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易藏 · 术数

五行精纪

19 万字 · 约 8 小时 52 分钟 · 7 / 24

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,得土月火日时之类,又谓之子母鬼,主平生多被骨肉破斗,干支通用,纳音最紧,又名助官。

【鬼中有鬼】

如土命人,生木月,金日时之类是也,主有官势威权根基,若劣弱太凶,经云:五行切忌下贼上,平生不足事相萃。

【损气】

如水命人,四柱有土木,土人四柱有木金之类是也,主平生歇灭,劳而无功,难至远大。

【争掰】

如金人三金一木之类是也,主平生财物不足,争掰之事。

【煎熬】

如金人一金三火之类是也,主平生煎熬,不得安闲。(广信集)

【生者畏死】

丙寅火畏乙卯水辛巳金畏丁酉火甲申水畏己卯土戊申土畏壬午木

己亥木畏甲子金(广録)

【鬼论】

窠中鬼者,如丙子见庚子、丁丑见辛丑之类是也。隔壁鬼者,如庚子见癸丑之类是也,墓中鬼者,如水中见丙辰,土人见戊辰之类是也,空亡鬼者,如甲戌见甲申乙酉之类是也。(天元变化书)

【以小凌大,自遗其害,以若胜刚,自掇其殃】

以一水克三火,以小凌大,反为灼绝,自遗其害也,如癸巳绝水克丙寅旺火,以弱胜强也,乃自掇其殃矣。

【以阴胜阳,虽殃不彰。以阳胜阴,为害不深,两阴相敌,两阳相拒,凶祸旋至,不安其处】

如乙巳阴火,克壬申阳金,此以阴胜阳也,设使为祸,不至彰杨。如壬申克己巳木,以阳胜阴也,虽有为害亦不深也。夫何故?盖阴阳有情而然也。如丁卯癸酉二阴相敌也,两阳相蹈,戊午见甲子是也,阳刚锐,阴柔佞,必胜而后已,故凶祸旋至,不安其处,所至多人情,胡越之扰。(烛神经)

太乙统纪云:天地阴阳变化之机,未尝不以阴召阳,阳召阴,则天地合正,五行气融,若乃阳从乎阳,阴从乎阴,则阴阳偏出,动静失序,所以祸福两途也。

【辨五音诀】

舌音为徵,齿为商,牙角,喉宫,唇羽,方能五姓类中,用见图达者尽规章。(神白经)

五音贵旺,盖取本音五行,各至相旺处也,商音为金,旺在申酉,德在辰巳,角音属木,旺在寅卯,德在戌亥,徵音属火,旺在巳午,德在丑寅,宫羽音属水土,旺在亥子,德在未申,若人遇之,如三命有气,不遇恶杀临之,主平生贵盛,虽在刑杀,以宜有禄,假令徵姓人四月五月为旺月,十二月正月生德月,余准此。(三命钤)

五音姓氏(郡望附)

【角音】

赵天水周汝南朱沛国孔鲁国曹谯郡华武陵金彭城

俞河间卢河东乐南阳和汝南肖河南董陇西高渤海

虞陈郡裘渤海艾天水弘太原国下邳秋天水郜京兆

印冯翊怀河南从东莞索武威乔梁国洪敦煌崔博陵

陆河南家京兆熊中山车京兆侠上谷恣平昌雍京兆

仆鲁国晁京兆荆广陵密太原苹青阳曲陈留药汝南

衙江夏甲齐郡虢新平岳冯翊敬平阳戢东平宪会稽

刘彭城澹台大山钟离会稽

【徵音】

钱彭城姜天水罗豫章季渤海咎太原庄天水终南阳栾河西卓西河丁济阳吉冯翊巴高平辛陇西祭河间李陇西寳扶风毕河南娄谯国管平昌瞿松阳禄扶风厉范阳池西平宣始平钮吴兴姬南阳那天水谌河内郑荣阳云琅琊郝太原刀弘农经范阳连上党东平原玉彭城荀河内贲宣城甄中山宰西河曾鲁国勐咸阳陈颖川史京兆时陇西钟颖川干颖川官中山利河南黎京兆闻吴兴邓南阳芮平原郦新蔡笠东海给钜鹿泰天水唐晋昌纪高阳蔡济阳邉陇西易太原师太原宿东平莘天水单济阳靳西河聂河东录广平智鲁国尤吴兴薛河东舒京兆田雁门陕武陵慎天水巩山阳咸汝南翟南阳诸琅琊井扶风冷京兆练河内开天水施吴兴腾南阳蓝汝阳支合阳别京兆廖武威宁齐郡赖颖川劳松阳石武陵段京兆訾渤海晋平阳负天水迮陇西西门晋阳申屠京兆次第京兆迟远东独孤高平东门济阳北门京兆乡河内司徒越郡信都济阴斛斯武陵野广陵司空顿丘诸葛琅琊谭弘农司马河内呼延盬官真下邳一云上谷纥干魏郡乞伏陇西尉迟太原屈突河内屈男武威

