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易藏 · 术数

太乙秘书

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十四和,客大将四宫发,客参将二宫囚,计神丑。此局客算和,参将虽囚,大将发,利为客,见阵利先动,出军宜正东,战利正西,利锐阵,举赤旗,云气从东北来,客胜,闻贼备正东,奇兵正东,伏兵利巳午未时。主算杜塞无门,不利为主,宜固守,闻贼备西北。)

● 第六十九局 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

太乙在二宫,天目地主(主算二十四长和,主大将四宫发,主参将二宫囚,始击将临和德。客算十六不和算短,客大将六宫发,客参将八宫格,计神子。此局主算长和,大将发,利为主,见阵利后动,出军宜正东,战利正西,利锐阵,举赤旗,云气从正东来,主胜,闻贼备正北,奇兵正北,伏兵利巳午未时。客算短不和,参将格,不利为客,宜固守,闻贼备东北。)

● 第七十局 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

太乙在一宫,天目阳德(主算十算长,主大将二宫发,主参将六宫外迫,始击将临高丛。客算二十八算短,客大将八宫外迫,客参将四宫发,计神亥。此局主算长和,大将发,利为主,见阵利后动,出军宜正南,战利正北,利圆阵,举黄旗,云气从正南来,主胜,闻贼备东北,奇兵东北,伏兵利戌亥时。客算短,大将外迫,不利为客,宜固守,闻贼备正东。)

● 第七十一局 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

太乙在一宫,天目和德(主算三十一,主大将一宫,客挟囚,主参将三宫发,始击将临大神。客算十六,客大将六宫外迫,客参将八宫主挟,计神戌。此局主大将客挟之,客大将外迫,参将主挟之,主客俱不利,各宜固守,主闻贼备东北,客闻贼备东南。)

● 第七十二局 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

太乙在一宫,天目和德(主算三十一,主大将一宫囚,主参将三宫发,始击将临大义。客算二十五,八门杜,客大将、参将不出中宫,计神酉。此局主大将囚,客杜塞无门,主客俱不利,各宜固守,主闻贼备东北,客闻贼备正南。)

○ 太乙总图

中宫 五福玄室宫 十干戊己

一层 十六宫间之神

二层 八宫

三层 十六神

四层 九宫八门九星六乙六丙之神

五层 十干分直所在

六层 五福三基分野

七层 四天地直分野

八层 二十八宿

九层 二十八宿所主

十层 九州十二国分野

万历丁亥岁,大游太乙入巽九宫,小游太乙阳遁九宫阴一。

六宫直事—嘉靖甲子入巳二十四年

杜门直事—嘉靖甲子入巳二十四年

君基—万历甲申入亥巳四年

臣基—万历丁亥入酉巳一年

民基—万历丁亥入未

五福—万历己卯年入黄秘宫巳九年

四神—万历乙酉入巳,丁亥满

天乙—万历乙酉入戌,丁亥满

地乙—万历乙酉入丑,丁亥满

直符—万历乙酉入酉,丁亥满

文昌—阳辰,阴戌

主大—阳一宫,阴一宫

主参—阳三宫,阴三宫

始击—阴阳俱在寅

客大—阳杜,阴九

客参—阳杜,阴七

计神—阳四,阴六

定计将—阳丑,阴未

计大将—阳九,阴三

计参将—阳九,阴七

○ 太乙纂要

● 十六宫间之神

子地主 丑阳德 艮和德 寅吕申 卯高丛 辰太阳

巽太炅 巳大神 午大威 未天道 坤大武 申武德

酉太簇 戌阴主 亥大义

● 太乙诸星

文昌 主大将 主参将 始击 客大将 客参将 计神

定计将 计参将

五福 大游 君基 臣基 民基 四神 天乙 地乙

直符 飞符

○ 年局(以百十零为主不除,满千后方除之)

