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易藏 · 术数

五行精纪

19 万字 · 约 8 小时 52 分钟 · 16 / 24

会员可开白话

鞍践禄马,长卿奉使来】

乙亥、乙未、乙卯人,禄在卯、攀寄辰,其攀鞍先曆卯而后辰,故曰践禄也,辛巳、辛酉、辛丑人,禄在酉,攀鞍在戍,故曰践禄,遇此格者,有使者之贵。(并壶中子)

珞琭子云:若值攀鞍践禄,逢之则佩印乘轩。

莹和尚注云:攀鞍有位与天元带合者,人得之贵也。须要加临吉将,身运自生,更于旺相之宫,始可言其福也。

【攀鞍见马】

如丁丑年、癸卯月、丁亥日、庚戍时,丑人用亥日为正马,有戌时为攀鞍,东方朔云:有马无鞍则不能致用,有鞍无马则不能致远,鞍马两全,频求千里之望,

亦主多动静,不守本宅,好游行,或主不在本家或离乡。(马子才命格)

【攀鞍践禄格】

亥卯未人见丙辰、戊辰。巳酉丑人见壬戌。(预知子)

第廿三卷

释凶神例

【截路空亡】生时最不可犯之

甲己申酉以为仇,乙庚午未不须游,丙辛辰巳门外立,丁壬寅卯一场空,戊癸子丑高堂坐,时值空亡不可求。

金书命诀作戊癸不堪逢戌亥,(八字金书作戊癸子丑君须避,李九万作「戊癸子丑多凶败」,天宝经作「戊癸子丑天然是」。三曆会同引百忌总圣二曆云:「甲己日在戌亥」。)

又云:若月值,初限不安,日值,中限不泰,时值,末限不快,若受胎月、日值者,一生不快。

八字金书云:凡值此一重不妨,二三重主早亡,不然主遭刑,如甲己生人,申酉日时,定不好,纵干纳吉,只作寻常命,运到此亦凶。

【吞餤杀】

鼠见犬时须恶死,牛到牛宫独自伤,鼠鸡逐犬遭从厄,兔赶蛇踪配远乡,龙上见龙波浪起,船行须忌水中央,蛇猴相会树头亡,猪犬羊逢虎必伤,忌行年运并时日,三合为灾子细详。

【鬼门关】

子人逢酉丑居午,寅未交加申卯安,亥问凶辰戌怕巳,此神皆是鬼门关,人命生来若犯此,六月无霜也道寒。

林开云:命中无生旺禄马贵人,全无好处,最忌,此主作事幽暗、遁闷,一生穷寒。

【三战杀】

子午卯辰戌丑(八字金书作未戌丑)寅申巳(八字金书云此类轻)三战如同刑一般,五行犯着主伤残,若不投河须恶死,耳聋瘖痖併相干。

八字金书作三刑杀云:大段有贵人禄马救,亦主贫困,有疾,虽食禄命,须恶死,如无救,主徙配。

【无成杀】

寅午戌巳位不堪出巳酉丑未位不须有申子辰卯上不须慿亥卯未子上何处是。

【沐浴杀】

沐浴名休败,卖田还宿债,业尽损妻儿,作事何【曾】快,如金人逢午是,余傚此。

天元变化书云:五行最忌沐浴者火,次忌土,又次忌木,水不使沐浴,金亦不使,此两数贵于沐浴也。沉芝源髓云:亦忌时日逢沐浴,酒色,不然耽赌博。寸珠尺璧云:凡男女命,忌沐浴,主淫乱。壶中子云:沐浴临年,伯夷有首阳之饿。注云:见生值沐浴曰祼刑,行年值沐浴曰穷杀,故曰伯夷有首阳之饿。

