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易藏 · 易经

周易音义

3.1 万字 · 约 1 小时 29 分钟 · 1 / 5

会员可开白话

经典释文卷第二

周易音义

唐国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明撰

周(代名也周至也遍也备也今名书义取周普)

易(盈只反此经名也虞翻注参同契云字从日下月)

上经(上者对下立名经者常也法也径也由也)

干(卦名)

传(直恋反以传述为义谓夫子十翼也解见发题)

第一(亦作弟)

王弼注(本亦作王辅嗣注音张具反今本或无注字师无者非)

干(竭然反依字作干下乙干从旦于㫃音偃卦云干健也此八纯卦象天)

元亨(许庚反卦德也训通也余放此)

濳(捷盐反)

龙(喻阳气及圣人)

见龙(贤遍反示也注及下见龙皆同)

利见(如字下皆同)

大人(王肃云圣人在位之目)

离隐(力智反)

处于(昌吕反众经不音者放此)

德施(始豉反与也)

不偏(音篇)

则过(古卧反诸经内皆同)

夕惕(他曆反怵惕也鄭云懼也廣雅同)

若厉(力世反危也)

无(音无易内皆作此字文云竒字无也通于无者虚无道也玉述天屈西北为无)

咎(其久反易内同)

重刚(直龙反下同)

竭知(音智)

或跃(羊灼反广雅云上也上音时掌反)

所处(一本作可处)

近乎(附近之近)

犹(以救反)

与(音预)

不谬(靡幼反本或作缪音同)

夫位(音符下皆同)

亢(苦浪反子夏传云极也广雅云髙也)

则佞(乃定反)

邪(字又作耶似嗟反)

(吐乱反断也断音都乱反)

资始(郑云资取也)

乃统(郑云统本也)

云行(如字)

雨施(始豉反卦内皆同)

之累(劣伪反)

者邪(或作耶同余嗟反后协句辞皆放此)

象(翔丈反精象拟象也)

自强(其良反)

反复(芳服反注同本亦作覆)

大人造(郑徂早反为也王肃七到反就也至也刘歆父子作聚)

文言(文饰卦下之言也夫子之十翼梁武帝云文言是文王所制)

之长(张丈反)

之干(古旦反)

体仁(如字京房荀爽董遇本作体信)

利物(孟喜京荀陆绩作利之)

不成名(一本作不成乎名)

遯世(徒顿反)

无闷(门逊反)

乐则(音洛)

确乎(苦学反郑云坚髙之貌文云髙至)

可拔(蒲八反郑云移也广雅云出也)

庸行(下孟反)

闲邪(似嗟反下同)

几(旣依反注同理初始微名几)

能全(一本作能令)

尟克(今亦作鲜同仙善反少也)

怵(律反)

解怠(佳卖反)

上下(并如字王肃上音时掌反)

非离(力智反)

相应(应对之应易内不出者并同)

流湿(申入反)

就燥(苏早先皁二反)

圣人作(如字郑云起也马融作起)

而当(都浪反易内皆同有异者别出)

故尽(津忍反)

当其(如字)

上治(直吏反下及注同)

放逺(于万反)

见而(贤遍反)

粹(虽遂反)

挥(音辉广雅云动也王肃云散也本亦作辉义取光辉)

为行(下孟反下之行行而皆同)

日可(人实反)

未见(贤遍反)

以辩(如字徐扶免反)

重刚(直龙反下同)

夫大人(音符发端之字皆放此)

先天(悉荐反)

后天(胡豆反)

知丧(息浪反)

其唯圣人乎(王肃本作愚人后结始作圣人)

坤(本又作巛巛今字也同困魂反卦云顺也八纯卦象地)

利牝(频忍反徐邈扶忍反又扶死反)

有攸(音由所也)

丧朋(息浪反马云失也下及注并同)

必离(力智反)

无疆(或作壃同居良反下及注同)

必争(争之争)

履霜(如字郑读履为礼)

积着(张虑反众经不音者皆同)

始凝(鱼冰反)

驯(似遵反向秀云从也徐音训此依郑义)