【宫音】

孙乐安范高平倪千乘曲临海农雁门居渤海仰汝南幸雁门蒙安定封渤海冯始平彭陇西殷汝南闵陇西晏齐郡都黎阳仲中山司顿丘阴始平縻汝南沉吴兴风郄易明吴兴童雁门阎太原耿高阳宫太原昭太原欝太原松东莞严天水任乐安计京兆林西河充赞皇寇上谷仇南阳蓟内黄双天水瑰余杭魏钜鹿鄷京兆谈广平丘河南容敦煌广丹阳甘渤海薄雁门贡广陵逢长乐陶浔阳鲍上党宋京兆应汝南弋临海阙下邳针辽西蔺中山郁黎阳冉武陵水吴兴岑南阳熊豫章冀渤海隆南阳景晋阳屠陈留麴吴兴桂天水牛陇西也昌阳公松阳奄内黄水丘吴兴大叔东平句平阳鞠汝南夐鄱阳逢谯国一云商音第五陇西敖谯国豊松阳鹿可南问弓太原公冶鲁国融南康红平昌酒江陵公孙高阳南门河南简范阳游广平钦太原豆庐范阳仲孙高阳空顿丘权天水栗黎阳东方平原大兄陇西沙汝南桓谯国蹇山阳门丘顿丘折中京兆

【商音】

王太原栢魏郡乌颖川姚吴兴柳河东厐始平麻上谷徐东海蒋乐安章河间常平原邵博陵雷冯翊项辽西强天水骆内黄韩南阳潘容陈傅清河湛豫章汪平阳祝太原贾武威樊上党何庐江葛顿丘康京兆元河南狄天河梁安定路内黄万扶风张清河奚谯国贺广平汤中山伏太原杜京兆余雁门柯济阳戚东南郎中山平河内方河南成上谷阮陈留江济阳庐范阳谢陈留昌中山黄江河花东平茅东海席安定颜鲁国莫钜鹿房清河慕敦煌殳武功藉广平稽谯国邴平阳申魏郡相河西奔琅琊南汝南靖临海阳弘农俞会稽赫连渤海拔也乐安能平阳习东阳伊陈留能太原刑河间巫平阳郄济阳查汝南铎鄱阳苌魏郡附南阳安武威上官天水仆阳博陵万俟兰陵寿京兆向河内暴魏郡苍武陵滑下邳牧弘农桑黎阳盖齐郡猴中山况庐江谯京兆臧东海东平河南拓拔颖川端木兰陵通西河冲雁门叶南阳党冯翊裴河南山河内阚天水益冯翊介河内咸鲁国丹汝南危晋昌令狐太原托板黎阳贺板下邳尚上党匡晋阳白南阳杭余杭荣上谷全京兆巢彭城宦京兆庆河内扶琅琊商京兆斛成阳鲜干太原贺兰河东司寇平阳温太原文雁门郃平庐左济阳羊泰山邥山阳阙陇西勤汝南长河内鄢平阳卿内黄哀丹阳相里西河青阳荣阳轩辕郄阳柴平阳欧平阳鄂武昌程安定惠扶风班扶风蒯襄阳留南安殇鲁国过高平满山阳郭太原一云汾王去斤京兆夏侯谯国舍利渤海公羊(顿丘)长孙(济阴)千秋(彭城)吐万(河东)辛丘(河南)夙勤(内黄)东乡(清河)公绵(咸阳)立贩(河内)贺音(河内)贺拨(齐郡)

