易象正

内犹养吾栋也既免大耻而不忍小忿可谓能乎乃出见之故畜而中孚则犹可以正室也君子之为道不信于国人犹信于户庭】

六四【小畜之干】

小畜亨密云不雨自我西郊

乾元亨利贞

有孚血去惕出无咎

象曰有孚惕出上合志也

【正曰畜之血所为疑也干之惕所为断也断以去疑非干而能之乎干足以孚矣而后断之鲁僖公之雩也巫尽不雨逐佞臣七人而雨如注桑林之祷诘及女谒暨于包苴夫以敬跻之朝而有昌谗如末世之云者乎不疑不断小腆大戒一龙之漦而洒旤五百年周颂曰予其惩而毖后患莫予荓蜂自求卒螫肇允彼桃虫拚飞维鸟是之谓也故知小畜之干者亦可以无咎矣】

九五【小畜之大畜】

小畜亨密云不雨自我西郊

大畜利贞不家食吉利渉大川

有孚挛如富以其邻

象曰有孚挛如不独富也

【正曰富不家食则其为邻也众矣君子饬躬以立其质多闻以相其行迟久而无干禄之心达而不侈塞而不滥以小致大积而非积也诗曰古训是式威仪是力天子是若明命使赋是仲山甫之行也晋文公学于胥臣三日曰吾不能行也咫闻则多矣胥臣曰然闻而畜之以待行者不益愈乎故天下惟学而行之为有隣也繇余郯子学于戎翟而行信于秦鲁故惟学而行之之为有隣也】

上九【小畜之需】

小畜亨密云不雨自我西郊

需有孚光亨贞吉利渉大川

既雨既处尚德载妇贞厉月几望君子征凶

象曰既雨既处德积载也君子征凶有所疑也【正曰小畜不雨需则雨矣雨则可以进矣然且不进何也畜而止止而又待之诗曰江有汜之子归不我以不我以其后也悔匏叶之诗曰招招舟子人渉卬否人渉卬否卬须我友古之君子积德需时时至而不疑月望必亏日中必昃几望而守其妇贞则是险以自予也周公之命召公也曰耉造德不降我则鸣鸟不闻故甚矣小畜之贵断也断而后文德立焉武功备焉否则已懦故利渉三义易之所以劝也】



履虎尾不咥人亨

彖曰履柔履刚也説而应乎干是以履虎尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚光明也

象曰上天下泽履君子以辨上下定民志

【正曰干之气足以为泽也泽之气不足以为云为人下者不亦难乎盛阳在前隂以柔之不悦则咥也悦之则媚也诗曰百辟卿士媚于天子虞书曰汝无面从退有后言夫履虎尾而无后言者难矣古之事君者有犯而无隐后之事君者有隐而无犯诗曰有菀者柳不尚愒焉上帝甚蹈无自瘵焉夫以甚局之臣事甚蹈之帝不媚必咥何以已之其亦惟礼乎礼者威神之所弭耳也故履者辨定之象也天髙泽深鱼鸟不知礼法之崇絶祥去疑虽有凶人不生其私及其究也以称物平施】

初九【履之讼】

履虎尾不咥人亨

讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利渉大川

素履往无咎

象曰素履之往独行愿也

【正曰履而讼则亦可以不讼矣君牙曰心之忧危若蹈虎尾渉于春氷小人履炎谓不忧危者也説命曰惟口起羞惟甲胄起戎惟衣裳在笥惟干戈省厥躬抑戒之诗曰夙兴夜寐洒扫庭内惟民之章修尔车马弓矢戎兵又曰君子无易繇言若是则可谓素履者矣】

九二【履之无妄】

履虎尾不咥人亨

无妄元亨利贞其匪正有不利有攸往

履道坦坦幽人贞吉

象曰幽人贞吉中不自乱也

【正曰履虎不惧是岂为勇乎申编曰变经之生则人之精焰以取之邪慝动于中则灵爽乱于上三辰之灾于是乎或摄之矣故妄则无正正则无幽庭舒歩猛鸷之所不搏也诗曰周道如砥其直如矢君子所履小人所视言无妄也齐书曰夜行者独有夫夜行者其有幽人之心乎茂对时育则亦繇此也】

