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易藏 · 术数

六壬直指御定

36 万字 · 约 17 小时 21 分钟 · 16 / 47

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:丑将加辰,占被参吉凶,曰:最难辨雪,太岁岁破克日,主君相见责,却喜虎头蛇尾,先重后轻。又支乘皇恩,命乘天赦,,初末传以凶制凶,反无凶矣。至明春太岁作救,方能脱难,俱验。

癸未日第五局 干上酉

课体:涉害,从革,励德。

课义:三传育身,昼将生金,有官有印,俗庶难胜。

解曰:昼将纯土生传,三传金局生干,并力育身,生旺极矣。又兼酉为印绶,丑为官星,富而且贵,仕宦所宜。若庶俗平民,岂能胜此印累累而绶若若哉。

断曰:涉害之卦,事主迟疑。类成金局,又主革故从新之象。但末传空亡,独留中传丑土克干,而旦将又克之,此亦生空鬼实之例。

天时:天罡指阳,毕宿空亡,水将全无,占天不雨。家宅:贵人临宅,夜占乃吉。功名:昼占贵人发用,日禄临支,求官最吉,但嫌权摄不正。求财:丑中有丁,水日逢之,求财必获。婚姻:支干上神,阴阳互冲,男女虽佳,朱陈难缔。胎产:六阴相继,胎必成女,支干相冲,占产必速。疾病:人与病冲,三传生日而克支,不药可愈。出行:贵人乘马发用,出行最吉。行人:支干相冲,天罡加孟,行者未归。兵战:昼占甚吉,夜占最凶。盗贼:元武昼夜皆空,谓之打洞,占捕难获。

毕法云:空上逢空事莫追(夜占),费有余而得不足;万事喜欣三六合,合中犯杀蜜中砒,三传递生人举荐。课经云:卯加未,昼将乘雀克宅,主遭火灾。指掌赋云:巳丑酉为反射,怀杀伐以酬恩。

癸未日第六局 干上申

课体:重审,斫轮,罗网,励德。

课义:虚生实盗,贵多难告,朽木难雕,妻财怎靠。

解曰:金乃生水之神,申加癸上生干,今作旬空,是生我者空也。寅木乃癸水之盗气,今临支而脱干,是盗我者实也。课传之中,昼贵入狱,夜贵受克,贵人虽多,告之何益。又巳为癸之妻财,坐墓而落空,取之必有祸矣,尚可倚靠乎。卯木落空,木空则朽,朽则难雕,不能成器矣。凡遇斫轮课者,例皆同。

断曰:斫轮遇朽,巧术难施,必宜改图易辙,事乃有成。凡占尽是虚名,惟惊忧可解耳。

天时:天罡加酉,箕毕相会,出旬大雨。家宅:人宅冲克,不宁之象。求财:财爻已空,焉能得有。仕宦:贵多不贵,兼之入狱受克,占官不吉。婚姻:支干相冲,恐不能就。胎产:以子损母,占产不吉。疾病:人空病实,尊长难痊。出行:昼占虽吉,防惊防失。行人:天罡加仲,必在中途。兵战:昼占凶,夜占吉。坟葬:不吉。

毕法云:所谋多拙逢罗网,费有余而得不足,将逢内战所谋危。纂要云:癸未日干上申,乃支之网。支上寅,乃干之罗。凡占必是他孟网罗我,我孟网罗他,互相暗昧。凡仕宦占者,值干之罗网,主丁父服。值支之罗网,主丁母服。秘要云:申为长生,夜占乘虎,坐于丑墓,必父母坟中生白蚁,否则疾病。

癸未日第七局 干上未

课体:反吟,稼穑,乱首,游子。

课义:俱丁俱鬼,加临不美,暗以财交,讼论遂止。

解曰:未丑俱丁,俱作日鬼,彼此加临,不为美也。丑未相刑,俱乘朱雀,争讼谅不免矣。而又各带暗财,若以财暗交,讼必可止。倘在朝官员,凡有弹章献策之事,必遭责黜。缘六阴相继,惟利阴谋故也。