【九天厄会】

丑酉申人在酉子寅午卯人在子丑辰巳戌人在午戌戌亥未人在丑卯

以上主不利尊亲、兄弟、妻子,平生贫困,资财不足。

【天罡杀】

取本命冲破之辰,一谓之破命杀,若人遇之,君子多为勇勐将帅,小人主刑狱,非命而终,或为僧道。

【阴杀】

子午人在午丑未人在辰寅申人在寅卯酉人在子辰戌人在戌

巳亥人在申君子掌刑杀之任,小人性多淫密,好行阴谋,宜为僧道。

【阳杀】

寅申人在戌卯酉人在子辰戌人在寅巳亥在辰子午人在午

丑未人在申

君子主钱谷重任,小人多陷刑狱。

【龙杀】

取命前一辰是,主多因武艺进达,亦有戮辱之祸。

【虎杀】

取命后一辰为之,主立性强明,常有边防之任,杀若克身,亦有非命之灾。

【墓杀】

取异方三命入墓中也,常在劫杀后一辰,谓如申子辰人在辰,主多坎坷,为事蹇塞,行年至此,亦然。

【害气杀】

取逐方有三合正位后一辰也。如申子辰为三合子为正位,亥临于子,是害气杀也。申子辰人在亥,他彷此,主妨害父母,不利六亲,资用缺乏。

【死气杀】

取命前四辰,如子人在辰是也,主夭折或刑狱之厄。(三命指掌)

【擎天杀】

谓如太岁是甲子,甲己之年丙作首,遁起丙寅,自丙寅数起,逢丙逢寅,顺移一辰,数至丙至子,移卯上,戊寅到辰上,丙戌到巳上,庚寅到午上,丙申到未上,壬寅到申上,丙午到酉上,甲寅到戌上,丙辰到亥上,自丙辰数至癸亥,无丙无寅,不移,复见甲子,是擎天杀,却要移一辰,是杀所临之地,则子上是也,其杀各随逐年太岁,从寅上遁起,皆彷此推之,起照临身命运限,决有凶咎。

【破杀】

卯与午,丑与辰,子与酉,未与戌,皆相破,惟寅申巳亥无破,以其合故也。犯此主少年灾滞,及财产耗散,兼身有折伤之灾。(李虚中书)

【暴败杀】

未上起子逆行至本命是也。歌曰:暴败子生未上行,逆游一匝细推寻,损克六亲及妻子,命中兼疾犯徒刑。(穿珠指掌)

【返本杀】(五行无贵气,下克上为返)

五行死绝併来时,有格如闲福不随,更忌日时克年主,定无官贵切须知。

【的杀】

寅卯相逢为的杀,此般之兆最伤情,性直可怜无恶意,自然作事不安平。

【离祖杀】

禄后一辰时若遇,定离祖业自营家,元辰寡宿如相併,大似青松生生石涯。(紫虚)

【白虎杀】(位在纳音旺处对宫)

水土须来午上寻,金人切忌卯来侵,木居酉位火居子,克命凶为白虎神。

其神主血光横死,在水火,防焚溺之灾,在金木,防杖楚金刀灾,在土,防坠落灾,克身大凶,不克身五行生旺者,不用。神白经有类因诀云:类水逢星照(申子辰见午也)虚空惧日炯,(寅午戌见子也)庚辛忧蝎战,(巳酉丑见卯也)木不引鸡眠,(亥卯未见酉也)四柱交加见,福少祸连緜,有人得此诀,便是得昇天。

【爪牙杀】

爪牙杀去命三辰,大忌金神羊虎临,夹杀克身无福救,必遭蛇虎害其身。

大忌与羊刃金神白虎并,则大凶,主爪牙之灾,甚者虎狼之厄,轻则牛马犬畜毒虫伤【噄】之灾,不克身,有福神责骂宫者,不用。如克身,而遇于刑杀之地,决不可逃也。

【颠坠杀】

劫杀克身者是也,主车马颠覆之灾,更带金神羊刃克身,其祸尤紧也。

【自缢杀】

戌人己,己人戌,辰人亥,亥人辰,寅人未,未人寅,卯人申,申人卯,午人丑,丑人午,子人酉,酉人子,是五行反【击】处,大忌相克,天元是墓,更有天中、官符、大耗者,自缢之人也。

【水溺杀】

丙子、癸未、癸丑上,带咸池、金神、羊刃是也。更纳音克身,决不可免。(丑为三可之分、未为井宿之居。)

以上三杀共一歌:劫杀克身名【颠】坠,金神羊刃防同位,要知自缢最凶神,戌巳辰亥并寅未,子酉一例为凶杀,卯申丑午依前是,尤忌空亡兼墓鬼,官符大耗仍须避,丙子癸未并癸丑,感池金杀羊堪畏,五行更若来克身,一死悬空一溺水。

