六壬拃河棹

贵人来，断他是谒贵；闻读书声，见人翻书写字，断他是上书应试；见人吉笑，断其庆贺；闻人呼唤，断其赏赐；见人坐立，断其行止；闻人愁叹哭泣，断其忧苦；闻人争斗，断其口舌是非；见人密语，断其阴私；见妇人女子，知其占阴人；见人携抱，知其占子孙胎孕。皆要随机活泼参断，其应如响，亦圆通之一法也。总以遁干为主，稍参外占为稳。

凡一人来占数事，数人共得一课，则课同、类同、旺相同、遁干同、发用同，何以知其心事？何以察其吉凶？诸书有称换将之法。阳将后三前五，阴将后五前一，其理舛错，其时隔越，其法背乱，断法往往不验，惟《中黄经》曰：“中黄五变五般推，时上传时三遁时，课中移换无差错，好把当时建一巡。”其法最妙，以遁干变换一课，可占五时，一时可占五人，总用遁干，不离正诀，而确有五变也。

假如癸丑日丙辰时丑将，五人来占，或占五事，皆以一时一课占断，而总不雷同，今癸丑日丑将加辰时上，即为第一人第一事，占用五子元遁戊癸起壬子，遁至辰时上是丙辰时，即于癸丑日上断第一人。第二人第二事即从时上丙字用丙辛从戊起，戊子旬丙有癸巳，即于癸巳上断之。第三人第三事从癸巳旬有壬辰，即以丁壬庚子居，庚子旬有癸卯，即于癸卯上断之。第四人第四事癸卯下遁甲辰，即以甲己还生甲，遁至丙上是癸酉，即以癸酉课上断之。第五人第五事癸酉下甲戌旬遁至辰上是庚辰，即以乙庚丙作初，遁至未上是癸未，即以癸未课上断之。五课皆若有第六人第六事即当换时，再演五课，则日辰上时之神将遁干俱不雷同，其生克衰旺按干皆不雷同，日上之阴神遁干年命上之遁干亦不雷同，而变换活泼，岂若时术之拘执硬局，次客次筹，称神换将，舛错隔越者可比？盖不得其传，穿凿无据，以救其说之穷，今以时上遁干变换一时五课，自然而然，无所勉强，断之无不验矣。

癸丑日丑将丙辰时。阳时用阴贵，课名斩关、不备、游子。

壬 戌 龙

己 未 常

丙 辰 后

常 龙 常 龙

己 壬 己 壬

鬼 鬼

未 戌 未 戌

戌 丑 戌 癸

甲 乙 丙 丁

蛇 贵 后 阴

寅 卯 辰 巳

占三 占二

癸朱丑 午玄戊

占一

壬六子 未常己

占五

占四

亥 戌 酉 申

勾 龙 空 虎

癸 壬 辛 庚

第五占 第四占 第三占 第二占 第一占

癸癸 癸癸 癸癸 癸癸 癸癸

入未 入酉 卯八 入巳 入丑

戌 子 午 申 辰

官 绝 刑

鬼五 禄四 财三 合二 墓一

如第一占癸丑丙辰时，则游身癸干乘朱入辰墓，辛丑为太阴，月将为解。然癸上阴神戌土乘青龙，阴神又见己未乘常，为癸水之墓，来去俱凶，惟利逃亡而已。课名又是斩关游子，年命在甲寅，下临丁巳，若求功名，子武财则利也。

第二占癸巳游身带巳财乘太阴遁丁，财下临庚申刑合，利行动，求财得阴私之助也。

第三占癸卯，游身乘贵遁乙，下临戊午绝财空，利求子孙功名及结绝财帛事。

第四占癸酉，游身乘天空遁辛，下临子孙，防欺诈失财，利占子孙事。

第五占癸未乘常，下临庚戌官鬼，尊卑不和，阴小不利，凡占俱凶。

如此活泼断之，其应如神。

彦和邵先生以年命上分断固是，但年命亦同者，不如用遁干五变之尤为活泼也。

《中黄经》又有七体五变之法，诀曰：“遁干奥妙，一体数名，干支遁变，各有专名，世人浅学，法称宗门，不探其奥，反失其直。甲子日时，演例以明。”第就干支所在以别课名，取甲子一日七时用七体以尽其变，即时上传时之诀也。

七体五变五变载前

甲子日甲子时子将加子课。

一甲入子名自信课，二甲入午冲子合干名冲合课，三甲入申名返吟课，伏吟之返。四甲入寅名自任，五甲入辰支三合。

寅

巳

申

子 子 寅 寅

子 子 寅 甲

二甲入午 三甲入申

巳 午 未 申

五甲入辰 辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

四甲入寅 一甲入子

甲子日乙丑时子将加丑课。

一甲入丑与支六合，二甲入申名闭口课，申酉相加；三甲入辰名德合，支德干合；四甲入午名墓害，干墓支墓；五甲入寅而复入子，禄旺。此课内有三奇、斩关、观光、升阶、进用、连茹等名。