任其(而鸩反众经皆同)

知光(音智注同)

不擅(善战反专也)

括(古活反结也方言云闭也广雅云塞也)

囊(乃刚反)

无誉(音余又音预)

不造(七到反又曹早反)

否(皮鄙反)

闭(心计反字林方结反云阖也)

施愼(并如字愼谨也象词同本或作顺非)

之饰(申职反本或作餝俗字)

坤至柔(本或有文言曰者)

为邪(似嗟反)

余殃(于良反郑云祸恶也文云凶也)

臣弑(式志反本或作杀音同下同)

由辩(如字马云别也荀作变)

言顺(如字)

直方大不习无不利则不疑其所行(张璠本此上有易曰众家皆无)

木蕃(伐反)

而畅(勑亮反)

阴疑(如字荀虞姚信蜀才本作凝)

为其(于伪反注为其同)

嫌(戸谦反注同郑作谦荀虞陆董作嗛)

未离(力智反)

屯(张伦反难也盈也坎宫二世卦)

则否(备鄙反)

得主则定(本亦作则宁)

而难(乃旦反卦内除六二注难可余并同贾逵注周语云畏惮也)

天造(徂早反注同)

草昧(音妹广雅云草造也董云草昧微物)

而不宁(而辞也郑读而曰能能犹安也)

经论(音伦郑如字谓论撰书礼乐施政事黄颖云经论匡济也本亦作纶)(辩明通假,音伦者,盖“纶”之注音)

盘(本亦作盘又作盘歩干反)

桓(马云盘旋也)

晏安(本又作宴各依字晏一谏反宴一见反)

下贱(遐嫁反)

屯如(子夏传云如辞也)

邅如(张连反马云难行不进之貌)

乗马(绳证反四马曰乗下及注并同郑云马牝牡曰乗子夏传音绳)

班如(如字子夏传云相牵不进貌郑本作般)

媾(古后反马云重㛰本作冓郑云犹会本或作构者非)

相近(附近之近下近五同又如字)

即鹿(王肃作麓云山足)

君子几(徐音祈辞也注同又音机近也速也郑作机云弩牙也)

如舎(式夜反止也注下同徐音舍)

往吝(力刃反又力愼反马云恨也)

虽比(毗志反下皆同)

之易(以豉反)

不揆(葵癸反)

以从(如字郑黄于用反)

合好(呼报反下同)

恢弘(苦回反大也)

博施(式豉反及下文皆同)

拯(拯救之拯)

亨于(许庚反)

他闲(闲厕之闲)

涟如(音连文云泣下也)

應援(于眷反又音)

闉(音因塞也春秋传云当陈隧者井堙木刋是也)

厄(于革反又于卖反)

委仰(如字又鱼亮反)

长也(直良反)

蒙(莫公反蒙蒙也稚也稽览图云无以敎天下曰蒙方言云蒙萌也离宫四世卦)

童(如字字书作僮郑云未冠之称广雅云痴也)

筮(市制反决也郑云问)

告(古毒反示也语也)

再三(息暂反又如字)

渎(音独乱也郑云䙝也)

则复(扶又反)

能断(丁乱反)

夫疑(音扶六五注同)

阂山(五代反)

时中(张仲反注时中决中同又如字和也)

童蒙求我(一本作来求我)

不谘(本亦作咨又作资并通)

果行(下孟反注及六三注象同)

用(吐活反注同徐又音税)

桎(音质)

梏(古毒反在足曰桎在手曰梏小尔雅云杻谓之梏械谓之桎杻音丑)

所恶(乌路反)

包蒙(如字郑云苞当作彪彪文也)

用取(七住反本又作娶下及注同)

独逺(于万反下文同)

能比(毗志反)

以巽(音逊郑云当作逊)

击蒙(经历反王肃云治也马郑作系)

击去(起吕反下同)

为之(于伪反又如字)

扞(胡旦反)

御(鱼吕反本又作卫)

需(音须字从两重而者非饮食之道也训养郑读为秀解云阳气秀而不直前者畏上坎也坤宫游魂卦)