断曰:此无依之卦,又逢稼穑,凡百迟疑,作事必多阻滞。又带刑冲,有起复不宁之象。若秋冬占此,或占人年命,上乘金木,方为吉兆,可以化孽成祥。

天时:课传上下,尽皆火土,天罡指戌,不能有雨。家宅:人宅相冲,又复相刑,事多不宁。功名:贵登天门,昼占甚吉。求财:财多鬼多,取之费力。婚姻:支干相冲,多不能就。胎产:课传纯阴,胎必成女,支干相冲,产必甚速。疾病:浑身皆病,良医难得;年命有木,方能有救。出行:课名游子,行踪不定。行人:天罡加季,行人立至。兵战:昼占不佳,夜亦欠美。

毕法云:两贵受克难干贵,水日逢丁财动之。观月经云:壬癸日巳加亥,卯加酉,贵人皆立于受克之方,切不可告贵用事,不论在传不在传,俱如此说。精蕴:酉年二月,丑为年命,妻占夫病。曰:妻之年命,上乘华盖,鬼乘太常,又是死气为吊客,此为孝帛盖妻头,必不可救。

癸未日第八局 干上午

课体:知一,铸印,度厄。

课义:彼己唇吻,相交和顺,末助初财,宜讲秦晋。

解曰:干上午与支上子相冲,支辰与日干丑未相冲,口舌难免。既而干上之午与支辰相合,支上之子与日干相合;是交车相合,岂非交相和顺之象乎。末传卯木,助起初传之巳火,作日之财神,是财甚厚也。支干上下,先则相冲相害,后则相合相和,有类乎秦晋,仇敌而作婚姻也。

断曰:此知一之卦,又名铸印,有加官进级之象。人有未和,事有未顺,切须坚心忍耐,后必成功。

天时:水运乎上,天罡指亥,占天有雨。功名:旺神临支,初末乘贵,课名铸印,占官最吉。求财:财爻临身又发用,财神作贵人,主得贵人之财。婚姻:先难后易,终必成就。胎产:下强上弱,胎必成女,支干相冲,产必易速。疾病:白虎乘支克干上神,主得心疾,不久可愈。出行:贵人乘马,出行最宜。行人:天罡加孟,尚未起程。兵战:干被支克,利主不利客。

毕法云:权摄不正禄临支,课传俱贵转无依;胎财生气妻怀孕(七月占),胎财死气损胎推(正月占)。秘要云:初传巳加子,末传卯加戌,宜告贵成事,谓之末助初财初德,乃贵人助贵人也。又是交车合,宜交关取财,合本营运之事。纂义云:年命在亥,为前后引从,必得两贵成就。

癸未日第九局 干上巳

课体:涉害,从革。

课义:人丰宅堕,我福他祸,昼将生传,传金生我。

解曰:全金脱支生干,若占人宅,必主人口丰盈,居宅倾堕也。倘占人己,必主我福他祸。昼将皆土,尽生三传。三传皆金,又生癸干。则虑始保终,概可知矣。

断曰:见机之卦,传逢从革。凡有所占,皆宜见机革旧,择善从新。先俱起于虚声,终必归于有济。其三传自末递生,必主多人举荐,愈久而愈吉之象也。

天时:毕宿发用,全金生水,但遇酉空,出旬有雨。家宅:人多屋狭。功名:贵人临干,占命属子,必贵无疑。求财:主得贵人、文书之财。婚姻:昼占男吉,夜占女吉,干支相冲,恐不能就。胎产:下强上弱,又是六阴,产女无疑;支干相冲,产必易速。疾病:肾气大虚,急宜峻补,久病则凶。出行:支干相冲,马已临身,必定速行。行人:天罡加仲,必在中途。兵战:昼占则凶,夜占稍吉。

毕法云:三传递生人举荐,传墓入墓分憎爱;水日逢丁财动之,眷属丰盈居狭宅。指南:丁丑二月戌将午时占会试,曰:贵德财马临身,且居太岁之位,必应今年甲榜。况年上乘月将青龙,主片言人相。又旬首河魁为官星,乃文明之宿。二者会于行年,未有不捷者,果应。