【挂剑杀】

巳酉丑申全气见,从革局多皆挂剑,元亡金虎克刑身,【纵】不杀人身岂免。

命中带巳酉丑申全者是,又或重迭再巳酉丑亦是。若更犯官符、元辰、白虎、金神之类,五行刑克者,主凶暴杀人或反为人害也。

【天火杀】

寅午戌全号天火,不见丙丁犹自可,五位都无一水神,生旺临年灾厄大。

寅午戌全,而上有丙丁,五位中全不见水者,是也。有水者,非。年运至火气生旺处,当防火灾。

【妄语杀】

官符落天中,是也。多邪诞不实。

【伶伦杀】

贵人落天中,是也。或与天中连珠或与天中合,常有伶伦之态,好讴吟,伎艺人也。

理愚歌云:贵人或落空亡里,禄马背违如不值,假饶性识甚聪明,男即伶伦女娼妓。

【阴阳杀】

女命得戊午,男命得丙子,是也。女属阴而喜于阳,命得戊午旺火为正阳,男属阳而喜于阴,命得丙子旺水为正阴,是为阴阳和畅,故男得丙子平生多得美妇人也。女得戊午,平生多逢美男也。若日上逢之,男娶美丽妇人,女适端正之夫,大忌元辰、咸池同宫,不以男女皆淫荡。如男得戊午多妇人相爱,女得丙子,多男子挑诱。更看有无贵贱格局,消息用之。(并烛神经)

【真亡杀】

寅午戌人见葵已、癸亥巳酉丑人见丙申、丙寅申子辰人见丁亥、丁巳

亥卯未人见壬寅、壬申

【天刑】

子丑人己时寅人庚时卯辰人辛时巳人壬时午未人癸时申人丙时酉戍人丁时亥人戍时

犯之者遭刑,有疾,四时休败,不利四时,旺者富也。

【艰难局】

寅午戍人辰时巳酉丑人未时申子辰人戍时亥卯未人丑时

辰戍丑人未时有丁者好命(并烛神经)

玉门关集有头戴杀云:寅午戍人在辰,巳酉丑人在未,申子辰人在戍,亥卯未人在丑,生日生时犯之,损妻破业。

【土鬼日】秋百日内应,如遇天地黑道,不雨即阴也。

己丑壬胡并,乙酉,癸巳丁巳及辛丑,甲午戊午庚戍神,万般逢着皆殃咎。

神白经云:国家用此日必定损宫阙,臣僚用此日,必定损勳烈,上官用此日,官事常不绝,呼迎用此日,定是主离别,开张用此日,本利尽消折,修造用此日,樑栋不相接,行船用此日,桅梢寸寸折,动土用此日,忧恼不常辍,葬埋用此日,哭声常不歇,出行用此日,路逢虎狼啜,

行兵用此日,人马化为血,求医用此日,名医难辨别。

【十恶大败】

甲辰乙巳与壬申,丙申丁亥及庚辰,戊戍癸亥加辛巳,己丑都来十座神,国家用兵须大忌,龙蛇出穴也妨身,人生若还值此日,仓库金银化作尘。

寸珠尺璧云:凡四柱带十恶大败,主淫乱。

【四废日】

春庚辛夏壬癸秋甲乙冬丙丁

三曆会同有正四废日,春庚申、辛酉,夏壬子、癸亥,秋甲寅乙卯,冬丙午,丁巳,此五行无气之日,福德不游之辰,百事并凶,又有大四废日,春申酉,夏亥子,秋寅卯,冬巳午,百

事凶。

【十大休废时】

甲乙是午丙丁辛,戊己还从日入轮,庚辛平旦君须避,壬癸禺中败是真。(八字金书)

【官符杀】

取太岁前五辰是,日时遇之平生多官灾,更并羊刃乃徒行之命。从太岁数起,至第五辰是。

古诗云:五官六死十二病,三丧十一客来临。

【死符杀】

取病符对冲是,月日时犯之,无贵神救,凶恶短折。

【病符杀】

取太岁后一辰是,犯者多疾病,行年遇之亦然。(亚宰公要诀)

【横关杀】

横关一杀少人知,月禄凶神又及时,纵有吉神重叠至,不遭刑戮也倾危。命前二辰,命俊二辰,月禄羊刃来佐,凶杀临时是也。如丙午年,乙未月,戊申日,丙辰时,丙戍胎,土尅命而横关杀全月上,羊刃在时,月劫杀在申日,又胎与时同类相冲,此一人命获二攀,己卯年犯极法,因赦真诀配(鬼谷要诀)

【徙配杀】

以木生日上数甲至本日干柱,阳干顺数,阴干逆数,若在命宫,主极刑,三合主徙配,对宫主外死。(广信集)

