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易藏 · 术数

六壬大全

28 万字 · 约 13 小时 16 分钟 · 9 / 37

会员可开白话

私用事畏人彰假令己酉日申将巳时,卯是日鬼,下临子水乡是也。天盘日鬼加地盘日之财位,阴私用事,畏人知也。日往支辰亲识至,返遭刑克被凶侵日来支上两课者,主外人至,及进人口也。火主其明水主暗,失明只为火难任发用克日,蛇雀临巳午,主明信动。后玄临亥子,主暗信动。火属阳,水属阴,故火明水暗也。火临亥子,为失明,主虚忧、惊恐事。少多大小详衰旺,旺多衰少细推寻占物数多少大小者,皆以系神将旺相为多,休囚为少。月厌丁符与将空,伤干怪动好沉吟月厌,正月起戌逆行十二辰。丁者,六甲旬中之丁,及蛇亦是。符,直符也,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日丑,己日午,庚日未,辛日申,壬日酉,癸日戌是也。将空者,天将不曽逰到之地,却于天上乗之。假令龙不到戌亥,却天上亥与戌为龙,乃是将空之地,余依此。又月厌、丁符、将空伤日辰,必主怪梦之事。取怪之状,以类神主之。

生死二气常顺用,飞魂?魄畏来临生气,正月起子顺行,对生气为死气。飞魂,正月起亥顺行十二辰。丧魄,正月起未逆行四季,未辰丑戌。此二煞乗凶将加临年命日辰、发用,必定有死絶之象也。天鬼或与蛇雀并,宅舎须忧火烛惊关神,春丑、夏辰、秋未、冬戌,如入传加日辰,有勾牵之灾。飞祸,春申、夏寅、秋巳、冬亥,不宜动用,进人口、求事皆主灾横。如加日辰年用,不利战,宜守旧则吉也。关神动处身灾滞,飞祸之神忌临辰。逰都天盗幷天贼,六辛便是五亡神逰都煞,甲已日丑,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日申。天盗,春卯、夏午、秋酉、冬子。天贼者,正月起丑逆行四季,与玄武并临日辰年命者,主盗贼发动必矣。旬中六辛便是五亡煞,刑克日辰年命,主盗亡也。虏都不可漏商税,天车出外必遭伤虏都,甲己未,乙庚午,丙辛申,丁壬亥,戊癸寅,加日辰不可漏税,作私事。天车,春丑、夏辰、秋未、冬戌,出门忌此煞,必主惊恐。天喜相和喜庆多,解神忧喜见消磨天喜,春戌、夏丑、秋辰、冬未,与吉将并,日辰人年上见,大吉利也。解神,外有起法,逢此者乃吉神也。

成神为用总皆成,天目家中有鬼神成神,正五九巳,二六十申,三七十一亥,四八十二寅,与吉将并临,主事成就。天目,春辰、夏未、秋戌、冬丑,占宅有祟。迷惑始为终不记,刑亡终并事遭凶迷惑,正月起丑逆行四季,占事遇之迷惑不已。刑亡,正戌、二亥、三子、四丑、五申、六酉、七辰、八巳、九午、十未、十一寅、十二卯,又与勾虎加年命传中,刑害日辰,主市曹赴法死。金神四煞占来凶,凶将相幷祸重重金神,即破碎。四煞,即天杀金神,孟月酉,仲月巳,季月丑。四煞,亥卯未在戌,巳酉丑在辰,申子辰在未,寅午戌在丑。此二煞即吉将亦凶,其应速。金煞与四煞与凶将加年命日辰传用者,祸大重也。吉神吉将不相生,喜事论之未必成。凶将凶神无贼害,忧疑却得见和平虽是吉将,缘却克战日辰,喜而必凶。占喜不成,凶将不克日辰,占忧事必散而和平矣。轨深不离衰休克,灵验应须学玉成六壬之法,千经万论,各不出于旺相、相生、德合则吉,比和凶事不成,若休衰刑克则凶事将成,吉事不就。来经考验古贤文,翻成新句乐同人。永挂清台而默秘,玉成歌指细推寻。

