汉上易传

言万物解言百果草木甲拆者震也咸四月卦言万物化生姤五月卦言品物咸章者震变巽也震为蕃变巽为鲜故又曰絜齐太曰物咸重光保厥昭阳言离明也或曰离言百谷草木者何曰离有震巽也解言百果草木者何曰有震巽而又自艮变也睽无震巽曰万物者何曰睽大壮之震三之上成睽万物睽也干曰云行雨施品物流形者何曰干自震息也动爻巽也为王当在干为天之下错文也五为上之位干为君君宜正位宅中故九五为王比随观家人蹇夬萃井涣是也离九四与五相易五曰离王公上九与五相易曰王用出征师二进至五曰王王自五之二曰王三锡命蛊上九自泰初歴四五之上曰不事王侯晋二动易五曰受兹介福于王母丰二至四曰王假之坤六二之动讼九三从上九皆曰从王事而已大象曰先王者比观涣以九五噬嗑复无妄以初九皆以前卦变而言之故曰先王大冇九三不言王曰天子者何曰九三交于六五六五下交九三干变离兑有天子施泽降心于九三之象故曰天子先儒以震为诸侯是乎曰非也长子主器谓长子为诸侯也四诸侯位豫九四天子建诸侯也晋九四天子接诸侯也四近君位古者诸侯入为三公三公出为诸侯故其位四与三通曰公侯之位鹄古鹤字震离为鹤中孚九二是也讼初之四坎变巽离变震兑震为善鸣为足巽为白兑为泽繁露曰鹤水鸟也夜半水感其生气益喜而鸣京房论中孚曰九二处和体震则震为鹤房本有之房在孝宣后故也鼓象雷中孚九三或鼓或歌震交巽为木艮为手手执桴击之鼓也又为鼓缶之鼓离九三变坤震坤为器震为鼓巽木艮手鼓缶也

巽为木为风为长女为绳直为工为白为长为髙为进退为不果为臭其于人也为寡发为广颡为多白眼为近利市三倍其究为躁卦

震巽皆木也说卦巽为木言蕃鲜之时震之九四爻也干艮坎离皆有木象何也曰水火土石地兼体之金生于石木备此四者而后有故木果干也坚多节艮也坚多心坎也科上槁离也其实乾坤而已或为苞桑或为枯杨或为枯木或为何也曰否之九五二为田木在田上上下黄桑也二五相易刚柔相包苞桑也其卦气则七月桑落之时大过巽木兑泽杨泽木也兑正秋枯杨也其卦气则十月小雪亦枯杨时也困初六视九四为臀困于株木巽木而兑金克之枯株也其卦气则九月霜降亦枯株也姤九三因四动者兑泽巽木变干为大泽木之大也其卦气则五月夏至木盛时故能包瓜或为牀或为栋或为桷或为木或为舟楫或为耒耜何也曰剥初六六二六四巽九二九四皆以坤变干成巽坤为西南干为人设木于西南之奥而人借其上牀也大过巽为木木反在上栋也渐九四干动成巽坤三变也干动为直坤为众木而平直者桷也益自否变渐变涣巽木在坎上至益而成故涣曰乗木有功益曰木道行也中孚巽木兑金刳之故曰乗木舟虚涣巽有艮手断木剡木为楫也益自否变九四之二斵木为耜也之二则揉木为耒风者火气之动隂丽于阳则为火隂入于阳之下则为风巽之所入即所丽之隂也火非动不见而动则属乎风黄帝书曰在天为风在地为木举一隅也西方书曰暖气归火转动归风风化虫故郭璞曰风蛊也为长女者女在下男在上或男未下女或男下女而未归或女归而有渐或男行而不动或女与女同居则三女皆谓之女春秋传曰女者谓其逺于人也古之嫁者三月庙见而后行夫妇之道未庙见而死则归葬于父母故咸下女渐女归犹谓之女三女从三男五有乾坤舅姑之象子夏曰妇人学于舅姑者也或曰蒙六五纳九二成巽大过九五变而之二成巽恒六五从九二成兑谓之妇者从夫也家人九三渐九三曰妇何也曰家人本遯变九四之初则初六从而成离离女从坎男也坎视干为子离干为舅故曰妇子渐九三本否九四也之三成坎六三从