有孚(徐音敷信也又作旉)

光(师读絶句)

亨贞吉(一句马郑揔为一句)

不陷(陷没之陷)

位乎(如字郑音莅)

云上(时掌反干宝云升也)

于天(王肃本作云在天上)

宴(乌练反徐乌殄反安也下同郑云享宴也李乌衍反)

乐(音洛注同)

最逺(万反下逺險同)

于难(乃旦反下及文皆同)

利用恒未失常也(本亦有无咎者)

于沙(如字郑作沚)

转近(附近之近)

后时(胡豆反)

衍在(以善反徐怡战反)

致寇(如字郑王肃本作戎)

则辟(音避下同)

己得(音纪又音巳)

所复(扶又反)

不速(如字马云召也释诂云疾也释言云征也召也)

讼(才用反争也言之于公也郑云辩则曰讼离宫游魂卦)

窒(张栗反徐得悉反又得失反马作咥云读为踬犹止也郑云咥觉悔貌)

惕(汤历反王注或在惕字上或在下皆通在中吉下者非)

中(如字马丁仲反)

吉(有孚窒一句惕中吉一句)

渉难(乃旦反)

犹复(扶又反下同)

不枉(纡往反)

而令(力呈反)

正夫(音符下注同)

断不(丁乱反下注并同)

契之(苦计反下同)

其分(符问反)

相滥(力暂反)

争何(争之争)

阴和(胡卧反)

而逋(补吴反徐方吴反)

眚(生领反子夏传云妖祥曰眚马云灾也郑云过也)

下物(遐嫁反)

窜(七乱反徐又七外反逃也)

掇(徐都活反文云拾取也郑本作惙陟劣反忧也)

忤也(五故反)

复即(音服后同者更不音)

渝(以朱反变也马同郑云然也)

不邪(似嗟反)

锡(星历反又星自反赐也)

鞶(歩干反马云大也徐云王肃作盘)

(音带亦作带)

终朝(马云旦至食时为终朝)

三(息暂反注同或如字)

褫(徐敕纸反又直是反本又作音同王肃云解也郑本作拕徒可反)

师(云众也马云二千五百人为师坎宫归魂卦)

贞丈人(絶句丈人严庄之称郑云能以法度长于人)

之称(尺证反)

以王(如字物归往也徐又往况反)

毒(徒笃反役也马云治也)

畜众(敕六反聚也王肃许六反养也)

否(音鄙恶也注同马郑王肃方有反)

臧(作郎反善也)

三锡(星历反徐音赐郑本作赐)

天宠(如字郑云光耀也王肃作龙云宠也)

背髙(音佩)

有禽(徐本作擒)

长子(丁丈反注及下同)

军帅(色类反)

比(毗志反卦内并同云辅也序卦云比比也子夏传云地得水而柔水得地而流故曰比徐又补履反坤宫归魂卦)

凶邪(似嗟反)

求有(本亦作求得)

其炎(于廉反)

缶(方有反瓦器也郑云汲器也尔雅云盎谓之缶)

有它(敕多反本亦作他)

匪人(非反马云匪非也王肃本作匪人凶)

三驱(匡愚反徐云郑作驱马云三驱者一曰干豆二曰宾客三曰君庖)

狭矣(户夹反)

则舎(音赦又音舍)

背己(音佩)

则射(食亦反)

恶而(乌路反)

舎逆(音舍)

小畜(本又作蓄同敕六反积也聚也卦内皆同郑许六反养也巽宫一世卦)

施未(始豉反注皆同)

阳上(时掌反)

蒸(职膺反)

车说(吐活反下文并注并同文云解也)

辐也(音福)

虽复(扶又反上九注同)

舆(音余)

辐(音福本亦作輹音服马云车下缚也郑云伏菟)

阴长(丁丈反下同)

血(如字马云当作恤忧也)

去(起吕反注同)

亦恶(乌路反履卦同)

挛(力专反马云连也徐又力转反子夏传作恋云思也)

几(徐音祈又音机注同子夏传作近)

唯泰也则然(一本作然则读即以也字絶句)