心 印 赋

月将

月将独为福德神,能除殃咎祸难侵。喜事难成忧事散,本命逢之见得真。

月将前支或后支,三位占来作此时,或进或退事多疑,退保无灾进喜期。

如子为月将,丑为前支,亥为后支,若逢之吉,逢进为有喜,逢退为无忧。

太岁

岁临本命事堪详,支逢家长不安康。常人逢之事乖张,君子遇之有吉祥。

太岁临支为入宅,主家不安,临身命亦然,常人主官府忧,君子主利见贵。

岁冲便为岁破神,天空玄武莫相并。遗亡走失怪事频,支干逢来尤得真。

岁前五位岁宅君,后五须知岁墓神。蛇虎祸来有灾迍,门灾阴小不安宁。

如寅年,未为宅君,酉为岁墓。

岁命相逢岁里欢,三刑克害主凶残。建边见福月内安,干上逢祥日下端。

太岁上神与本命上神相生、德合者,岁中之喜;若相刑克害者,一岁之灾。月建上神同断。

岁破加临月破中,上下相逢财物空。吉将逢来忧可容,若见凶神凶更凶。

月破人情有不和,失财疾病扰求多。凡事不成争奈何,惟解冤仇自消磨。

月破即月冲。

干支

日上神与命上神,相生合喜福来亲。六害相逢自成嗔,三刑冲克亦为迍。

日命相合为福祥,日来克命喜相当;命若克日见灾殃,反复推穷理最长。

日上神克命上神,为财喜之兆。如命上神克日上神,为不利,凡事不顺也。

日辰上见墓神加,病者无痊灾可嗟;失人失约路途赊,若当时日来临家。

如正月庚寅日,大吉在寅,行人病死。

用起遥克与日干,救神制鬼却为欢。丁日愁逢传用子,丁上辰居吉又安。

如丁卯日,子加卯为蒿矢,遥克丁,丁上见罡为救,不为忧也。

三合俱在日加临,支上皆同上下寻。或合喜事或婚姻,最好相宜望信音。

巳加申、辰加酉、卯加戌,此三课俱合也。成合婚、望信音,吉庆也。

支辰三合为眷亲,假如子日见申辰。惟有巳酉丑三辰,岁中必定别阴人。

凡支辰三合,皆为亲眷,进人口之象,惟巳酉丑主阴人别离之兆。

支神三合发用来,加刑受克骨肉灾。天后阴人事萦怀,定知年内必见乖。

支神三合发用为亲眷。若刑害交克,骨肉疾病灾兆。后、阴主阴人水灾,玄武、天空主逃亡之兆。

日辰传逢两破神,破财失脱事皆空。恩人断绝亲不亲,事多乖错不和情。

甲申返吟之类。

支破临支作用初,自因妻妾不安居。玄空见退事不无,螣蛇失脱上同居。

支破者,辰冲也。须是支上为用。乘阴、后主阴人、小口灾,乘天空、玄武主退损象,螣蛇主灾惑不定,怪梦,失脱奴婢财帛之兆。

占时

贵人用起卜时辰,干贵图谋百事成。常人官府喜重重,求利求迁可以荣。

时逢朱雀象文书,或求信息或同途。丙丁巳午又同居,秘密流传法不虚。

时逢朱雀,又与丙、丁、巳、午同宫,主文书。

占时时里有灾祥,诸煞天官务共详。克日为恶必凶伤,日财吉将喜能昌。

子临四季虎来并,小口频频灾病重。岁为丑未戌加辰,卑幼年中命见迍。

子为小口,制于四季。土克水,又乘白虎,主子孙灾。四季为太岁而加子,主年死小口也。

子来加巳为极阳,戊癸为合吉则昌。若逢蛇虎无福祥,合乘不遂事乖张。

子为一阳,至巳为六阳,是极阳。子中癸水,巳中戊土,相合,吉将,有气则昌。凶将则凶也。

子丑相加事必成,更逢吉将转欢欣。旺相加临神合神,进取婚姻两事成。

子丑相加,合处为用也。

丑加巳上乘合龙,贵来举荐两相同。阳道消兮阳渐治,用神此理主父凶。

丑为二阳,至巳上为极阳,若极则阴生,为阳道消,则阴治也。更乘龙、合,主暗求私祷事,不然主父凶。

寅加酉上为用初,中未末与子上居,行人远至及文书,传墓为来有一失。

卯辰

乙庚用起见天罡,地上同辰亦此方。象主争夺须预防,或于失脱见乖张。

乙庚遁庚辰,辰在乙,主失脱并争夺事。卯子作六合为日鬼,内外阴私。

庚酉辛寅若加临,寅若加日病来侵。卯加三位木就金,利遂名成两称心。

庚、酉、辛,乃申、酉、戌也,寅若加临三位,更乘恶将,为有病来占。寅卯皆木也,寅临三位为病,何也?答曰:寅为天之栋梁,临金为损折之象,故主疾病,为利名为遂也。卯为太冲,临金,有雕斲成器之象也。