之成离故谓坎曰夫谓离曰妇曰小畜上九巽为妇何所从乎曰九三动则成震震者巽之夫也不动者为上九所畜也小畜九三大过九二困六三又曰夫妻何也曰小畜九三离震同象大过九二动之五震兑同象困六三坎离同象故曰妻鲁敬姜曰妇人事夫有五平旦纚笄而朝有君臣之严沃盥馈食有父子之敬报反而行有兄弟之道受期必诚有朋友之信寝席之交而后有夫妇之道谓之妻者寝席之交乎故曰妻齐也女或为娣何也曰所归之妹其爻在上则下为娣归妹九二是也为绳直者巽一柔为二刚所紏有股而合绳也其刚爻为直绳所以直者以刚紏柔刚干也又为徽纆者坎上六动坤坎成巽坤坎为黒巽为绳徽黒索也巽为股两股谓之纆上之三成巽离三股谓之徽又为繘者井自二反上成巽坎车相应繘也汲绠谓之繘系者或以此系彼或以彼系此引者持绳相应牵者手挽而股动系者系动于此无妄之牛自遯初之三四巽系之故曰或系之姤初之二二巽系之干金在焉故曰系于金柅维者反复成巽绳反复维之也为白者坎变巽也坤至北为黒坎中之画干赤也赤黒为坎水一也或为白露或为霜雪为冰者皆寒气巽入之也春秋传曰冰以风壮诗曰北风其凉雨雪其雱易曰履霜坚冰至隂始凝也白虎通曰露者霜之始也坎为月遡日而白离之光巽入也坎为发为血发者血之华少而美逾壮则黒而不过此则干消坤见坎降离升而黄既老则坎变巽坤黒尽矣然凡有益于血者皆能黒或曰素履何以言坎曰四变之初巽变坎初之四坎变巽也大过初六白茅何坎也曰遯一变讼二变巽三变鼎四变大过则大过初六自讼坎变巽故为白而初六九二九五同取此象五色皆本于白草木既槁则白须发既老则白豕鬛埋之则白金可变而白丹可链而白白者隂也阳之基也隂阳相贲而后有文阳尽则隂质见矣物有生而白者气自芒芴之间固已变矣巽又为墨者巽变坎也白复成黒墨者黒与水合太饰曰隂白阳黒分行其职天地变化万物者以巽而莫见其变化之迹故巽为工讼之鞶带比坎之缶泰之城隍解之墉同人随之门节之门户豫之门柝小畜大畜之舆輹大有贲困之车既济之轮井之收噬嗑旅解之矢睽之弧矢旅巽之斧贲之帛困之绂既济之衣袽剥巽之牀涣之机大过之栋宇渐之桷困之宫小畜之室大壮之宫室丰之屋旅之次剥之庐坎之樽簋井之瓶瓮鼎之耳中孚之舟楫益之圭归妹之筐既济之茀离之罔罟益之耒耜小过之杵臼大过之棺椁夬之书契恒之浚井之渫甃皆巽工为之也或曰大畜九二坎六四恒初六归妹上六节初九九二既济六二损二簋豫门柝何取于巽乎曰大畜三有伏巽坎自临三变而成一变升二变解三变坎自升至坎巽工为之乃有樽簋缶之象恒初六本泰之六四自四之初入于兑泽之下成巽所入深矣故曰浚犹浚井也归妹渐之反也损益之反也节涣之反也既济六二应五困初九应四也豫伏巽也巽东南主人之位内有主故有客巽为风草木风之类皆长巽离为丝丝亦长姤初变兑为履之虎尾亦长施之于事久长是也易言不长不可长何可长皆巽变也讼初往讼二四应初巽坎变兑震曰讼不可长也屯上无助妄动之三离见巽变曰泣血涟如何可长也否四应初巽体犹存五应二巽变矣上应二巽体尽而成泰故曰否终则倾何可长也姤一隂方长五阳下之巽体既尽剥极成坤故曰勿用取女不可长也中孚上九登久而降巽变成离故曰何可长也小过九四以往厉为戒久则四五相易小不胜大故曰往厉必戒何可长也临六三处位不当忧而退避二三相易成坎坎为加忧二至四有伏巽二三相易巽变坎故曰既忧之咎不长也或曰豫上六大壮上六何取于巽曰豫上六震动反三成巽大壮上六震者巽之反也为髙者风髙至者也飞鸟之类有背负苍天皆风所为也或