癸未日第十局 干上辰

课体:元首,斩关,稼穑。

课义:众情皆恶,宜自相度,闭口居中,免被凌虐。

解曰:三传四课,无一非鬼,且重值魁罡,极凶极恶。宜深思曲虑,相机而动,方能免患。若不度量而疏忽乘之,必罹其祸也。中传闭口,必须谨言,庶可免凌虐之患。

断曰:墓神覆日,暗昧不明,凡占不免阻滞。夜虎临宅克干,至惊至危。尚喜凶神冲战,能使大事化小,此亦以凶制凶之道也。

天时:墓神覆日,占天不晴,课传皆土,阴而不雨。家宅:昼占犹可,夜占至凶。功名:官鬼太多,反不为贵。求财:一点丁财,恐不敢取。婚姻:男不中和,女不柔顺,兼且不就。胎产:昼则易产,夜则忧惊。疾病:土克水之象,年命若临木神,尚可救。出行:课名游子,岂得家居。行人:天罡加季,行者立至。兵战:昼夜俱凶。

毕法云:鬼临三四讼灾随,干墓并关人宅废。古鉴:七月午将加卯占前程,曰:官不迁转,止宜治生。又一人占病课同,曰:命不长久。或问其故,曰:前是乙未生人,中传临未为命,自墓中引出,末传见旬首,周而复始。官方初起,如何迁转。旬遁癸未,未克癸水为财,又三传全鬼化财,故可治生。后是丙辰生人,本命自来墓身,是添一墓神在其身上,如何得以长久,后二人皆验。

癸未日第十一局 干上卯

课体:遥克,弹射,励德,间传。

课义:传及支干,总下生上,销根断源,凡谋恶况。

解曰:四课三传,皆下生上也。脱盗滋甚,乃为枝销其根,流断其源。凡有所谋,俱系极恶景况,缘皆脱骗,使人不及知觉,不及防闲故也。

断曰:弹射间传,美恶俱轻,事中多阻,主失多而得寡。利于尊长,不利于卑幼。初实末虚,亦有始无终之象。

天时:天罡加寅,毕宿落空,晴而有风。家宅:宅上乘空脱宅,虚耗百出;支于相克相冲,居亦不安。求财:己财难保,何暇他求。婚姻:干实支空,昼占皆凶;倘若占男,夜将则吉。功名:贵人发用,又与朱雀驿马相并,求官可许。胎产:课传皆阴,胎必成女;母空儿实,产必甚吉。疾病:必是虚弱之症,然实病空,不久自愈。出行:宅空人实,驿马发用,必行之象。行人:天罡加孟,尚未启行。兵战:昼占则吉,夜占则凶。

毕法云:昼夜贵加求两贵,三传递生人举荐,六阴相继尽昏迷。秘要云:源消根断格,占病者必因不摄而致疾。课经云:三传递生,必有人推荐。如值空亡者,虽有举荐之心,终无成就之实,乃闲话多而赤心少也。玉成歌云:水乘火将皆惊恐,勾雀同传主讼伤。又云:地足天头加酉卯,将乘蛇虎远行游(戌亥为天头,辰巳为地足,加酉卯乘蛇虎,主有远行)。

癸未日第十二局 干上寅

课体:昴星,掩目。

课义:元盗昼乘,满目空神,守弃不可,身若浮萍。

解曰:寅木临干,本脱癸水,昼将又乘元武,盗脱更甚。初末俱申,皆系旬空,癸于孟守,恐被寅木盗脱。若弃而前行,皆又逢空,是守既不能,弃又不可,身若浮萍飘荡而已。此为似反吟课,虽非反吟,而三传往来,皆在支千,与反吟相类也。

断曰:柔日昴星,昴星者,酉中有昴宿,故以酉下为用。如冬蛇之掩目,藏蛰不动,宜防暗昧之忧。若昼占将乘元后,则阴私万状,更有不可告人者矣。

天时:柔日昴星 天罡指阴,若待出旬,必然大雨。家宅:支之阴阳尽空,有室如悬罄之象。求财:青龙已空,财爻不见,难必其有。婚姻:支干相冲,宅上空陷,占婚不吉。功名:官禄不见,青龙又空,占官不吉。胎产:柔日昴星,孕必成女,儿实母空,占产甚吉。疾病:病空人实,不久自愈。出行:驿马不见,伏匿之象,及春始行。行人:天罡加仲,恐在中途。兵战:昼占有获,夜占大胜。