置上元甲子至万历戊子,积得一千零一十五万五千五百零五算,截得祖数一百九十三万八千一百四十五算,以大周法三百六十除之,余二百六十五算,又除四纪二百四十,余二十五策。一甲子位,十一甲戌位,二十一甲申位,二十二乙酉,二十三丙戌,二十四丁亥,二十五戊子,仍还二百六十五策,以元法除之,甲子元除去七十二,丙子元除去七十二,戊子元除去七十二止,余四十九算,则知戊子岁即庚子元四十九局也。

○ 月局(起算即加天正、地正二算)

甲子、甲午,一纪﹔己亥、己巳,二纪﹔甲戌、甲辰,三纪﹔己酉、己卯四纪﹔甲申、甲寅,五纪﹔己未、己卯,六纪。甲子、甲午六年,甲子元七十二局﹔庚子、庚午六年,丙子元七十二局﹔丙子、丙午六年,戊子元七十二局﹔壬子、壬午六年,庚子元七十二局﹔戊子、戊午六年,壬子元七十二局。

○ 日局

弘治元年戊申岁,截算得祖数二百一十三策,用退而成,逐年一进一退,逢闰重退,进用已往二十四月之数,退用已往小尽之数。假如今年元旦日辰退居去年元旦之后,则用退,明年元旦日辰进居今年元旦之前,则用进,退不过五六,进不过二十四,一定之数也,先以纪法求日,次以元法取局,与岁计皆同。

○ 时局

与月局同,但不加天地二算,冬至后用阳局,夏至后用阴局。

○ 太乙(阳遁起一宫,顺行至九宫﹔阴遁起九宫,逆行至一宫,因所求局未满二十四,以二十四除之,不尽者,皆以一宫三数轮之,即知太乙所在岁计,万历戊子阳遁一宫,理天,阴遁九宫)

太乙者,天地之尊神,在北辰前,正当勾陈口中,天乙紫微垣宫门右星南。主使十六神而知风雨、水旱、兵革、飢馑、疾病、灾害,国主兴亡,历数脩短,游行九宫而历八卦,自太始初分,从其一,一生二,二生三,三即天地人也,日月星也,乙丙丁也,上中下也,以三乘三为九,以三乘九为二十七,故太乙行宫每位住三年,一年治天,整五星失度,日月薄蚀,妖慧光怪之变﹔二年治地,整山崩水陷,水决河翻,蝗虫、土工之变﹔三年治人,整君臣父子、口舌妖言、疾病、飢馑、生灵流亡之变。盖三年一宫,二十七年一周天,但不游中宫,寄在七宫,故二十四年一周天耳。

置上元甲子至所求积年,以太乙行度二百八十八去之,不尽以二十四去之,又不尽者,为入宫年数,遇掩、击、格、迫在阳绝之地与历数同者,其灾甚也,其有不发者,不在阳九、百六下元故灾渐傍,若当阳九、百六而合下元甲子,即兵革攻伐,篡弒袭戮之灾,若在历运太阳、阴主下,入大游卦文者,必有改易也。

一宫在干,主冀州、并州,若文昌关囚,是谓相佐迫协君父之象﹔二宫在离,主荆州、豫州,太乙临之,象人君居明堂诛将相、去奸邪﹔三宫在艮,主青州,主后妃,主阍寺,始击临之,嬖宠进中宫,兵起﹔四宫在震,主徐州,始击临之,西戎兵侵﹔六宫在兑,主雍州,客大将临之,南楚侵(或曰击临南楚侵)﹔七宫在坤,主梁州、益州,主大将临之,梁益兵起﹔八宫在坎,主衮州,太乙临之,应紫微宫,向明而治,若二目曰对,大臣伏诛﹔九宫在巽,主扬州,客大将临之,北狄来侵,巳上九宫,其在关囚掩迫格击提挟固杜之年,验之必矣,若三才算和,而无囚迫,所主为轻耳。