寅卯并辰上见魁,戌加三位酒食推。旧事有财新事悲,虎临仆逃足病时。

寅乃青龙之位,卯乃六合之位,辰中有乙木,戌中有辛金,若戌加寅卯辰,则为酒食也。白虎主病,又为道路。天魁为奴,又为人足。若非仆逃,则主足病也。

天罡为用象如何,旧事重新灾自磨。酉前带众事皆和,干求长者福禄多。

天罡为用,利占旧事。天罡,利见大人。

官魁须分有奴人,转官迁职喜氤氲;常人疾病或官刑,莫使常流取次闻。

天罡克干为官魁。

太乙加临子占初,戌乃为铸巳为炉。君子迁官或音书,常人官府事忧疑。

巳加子为铸印卦,仕人吉,常人主官忧也。

巳为初传命上金(财也),用财临命法幽深。干财得遂喜相随,财物无烦别用心。

初传克命上神,主利求财。

天乙登明为用初,阴阳不备亦同途。交克用事神不殊,事先不足后有余。

巳为双女亥双鱼,用起须知两事俱。或求或动皆音书,他人别处吉收扶。

巳亥发用,主两事动,或望间信,个人别处事皆吉。即返吟课也。

胜光克日为螣蛇,阴人离散事堪嗟。若不休妻及淫邪,不然孕妇在其家。

午为一阴生,主妇人离散。若不休妻,必淫邪,不然孕妇淫泆事。

胜光用贵加支神,宅中发愿赛神明。辛日临亥最为亲,圣法流传事更真。

胜光临亥为德乡,婚姻有象不相当。立名四绝病人亡,隔绝旧事可参详。

午加亥上,德合也,虽主婚姻事,则主不成,绝乡故也。若发用在四立上,又克日者,病人死。利解释事,绝故也。

午加亥上见极阴,胜光为火火为心。心神荧惑疑虑真,总疑灾害不相亲。

午为一阴之地,至亥为极阴。隆光属火,在人为心,临亥被克,必有疑惑之理。

胜光太乙主文书,用或来加命上居,更逢贵雀莫踌蹰,若见龙常皆可图。

午加酉上吉相扶,进取求迁疑可图。逢凶恐怪有忧疑,先是疑难后得苏。

午者,火也,加酉金,死,必是疑怕之事,终则吉也。谓高盖乘轩卦也,主隔中通也。

申加巳上六合神,玄胎生年又为真。六合内战子灾迍,不然谋妁议婚姻。

为长生玄胎也,生婚姻有成之象。六合为子息也,乘申、酉为内战,主子孙灾病。

年命上逢传送申,传送临时灾病侵。更加凶将伏沉昏,庚申白虎位酉金。

酉加巳上用朱禽,青龙贵位要加临。干贵求财有信音,三事占来多称心。

酉加巳上,乘朱雀,宜占信音。青龙宜占财帛,贵人宜干贵。

初传年命有从魁,从魁不乐有忧疑。为财为信有凶期,吉将逢来百事宜。

酉为八月建,刑位在内,德位在外,主行肃独立核算气,万物雕零啾唧,忧疑不乐。忌乘刑将。若乘吉将,主先忧后喜。

天上从魁酉作鸡,鸡能报信法堪依。上临本命事相宜,信息须知早晚归。

日辰、年命、三传、太岁见酉,乘朱雀,主信。

占人命上见魁罡,来情必动往他方。天驿二马用更当,须知此法归为良。

天马,正月午,顺行六阳辰。魁罡、二马临命主动,发用亦然。

登明忽来传上居,干求贵位必悬鱼。卯未同传事不虚,祈祷求人见福余。

登明刑害虎朱勾,狱讼争论事不休。凡事如芽残未谋,欲动求人疑不周。

亥为自刑,又为极阴之位,若乘白、朱、勾,必有讼狱之象。亥为十月,万物收藏之象,惟有求用,随进退,不自快也。

贵神

贵人临命喜非常,有喜无忧百事昌。凶中尚乃免灾殃,吉事占来尤福祥。

求贵先须看所乘,贵上神详命上神。三刑克害事难成,德合相生便可亲。

天乙所乘神与命上神交互生、合、德、比为吉,刑、冲、破、害、克战者为凶,不可干求也。

昼夜贵人临命宫,夜得日贵互相同。壬癸最宜用太冲,大宜干贵百相从。

贵人冲处是天空,常人虚诈却难容,君子文书有始终,利占奏对必遭逢。

天空为直符、奏书之神。君子德之为文书,利益。小人得之,不可托人,奸诈之兆。

五行遥合或德乡,贵人合处两相当。癸日弹射太乙方,动望须知有吉祥。

贵人用事皆吉。癸日弹射,巳为日德;辛日蒿矢,巳为日合。皆用太乙是也。远行干事吉祥。

螣蛇

螣蛇所主告君知,本命逢来大端疑。十分干事九分时,常怀犹豫意迟迟。

螣蛇玄武用初传,专主朝朝事必然。午加亥上意同缘,五行受气孕胎言。

螣蛇家住丁巳,玄武家住癸亥,巳、亥见胎神,妇人占之,专主身孕。午加亥、酉加寅、子居巳、卯临申,俱同也。