【羽音】

吴(渤海)鲁(扶风)卞(济阳)毛(西河)凌(河间)鱼(冯翊)夔(京兆)龙(武陵)于(京兆)谷(上谷)须(渤海)盘(西松)褚(河南)韦(京兆)伍(安定)禹(陇西)霍(太原)古(新安)戎(江陵)蒲(河内)羿(齐郡)扶(京兆)后(东海)楚(新平)卫(河东)马(扶风)余(下邳)具(清河)缪(兰陵)瘦(齐郡)祖(范阳)胥(琅琊)储(河东)堵(河东)涂(俞章)帅(平原)许(高阳)苗(东阳)卜(河西)梅(汝南)扈(京兆)步(寻阳)武(太原)宗(京兆)汲(清河)璩(黎阳)潜(豫章)巨(钜鹿)吕(东平)袁(汝南)颜(武陵)盛(广陵)燕(范阳)沃(太原)符(琅琊)包(上党)富(齐郡)饶(平阳)汝(汝南)顿(魏郡)喻(江夏)费(江夏)孟(平昌)夏(会稽)浦(京兆)尉(琅琊)詹(河间)巽(武陵)乌(颖川)毋(钜鹿)宛(东海)牟(平昌)苏(武功)干(河内)穆(河南)胡(安定)茹(河内)越(晋阳)束(东南)翁(盐官)弓(太原)养(山阳)邳(清河)旅(南安)渠(雁门)端木(鲁国)单于(千乘)突卢(南安)税(河间)淳于(河内)宗正(彭城)士孙(河内)来(河内)于丘(广陵)比罗(豫章)颛孙(丹阳)慕容(太原)仆固(同安)伊祈(咸阳)乙弗(高平)皇甫(京兆)沙陀(辽西)比干(辽西)南宫(河南)朱耶(范阳)宇文(赵郡)羽弗(荣阳)斛律(雁门)

【论三元】

立天之道曰阴与阳,日天道也,自甲至癸十日迭运,而阴阳之义明。立地之道曰柔与刚,辰地道也。自子至亥十二辰更次,而刚柔之义显,然单出为声而已杂比然后为音,故以日辰错宗,纳甲以成音,于是三才备,而五行无余蕴矣。(五行要诀)

干为禄,定贵贱,支为命,定修短,纳音为身,察盛衰。夫人生处得禄,命身居旺相宫,三才有气,则为快乐长寿之命,若禄、命、身值死绝,三才无气,则为尘埃,困窘之命矣。(金书命诀)

凡命先看干神,有无克制,支神有无刑冲,干支纳音有无战斗降伏,如甲以寅为禄,而寅上有何干,甲以辛为官,而辛得何支,干不侵支,则天乃能高,支不犯干,则地乃能卑,五行不相贼,则人乃能顺,四孟不相害,则马乃能驰,李淳风曰:五行生旺,观福气之往还,五行死绝,在吉神之救助。

【五行得地】

干神得地,谓甲乙得亥卯,丙丁得寅午,庚辛得巳酉,壬癸得申子,戊己得辰戍丑未。支神得地,谓见禄马贵神官印食神学堂,及禄马贵神相合,暗合,互换见也。纳音得地,谓五行如在生旺库,而无刑害冲犯也。大抵五行得地,纳音相宜,吉神无助亦荣。五行无气,纳音相妨,纵有吉神,不用也。

【三元得一字之名】

自下生上者上也,年水月木日水时木。自上生下者次之,年火月金,日火时金者,又次之俱全者为上,纳音次之,支干又次之,禄马相乘,贵德相助,更资之以生成充实之气,而无刑害空亡之类者好。(阎东叟书)

又林开云:其类有数等,纳音相类最为第一,是至贵,两府两省命有之。然须得纯粹不杂者方可也。如杂则减落断之,干神兄弟相类又其次也,纯粹者方可,五行兄弟相类第二,然纯粹者亦可作两府,有杂者减为断之,干神兄弟相类又其次也,纯粹者只可为两制之命,有杂则减落断之,支神相类最为下,纯粹者只可作正郎之命,有杂从减落断之,此等格局,便有驳杂官禄,虽然以减落论,亦须作好差遣,有声誉,亦常调之格也。

【大殿天元羸弱,宫吉,不及以为荣,上下兴隆,卦凶能不成其咎】

王氏注云:天元者干也,以干为禄,人之生也,以得禄为荣,失禄为辱,必以天元为主,在五行生旺之处,而遇天禄者,官易于荣显也,或大段天元五行无气之谓羸弱,虽所临宫分之吉,亦不及为荣也。譬如甲申水人,得庚申甲子,甲禄至子以败,逢庚为鬼,申子是甲申水生旺之宫,以其天元无气,虽宜吉亦不及荣也。中下兴隆者,中元曰支主命,下元曰纳音主身,身命俱临五行兴隆之地,虽八卦定分为凶,亦不能致害也,如甲寅水人,得乙亥月水木,得亥以逢相旺之气,可谓中下兴隆,虽亥中有乾卦属金,金伤甲木,为鬼卦之伤禄,以其身命五行生旺,故曰卦凶而不能成其咎矣。