八三四九为阳宫,二七六一为阴宫,岁计太乙与文昌、始击、主客大小将在一宫,则为阳绝,在九宫则为绝阴,在四六则为绝气,在二八则为易气,遇掩迫囚击格挟固杜之年,而有大凶交,余(九宫大凶,有凶交)更会卦运,内外极爻,除旧更新,祸患深重(一九宫最重,余稍轻),三才算和,为灾尚轻。凡举百事,慎而勿用,四计皆同。

○ 文昌(阳遁起申,顺行,干、坤重留一算﹔阴遁起寅,顺行,艮、巽重留一算,因所求局数,以十八除之,命起寅、申,即知文昌阳遁在巽,阴遁在干)

文昌六星在北斗魁前天乙之府,乃为天乙之目,故曰天目,属土、主人,为中宫镇星之精,属土,旺于四季,能知天地间无穷之事,为太乙之辅象,辅相掌断天下吉凶,能预知也,皆徙算于太乙宫而止,不可同宫,同宫囚,不利主人,若在阳绝之地而算数亏者,君之灾也﹔若在太乙前宫,名外宫迫,主臣下有外谋﹔在太乙后一宫,名内宫迫,主下有阴谋,或后宫女子之私也﹔若与太乙相冲者,名曰对,对者,臣下失礼,王纲格易也,有僭拒沉机之谓也,对者,灾轻,若凶门加而庚辛临之,又得天芮、天禽、天英、天理、天蓬加之,必有臣下谋上也﹔若与始击同宫,名曰二目关,则旺相者胜,如在一三七八宫者,主人胜,如在二六四九宫者,客胜。太乙在一宫,天目九宫对者,有灾相辅当之﹔太乙在二宫,天目在八宫,有变君父之灾也﹔太乙在六宫,天目在四宫,有支宰辅大将之灾也。曰者天目在旺宫,君父之灾也﹔太乙乘旺宫,主君诛臣下也,皆以五行旺相推之,此为天月之变也。

○ 计神(阳遁起寅,阴遁起申,逆行十二辰位,不入干坤艮巽,因所求局十二除之不尽者,命起寅,曰逆轮,一寅、二丑、三子,即知计神所在。岁计万历戊子,阳遁在寅,阴遁在申。)

计神者,岁星之使,太乙之烛龙,所司幽冥而能独照也。

○ 始击(阴阳二遁俱以和德加计神,视文昌所临之下,即知始击所在。岁计万历戊子,阴阳二遁俱在辰)

始击者,荧惑之精,南方,属火,礼亏、视失、逆夏令、伤火气,罚见荧惑行度无常,出则有兵,入则兵散,次舍命国为乱,为战,为丧,为飢,为兵,为疾,所居国受殃,芒角动摇破色,乍前乍后,乍左乍右,其殃愈甚,南丈夫,北女人,周旋止息,为死丧寇乱,其分野之地,色赤而行速,兵聚其下,顺之战胜。又曰,荧惑主大鸿胪,主死丧,主司空,又为司马,主楚越以南,又司天下群臣骄奢世、乱侯、嬖,主岁成岁。又曰,荧惑不动,兵不战,有诛将,其色出赤怒、逆行、成钓匕钩,凶,国有灾,钩匕有芒角如锋刃,人主死,无出宫下也。故明天子必视荧惑下,在守犯室房心,主命恶之﹔若犯太乙宫为掩,必有掩盗袭夺篡弒之祸,仍遇历数太阳、阴主下者,其验明矣﹔若在太乙左右宫间之神,名击,有兵逼废戮奔败之祸,人君将相皆畏之,若与文昌同宫,为关,乘旺相宫者,胜始击,在四九二六之宫,客胜主,在一八三七之宫,主胜客﹔若掩主大失将者,不论四宫,必死败也,其所加临变化,岁有五行,生克应各不同,行有一十八舍,事各异主,审其轻重,察其浅深消息而预备之,可以掩干戈致太平矣。