螣蛇玄武作初中,须知终处见青龙。用临支上定其宗,失财失物与灾凶。

螣蛇玄武共青龙,三传共见不为凶。玄武象龟龙蛇同,龙蛇物类喜重重。

三将一体,须是甲戊庚三日得润下卦,在秋冬时占之为福也。

朱雀

朱雀克日事纷纭,望事求财总不成。妇人为挠不合情,百章诀内见甚真。

朱雀乘神克天乙,不可干贵、文书事。

朱雀临神克日支,定知宅上祸殃随。不然门户讼官词,此法微妙更幽奇。

朱雀来乘卯临申,多因信息在他程。三传和合期有成,门前问信有来真。

朱雀为信,卯亦主信,加申为绝,主信至也。

占人命上见朱禽,象主文书及信音。王相相生作加临,合处须知事称心。

朱雀临命,主文书、信音,若与命克、刑、冲、破、害,为凶信,凡事不成;生、合、德、比则吉。

勾陈

用起命上见勾陈,百般留滞屈难伸。不然事有两般心,诸般秘法必然云。

发用、命上见勾陈,占人主留滞、两头事,及求谋托人用意也。

青龙

占财紧要视青龙,用起或加在命宫。加临王相相生处,须知财利喜重重。

青龙乃财神,日辰、三传、年命及时上逢之有财,若王相尤吉。

五行生处见青龙,财帛如意事兼容。壬癸日占申上逢,丙丁火日功曹同。

龙作鬼与墓,主病缠身。

天空

酉作天空巳上临,须知中处是太阴。走婢失财不称心,阴空一位理还深。

酉即太阴,乘天空主失财、走婢,临巳上为双女也。

白虎

庚辛白虎作初传,更言占者病连绵。三月辛未申时占,死气飞祸昴星言。

如三月辛未日申时占,阴人久病也。

白虎乘神克命宫,假土生人见太冲。兼与恶煞一路同,须知月上病来临。

虎克命宫主灾病,命克虎亦然。

玄武

玄武传来暗遗财,盗贼淫乖事须乖。惟见功曹得和谐,寅亥相合身不灾。

玄武往癸亥,乘寅为合,主进人口。

太阴

用起阴武何所宜,阴私得助暗扶持。常人见处有忧疑,君子托人见贵奇。

太阴、玄武发用,主心间谋事不欲人知,或托人有阴私之意、惊灾疑惑之事。

天后

天后乘克死绝乡,母及妇女灾病伤。若不离逃病在床,巳加亥位未卯当。

天后为阴人,临死绝乡,或母、妻女灾,以应天后受克。巳乘天后临亥,绝地受克。未乘天后临卯,死绝受克,主阴人灾。

三传

三传克日是为侵,卯酉居上变其神。螣蛇朱雀应六丁,户后门前见怪频。

三传先看克日辰,次观日克察为真。神将克处吉凶门,此法玄妙最分明。

三传中先看克日者为事神。无克日,取日克者为事神。克者为灾,生者为福,日克者为财。干克初、初克中、中克末,利求财,极准。

行人未至看三传,三传顺行人未还。刚日伏吟会时间,三传退逆见团圆。

柔日伏吟,三传顺行,未来。刚日伏吟来也。

用始为终相见时,更详诸煞可为之。上头地下交互克,圣法流传事不疑。

五月占,天马在寅,加午,为始终相加也。五月厌在午,午加戌,戌加午是也。

三位相连作三传,占者须知进退间。进行千里见回还,退则不久还再迁。

如丑加子,退中有进,子加丑,进中有退,而以进退之象。进必回还,退则却迁也。

曲直

三传亥卯未相期,曲直为名春旺时。托人干贵见相知,暗求私祷事相宜。

亥卯未为天门,主征诏、贵人事。卯为私门,主阴私、隐匿,宜求祷,干贵人事成也。

关隔

酉上功曹共太冲,卯边四季土皆同。此名关隔俱难通,逢金逢木却兼容。

此二例,若日辰,年命上有救,隔中通也。

四绝

午加亥上酉加寅,子居巳位卯居申。诸经名此为四绝,结绝旧事最为真。(四绝亦主胎孕)

用临绝地,主结旧事。更乘朱雀,为信息也。

天喜

天喜加临本命来,忧疑心惊不为灾。君子迁官百事谐,常人财利称心怀。

天喜主忧事散也。

天马

天马加临本命逢,驿马须知事亦同。迁官承诏喜重重,出行远动吉祥逢。

天马克日复临支,得此须知失脱事。后阴玄武又来期,破财人口走东西。

天马为干鬼,临支发用,如四月丁丑日酉时,必有走失之事。

占财

占财紧要视三财,日辰命上细推排。三传生日如王相,定知凡事有和谐。

如春占,庚子日返吟课,亥生人是也。何为三财?