有难(乃旦反)

可尽(津忍反)

履(利耻反礼也艮宫五世卦)

咥(直结反啮也马云龁)

而(音恱注及后同)

行夫(音符下同)

佞邪(似嗟反)

疚(久又反马云病也陆本作疾)

坦坦(吐但反文云安也广雅云平也明也苍颉篇云着也)

不憙(虚备反又音喜)

险厄(于革反又作戹)

眇(妙小反字书云盲也文云小目)

跛(波我反足跛也依字作破)

不修(本又作循)

行未(下孟反)

愬愬(山革反子夏传云恐惧貌何休注公羊传云惊愕也马本作虩虩音许逆反云恐惧也文同广雅云惧也)

逼近(附近之近)

夬(古快反)

考祥(本亦作详)

周易上经泰传第二泰(如字大通也郑云通也马云大也坤宫三世卦)

道长(丁丈反)

财成(音才徐才载反荀作裁)

辅相(息亮反注同)

以左(音佐注同)

右民(音佑注同左右助也)

拔(蒲八反)

茅(卯交反郑音苗)

茹(汝据反牵引也邹湛同王肃音如)

彚(音胃类也李于反傅氏注云彚古伟字美也古文作董作夤出也郑云勤也)

包(本又作苞必交反下卦同音薄交反)

荒(本亦作㐬音同郑注礼云秽也文水广也又大也郑读为康云虚也)

用冯(音凭注同)

荒秽(于废反)

不陂(彼伪反徐甫反倾也注同又破河反偏也)

象曰无平不陂(一本作无往不复)

篇篇(如字子夏传作翩翩向本同云轻举貌古文作偏偏)

以祉(音耻一音勑子反又音止)

女处(本亦作爻处)

尽夫(音符后皆放此以意求之)

隍(音皇城堑也子夏作堭姚作皇)

所应(如字旧音应对之应)

上承(时掌反)

下施(始豉反)

否道(备鄙反)

否(备鄙反卦内同闭也塞也干宫三世卦)

道长(丁丈反)

辟难(上音避下乃旦反)

入邪(似嗟反)

不谄(勑检反)

否亨(许庚反)

畴(直留反郑作古字)

休否(虚虬反美也又许求反息也注同)

同人(和同也离宫归魂卦)

以邪(似嗟反)

炎上(时掌反)

辩物(如字王肃免反)

系吝(系或作系本作党系)

则否(方有反又备鄙反)

褊(必浅反)

狭(戸夹反)

于莽(莫荡反王肃冥党反郑云丛木也)

物党(物或作朋)

所比(毗志反)

所当(如字)

量斯(音良又音亮)

其墉(徐音容郑作庸)

而效(下敎反)

不克则反反则得吉也(一本作反则得得则吉也)

号(户羔反)

咷(道刀反号咷啼呼也)

而逺(万反)

内争(争之争)

异灾(一本作它灾)

大有(包容丰富之象干宫归魂卦)

遏(于葛反止也徐又音谒)

休命(虚虬反美也徐又许求反)

大车(王肃刚除反蜀才作舆)

不泥(乃计反)

用亨(许庚反通也下同众家并香两反京云献也干云享宴也姚云享祀也)

其彭(歩郎反子夏作旁干云彭亨骄满貌王肃云壮也虞作尪姚云彭旁徐音同)

上近(如字亦附近之近)

下比(毗志反)

至知(音智)

可舎(音舍)

斯数(色助反)

晢(章舌反王廙作晣同音徐李之世反又作哲字郑本作遰云读如明星晢晢陆本作逝虞作折)

何难(依象冝如字一音乃旦反)

易而(以豉反)

佑之(音又)

不累(劣伪反下同)

尽夫(津忍反)

系辞(音系)

谦(卑退为义屈己下物也兊宫五世卦子夏作嗛云嗛谦也)

下济(节细反)

而上(时掌反下注上承上行同)

亏盈(马木作毁盈)

而福(京本作而富)

恶盈(乌路反卦末注同)

而好(呼报反)

裒(蒲侯反郑荀董蜀才作捊云取也字书作掊广雅云掊减)