○ 十干岁

● 甲乙岁

金为始击,西戎兵起,东百败亡。

水为始击,北狄兵起,算和则冬有和亲岁稔大熟。

木为始击,东夷兵起,船车争兴,岁丰。

火为始击,南蛮变动,夏旱大热,民流亡、疾病,所临分野,有失暑兵,若太乙在丙丁下者,其城必有大旱之变及异兵、火灾。

土为始击,中宫兵动,如与太乙格迫掩者,主臣下谋上,亦主废将辅及土工兴作。

● 丙丁岁

水为始击,东北兵起息,大水,民流亡。

土为始击,东京兵起后中宫。

木为始击,春又东京周人有和亲之事。

金为始击,西戎有兵,金银贵,重臣被诛。

火为始击,正南蛮兵动,大旱,民飢病,兵革。

● 戊己岁

木为始击,东夷兵动。

火为始击,南方有兵及蝗,生米大贵,大旱,民流移。

土为始击,主中宫忧,土工兴,山崩地动。

金为始击,西戎兵起,与北狄交争。

水为始击,主征北狄,大臣诛,夏旱,冬大雨雪。

● 庚辛岁

木为始击,东夷兵起,民流移,及西戎兵动。

火为始击,南蛮兵动,中国火灾,必有掩捕袭夺之事,岁旱,金银贵。

土为始击,中国兵兴,民丰,粟贵,夏大水。

金为始击,西戎兵动。

水为始击,北狄兵起。

● 壬癸岁

木为始击,东夷兵疲。

火为始击,南蛮多灾,夏旱,赤地千里,秋冬大水,冬霜雪。

土为始击,中国有兵。

金为始击,西戎献宝,大丰,民和。

水为始击,西北兵侵,冬大寒,霜雪杀物。

○ 二十八宿

● 东方七宿

角—大人有忧,兵出。

亢—民有疾疫之灾。

氏—内有叛臣,宫中防火。

房—人君将相有忧。

心—太子、诸王有忧。

尾—后宫有惊,后妃有灾。

箕—兵起,士卒流亡。

● 北方七宿

斗—臣失爵禄,关县门塞。

牛—籴贵,民飢饿,牲多死。

女—后妃疾病,忧大灾。

虚—诸侯有忧,政平,令行赦宥。

危—岁多病,土工,兵起。

室—大人匿谋,岁不收。

壁—文章兴,兵发。

● 西方七宿

奎—臣下为击。

娄—山林寇盗,道路不通。

胃—五谷不发,有兵。

昂—胡人疾病,燕赵兵起。

毕—边兵刑罚征伐。

觜—将教司马急行。

参—宫室有移动事,将有忧。

● 南方七宿

井—川渎满溢,兵动。

鬼—后妃失势,民多疾病。

柳—民飢荒,多流亡。

星—忧人灾。

张—礼义多变异。

翼—阴阳失序,多雨水。

轸—有大丧死亡之事。

以上随岁计所迁加临,次金于岁中,各有所主之事。又法,以计加和德,视始击所临之下,以察休咎,其理尤明。又推岁计太乙所迁入宫之年浅深为辨,如太乙理天,则当第一宿﹔理地,则当第二宿﹔理人,则当第三宿,其或始击不在子午卯酉四正之宫,止临一宿者,则本宿当之,临二宿者,中分则辖一年矣。

○ 主客算(阴阳二遁同论,主目、客目落何宫间,正宫依宫数数,间神起本位作一数,续依宫数数,至太乙宫后住算,即知主、客算多少。岁计万历戊子,阳遁,主算二十四,客算二十五﹔阴遁,主算十六,客算单一。