子

亥

戌

戌 亥 子 丑

亥 子 丑 甲

四甲入未

三甲入辰 辰 巳 午 未

卯 申 二甲入申

五甲入卯 寅 酉

丑 子 亥 戌

一甲入丑

甲子日丙寅时子将加寅课。

一甲入寅名德禄课；二甲入申名闭口课；三甲入戌合空；四甲入辰，支墓；五甲入子名败财；此课内有乱首、六仪、不备、斩关、涉害、回阳、出户等名。

戌

申

午

申 戌 戌 子

戌 子 子 甲

二甲入申

卯 辰 巳 午

四甲入辰 寅 未

丑 申 三甲入戌

子 亥 戌 酉

一甲入寅 五甲入戌

甲子日丁卯时子将加卯课。

一甲入卯真三交，二甲入未干墓稼穑，三甲入巳悬胎，四甲入亥空亡，五甲入酉。

午

卯

子

午 酉 申 亥

酉 子 亥 甲

三甲入巳 二甲入未

寅 卯 辰 巳

丑 午 五甲入酉

一甲入卯 子 未

亥 戌 酉 申

四甲入亥

甲子日戊辰时子将加辰课。

一甲入辰润下课，二甲入午炎上课，三甲入戌空亡，四甲入申名闭口，五甲入子润下。

戌

午

寅

辰 申 午 戌

申 子 戌 甲

二甲入午 四甲入申

丑 寅 卯 辰

一甲入辰 子 巳

亥 午 三甲入戌

戌 酉 申 未

五甲入子

甲子日己巳时子将加巳课。

一甲入巳德合，二甲入亥空亡，三甲入未干墓，四甲入酉闭口，五甲入丑支三合，第六卦首课名天德。

寅

酉

辰

寅 未 辰 酉

未 子 酉 甲

一甲入巳 三甲入未

子 丑 寅 卯

亥 辰 四甲入酉

戌 巳

酉 申 未 午

五甲入丑 二甲入亥

甲子日庚午时子将加午课。

一甲入午名返吟，二甲入寅反吟之伏吟，三甲入戌旬空，四甲入子支反吟，五甲入申返吟。

寅

申

寅

子 午 寅 申

午 子 申 甲

一甲入午 五甲入申

亥 子 丑 寅

戌 卯

酉 辰 三甲入戌

申 未 午 巳

二甲入寅 四甲入子

右甲子日甲子七时七体课式，一时有一时遁干，而日干因时遁而五变。各有课名及附课等名，以遁干所在而各有断，内藏如许变动，可断五人五事，不必移神换将也。一课五名，不得紊乱，自然而然，圆融无迹，甲戌不入用而以他甲为用者。因甲子旬中戌亥空也。故名会试。若甲子旬中忌朱雀临甲戌为空甲，名落孙山之外矣。曰旬空者，十干遁不到之地也。以诸法皆遁干圆通活泼之妙用，世俗罕知，前贤未泄，头绪虽多，理仍一贯。盖万殊一本，一本万殊，执遁干旺用，以剖人间万事之疑，洞若观火，无幽不烛，此六壬一家向时所谬戾者得银河之一棹，探时而校正。好道君子于此而识进退荐亡之机、吉凶消长之理，趋之避之，岂曰小补云尔哉？

银河棹卷终

附七体五变

要从天盘上数起，其言入者，系入地盘也。

甲子日甲子时子将，此课伏吟，故天盘与地盘同。

第一占甲己还加甲，用本干甲子。第二占丙子，用丙辛从戊转，遁至午上是甲午。第三占庚子，用乙庚丙作初，遁至申上是甲申，第四占遁至寅上是甲寅。第五占庚子，历乙庚丙作初已经用过，是以用庚子之下壬子。遁至辰上是甲辰。

甲子日乙丑时子将。

第一占用本干甲子。第二占从时上用乙庚丙作初遁至申上是甲申。第三占丁丑用丁壬庚子居遁至辰上是甲辰。第四占辛丑用丙辛从戊转，遁至午上是甲午。第一占己丑，因甲己还加甲已经用过，己丑之下辛丑亦用过，是以用辛丑之下癸丑。用戊癸从壬子遁至寅上是甲寅。第五占疑当逆转，用丁壬庚子居，遁至辰上是甲辰，即不落空矣，存验。

甲子日丙寅时子将。

第一占用本干甲子。第二占从时上用丙辛从戊转，遁至午上是甲午。第三占庚寅，用乙庚丙作初，遁至申上是甲申。第四占戊寅，用戊癸从壬起，遁至寅上是甲寅。第五占壬子旬内有甲寅，因甲己还加甲已经用过，是以出旬用甲戌为空亡矣。

甲子日丁卯时子将。

第一占用本干甲子。第二占从时上用丁壬庚子居，遁至辰上是庚辰。第三占癸卯，用戊癸从壬起，遁至寅上是甲寅。第四占乙卯用乙庚丙作初，遁至申上是甲申。第五占己卯，因甲己还加甲已经用过，是用己卯之下辛卯，用丙辛从戊转，遁至午上是甲午。

甲子日戊辰时子将。

第一占用本干甲子。第二占从时上用戊癸从壬起，遁至寅上是甲寅。第三占丙辰用丙辛从戊转，遁至午上是甲午。第四占壬辰，用丁壬庚子居，遁至辰上是甲辰。第五占甲辰，因甲己还生甲已经用过，是以用庚辰，用乙庚丙作初，遁至申上是甲申。

甲子日己巳时子将。

与甲子时同，因甲与己合故也。

第一占用本干甲子。第二占从时上，因甲己还生甲已经用过，是以用己巳之下辛巳，用丙辛从戊转，遁至午上是甲午。第三占癸巳，用戊癸从壬起，遁至寅上是甲寅。第四占丁巳，用丁壬庚子居，遁至辰上是甲辰。第五占乙巳，用乙庚丙作初，遁至申上是甲申。

甲子日庚午时子将。

与乙丑课同，因乙与庚合故也。

第一占用本干甲子。第二占从时上，用乙庚丙作初，遁至申上是甲申。第三占壬午，用丁壬庚子居，遁至辰上是甲辰。第四占丙午，用丙辛从戊转，遁至午上是甲午。第五占戊子旬内甲午，因甲己还加甲已经用过，甲午之下丙午亦用过，是以用丙午之下戊午，用戊癸从壬起，遁至寅上是甲寅。

右七课演式以例其余，辛未则与丙寅同，壬申与丁卯同，癸酉与戊辰同，俱可不必列矣。