离之中画即坤坎之中画即干也乾坤二画消长于诸卦之中而一嵗之气运一周焉

后天序卦反对原图

干乾坤坤屯蒙需讼师比【小畜】履泰否【同人】【有大】谦豫随蛊临观【噬嗑】贲剥复【无妄】【畜大】颐頣【大过】【过大】坎坎离离咸恒遯【壮大】晋【夷家明人】暌蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震艮渐【妹归】丰旅防兊涣节【中孚】【孚小中过】【过旣小济】【济末】

乾坤坎离不易之卦故上经以乾坤居首坎离居终干交坤而为否坤交干而为泰故上经十二卦而成居泰兊防震艮反易之卦故下经以兊艮震防相交居首坎离相交居终艮交兊而为损防交震而为益故下经十二卦而成损益否泰以天道言损益以人事言也

右十二卦合十二支而年月日时皆该

周易办画卷四十