称物(尺证反)

平施(始豉反注同)

大难(乃旦反)

自牧(牧养之牧徐音目一音茂)

名者声名闻之谓也(一读名者声絶句闻音问)

匪解(佳卖反)

撝(毁皮反指撝也义与麾同书云右秉白旄以麾是也马云撝犹离也郑读为宣)

下下(上遐嫁反下如字下句同)

用侵(王廙作寝)

征国(本或作征邑国者非)

不与(音预)

为争(争之争)

豫(余虑反恱豫也备豫也马云豫乐震宫一世卦)

不忒(他得反郑云差也京作贷)

地奋(方问反)

殷(于勤反马云盛也文云作乐之盛称殷京作隐)

荐(将电反本又作同本或作兽名耳非)

介于(音界纎介古文作砎郑古八反云谓磨砎也马作扴云触小石声)

苟(音恱)

盱(香于反睢盱也向云睢盱小人喜恱之貌王肃云盱大也郑云夸也文云张目也字林火反又火于反子夏作纡京作污姚作旴云日始出引诗旴日始旦)

睢(香维反文云仰目也字林火佳反)

由豫(由从也郑云用也马作犹云犹豫疑也)

盍(胡腊反合也)

簪(徐侧林反子夏传同疾也郑云速也埤苍同王肃又祖感反古文作贷京作撍马作臧荀作宗虞作戠戠丛合也蜀才本依京义从郑)

冥(觅经反马云冥昧耽于乐也王廙云深也又亡定反郑读为鸣)

有渝(羊朱反)

尽(津忍反)

乐(音洛)

随(从也震宫归魂卦)

而下(遐嫁反注下柔同)

而(音恱注下皆同)

大亨贞(本又作大亨利贞)

而天下随时(王肃本作随之)

随时之义(王肃本作随之时义)

而令(力呈反)

否之(备鄙反)

以向(本又作向许亮反王肃本作郷音同)

入宴(徐乌练反王肃乌显反)

官有(蜀才作馆有)

故舎(音舍下文同)

以擅(市战反)

尽随(津忍反尽卷末同)

位正中也(一本作中正)

拘(句于反)

用亨(许庚反通也陆许两反云祭也)

之濵(音宾)

蛊(音古事也惑也乱也左传云于文皿虫为蛊又云女惑男风落山谓之蛊徐又姬祖反一音故巽宫归魂卦)

先甲(息荐反并注同)

后甲(胡豆反并注同)

以断(丁乱反)

施令(力政反下同)

竞争(争之争)

治也(直吏反注同)

随(音恱)

创制(初亮反此俗字也依字作剏)

复始(扶又反)

以振(旧之愼反济也师读音眞振振仁厚也)

育德(王肃作毓古育字)

有子考无咎(絶句周依马王肃以考絶句)

当事(丁堂反)

尽承(津忍反下皆同)

裕父(羊树反马云寛也)

不累(劣伪反)

临(如字序卦云大也坤宫二世卦)

刚浸(子鸩反)

而长(丁丈反除六三注末及象咎不长皆同一音此治良反)

而(音恱下同)

敎思(息吏反注同)

无疆(居良反注同)

刚胜(升证反下同)

佞邪(似嗟反下同)

媚(密备反)

位当也(本或作当位实非也)

知临(音智注同又如字)

观(官唤反示也干宫四世卦)

盥(音管)

而不荐(王又作同笺练反王肃本作而观荐)

颙(鱼恭反)

足复(扶又反)

旣灌(官唤反)

不忒(吐得反)

神道设敎(一本作以神道设敎)

省方(悉井反)

童观(马云童犹独也郑云稚也)

最逺(万反)

朝美(直遥反)

所鉴(古暂反下同)

趣(促裕反)

窥(苦规反本亦作窥)

者狭(户夹反)

象曰窥观女贞(一本有利字)

不比(毗志反)

观国之光(如字或音官唤反)

最近(附近之近)

居近(如字)

德见(贤遍反)

平易(以豉反)

尽夫观盛故观至大观在上(王肃音官)