曰干天不为髙何也曰天运往而不来升而不降亦不能为髙来也降也所谓巽也同人九三动与五争应成巽艮故曰髙陵解上六动之三坤体连巽故曰髙墉蛊上九自巽往外而处卦上故曰髙尚其事为进退者坤生震之一阳则退者进干生巽之一隂则进者退易称进退者巽也观九三是巳屯初九曰盘桓者进而之四成巽四不能安故盘桓萃初六退而乱进而与四相萃故曰乃乱乃萃皆进退也或曰大壮上六何也曰上六震震者巽之反不能退不能遂则进退不可矣巽兑之覆也兑为决覆之为不果称疑者皆不果也干九四或跃贲六四当位丰六二之往既济六四之戒困九四九五之徐鼎九二未济大象之慎皆不果也豫九四勿疑兑初九未疑者巽毁也遯上九升九三无所疑者巽或不反或毁也或曰坤上六隂疑于阳睽上九羣疑亡损六三三则疑何也曰干五月一隂生巽隂始疑也至于十月隂疑于阳盖其疑自一隂始生则疑之故君子于姤之初系之以金柅也睽上九之三成兑震兑巽之覆震巽之反损自泰变九三上行上六下之九六相遇得其友也三阳并进成巽故三则疑也为臭者张载曰聚而有间则风行风行而声闻臭达系辞曰同心之言其臭如兰先儒谓同人六二也二巽为草二易五为芬芳其臭如兰也坎为发发者血之华坎血耗减顶露于上寡发也大过九二老夫九五老妇离九三大耋兼取此象干为首析而言之初画为颐中画为面上画为颡震得初画为颐者动于下也兑得中画为面者悦见于外也巽得上画为广颡者上大下小也张载曰躁人之象传曰上方者触人亦躁也睽六三其人天且劓马融曰刻凿其额易传曰髠其首是乎曰睽九二即无妄之九五巽变干为广颡兑毁之髠其首也刑鼻曰劓髠曰天互见也为多白眼者离为目虚者隂也实者阳也虚者其体阳实者其体隂故虚者为眸子实者为白肉离变巽则白肉在上眸子在下故为多白眼见于易者为惕为反目干九三危而惕也讼九二窒而惕也小畜九四畜君乗刚而惕也与上合志则有孚惕出矣九二受畜于四妻上夫下反目而怒视也虞翻曰巽为鱼何也曰鱼多白眼而巽乎泽者也不曰巽乎川者积水成渊而后鱼鼈生焉川壅成泽也剥自姤变至遯否观有伏兑巽为鱼五艮持绳贯鱼也姤初巽二动成艮有伏兑九二不动包有鱼也九四逺初无鱼也中孚坎变为巽干变坎成兑鱼也郭璞得豫之小过曰五月羣鱼入寺艮为门阙六三变九体有兑巽豫五月卦也或曰鱼水虫也何以言巽曰坎离乾坤之变交而生物离乾卦坎为水故陆多走类水多飞类鱼浮游于水有飞越江湖者巽也故巽在陆为鸡在水为鱼鸡暝而鱼不暝离不足也传曰鱼与鸟同类其知巽之所为乎岭南黄鱼或化为鹦鹉巽变离也泡鱼而刺者或化为防巽变坎也震巽相易者也故鱼或为龙鱼而斑者或化为鹿畜鱼以二月上庚亦震也随阳者震也潜化者巽也孕鱼依草子如其实月体亏于上鱼脑减于下月盈成干其亏成巽为近利市三倍者噬嗑六三变也日中为市巽变兑离为蠃为货利市也巽变离兑三倍也举此一爻以例诸卦其究为躁卦者巽三变成震举震巽二卦以例余卦天地万物无有独立者极则相反终不相离以其不可离也司马迁律书曰冬至则一隂下藏一阳上舒京房论八卦飞伏虞翻论伏爻郭璞又论伏爻纳甲其说皆源于此为扬者巽为风风轻扬中孚九二鸣鹤在隂其子和之上九翰音登于天用此象为鹳者别于鹤也震为鹤阳鸟也巽为鹳隂鸟也鹤感于阳故知夜半鹳感于隂故知风雨世传鹳或生鹤巽极成震乎

坎为水为沟渎为隐伏为矫輮为弓轮其于人也为加忧为心病为耳痛为血卦为赤其于马也为美脊为亟心为下首为薄蹄为曳其于舆也为多眚为通为月为盗其于木也为坚多心