【五命犯徙配歌】

戊马庚猪乙虎狼,甲人羊位切须防,壬鼠己龙辛到丑,癸兔丁鸡事不祥,丙逢猴狗何悲歎,流窜他州道路长,更逢羊刃临其位,面带悬针背血光。(金书命诀)

【戟锋悬针须决配】

戟锋杀,正月起甲,二月乙,三月戊甲,四月丙,五月丁,六月己,七月庚,八月甲辛,九月戊甲,十月壬,十一月癸,十二月己,甲日时带两重者至凶,更与悬针相见,定主决配及伤残之凶。(沉芝源髓)

【天刑天伤】

时前一辰为天刑,主克害宗族,时后二辰为天伤,主疾病折伤。

【伏尸杀】

庚戌见甲戌,主不善终。(并广录)

【又伏尸杀】

甲辰午时,甲午酉时,惟此二命有之。(理愚歌)

【浮沉杀】(惟在财帛官名穿钱杀,主富蓄)。

从戌上起子,逆行至本生年住,却从命宫数,看在何宫,只在财帛宫为吉,余皆凶,甲乙己庚人,犯之稍轻,丙丁戊辛癸人犯之重,常发灾。在寅午戌申未年中,此杀多主水厄,仍各随宫分为灾,如在甲宅宫,则主破祖,余以类推。

【血光杀】

子日戌时丑日卯时辰日午时未日酉时

以上是隔角杀,君子主痈疽致命,庶人血光致死,日时上主妻子损克,胎年克父母。(并广信集)

【又血光杀】

子人戌,戌人子,丑人卯,卯人丑,辰人午,午人辰,巳人未,未人巳,申人戌,戌人申,酉人亥,亥人酉,日时犯者平生多血灾。

【流血神】

以本生月起子,顺数至本年住,若在命宫三合对宫,主痈疽,庶人刑,妇人发。

【点头杀】

戊寅戊申庚寅庚申辛巳辛亥

以上日时犯更带元辰者,君子主血疾,小人徒配,妇人主血危,日上损妻,时上损子。

【暗金杀】

子巳丑寅酉,寅人巳子游,卯酉子未戌戌龙不自由,亥卯申共丑,金杀主徙流,亡神若共见,应不免愆尤。

以上,君子主痈疽,公人百姓主有官灾,与飞廉亡神併,大凶。

【无形鬼】

甲午丁酉己巳庚子辛亥壬申壬寅癸卯

以上重迭犯者,如甲午见甲午,是也。主横发横死,以月日时分之,日时主妻子。

【离鄕杀】(三合中见类也)

寅午戌人午巳酉丑人酉申子辰人子亥卯未人卯

以上日时犯者,主离鄕并祖业,子午卯酉上安命者同。

【破外杀】(各第二位相对处是)

寅卯辰人酉巳午未人子申酉戌人卯亥子丑人午

以上日时胎犯之,主外家破散人财。

【天屠杀】

除子日午时,午日子时外,其余丑日亥时,亥日丑时,寅时戌时,戌日寅时,依此逐两位数之,君子犯者主异疾肠风脚气,小人损肢折体,重犯者主徙配。

壬辰日时或大运,名玄武受戮,主官员被谗有失,小人是非不寜。

癸巳日时或大运,名青龙伏藏,主因酒有失,暗损福寿,不饮则可。

丁未日时玄武折足,大不利六畜,亡散死伤,或患疮疾,有甲乙则有子孙。

辛卯时犯白虎丧目,不利勇勐战斗,令人多有眼目之疾,重犯尤忌之。(并神白经)

第廿四卷

论劫杀林开云:属右弼星

【劫杀例】

寅午戌在亥巳酉丑在寅申子辰在巳亥卯未在申

凡值一位,为人毒害,其性难犯,二位逢克,主有宿疾,刑徒手足不完,运若逢此,乃有刀兵折伤之难,如禄马相顺,五行不相刑,又为好命,主有权柄握兵,文武官皆然。(林开五命)

劫杀者,五行昏浊之神也,常在五行之气绝处,寅午戌火绝在亥是也,君子得之,则气刚志勇,宜为右职,小人得之,则放僻邪侈,无所不至,生旺则多谋略,遇事敢为,死绝则执拗内狠,阴中于人,与贵人併,则高明远虑,有武德,与建禄併,能权大任,多得横财。与空亡元辰併,为梁上君子,生时得之,子孙愚薄,下乘金火多在死绝,患头疮暗昧疾,干带庚辛,多好刑刻凋镞伎巧事,或空亡金火併,多打铁屠脍捕猎笼养之人。(烛神经)