以观天下(徐唯此一字作官音)

观盥而不荐观之为道而以观感风行地上观处于观时君子处大观之时处大观之时大观广鉴(亦音官)

居观之时为观之主观之盛也(从尽夫观以下并官唤反余不出者并音官)

周易上经噬嗑传第三噬(市制反啮也)

嗑(胡腊反合也巽宫五世卦)

啮(研节反)

有闲(如字下同又音间厕之闲)

与过(一本作有过)

颐(以之反)

不合(本又作而合)

不溷(胡困反浊也杂也乱也韦昭云污辱也)

上行(时掌反注同)

勑法(耻力反此俗字也字林作勅郑云勑犹理也一云整也)

屦(纪具反)

校(爻敎反注及下同马音敎)

灭止(本亦作趾趾足也)

桎(章实反)

足惩(直冰反)

木绞(交卯反)

械(口戒反)

不行也(或本作止不行也)

噬肤(方于反马云柔脃肥美曰肤)

未尽(津忍反下同)

其分(扶问反)

脃(七歳反)

腊肉(音昔马云晞于阳而炀于火曰腊肉郑注周礼小物全干曰腊)

干(音干)

胏(缁美反马云有骨谓之肺郑云箦也字林云含食所遗也一曰脯也子夏作脯徐音甫荀董同)

同部

其它

丙子学易编
钦定四库全书 经部一 丙子学易编 易类 提要 【臣】等谨案丙子学易编一卷宋李心傅撰心传字防之号秀岩隆州人寳庆二年以布衣召补从政郎差充秘阁校勘歴官至工部侍郎兼秘书监事迹具宋史儒林传心传邃于史学有建炎以来系年要録建炎以来朝野杂记二书为史家所重而经术亦颇究心髙斯得耻堂存稿有学易编诵诗训二书跋曰秀岩先生近世大儒也世徒见其论著藏于明堂石室金匮玉版遂以良史目之不知先生中年以后穷极道奥经术之邃有非近世学士大夫所能及者虽弟子尊师之词要非其溢美也是书于嘉定九年竭二百八十日之力排纂蒇业以嵗在丙子故以丙子为名所取惟王弼张子程子郭雍朱子五家之説而以其父舜臣易本传之説证之亦间附以
诚斋易传
钦定四库全书 经部一 诚斋易传 易类 提要 【臣】等谨案诚斋易传二十卷宋杨万里撰万里字廷秀自号诚斋吉水人官至寳谟阁学士致仕韩侂胄召之不起开禧间闻北伐啓衅忧愤不食卒后谥文节事迹具宋史本传是书大防本程氏而多引史传以证之初名易外传后乃改定今名宋代书肆曾与程传并刋以行谓之程杨易传新安陈栎极非之以为足以耸文士之观瞻而不足以服穷经士之心然圣人作易本以吉凶悔吝示人事之所从舍人事而谈天道正后儒説易之病未可以引史説经病万里也理宗嘉熙元年尝给札写藏秘阁元胡一桂作易本义附録纂疏博采诸家乃独不録此书一字盖以其文士轻之然万里文章气节自足千古此书亦不可磨灭至今犹在人间区区门户之见亦
春秋占筮书
钦定四库全书 经部一 春秋占筮书 易类 提要 【臣】等谨案春秋占筮书三卷 国朝毛竒龄撰其曰春秋者摭春秋传所载占筮以明古人之易学实为易作不为春秋作也自汉以来言占筮者不一家而取象玩占存于世而可验者莫先于春秋传竒龄既于所着仲氏易推易始末诸书发明其义因复举春秋内外传中凡有得于占筮者彚记成书俾后之言筮者知观玩之概而汉晋以下占筮有合于古法者亦随类附见焉易本卜筮之书圣人推究天下之理而即数以立象后人推究周易之象而即数以明理羲文周孔之本防如是而已厥后象数理岐为三家又易道广大无所不包而天下之事亦无出象数理外者于是百家技术皆从而牵引推阐之亦皆足以自成其説故六经之学惟易最杂春秋
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