毕法云:所谋多拙逢罗网,虎视逢虎力难施。纂要云:干上寅,支上申,初传申为虎之本家。中传寅亦是虎,末传又是申虎,所谓虎视逢虎者也。凡值此课,必惊天动地,不能免祸。

甲申日第一局 干上寅

课体:伏吟,自任,元胎。

课义:行人到户,来必欺侮,昼禄遁庚,末逢众虎。

解曰:伏吟驿马发用,行人即归。支神阴阳皆金,干神阴阳皆木。自干传支,动必受其欺侮也。寅为日禄,旬遁庚鬼。夜犹得青龙相助,昼则蛇火脱气,必成灾咎。寅禄既不可守,中传巳又脱日,孟投末传,遂逢众虎。盖申固虎也,又乘昼虎,支神阴阳,众虎为群,胡可当哉。

断曰:此自任之卦,课传皆孟,名曰元胎,乃隐伏未发之象,静以待时则吉。发用禄马俱全,螣蛇生角,勾陈捧印,官上催官。仕宦占之,显达可必,尤喜见水,若年命逢申者不利。

天时:风多雨少,夜占有雨。家宅:干支互绝,宜与人兑换房屋。婚姻:夜占可用,但防刑克。胎产:胎旺或主婢孕。功名:夜占龙马驾德禄,科名大利,惟申巳午命者不足。求财:难得。投谒:利见贵求名。疾病:主见血光甚凶,幸有解神,不妨。失脱:近处寻获。出行:宜远行。行人:即至。争讼:不利,宜静以待动。兵战:昼占不宁,夜占大胜。

毕法云:宾主不投刑在上,我求彼事干传支,信任丁马须言动。袖中金云:元胎见禄马龙雀,大利占试。如常人见勾陈白虎,必有讼事或病人也。亥月占主胎产,行年见龙生男,见后生女。螣惊虎伤勾有厄也。

甲申日第二局 干上丑

课体:知一,退茹,重阴。

课义:递相蒙蔽,两贵恃势,生计虽荣,子息废弃。

解曰:干墓复支,支墓复干,彼此递相蒙蔽也。昼贵在干,夜贵在支,而丑与未为恃势之刑,两贵亦不相能也。子亥,水也。戌乘双武亦水也。全水生干,生计可谓荣茂矣。然制火太甚,为日干之子孙者,不几废弃乎。

断曰:此知一之卦,连茹逆传,退中有进,恩中生害。事起同类,和衷则吉,疑贰则凶。后阴元武,一片奸私。子未丑午,四神交害,人旺宅衰,主宾不合。百凡谨慎防闲,免受暗中侵损也。阴贵相助,秋冬占之大吉。

天时:淫雨连旬不止。家宅:不和,防损小口,夜占天空,主屋上兽头落。婚姻:不宜。胎产:胎安产易,防不育。功名:有人暗中默助。求财:得后亦防耗失。疾病:夜占主鬼为殃,可禳,若占子孙病凶。失脱:宜寻。出行:迟疑不决。行人:迟归。争讼:可解,防暗害。兵战:少利,秋冬吉。

毕法云:昼夜贵加求两贵,干支乘墓各昏迷。课经云:干支见昼夜贵人,事须两贵周全,方得成合。袖中金云:子亥戌为重阴,安嘉遁之贞,宁甘没齿。指掌赋云:三传纯父母,勿虑身而身自安。毕法云:六爻现卦防其克,此为父母现卦,子孙忧也。

甲申日第三局 干上子

课体:涉害,间传,顾祖,励德。

课义:宅内脱空,嗣息飘蓬,庚赖此制,然后尊崇。

解曰:午为甲之子,今居宅上,脱干之气,又值旬空,既脱且空,嗣自有飘蓬之象矣。寅旬遁为庚,是谓禄旁有鬼,禄不可就,全赖午火克制庚金。然后禄为我享,而成其尊崇也。五月占之,月建填实,方符此沦。