【劫头杀】

寅午戍人,甲干己亥,丙干辛亥,戊干癸亥,庚干乙亥,壬干丁亥。

巳酉丑人,乙干戊寅,丁干庚寅,己干壬寅,辛干甲寅,癸干丙寅。

申子辰人,甲干己巳,丙干辛巳,,戊干癸巳,庚干乙巳,壬千丁巳。

亥卯未人,乙干戊申,丁干庚申,己干壬申,辛干甲申,癸干丙申。

以上劫杀上有干财,主蓄积大富,吞併不雇藉,渗毒害物,遇再重者反有害。

【劫头鬼】

寅午戍人,甲干辛亥,丙干癸亥,戊干乙亥,庚干丁亥,壬干己亥。

己酉丑人,乙干庚寅,丁干壬寅,己干甲寅,辛千丙寅,癸干戊寅。

申子辰人,甲干辛巳,丙干癸巳,戊干乙巳,庚干丁巳,壬千己巳。

亥卯未人,乙干庚申,丁干壬申,己千甲申,辛千丙申,癸干戊申。

以上劫杀上见官鬼,主无官,纵有须因事罢,入侍从,大罕得也,庶人多被劫,平生聚散,公人主估家计,两重须被盗,日劫妻,时劫子,妇人劫夫。(并广信)

【一杀相合】

杀为首,故谓之一杀,甲寅值己亥,丙寅值辛亥,戊寅值癸亥,庚寅值乙亥,壬寅值丁亥,甲申值已巳,丙申值辛巳,戊申值癸巳,庚申值乙巳,壬申值丁巳,十位在日上,谓之旌旗杀,在时上谓之英雄杀,全要以身剋杀,不宜以杀剋身。

四位逢生劫又来,当朝霸业振雄材,更无印墓临时上,梗直名光御史台。

四位逢生交互见之。(鬼谷要诀)

【劫杀傥逢生气,关外持权】

劫杀主杀,生气主生,若同于本位之上,其人必作将帅,若有生气两重,而劫杀一重者,则是生气强于劫,劫杀两重而生气一重者,则是劫强于生气,生气多者从生气言,劫杀多者从劫杀言,不可一概论也。

【两头重劫致凶,最怕尅身尅运】

诸书皆曰劫坐两头夭寿,其有分劫,聚劫,身剋劫,或劫剋身,皆不同,如分劫者,如甲子生人,得己巳月,己巳日时,是也,盖只有一劫寄于两巳,两巳分劫而受之,反不为重灾也。聚劫者,譬如甲子生人,丙子月,己巳日时,是也。盖子有两重劫,会于巳,一巳受两重劫,致害重也。身剋劫,与劫剋身者,常以太岁所属之五行为身劫,杀所属之五行为劫,劫剋身者重,身剋劫者轻,若见生得带而不剋,流年遇之,而剋运必见伤,而夭矣。(并壶中子)

日中劫杀灾非少,财遇大亏并引盗,阳人妻是产中亡,阴命夫终多恶暴。

劫杀怕生日犯之,更加可剋害,或财遇,则招贼劫盗伤财产,小事则成,大事则亏,且如申子辰人,劫杀在巳,丙子水人,以乙巳火为财,

亥卯未人劫杀在申,而生日是申,亦然。盖亥卯未本木体,用土为财,主于申号曰财遭劫杀,主盗劫。又主求财,大商则失,小则遂,生日管妻位,更逢劫杀,更加刑害,主妻多因产死,或脓血疾,或自残害

,恶疾致死,或主自凶刑及恶杀加之,主打杀人之类,若阴命日犯,主夫多恶暴,死不得善终。(沉芝源髓)

劫杀主多仇怨,君子逢之,当为将帅,小人值者,则为盗贼,凡身能制杀,必能伤人,若剋身,则被人害,行年至此,亦主破财,逢贼盗及刀伤、马坠之灾。三命钤右弼令人心不中,一生无气谩愚蠢,三重主右全无禄,此命须当刃下终。(林开五命)