三传俱作日之财,得此须知长上灾。金日曲直必见乖,木来克土不和谐。

日财临命是来情,必得财帛喜事成。假令巳午克申酉,日上逢金命酉寅。

若日上神克命上神,为财喜之兆。

克应

百事皆详克应时,五行墓绝俱预知。假令用神见从魁,便于寅丑日为期。

用神绝处、见墓,人来,信至也。

行人

若问来人在与亡,行人年上在何方。不系三传日辰藏,魁罡临处可消详。

年临年处为所在之方。若不知生死,以行年临孟为在,仲病,季死。不知行年,以天罡加阳孟不安,加阴孟小病,加阳仲不死,加阴仲死,加阳季不死,加阴季死。

病符常来岁后居,支上逢之宅不虞。若临年上咎难除,蛇虎尤凶法不虚。

若克日辰凶转乖,吉来旧岁事和谐。若逢丧吊两凶神,日辰年上用为迍。

白虎更兼死气病,岁内频频见哭声。

岁前二神为丧门,岁后二辰为吊客。临日辰、年上主灾,更与死气、死神、白虎并者,主死亡。

吊客初传白虎乡,日辰逢之骨肉伤。若在外传主外丧,复寻年命细推详。

丧、吊乘白虎为用,或在日辰上,主有骨肉死亡兆。若在中末传见之,主外丧之兆。年命逢之亦然。

病符临命为用初,玄胎并处亦同途。事之未定病未除,重叠阻难后方苏。

病符与玄胎病,主先难后苏也。巳加申,亥加寅。

空亡

空亡用起喜无成,忧灾虽有不为迍。托人虚诈不实情,要遂当在别旬中。

空亡发用,忧喜俱不成。久病凶,新病安。干求谋事,过旬方成。

天地上下作空亡,财物占来最可伤。问事不实忧得散,罪可消除病可康。

空亡克日事百端,走失人物有欺瞒。安闲守分免祸残,干事求财难又难。

六壬大全卷三终

钦定四库全书

六壬大全卷四

括囊赋

一气初判,二仪肇彰。设四时以成象,布六壬以配方。吉凶本末之端,生于好恶;祸福推移之始,造用柔刚此明加临生克之端,相生之道,刚柔之意吉凶。

原夫黄帝遭孽于蚩尤,玄女降灵于风后。以月将加于正时,用五行论其克贼。加临地局内外,别于阴阳地局法,用起干为阳为内,起支为阴为外也;运转天盘逆顺,分为南北亥至辰顺,巳至戌逆;所用稽疑,来方为准看来方上神合于日辰也。

先立课体得何象,次观神将之是推。贵人小吉,传中皆云其吉;太乙螣蛇,始末咸谓乎危。如是则推索幽微之吉,惟详探深浅之辞。害挟太常,动止则尊亲有讶;徳乘朱雀,谋谟而官吏无亏朱雀乘德神为用,与贵人合,投书必来,听望信必来至也。