【干摧两重,防灾于元首之间。支折三轻,畏祸于股肱之内。下元一气,周居去住之期】

莹和尚注云:天元两值受克,防灾于头目胸背之间。支辰三次逢伤,畏祸于腹脏股肱之内。下元一气纳音是也,其主宰也五行逐干支迁变,故曰周居去住之期,而成否泰。

王氏注云:纳音之谓下元,为刚为柔,相继相治,循环于命,周而复始,得之以为福,失之以为祸,故周居去住而期。

第十卷

论年月日时胎

【三主论】

年与月管初主,月与日管中主,日与时管末主,其法与星象曆家分三主同。初主星当生年得力,则初主好,不得力,则初主蹇滞,中末主亦若此,而分年月日时,看命之三主,其义同也。(李虚中书)

【定三限】

常以生月为初限,管二十五年,生日为中限,管二十五年,生时为末限,管五十年,后彻终年,以上初限值禄马贵神,不犯空亡,截路,交退伏神,便于初限进达立身成遂。如中限值禄马贵神天德,不犯空亡,大败,交退伏神,便当中限成立,其末限一如前法,大凡须在生时为主,若得好时,自然成遂矣。(金书命诀)

凡看生旺死绝,以主本为先,次以月,又次以时,又次以胎,假如年日见生旺,月时上虽有死绝,不妨。月日生旺,即时上死绝,若主本死绝,月与时虽有生旺,不能救也。又如命上见时旺,月上虽死绝,不妨。(林开五命)

大凡看命,切须于年月日时上寻见用神,用神气特达极妙。用神不得势,福禄薄少。(天元变化书)

好年不如好月,好月不如好日,好日不如好时,一如生时见禄马贵合贵食官印,不犯刑尅空亡,则少年进达。生时值天中杀,截路,空亡,十恶大败,交退伏神,一生沉滞,更值刑害,冲破,则一生疾病,如逢败休死绝,杂以刑尅相冲,则一生贫贱,更犯天年短夭,及诸凶杀,二十五岁以前定死,若胎数不足,值四大空亡,而恶杀有气,无吉神助之,则襁褓中死。

【集福发福】

日者三阳之会,帝王之象。时者近侍之臣,以亲帝坐,尤要得时,而时上有君臣庆会,天地德合,也以时得之,则人臣常亲帝坐。若年月日时四位纳音生旺之气,或四位支干吉会之气,或四位禄马福贵之气,聚于时上,谓之四位集福于帝坐,不然时上倒揭旺气,秀气,散在诸位,而诸位乘吉会之气者,谓之帝坐发福于四位,夫集福于帝坐则以纯厚忠信,得更发福于四位,则以聪明端直自进,然近传之臣,切忌金木太旺,不能久任也。

【主本两胜】

遁月从年,则以年为主,遁时从日,则以日为本,主胜于本,多出资荫。本胜于主,当自卓立,主本两胜,则富贵双全,如主木而得卯月以乘之,本金而得酉时以乘之,谓之主本乘旺气,如主水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月。本火而得丙寅、戊午、甲辰、乙巳时。主木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月。本金而得辛巳、癸酉、庚申、壬申时,谓之主本还家。主木而得癸未月,本金而得乙丑时,主水而得壬辰月,本火而得甲戌时,谓之主本持印。四位如此,而更吉神往来,凶杀回避,谓之主本得位也。(阎冬叟书)

主本係和,未生贫贱之人,时月乖违,岂见久荣之者。

主本係和,相有为贵,年克日减力也。日尅年难主贵气,亦多屯剥。况日时俱尅于年,乖离尤甚。(鬼谷遗文)

【垂带贵人】

谓立春在十二月末,身在十二月生,而得次年春气,占两年气候最好,谓之垂带贵人。

【剩馀中生】

谓如二月末而得三月节气,虽主富贵,终无后禄。(广录)三命钤云:剩馀终生者,为无后贵人。

凡人命年不可尅胎,月不可尅年,日不可尅月,时不可尅日,胎不可尅时,皆以纳音论之。

凡命主本相尅害,而又相还者,不使相还,假令壬申癸未,元无相还,以气散论之。(广信集)