断曰:此涉害见机之卦,凡事留连迟滞,进退不定,格名顾祖,有复旧之象。贵临卯酉,大吏升迁,微员降斥,亦主阴小有灾。凡百谋望,宜进不宜退,退则遇空也。

天时:求晴未晴,求雨戌日可得。家宅:主屋舍倾颓,家业衰替,宜复旧庐,春夜占防火灾。婚姻:成合美中不足。胎产:占胎吉,占产不宜。功名:仲夏占吉,余恐虚声无实。求财:来处不正,防人窃耗。疾病:主气血衰败,新病不妨,久病凶。失脱:不获,防再失。出行:宜慎,恐遇小人。行人:在途,出旬必至。争讼:惊忧反覆,后有解。兵战:有失众之象,宜慎。

毕法云:干支皆败势倾颓,脚踏空亡进用宜。指南:未将射覆,袁天罡断法。青龙子孙主文书,午为易气,当是易经。又用东方朔断法,本课三传纯阳,取遁甲丁卯,仰视得丑,阴神是亥,取亥发用。三传亥酉未,亥主图籍,又为日干文书。未数八,亥数四,发之果易书一册,八十四页。

甲申日第四局 干上亥

课体:元首,元胎。

课义:自支传干,彼来相向,丁马交横,闭口为上。

解曰:初传支上神,末传干上神,自支传干,为彼来求我之事也。寅为驿马,亥遁旬丁,交横而至,势处极动,不容少停矣。旬尾加支发用,为闭口之卦,必须谨言,乃为上策。

断曰:此元首之卦,课传皆孟,格合元胎。以尊制卑,凡事顺利,起于男子。然君子占之,则合元首之象,而正大光明。小人占之,财合元胎之象,而暗昧隐伏。仕宦则有勾陈捧印,螣蛇生角之祥。常人则有争斗官非,火烛惊怪之咎。又支干各乘长生,而互相脱盗,为乐里生忧格。

天时:忽晴忽雨。家宅:主有争夺田房,口舌文书之事。婚姻:不宜。胎产:主喑□,胎神临败脱,防损堕。功名:考试得科第,仕宦得迁擢,惟忌申害年命。求财:轻微。疾病:主心腹咽喉,或中风不语。失脱:难得,见者亦不肯说。出行:不利。行人:即至。争讼:防刑责,忌多言讦人阴事。兵战:互有胜负。坟葬:吉,树木茂盛,然防伏根侵圹,又两空夹墓,防有孔穴。

毕法云:上下俱合两心齐,彼此猜忌害相随,闭口卦体两般推。袖中金云:旬尾加旬首发用,为闭口卦。凡占多主秘密,不能测其机关。上乘朱雀,占讼,枉者不伸。指掌赋云:上下六合,主客和同,上下刑害,冤仇相见。

甲申日第五局 干上戌

课体:涉害,炎上,狡童,斩关。

课义:魁罡并临,中末空沉,若当寅月,虎马庚侵。

解曰:斗魁临日,大罡临辰,动作非常也:戌加干发用,名曰斩关:中传午值旬空,末传寅坐空地,沉沦无气矣:寅为日马,旬遁庚鬼,夜乘白虎克日,其势凶恶。若非空陷,则侵害堆免。可不畏哉、

断曰:此涉害见机之卦,合炎上之局。占主顾盼迟疑,多虚少实,九合后散,遇明成暗。又木日盗气,戊加寅为以墓临生,掩其虚灵之体。罡加日建,得驿马贞神。更值年命,仕人得美差。常人不利。

天时:云合无雨,日孟现而不现,风孟起而不起。家宅:不安,防阴小有越理之事。婚姻:不宜。胎产:主婢妾孕,或不实。功名:未得遂意。求财:可得,宜与下隶私谋,但不由己用。投谒:未遇。疾病:主热病,或在心及妇人血病。失脱:主奴婢窃逃。出行:利于避难。行人:立至。争讼:利见官,必能辨雪。兵战:不利。坟葬:不吉,主坟墓破坏。