复有勾陈带剑,白虎持丧勾陈乘金神克日干,大凶;白虎乘丧门杀克日,亦凶。青龙被克兮财寡,六合负喜兮婚良青龙乘金神内战,又值空亡,无财;六合乘天喜,与日相生,占婚吉矣。武作浴盆,抱病魂归逝水;空持传送,望信仆造回廊。太阴巳午兮被辱,天后辰戌兮孕妨。月厌六丁,往往家招怪异;逰神本命,频频梦主惊惶。

首视火鬼,次审金杀;宅中防火,事主破碎。直符、飞廉、天目、火光、天怪、天鬼、逰魂、月宿,号为八妖,宅必见孽。贵人刑处,辰加孟而成妖;华盖到宫,知是岁而起复月将加时,子落寅申卯酉,是四足为怪。加巳午厨灶为怪,加辰戌是产鬼,加未井怪,加丑主伤牛马,加子鼠怪,加亥宅神。时有休囚死衰,兄弟妻儿。旺相比则人是,休囚气则物为。

干禀长上,支云贱卑。支克干而尊祸,干制支而幼疲。上下相生,居处而内和外睦;将神遇合,访寻而主喜客怡。莫不课象渊源,在乎天乙传归。前理皆眀显递,于后情多塞窒用在天乙后,传归天乙前,先昧而后显;用在天乙前,传归天乙后,主先明而后暗。又看逆顺也。。贵临魁罡,论公而易换有司;复诣从冲,谒贵而动摇他室。

式体既定,来情多猜。任信多知动静,返吟况是往来。元首尊神,所作仰为领袖;空亡阴鬼,加谋转托梯媒。龙战不离于门户,玄胎欲卜于婴孩。不备无淫,必有阴私而起谮;拔茅连茹,何妨类聚以求财。天狱囚禁,三交暗灾。昴星归去而防险刚日出灾,柔日归忌,逰子商贾而未回。斩闗逃窜拟速疾,乘轩宠招非徘徊。三奇六仪交重,连绵喜矣;四杀五墓相冲,不久哀哉。

爰及见机、察微、赘婿、乱首,见机取舍宜变通,察微暴进逢殃咎。日临辰位,招两姓以同居;支就干宫,寄一身而匹偶。必见灾生九丑,祸起二烦。得絶嗣兮妨父母,见无禄兮少子孙。奄奄枕席难痊,奈逢魄化;恍惚精神不定,必值飞魂。其有曲直、炎上、润下、从革,遇吉将而朋从,见凶杀而支折;或主公讼,或遭难厄,内出外而己求,阳入阴而彼索。用神得墓,长生末以无忧;吉将入传,帝旺终而有获。及乎弹射日克、蒿矢辰凌,望行人至有矣,想求事成罕曽望行人至求事不成。贵人顺治徳扶,忠臣孝子;天乙逆行杀动,便佞交朋。

况夫课例极繁,究推奚尽?茍贵杀而可慿,乃神将之在神。时逢土旺,乘天后而失衣;气涉水休,带土神而伤肾。玄武乘午兮职转,白虎申酉兮讼争。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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