月伤时日,衣食终日区区,时日伤年,久不免于劳苦。(隐迷赋)

时伤日月,家财自破。

【释日时贵格】<须要不犯坏乃作福>

甲子日丙寅时<居日禄>己巳时<神白云化主贵>辛未时<贵>乙亥时<目疾>

甲寅日甲子时<高贵>乙丑时<平>丙寅时<贵>戊辰时<平>己巳时<平>辛未时<神白云金化木主贵>

甲辰日乙丑时<贵主血>丙寅时<神白云火木化主贵>庚午时<主血>甲戌时<贵>

甲午日甲子时<高>辛未时<高>壬申时<高>癸酉时<孤>

甲申日乙丑时丙寅时<平>己巳时<贵>辛未时<神白云金化木主贵>壬申时乙亥时

甲戌日甲子时<平>丙寅时<神白火木化主有厚福>辛卯时<平>乙亥时<平>

乙丑日戊寅时<高>己卯时<高>辛未时<始杂后纯>甲申时<高>乙酉时<高>丁亥时<秀>

乙卯日丙子时<高>己卯时<高>壬午时<高>甲申时<化贵>

乙巳日丙子时壬午时甲申时<化>丙戌时丁亥时<并吉>

乙未日丙子时<平>己卯时丁亥时<贵>

乙酉日丙子时<贵>己卯时<秀>丁亥时<平>庚辰时<神白云金化主有厚祸福>

乙亥日丙子时<化青赤主福>庚辰时<平>甲申时<神白云通乙庚之化主厚福>

丙子日壬辰时<印>癸巳时<神白云水化主有福不宜饮酒>甲申时

丙寅日己丑时<神白云火土象主贵有血疾>乙亥时<火土象主贵>庚寅时<贵不久>辛卯时癸巳时<神白云火化主贵而无寿不宜饮酒>

丙辰日庚寅时<高>甲午时<平>己亥时<神白云火土化须发有福只寿短>

丙午日壬辰时<贵>癸巳时<戒酒>丙申时<主血火厄>戊戌时<平>己亥时<贵武>

丙申日戊子时<平>己丑时<血疾>癸巳时<主血>

丙戌日己丑时<高武>辛卯时<神白云火大主福厚>癸巳时<戒酒>甲午时<平>丙申时<高>

在六丙日见己丑时主血灾疾。

丁丑日壬寅时<化贵>丙午时<平>戊申时<秀实>

丁卯日壬寅时<贵>甲辰时<不利陈献>丙午时<平>辛亥时<平>

丁巳日庚子时<平>辛丑时<平>壬寅时<平>丙午时<平>丁未时<夹禄>

丁未日壬寅时<神白云木化主贵>丙午时庚戌时<皆吉>

丁酉日壬寅时<神白云木化主贵>甲辰时<平>丙午时<平>辛亥时<平>

丁亥日壬寅时<神白云木化主贵>甲辰时<血疾>丙午时<平>

戊子日甲寅时<贵>乙卯时<神白云火木象主贵少寿>丁巳时<贵>戊午时<夏不鎔铸>

戊寅日甲寅时丁巳时癸亥时<高>

戊辰日丁巳时庚申时癸亥时<秀>乙卯时<神白云水木象主贵无寿>

戊午日甲寅时<化贵>丁巳时<高贵>癸亥时<贵>

戊申日壬子时<高>丁巳时<平>己未时<贵>

戊戌日乙卯时<贵>丁巳时<贵>己未时<贵平>

己丑日甲子时<化贵>庚午时<贵>壬申时<高>甲戌时<贵>丙寅时<神白云火土象主贵有血疾>

己卯日丙寅时<平>庚午时<贵>甲戌时<高>乙亥时<平>

己巳日甲子时<神白云土化主有福但不显>庚午时<贵>甲戌时<化贵>乙亥时<平>

己未日甲子时<高>庚午时<高>丙寅时<神白云火土象主贵有血疾>

己酉日丙寅时<有用贵>庚午时<贵>辛未时壬申时

己亥日丙寅时<神白云火木象主贵>庚午时<贵>壬申时<贵>乙亥时

庚子日丙子时<贵>甲申时<贵>丁亥时<贵>

庚寅日丁丑时<平>癸未时甲申时戊寅时<贵>辛巳时丁亥时<平>

庚辰日辛巳时<终蹇>壬午时<发即死>甲申时乙酉时<神白云金化主福厚>

庚午日丙子时<贵>癸未时<贵>甲申时<贵>丁亥时<贵>