一阳陷于二隂之中为坎坎陷也盈天地之间皆水曰水者举其凡也坎之隂为阳所得上而为云故屯曰云雷需曰云上于天坎之阳为隂所得下而为雨故屯解曰雷雨坎水之通流为川讼之坎由遯干三之二渐之坎由否干四之三涣之坎由否干四之二益之坎由涣二之初故曰大川或曰小过彖夬九三中孚下体兑也或为云为雨为大川何也曰坎兑一也革兑上离下彖曰水火相息兑亦水也自阳为隂所陷言之谓之坎自泽物言之谓之兑泽无水则亦无以泽物矣故泽无水谓之困上浮而为云下坠而为雨非泽气之升降乎川泽者坎兑之相变也需之川自大壮之兑变而为坎泽决而为川也中孚之川自讼之坎变而为兑川壅而为泽也泽或决而通川或壅而塞岂有常哉曰涉大川何也曰需之利涉震足蹈川也益之利渉巽股蹈川也讼之渉坎变兑巽股入于下而泽灭其顶不利渉而入于渊也坎或为渊何也曰干九四或跃在渊者坎之下复有泽也讼曰入于渊者讼变巽睽大过三坎成兑川壅成泽泽蓄成渊与干九四一也坎又为泉何也艮兑变坎山泽通气山下之泽出而流动则为泉泉有源之水泽其源也蒙自临来兑变坎艮与井自泰初之五干变兑坤变坎初自兑下往而成坎则初为泉源同象坎又为膏者亦坎兑也泽之肥者阳之美也为隐伏者坎为水水善隐伏沇济沱潜之水潜行千有余里五纬唯辰星难见而血之流行于肌肉之际者至幽也干之初九甲子坎之位也九变而六则为潜为隐坤之六四言贤人隐以干之初九为贤也在履九二归妹九二因初九之动皆谓之幽隐伏也而谓之幽坎离相形也丰九四处不当位则曰幽不明在讼九二为逋窜在同人九三为伏戎在需小过为穴需上六降三小过六五三取二坎兑交可隐伏者穴也需六四坎交兑三阳自下进故曰出穴在困为幽谷在井为井谷谷与穴异者泽决水流注于山间艮山也谷注谿者也輮宋衷王廙作揉今从二家矫者矫曲为直揉者揉直为曲噬嗑九四之五解九二之五旅六五逮四皆巽为木艮手矫之正曲为直加以锐金故曰矢曰金矢者干也曰黄矢者离也否四之初三变成益一变渐巽变干直者曲也二变涣而曲其柄耒也涣巽变干曲而有足肱据其上机也皆有坎揉之象古矢干用蒲栁故曰剡木为天小过为弋者四本明夷之初离巽为丝以丝系矢射之弋也为弓轮者揉直为曲坎木为之坎两端柔其中刚刚柔往来弛张也轮一虚一实内实外虚睽自无妄来五之二巽木变离为丝绳变坎则弓有既济初九之四未济九二之五巽木艮手揉木曲之其成则圜者轮也干为圜矢取巽离弓取巽坎又有工矫揉之岂人为哉枉矢荧惑之变火也防豕激豪短狐射影无非坎离之变其于人也为心病者虞翻以坤为心坎二折坤为心病以类言之心火也坎水也坎心病也以位言之坤土中也中者心之位周景王铸大钟声过其中为心病先儒以皇极不建为瞀乱之疾五声以宫为君太以五五为心其中不平者心病也明夷六四应初比三四入而初出坎变兑心病去而说心意也井九三未用上六其心病故恻然伤之艮六三静与动争夤裂而心病故厉动心艮六二随三不能动而应五旅九四不能进而上道行于五故其心病皆不快为加忧者卦以隂阳失位失应为忧忧之中又见险加忧也在屯上六为泣血涟如在离六五为出涕沱若在晋六二为愁如在震九四为虩虩或曰屯上六失位乎曰失应也上六动成巽反三成离而巽毁故曰何可长也人所以知疾痛搔痒者由血流行也坎为血卦为耳血流行而物伤之为耳痛举此则百体之痛一也在噬嗑上六为何校灭耳在夬九四为闻言不信为血卦者坎为水为血赤者坎中之阳静则阳消故盐白而大卤之色正赤穆天子传有黒羊白血今岭南产钟乳之山黒羊食其草则血白钟乳金石兑隂之气也故凡血停久不动亦白隂变阳也黄帝书肾主血心藏血