六三【履之干】

履虎尾不咥人亨

乾元亨利贞

能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君

象曰能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也

【正曰甚矣事人者之难也鼎镬满堂桂薪无光静则自臧动则以为不祥眇视跛履自存而已不可以御天子诗曰听言则对譛言则退言明健之无当也云不可使得罪于天子亦云可使怨及朋友言咥人之多凶也梓材曰予罔厉杀人亦厥君先敬劳肆徂厥敬劳武人为君奚贵于元亨者乎诗曰矢其文德洽此四国岂敢言健则亦云救也】

九四【履之中孚】

履虎尾不咥人亨

中孚豚鱼吉利渉大川利贞

履虎尾愬愬终吉

象曰愬愬终吉志行也

【正曰信而犹戒何也宠利者杀身之务也明盛者忧危之道也堂陛者岸谷之路也以尹旦之贤也而恒恐不克终范宣子过言文子执戈而逐杖之折笄子服它缪谏孟献子执而囚之七日故人之乐有父兄也所以教夫人之事君者也诗曰大命近止毋弃尔成何求为我以戾庻正是周宣王之盛也小心翼翼昭事上帝聿怀多福是周文王之正也夫如是则可以事君者矣可以事君而后可以行志非独为缓死者也】

九五【履之睽】

履虎尾不咥人亨

睽小事吉

夬履贞厉

象曰夬履贞厉位正当也

【正曰雷霆之用不以析物镢耝之动不以决事异同之言圣不先谋阿柄当嵎不足以雄履虽当位犹有离心以制大事则危厉从之矣周公曰呜呼自殷王中宗高宗祖甲及我文王或告之曰小人怨汝詈汝则皇自敬德省厥愆不啻不敢含怒今或诪张为幻曰小人怨汝詈汝汝则信之不永念厥辟不寛绰厥心乱罚无罪杀无辜怨有同是丛干厥身故夬履贞厉当位者之所戒也同异之文君子考祥焉耳】

上九【履之兑】

履虎尾不咥人亨

兑亨利贞

视履考祥其旋元吉

象曰元吉在上大有庆也

【正曰先行而后言行出而民信言出而民悦夫非圣人而能之乎圣人不务悦人而恶夫伤人者麟鳯锵锵鸟兽以辉以上下则为定志以朋友则为丽泽诗曰之纲之纪燕及朋友又曰以洽百礼降福孔皆言夫有礼而悦人鬼之所共享也故祀礼有百而秋尝为大燕礼有百而冬烝为大言夫视考之所以旋也故知履之考旋者以在宥天下刑措可也何咥人之有吕刑曰一人有庆兆民赖之是之谓也】

【小畜履一隂之卦也次于需讼以辅北政需讼之日昼长百九十二又六日而进十二何也曰道之骤髙也有进于常度者久而后平行随蛊噬嗑贲是也中孚之説辐讼之素履亦似有疑也大畜之富隣干之大君则亦无所不着也故曰象不如彖之着也】

【凡卦合体相乘者四千九十六得爻二万四千五百七十六以日积之为年六十七大余百有五四卦积年二百六十九大余六十过甲之所更始也以三百六十除之积年二百七十三大余二十四气象之所更终也以十五乘之而尽体积之象合用相乘者五千一百八十四得爻三万一千一百四以日积之为年八十五大余五十九六甲之所更端也以三百六十除之积年八十六大余一百四十四嵗候之所倍起也以四积之三百四十余嵗而天地小周又积五百十一而日辰分秒于是总整故四积之卦体殊趋而南北分政其用一也从是泰否又别为令与乾坤反复同象而分起矣序卦传曰比者比也比必有所畜故受之以小畜物畜然后有礼故受之以履是何所取之曰即以是取之也君子之为言也不比于数不胶于物当理而已自易乾坤以来于是四际衡倚上下各各异视以圜图起之则是周景王庚辰小畜之始也明年辛已王室乱刘子单子以王猛居于皇入于成周猛卒王子丏立是为敬王尹氏立王子朝单刘以王如刘王子朝入王城次于左巷又明年乙酉天王入于成周尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚于是吴弑其君僚又六年辛卯鲁侯薨于干侯覇主覇臣盟防讨义之风絶矣以为黄父之防输粟戍周扈之防谋周定鲁而取赂苟偷名实偕丧齐晋之将败兆于是矣召陵之防辍于荀寅臯鼬之求主于季氏明年吴入楚明年于越入吴又二十五年甲辰赵鞅叛于晋阳荀寅士射吉叛于朝歌凡四十九年而越遂灭吴先九年而陈恒弑其君后十六年而荀瑶赵氏韩氏魏氏共分晋地贞定王丙戌之距景王庚辰六十七年赵韩魏共灭荀氏而成周之诸侯陵替尽矣晋霸最盛而最先亡齐覇次之其余仅延者也故履小畜五君而一民君子之所畏也参之衡倚二图南至于随蛊北至于谦豫参之用图则是履畜谦豫之合也君子不任爻象之德而慎隂阳之序隂阳之序八际中分虽天地亦凛乎画界也然则六六之分每六卦为一际干乾坤坤宜与屯蒙为一际需讼师比小畜履为一际今另举乾坤而别分四卦者何也曰尊乾坤也乾坤在春秋之前尽四卦而春秋之义变故复尊春秋而举泰否泰否与随蛊交限而后四体卦尽于上篇是四三之运虽不相追而上下分际各自为义并行不悖固其所也】