论亡神林开云:属破军星

【天官符】

寅午戌巳上弄纸笔巳酉丑逢申莫动手申子辰亥上不动尘

凡犯一位,主多口面,二位带杀主刑徒,如禄马同宫,却有衣食,三位及五行刑剋者,刺配,四位并逢刑杀,乃绞斩之命。(林开五命)

三命篡局云:一位破军多口面,二重犯者主徒流,三重见此刑须绞

,四位逢之定斩头。

亡身杀者,自劫杀数至第七杀者,是也。亦名官杀符,盖本金木水火各三会成一举,盛极则亢,而其道穷则为灾。故申子辰在亥,亥卯未在寅,寅午戍在巳,巳酉丑在申,皆亢地也。是以贵在上,日值之,多因言事争辩生衅,气不谦下,遂罹悔吝,运好逢之,跋前跌后,失位失名,贤而在下值之,则失势失援,横逆纷扰,感而为疾,则主血气癕疽,或兵刑难。小人逢之,则乘战争而发越也。珞琭子谓河公惧其七杀,乃有道之士,知进退存亡也。(五行要论)

亡神官符与劫杀对冲是也,在五行临官位,故曰官符,其神主君子掌刑狱之权,小人则多官事,生旺则气义理烈,好丰盛,形狈峻厉,有威,死绝则褊躁性窄,与贵人併,则事弄笔砚饰撰言语,与空亡併,则妄媚无实,强文假借,与建禄併,则因空起家,干涉官利,或为胥徒之职,并大剋身则语吃无气,则多腰足疾也。(烛神经)

武曲持身,讶韩彭之无志

至恶之杀,亡神是也,至吉之杀,禄元是也。亡神附禄元化为武曲星,命中得之,反讶韩信彭越谩雄也。

【天官符本贯索,究竟遭伤】

亡神为天宫符,亦名贯索星,更附凶神者,必被人伤害或伤害人。(并壶中子)

亡神贪狼手持印,好酒多妄为寡言,却宜符咒与师巫,若在临官色尤紧。

亡神属贪狼星,持印被髪,如此杀带滋助,或命入局,则作旌旗,虽耽酒而不失礼,命不好,则多诈妄,宜学师巫符呪也。(沉芝源髓)

亡神杀若人遇之,主破业孤立,贵人扶之,或有显位,然多主流迁,常防暗昧之灾,凝神子云:善莫善于将星,恶莫恶于亡神,行年至此,多逢贼盗,或妇人致灾也。(三星钤)

如巳酉丑三位全,又有一位在申上者,必主极刑,如玉黼,乙未年,乙亥月,丙寅日,辛卯时,丙寅胎,亥卯未全,又见两寅,戚世显癸丑年,丁巳月,丁酉日,戊申时,戊申胎,巳酉丑全,又见两神亡神聚会,虽贵显,终被极刑,故一位二位犹轻,三位四位必主刑狱。(广录)

【论元辰】林开五命云:属毛头星

元辰大耗者,阳男阴女,在冲前一位支辰,阴男阳女,在冲后一辰,主人形狈古朴,声音沉浊,生旺落魄,大度不别是非。死绝则寒薄狈猥,不识羞辱,一生无成,贪饮好情,与官符併,多招无辜之挠,带劫杀,则不循细行动招危辱。与空亡併,则为贫贱,妇人得之,奸淫私通。(烛神经)

方朔曰:宣父畏其元辰,何也?仲舒曰:元辰所以为凶者当气冲之地,左皼则风杀在右,故阴男阳女,在冲后一辰,右皼则风杀在左,故阳男阴女,在冲前一辰,若岁运临之,如物当风,动摇颠倒,不得宁息,不有内疾,必有外难。虽虽富贵崇高,势位炎盛,大运逢之,十年可畏。立朝定当窜逐,居家必罹凶咎,纵有吉神扶持,不免灾祸倚伏。尤忌先吉后凶,发亡之后,欲出未出之际,祸不可逃也。(阎东叟书)

常术云:鼠忌羊头上,牛【嗔】马不耕,虎憎鸡觜堑,猴冤兔不平,龙嫌猪面黑,蛇惊犬吠声。然而未分男女。元辰阳男阴女,则冲前一辰是。珞琭子以谓宣父畏其元辰,则其为灾祸甚重。李虚中林开以元辰为恶杀,有互换遇者,参政巫伋,己卯年,壬申月,己巳日,申戌时,枢密滕康乙丑年,壬午月,乙丑日,壬午时,岂不是犯元辰也。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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