肾坎水也心离火也离中坤隂而藏血坎离交也其实皆干阳之动屯上六临干变坎也归妹上六涣上九泰干变坎也为赤者干为大赤坎中之阳干中画也其于马也为美脊者干为马上画为颡故震交之为的颡中画为脊故坎得之为美脊下画为足故震得之为作足良马者纯干也屯上六以五为马贲六四以三为马晋以四为马睽初九以四为马中孚以讼二为马皆美脊之马也为下首为亟心为薄蹄者屯上六之班如贲六四之翰如睽初九之所丧马皆以亟心坎在中也干为首坎隂在上交之为下首震为足坎隂在下交之为薄蹄中之位为心坎阳交之偏于阳矣为亟心干为马三男皆干索也言震坎而不言艮者颡在上即艮之干也犹干为木果而艮又为果是巳为曳者坎离交也坎水欲下离火欲上曳也坎为豕坎极成离故豕亦俯首薄蹄亟心卑而率有曳之象其于舆也为多眚者坤为大舆为众多多坎陷者舆之病行则必败唯无眚者乃可行灾以坎言者险也眚自取不正灾天降之虽正犹不免讼九二讼五无妄三四上不正震六三不当位自取也故曰眚需九三剥六四大畜初九正也故曰灾或曰复上六正灾也而曰眚无妄上九不正眚也而曰灾遯初六不正宜眚也亦曰灾何也曰复上六迷复用众以其国君凶自取之也然上六穷矣虽正亦凶灾也故曰有灾眚无妄上九之穷虽行而正亦灾也遯初六退藏自晦其正也为通者坎水决为江河升为雨露血之在人者周流无穷也干曰六爻挥旁通情者坎离升降徧被诸爻干之情也坤六五曰黄中通理者五动成坎也节九二知通者动而应五坎也知塞者坤土塞其行也需自大壮四之五成坎干九四变渐涣之坎而成益通也故曰大川中孚之川由讼坎而讼自遯三变之坎亦通也豫九四曰朋盍簪者上下通也或曰泰言天地交而万物通否言天地不交而万物不通何取于坎乎曰坎初六冬至九二小寒六四立春九五雨水上六惊蛰而泰当坎之九五水气上行自坎为泰万物通矣否者泰之反也坎降离升震伏兑见自离成兑而否当离之六五万物不通矣为月当在坎为水之下错文也坎坤体也坎中之干二五也干阳流于坤隂故月以速为退月体不明待日而明明者干也横渠曰日月之精互藏其宅是也干言日月合其明者坎离互用也豫言日月不过者坎为月伏离为日日月防于北方也恒言日月得天者干九四之五变离坎也小畜上九中孚六四归妹六五月几望者小畜四有伏坎巽有伏震月在东日在西望也中孚讼坎变震月在东亦望也归妹六五月在东日在西亦望也然曰几望者小畜中孚坎在四也归妹六五爻在五坎在四若五则中矣是故日掩月则月食月掩日则日食坎离之交胜也或曰坎水也离火也火丽乎水何也曰离非水则明无自而托坎非离则明无自而生故水聚则精聚精聚则神生今焚薪为炭枯枿成灰朽木夜明湿尽光暗血为走燐见于暮夜隂雨之时故曰离者丽也坎水尽则离亦无所丽矣水潜行伺隙而动故为盗太以水为盗隂阳家以武为盗武水也屯六五以五为寇盗用众也蒙上九以二为寇盗用师也需九三以五为宼贲六四以三为宼解六三睽上九以四为寇寇用兵也兵戎也故需曰寇象曰戎夬九二动离有伏坎亦曰戎以有戎兵其实盗也坤众为多坎阳卦其刚在中坚心也重坎者坚多心也曰其于木也者与木爻交也震巽为木坚多心松栢之类周官所谓阳木洞林家人之蒙巽震交坎为长松其在震九四为棘棘在涣九二为机为宫者复初九即干初九甲子爻子者坎之位于律为黄钟太曰阳气渐萌于黄宫为律者法度之始太以水为法为准水可动而动可止而止故为可有以位言者有以爻及变言者干六位三五坎为可初上四皆曰不可言可者九三也大过九五何可久也亦可丑也亦三五也坤六三可贞者三动也师可以王二之五