易象正卷二

钦定四库全书

易象正卷三

明　黄道周　撰



泰小往大来吉亨

彖曰泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外隂内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也

象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民

【正曰自屯师而泰雨水之得正令也易不以一嵗之令正百世之令而曰正令何也曰适其正也正而泰外小而内大太蔟当务万物族聚阳明积中和顺外敷君不以贵骄其臣中国不以势陵夷狄君子不以道搆小人一长一消曰几而已诗曰雨雪瀌瀌见晛曰消豳颂曰荼蓼朽止黍稷茂止言夫道之不兼进也生民之诗曰诞后稷之穑有相之道茀厥丰草种之黄茂如后稷可以言财成者矣故泰者辅相之象也辅相天地必以正谊不彚众正其正易替故其究也俭徳辟难不可荣以禄】

初九【泰之升】

泰小往大来吉亨

升元亨用见大人勿恤南征吉

防茅茹以其彚征吉

象曰防茅征吉志在外也

【正曰泰有明主以登良臣何恤乎茅借自上者也茹蕴自下者也以荐郁鬯亦各其彚也南征征吉其义不退也是犹未得位也而上位之选归焉冏命曰仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣古之升士者其慎始若此也虽用齐戒升中以告上帝亦不过如此也诗曰其香始升上帝居歆是道之初泰者也】

九二【泰之明夷】

泰小往大来吉亨

明夷利艰贞

包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行

象曰包荒得尚于中行以光大也

【正曰泰也而有明夷之心何也夫其当作洛之防乎艰贞之利何往蔑有用晦而明圣人之所屡试也多士曰尔乃尚宁干止尔克敬天惟畀矜尔尔不克敬不啻不有尔土多方曰自作不和尔惟和哉尔室不睦尔惟和哉尔邑克明尔惟克勤乃事尔尚不忌于凶徳故观于多士多方而知周公之懃也中行四徳惟周公有之故曰包荒仁也冯河勇也不遐遗知也朋亡义也防而明夷圣人之所有事也世亦知所为中行若此者乎则虽晦而可以光大矣】

九三【防之临】

防小徃大来吉亨

临元亨利贞至于八月有凶

无平不陂无徃不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福象曰无徃不复天地际也

【正曰自防至于临则亦八月矣消息时也平陂遇也吉亨命也艰贞性也防而多恤小人以为嗜凶君子以为食福食福者犹之农社也胼胝而春刈获而秋风雨晴潦无不恤也召诰曰惟王受命无疆惟休亦无疆惟恤又曰我受命无疆惟休亦大惟艰古之用恤者如此是以上格于庙社下孚于百姓诗曰风雨攸除鸟防攸去君子攸芋教思容保则率繇此也】

六四【防之大壮】

防小徃大来吉亨

大壮利贞

翩翩不富以其隣不戒以孚

象曰翩翩不富皆失实也不戒以孚中心愿也【正曰泰之翩翩何也言多助也天子享祀元侯述职九夏肆奏万舞合作大夫卿士各以其次周爰执事颂曰无封靡于尔邦维王其崇之言不富也念慈戎功继序其皇之言不戒也在彼无恶在此无斁葢言隣也庻几夙夜以永终誉葢言孚也故泰之大壮元侯之礼也观于元侯肆觐而天地之情可见矣】