毕法云:初遭夹克不由己,不行传者考初时。课经云:寅遁旬庚日鬼,而乘夜虎遥伤日子,至凶至危,纵空亡不能解救。袖中金云:天后厌翳,六合私门,用起六合,终于天后,曰狡童。

甲申日第六局 干上酉

课体:知一,罗网,铸印。

课义:交互乘旺,各临墓上,动遭罗网,中传懊丧。

解曰:木旺于卯,金旺于酉。今干上乘酉,支上乘卯,为干支交互乘旺也。然寅坐未亡,申坐丑上,又为干支各坐墓库,自招昏滞;若静以守之,则为旺来就我,倘妄相投奔,则旺变为罗网矣。中传巳火制鬼,却被戌墓子克,与我全无情况也。

断曰:此知一之卦,事起同类,进退狐疑,恩中有害,合中有离。虽巳戌相加,亦有铸印之象。然戌下巳上,金火反位,子又临巳灭火,不得以正格论。

天时:云蒸电掣,必雨。家宅:兴旺中防晦滞灾咎。婚姻:和合中有刑破。胎产:胎神作鬼临绝,不吉。功名:必得,三月占更吉,但非正印官。求财:可得。投谒:美中有诈。疾病:有解。失脱:主在亲邻处。出行:不得出,出亦不利。行人:占幼辈至。争讼:难结。兵战:吉。

毕法云:互旺皆旺坐谋宜,人宅坐墓甘招晦。古鉴:一县令已未生,戊申年申将,占身命,得比用。日上乘破碎雀鬼,官位不明。初传戌财,并临六合,主私门受财。阴神化罗网,酉鬼伤身,明年八月事发遭勘。寅为功曹坐墓,当谪为曹属。行年在巳,子克戌墓,巳为旬尾阳极,庚戌年当得暴疾,闭口而终矣。前后俱验。

甲申日第七局 干上申

课体:反吟,元胎,乱首。

课义:缘不自尊,凶犹可言,若逢夜卜,八虎攒吞。

解曰:干往加支,却被支克,不自尊重,以取乱首之侮。支亦来加干克干,并见上门乱首之咎,其像甚凶,然犹可言也。若夜占则凶又甚焉。寅坐申上,申坐寅上,传课寅申,共为八虎。往来冲突,孰能御之。静以观变,尚且至惊至危。况往而自取,能免吞噬之患耶。

断曰:此反吟无依之卦,又名乱首。干支互加,而日干独被支克,无往而非横逆也。况干支皆临绝地,禄马俱尽,何适而可。昼占尚有龙神解救,夜占极凶。

天时:狂风骤雨,时作时止。家宅:人口不安。婚姻:昼占反覆,夜占不宜。胎产:胎神遇胎,又坐旺地,主有双孕,夜占即产。功名:宜引退。求财:无得有失。疾病:昼占可愈,夜占大凶。失脱:虽有窝藏,必致败露。出行:不利。行人:在路,昼占主有信息文字远来。争讼:凶,防遭刑险。兵战:不利,春占稍吉。

毕法云:权摄不正禄临支,干支值绝凡谋决,昼夜贵加求两贵。课经云:申加甲为明鬼。寅加支,遁旬庚为暗鬼。又绝神作鬼,止宜结绝凶事,释解官讼。观月经云:乱首卦名白虹贯日,或主他姓乱宗。若系本支,亦主卑幼无礼。若又上下和顺,必遭官司。

甲申日第八局 干上未

课体:比用,铸印。

课义:干支墓临,夜讼难胜,人渐通泰,宅渐隆兴。

解曰:未为木墓,丑为金墓,干支皆为墓覆,既各昏迷。而夜占初传子未相穿,未贵人也,贵人相害,讼能直乎。若占人宅,却又是两贵临于身宅,人必通泰,宅必兴隆,渐者墓固迟滞。又两贵皆空,尚能虚喜;出旬以后,渐登亨衢也。

断曰:此知一之卦,干支皆为墓覆。凡事暗滞难通,喜墓神逢空,反见暗里生明,难中化福。然发用无力,凡所谋为,亦虚而不实。惟九流僧道孤独之人,乃为大吉也。

天时:占晴不久,占雨必须出旬。家宅:利改造发贵。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
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曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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