也谦上六可用行师者上应三也蛊上九志可则者三动应上九无妄九四可贞者五动也大壮天地之情可见者四之五也解六三可丑者负四也损可贞者九三上行也九四可喜者四初相易也井九三可用汲者上六用九三也震出可以守宗庙社稷者四也小过可以小事者六二也明夷变也不可大事者九三九四也坎变巽也否上九何可长者三爻自上降也谦卑而不可逾者艮变坎也蛊九二不可贞者不动也剥上九终不可用者坤不复也无妄九五不可试者五不动也大过九三不可辅者三上不易也坎天险不可升者二五不易也离九三何可久者坎毁成巽也遯九三不可大事者三不动也明夷九三不可疾贞者三之上也丰九三不可大事终不可用者三不往而退也节苦节不可贞者上穷也中孚上九何可长者反三也小过六二不可过者坎变巽也六四终不可长者四之五也既济上六何可长者上反三也为栋者木就湿避燥去髙取卑有栋之象或曰火不避湿而就燥乎曰火岂择于髙卑哉在屯六三为君子舍之在讼九二为不克讼在比九五为舍逆取顺在贲初九为舍车而徒在离九三为不鼓缶而歌则大耋之嗟凶在节六三为不节若则嗟若为丛棘者其于木也为坚多心交离为棘离火锐上而不可触刺也坚多心之木而有刺棘属也坎上六动为巽曰寘于丛棘是也古者狱后种九棘周官王之外朝左九棘右三槐司寇公卿议狱其下坎言丛棘者狱也天文天牢六星在斗魁下贵人之牢也贯索九星在招摇前庶人之牢也占家天狱视斗系曰本斗北方坎也未济坎自否巽变为狐坎隐伏巽不果虞翻以艮为狐干寳以坎为狐互也天文以心为狐说卦以艮为黔喙犹天文以辰为龙说卦以震为龙圣人观鸟兽之文又观地之宜防考之也巽交坎离为蒺藜象与棘同巽为草木刚爻木也柔爻草也为桎梏者艮手震足交于坎木桎梏也桎足械也梏手械也坎有狱象故以桎梏言之蒙坎自升巽以木爻变也

离为火为日为电为中女为甲胄为戈兵其于人也为大腹为乾卦为鼈为蠏为蠃为蚌为其于木也为科上槁

一隂丽乎二阳也干离同体离巽为风故天与火同风自火出干位六爻坎离互用故以水火言之若大有贲革鼎既济未济举大凡也故皆曰火离九四旅九三离火巽木故曰焚或曰何以隂丽阳乎曰束蕴而吹烟气郁然及其外明烟即是火火动而薪止火灭而烬留非隂丽阳乎然坎离不相离也坎中有离故有温泉有火井离中有坎故有火鼠有火离在地为火在天为日干体也其中画乃坤之二五横渠所谓隂阳之精互藏其宅欤行迟者隂丽乎阳也晋曰昼者日出地上进而中也丰曰宜日中者九四之五也离九三丰彖曰日昃者日中而又西也干九三既济六四曰终日者日在下也豫六二曰不终日者二动之五成离日在上也夬九二曰暮夜者动成离日在西方之下日薄于虞渊之时也或曰夕日入为夕大畜曰日新者大壮一变需坎月离日合照也再变大畜艮终复始日新也益曰日进者初九自下而进也卜楚丘论十日其说源于易之昼夜又为大明者悬象着明莫大于日月而月受明于日阳为大隂为小故曰大明干大明终始晋进而丽乎大明皆日也又为明者日月相推而生明屯九五求四四往之五讼初往四皆坎月在东月之明也大有九四离动井九五旅上体日在上日之明也困初六丰九四曰幽不明者日在西而隐伏也大有贲同人明夷曰文明者离居二五也坤为文又为光者日月之光无所不及也孟子曰日月有明容光必照管辂曰日中为光易凡言光者皆明之所及也坤之化光者含坎离也观之观光者四五交也颐之光者四施初也夬之光者离自下升也未济之光者二五易也需光亨者大壮四之五日西月东四五得位也凡言未光者皆未能行也屯九五未之二也噬嗑九四噬六五而后光也