六五【泰之需】

泰小徃大来吉亨

需有孚光亨贞吉利涉大川

帝乙归妹以祉元吉

象曰以祉元吉中以行愿也

【正曰是需也而称归妹何也天地交泰需时而动动而乐君忘其贵士忘其贤国不骄其家妇不骄其夫天下化之以燕以誉诗曰桃之夭夭有蕡其实葢言时也何彼秾矣唐棣之华葢言位也夫有时与位而和乐以将之非其中愿而能如此乎】

上六【泰之大畜正变象】

泰小徃大来吉亨

大畜利贞不家食吉利涉大川

城复于隍勿用师自邑告命贞吝

象曰城复于隍其命乱也

【正曰泰之大畜何吝之有乎谓其穷大也物大聚则必大散城内也隍外也邑固也师博也务外博者其内必涸楚子将城陈蔡不羮范无宇曰国为大城未有利者昔郑有京栎衞有蒲戚宋有萧蒙鲁有卞费齐有渠丘晋有曲沃秦有徴衙皆志于诸侯此其不利者也且夫制城邑若体性焉有首领股肱至夫手拇毛脉邉境者国之尾也譬如牛马处暑之既至防防之既多不能掉尾臣亦惧之用师复隍乃不掉矣然则告邑贞命可以免矣而曰吝何也时则已过功则已博固之而有不固也诗曰皇父孔圣作都于向择三有事亶侯多藏不憖遗一老俾守我王择有车马以居徂向是泰之大畜之谓也】



否之匪人不利君子贞大徃小来

彖曰否之匪人不利君子贞大徃小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也内阴而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长君子道消也

象曰天地不交否君子以俭徳避难不可荣以禄【正曰礼乐之不作其始于法制乎法制贵辨礼乐贵和辨以救和而和不胜辨骄君谄子则必繇此矣君子之仕也非为禄也君以禄制士士以禄自制阳亢于上阴涌于下鸡鹜虎兕羣择之矣故否之匪人有不近于人者也诗曰匪兕匪虎率彼旷野吾道非欤大东之诗曰既徃既来使我心疚是之谓也故否者俭徳避难之象也君子俭徳小人缩色骄禄不饵隠身自贵静观天爵则亦不辱及其究也以裁成辅相天地】

初六【否之无妄】

否之匪人不利君子贞大徃小来

无妄元亨利贞其匪正有不利有攸徃

防茅茹以其彚贞吉亨

曰防茅贞吉志在君也

【正曰消长以道亦各其彚也周政曰王左右常伯常任凖人缀衣虎贲呜呼休兹知恤鲜防棘始生而为荔桃三嵗而为茢匪人之始进无以别于君子也与气相渐而鴽防易貌矣赵无恤曰雀蛤雉蜃莫不能化惟人不能哀哉窦犨曰君子哀无人不哀无贿哀无徳不哀无宠中行范氏不恤庶难而擅国政宗庙之牺化为畎亩之勤人之化也何日之有故政而无君子之所贵也诗曰大风有隧贪人败类贪人之志虽在于君何足贵乎】

六二【否之讼】

否之匪人不利君子贞大徃小来

讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川

包承小人吉大人否亨

象曰大人否亨不乱羣也

【正曰否之大人可以退矣讼之大人可以窒矣大亦小人之时也小人获其吉薰利之与荣大人获其吉祸难之与辟惕中逺凶是包承之事也夫禄仕者亦犹之讼乎口实而已包承则无所事讼也诗曰虽速我讼亦不汝从是则未为包承也聴言则对讼言如醉匪用其良覆俾我悖夫去其所谓良悖而可矣】

六三【否之遯】

否之匪人不利君子贞大徃小来

遯亨小利贞

包羞

象曰包羞位不当也

【正曰易谋君子不谋小人小人包羞何称乎谓夫俭徳而引遯者也诗曰民有肃心荓云不逮防子曰自靖人自献于先王我不顾行遯故君子之祸败至于包羞而止矣危邦而在高位身必辱乱邦而在高位身必戮彊力忍诟伊尹氏之行也湛毅长虑伍胥氏之行也然不当其位则可以辟难不可以济否】

