易藏 · 术数
周公解梦
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会员可开白话
富贵 水牛主先祖索食 牛上同坡大吉昌 牵牛上山主富贵
牛角有血主三公 牛触人心事不成 牛出门好事立至 水牛来家主丧事
牛主犊所求皆得 骑牛入城有喜临 牵牛羊来家欢乐 马舞庭前凶事散
马行千里大喜至 乘马快喜饨主凶 走马来往文书事 马入室主奸情事
乌蛇践物失禄位 披洗夜马皆喜事 群马奔统百凶解 罪人走马厄事会
乘白马者主疾病 被马咬有禄位至 骑驴骡主得财吉 杀猪吉猪自死凶
猪豚变人官事至 猪羊搔痒有口舌 羊做豚行行人至 骑羊上街主得财
子母羊益命大吉 犬吠人鬼来求食 犬咬主人失财凶 屋中生马主大吉
二十七、龟鳖 鱼虾 昆虫
龟入井宅富贵至 龟蛇相同主生财 见龟者主女人贵 捉龟者主丧事至
见鳖者主有得财 鱼飞水上百事散 井内有鱼迁官至 张网捕鱼大吉利
人捕鱼作食皆吉 抢鱼拾鱼主小疾 水中钓鱼大吉利 林中鱼猪事无成
群鱼游水主有财 鲤鱼妻有孕大吉 大鱼扬动主声名 小鱼生子大吉利
干鱼下水命复通 虾变鱼主失财物 身坐鱼虫病患除 螃蟹主百病消散
蛤蟆鸣走有口舌 水蛭主女人失财 螺狮生在外不利 蛤蜊主老来生子
飞娥入灯他人败 蚕飞不茧主小吉 峰蜈交戏事不成 峰螫人脚有财喜
恙螂作堆主失财 蜻蜓对飞美人来 促织声繁有小吉 蝙蝠群飞明事良
蝇污人衣必有谗 蝼蛄主有不明事
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同部
其它
本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜，真名叫梁凿贵，广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师，与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋，戴府擅理气，本地姜专形峦，其寻龙点穴之技出神入化，留下了很多传奇故事，但其留存于世的书籍却少。本人几经周折，也仅得其一本手抄本，且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没，也使风水爱好者在研习风水时有所参考，本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之，认真研习，倘有所得，随缘造福，报效社会，为民解忧。那么，本地姜大师泉下有知，也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地，先观
冰鉴
曾国藩相术口诀： 邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之渭也。"山骞不崩，唯百为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。 凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其