庚申日丁丑时<平>甲申时<贵>乙酉时<贵>

庚戌日丙子时<高>戊寅时<贵>壬午时<平>癸未时<平>甲申时<神白云金水带印主有清显之福>

辛丑日戊子时己丑时<孤>庚寅时<发即风疾>癸巳时<化贵戒酒>丙申时<化贵>丁酉时<高>己亥时<高>

辛卯日庚寅时<发即风疾>戊子时<神白云金火化主有贵>丙申时<化贵>

辛巳日庚寅时<平>戊子时<神白云金火象主贵>癸巳时<化贵>甲午时<平>丙申时<见血则福之兆>丁酉时<平>

辛未日戊子时<贵>庚寅时<发即风疾>壬辰时丁酉时<贵>丙申时<神白云金火乘合血乃福之先又水化主贵>

己亥时<贵>

辛酉日戊子时<神白云金化火主贵>庚寅时<贵>壬辰时<平>癸巳时<化贵戒酒>丙申时<神白云水化主贵>丁酉时<平>

辛亥日戊子时<贵>庚寅时<贵>壬辰时<贵>丁酉时<贵>

在六日辛日见戊子时,谓之天庭清显气,辛酉得之最高。

壬子日辛丑时壬寅时<太虚>丙午时辛亥时<贵>

壬寅日庚子时<贵>壬寅时<太虚>丁未时<神白云化木贵>辛亥时<艰难>

壬辰日壬寅时<太虚>甲辰时<水火血灾>己酉时<高>辛亥时<贵>

壬午日壬寅时<太虚>癸卯时<高>甲辰时<水火灾>丁未时<平>辛亥时<平>

壬申日庚子时壬寅时<太虚>甲辰时<水火灾>乙巳时辛亥时<贵>

壬戌日壬寅时<太虚>庚戌时<不利妻>辛亥时

六壬日见壬寅时,名曰太虚,贵不久盛而祸生。

癸丑日甲寅时<贵>丙寅时<平>戊午时<财厚>庚申时<高>癸亥时

癸卯日癸丑时<平>乙卯时<艰难>辛丑时<平>癸辛时<平>

癸巳日壬子时<平>甲寅时<平>庚申时<平>

癸未日甲寅时<贵>丙辰时<高>癸亥时<高>

癸酉日丙辰时<高>庚申时<高>癸亥时<高>

癸亥日壬子时<贵>甲寅时<津梁高贵>戊午时<贵>庚申时<贵>癸亥时<贵>

以上注字有神白经云者,或是引用或是附入。

【释日时凶中贵格】

甲子日己巳时<先贵后富>癸酉时<先破祖后大富>乙亥时<得妻财尅妻>

甲寅日壬申时<旺中有灾>甲戌时<四十后以富>

甲辰日乙丑时主血贵戊辰时刑后发财庚午时出血发甲戌时有财凶

甲午日甲子时身孤有财清贵有吉庚午时伤祖主刑发财死

甲申日己巳时身孤清贵壬申时离乡发福甲戌时身孤三十后财旺

甲戌日乙丑时先刑后财戊辰时克早身孤中年发财辛未时先刑后贵

乙丑日己卯时中年大福辛巳时初纯后杂

乙卯日丙子时凶中逢吉大贵庚辰时刑后大发

乙巳日戊寅时中年横发庚辰时先刑后贵甲申时刑中化贵

乙未日甲申时旺中有失终旺丙戌时旺处凶

乙酉日乙酉时旺处自刑己卯时先破中年旺末年死无地

乙亥日戊寅时三十年后身孤发福庚辰时发中自刑害丙戌时血疾丁亥时有财自刑

丙子日壬辰时有财招是非

丙寅日丙申时旺中脱败辛卯时无祖自立有财有肢体疾

丙辰日壬辰时身孤有财丙申时横发财

丙午日戊子时先贫后富丙申时见血大发

丙申日己丑时见血疾后发壬辰时旺中失丙申时好色

丙戌日己丑时刑后发旺丙申时破祖了发火血灾戊戌时贫

丁丑日庚子时先贫后富辛丑时因贵人发福

丁卯日丙子时旺中有失丁未时刑中发

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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