九四【否之观】

否之匪人不利君子贞大徃小来

观盥而不荐有孚颙若

有命无咎畴离祉

象曰有命无咎志行也

【正曰否而可以济者其惟观乎叶子高之入也楚人徳之曰民之仰公若农之望雨也管夷吾之去鲁也齐人请之曰寡君愿得而甘心焉汝坟之诗曰既见君子不我遐弃蓼萧之诗曰既见君子我心写兮君子不试以才著者近名而有灾以徳著者集福于无为诗曰其徳不爽寿考不忘有命之谓也】

九五【否之晋】

否之匪人不利君子贞大徃小来

晋康侯用锡马蕃庶昼日三接

休否大人吉其亡其亡系于苞桑

象曰大人之吉位正当也

【正曰休否之大人夫非明徳而能之乎周公圣人以昭考之子穆考之弟成王之叔父执贽而见士吐握而迎之朝见七十二人暮见七十二人岂谓人之明徳尽不如我者乎人寿之衰绌则必于其彊阳也而阴慝中之鸱鸮之诗曰迨天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖戸又曰予羽谯谯予尾翛翛予室翘翘风雨所漂摇予维音哓哓夫非休否之大人而能之乎子曰危者安其位者也亡者保其存者也乱者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘乱是以身安而国家可保也然则君子在上位持危扶倾晋其明徳以仁天下而谓之曰否何也曰消长者天地之运也盈亏寒暑嵗朔之数也天地虽闭贤人未絶草木沍寒根芽乃滋当位之人怵于垂亡绸缪以通之寤寐以求之则必有君子来而共圗者矣周之始衰也诸侯不贡士于天子其卿士大夫各保其土子弟姻娅膴仕相禅士生而不识王国冺冺棼棼以至于亡召奭曰无能徃来迪兹彞教文王蔑徳降于国人夫以文王之徳无五臣徃来则彞教不降而况当否运之任者乎然则否泰固亦任运者欤曰天道之满也不过期日周自克商至于东迁三百八十年参而两之以为春秋环而数之坤之下际蒙讼比履四卦所值二百七十二年而否实受之周室诸侯更命尽矣夫有大人休否其间修明徳义平章敦睦以协于诸侯苞桑之系犹或可存也然则衞彪傒与晋女叔寛其谬乎刘苌之城成周魏献子与齐高张为政卫彪傒谓单穆公曰苌刘其不免乎周诗有之曰天之所支不可坏也其所坏亦不可支也昔武王克殷而作此诗以为饫歌名之曰支以遗后之人使永监焉今苌刘欲支天之所坏不亦难乎虽魏献子亦将及焉女叔寛曰周苌齐高张皆将不免苌叔违天高子违人天之所坏不可支也众之所为不可奸也否之不可休也若是然则休否何道欤曰日徃则月来月徃则日来日月相推而明生焉寒徃则暑来暑徃则寒来寒暑相推而嵗成焉嵗朔相推人事不停裘葛相资膏火相周六府孔脩五徳是求用君子以包小人以大得弃其小丧非是则圣人不能为谋也】

上九【否之萃】

否之匪人不利君子贞大徃小来

萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸徃倾否先否后喜

象曰否终则倾何可长也

【正曰倾否何喜之乎消长相乘赢缩平行则是忧惧为虐也君子力行以君子积诚以待小人犹行旷野之礼于废社也致恪而已观射父曰天子禘郊必自射其牲王后自舂其粢诸侯宗庙之事必自射其牛刲羊击豕夫人必自舂其盛又曰天子亲舂郊禘之盛王后亲缲其服诗曰于以采繁于沼于沚又曰为絺为绤服之无斁谓是事也君子之仁足以行礼智足以饬乐观其所萃以维其败虽端居搢笏而去小人未为不可也犹且戒其不虞无忘戎器曰是倚伏者终不可恃则是管仲之志堂阜桓公之志射钩也】

【泰否则是交卦也交卦者何反复对化则犹之此卦也泰之反复曰否对化亦曰否则犹之一卦不得曰干之反复曰干对化曰坤也否之反复曰泰对化亦曰泰则犹之一卦不得曰坤之反复为坤对化为干也既犹之一卦则亦不得比于屯蒙需讼曰吾反复而为屯蒙需讼对化而为鼎革晋明夷也然则乾坤动静反对而成两屯蒙需讼反对而成四泰否相交则一而已乾坤之距泰否泰否之距随蛊随蛊之距渐归渐归之距两济阔狭不同差分各异何以裁之曰天道之渺化不可以尺量也使其上下逺近各等则有执颛顼以摹羲轩指武汤以仪舜禹者矣然则卦积嵗月之必有画限何也曰是爻象之为也天道递变爻象不变必从倚圗观之则积差前后交泛初终可得而求也序卦传曰履而泰然后安故受之以泰泰者通也物不可以终通故受之以否然则泰否两固相等与曰是交卦也物之交者必杂杂则殽人于天殽人于天则其道难齐然固已齐之贞定王丁亥三家分晋安王乙未命田和为诸侯此其定也贞定王戊子之嵗四分百有五日以起泰限赵无恤魏驹韩虎始灭荀瑶又二十八年而周分东西又二十三年而魏斯赵籍韩防命为诸侯又十八年乙未而命田和为诸侯于时天下厌乱诸侯即新星辰日月不复告灾犀象蛇龙以为常畜逺视春秋又一世界各主各臣家自为治而周室尚以一缀旒悬寄其上故以为泰则良泰以为否则良否也泰否混淆阴阳杂交然以视于八体之限父子兄弟黄竞战犹庶乎可也】



同人于野亨利涉大川利君子贞

彖曰同人柔得位得中而应乎干曰同人同人于野亨利涉大川干行也文明以健中正而应君子正也惟君子为能通天下之志

象曰天与火同人君子以类族辨物

【正曰天与水违违则疑疑则讼天与火从从则辨辨则同方诸取水不如阳燧之敏也涉逺无涯不如规星之晰也寒沍为政不如火熟之利也渐台而望不如高丘之无蔽也诗曰鹤鸣于九臯声闻于野鱼潜在渊或在于渚言类族也中原有菽庶民采之螟蛉有子蜾蠃负之言辨物也伊尹曰视逺惟明聴徳惟聪又曰君罔以辨言乱旧政臣罔以宠利居成功是深于同人之义矣故同人者类族辨物之象也天下有火宵定乃见日中之明不见燎爟世族何常誉髦是尚其究也以容民畜众然则否之匪人不利君子贞至于同人乃则君子贞何也曰夫亦其时也贞者君子所慎用也蘧伯玉晏平仲二子所谓君子也孙蒯逐君告伯玉焉伯玉出于近闗甯喜纳君告伯玉焉伯玉亦出于近闗伯玉似以贞为不利也而利其近于幽人者崔杼之难君弑臣逆平仲端委而立于门外栾高之难国鬬邑分仲亦端委而立于门外平仲似以贞为利也而利其近于女子者然则孰为君子者乎曰子产之同人则亦君子也子孔当国为载书以序位聴辟诸子弗顺将讨焉子产请为之焚书曰专欲无成犯众兴旤乃焚书于仓门之外许灵公以死请郑于楚楚为之伐郑郑人将御之子产曰晋楚将平诸侯将和楚故昧于一来不逞而归何可御也遂不御寇楚师入堕南里之城是子产之贞也然则子产不亦近于女子者乎曰子产之同人有不同人者也子孔为载书国人弗顺子产聴而焚之及子产作丘赋国人弗顺子寛以告子产则不改也曰苟利社稷死生以之礼义不愆何恤于人言范宣子为政黩贿于诸侯子产为书以砭之及子产铸刑书叔向亦砭子产不毁曰侨不才不能及子孙吾以救世也既不承命敢忘大惠故子产之同人而贞不可能也其不同人而贞亦不可能也晏子曰君所谓可而有否焉臣献其否以成其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其否若以水济水其谁能食琴瑟之专一谁能聴之故同不同之辨子产与平仲同防也然则使子产为伯玉其能之乎何为其不能也子张之将祭请田弗许退而徴役子产遂奔晋也既安于郑又为子张请其田里入陈之役赏子产下于子展一等子产固辞故三君子之贞皆一也而子产类辨矣诗曰其徳克明克明克类是子产之同人者矣】