十四、十八,为上和﹔二十三、二十九、三十二、三十六为次和﹔十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八,为下和﹔十一、十三、十七、十九、三十一、三十三、三十七、三十九为重阳﹔二十二、二十四、二十六、二十八,为重阴﹔三十三、三十九为纯阳﹔二十二、二十六,为纯阴﹔十一、十七,为阴中重阳﹔十三、十九、三十一、三十七,为杂重阳﹔四十四、四十八,为阳中重阴﹔二十四、二十八,为杂重阴﹔一十、三十,为单阳﹔二十、四十,为孤阴﹔自一至九,为无天﹔自一至四,为无地﹔一、十、二十、三十、四十,为无人﹔十六、二十六、三十六、十七、二十七、三十七、十八、二十八、三十八,为三才具足之算﹔五、十五、二十五、三十五,为八门杜塞。)

子房曰︰「阴阳和不和者,谓太乙主客二目就所在宫辰命算数以相配,视阴阳之数和与不和也。」阳无独立,阴无独成,一阴阳之谓道,算和气顺而为祥,不和气逆而为咎,自然之理也。 太乙在八三四九为阳宫,算停奇为重阳﹔二七六一为阴宫,算并偶为重阴。二目在干离艮震兑坤坎巽为阳宫,算得奇为重阳﹔在亥丑寅辰巳未申戌为阴神,算得偶为重阴,皆不和之算也。若太乙、二目在阳算得偶,在阴得奇,是谓算和。太乙天固立阳宫算得纯阴,立阴宫算得纯阳,为不及﹔立阳宫算得纯阳,立阴宫算得纯阴,为大过,大凶之算也﹔若立阳宫算得杂重阳,立阴宫算得杂重阴,为次凶,主内外有谋。当视二目在阴阳之位得算多少沙河,为胜须考气数浅深而知成败,然杂重阴灾尤甚也,盖以算论之,一三七九为奇,二四六八为耦,以宫配之,八三四九为阳,二七六一为阴,三九奇数也,而配在阳宫,为纯阳,其数自临为重阳﹔二六耦数也,而配在阴宫,为纯阴,其数自临为重阴﹔一七亦奇数也,而配在阴宫,为杂阳,其数自临为阴中重阳,与阳奇之数并,为杂重阳﹔四八亦偶数也,而配在阳宫,为杂阴,其数自临为阳中重阴,与阴偶之数并,为杂重阴。

十与一同,虽奇数而配在阴宫,四八偶数,而配在阳宫,故一四八为阴阳自和之算,其相配为和中之和﹔二六偶数也,而配在阴宫,三九奇数也,而配在阳宫,是谓阴阳独立之数,二数相并为次和﹔其阳独立之数与阴自和之数相配,亦为下和矣。上和,国有祯祥,更利为将﹔次和,四塞息兵,天下丰乐﹔下和,九野人安,衣食乐足。阳多利为客,阴多利为主。阴和,其政浊﹔阳和,其政清。算和,其政平﹔不和,其政乖。纯阳,其君暴﹔纯阴,其臣纵﹔重阳,厄火﹔重阴,厄水﹔杂阴、杂阳,其气杂错,阴阳失节,雨雪愆期,灾咎所由生也。

算中无十,号无天﹔无五,号无地﹔无一,号无人。太乙理天,得无天之算,则二曜亏蚀,五纬失行,慧孛飞流,霜雹为沴﹔太乙理地,得无地之算,则地震山崩,河竭海涌,飞蝗竟天,人民相食﹔太乙理人,得无人之算,则口舌妖言,更相残害,疾疫兵革,迁徙流亡,更遇掩迫关囚格击提挟相并,为失信尤甚矣。

○ 主客大小将(二将俱依式算去,十用零,二参将又用零数,三因之,五为门杜。万历戊子岁,阳遁,主大四宫,主参二宫,客将杜﹔阴遁,主大六宫,主参八宫,客大一宫,客参三宫)

主大将者,太白之精,秋、金、义也、言也,义亏、言失、逆秋令、伤金气,罚见太白。太白进退以候兵革高卑、迟速、静躁、见伏,用兵皆象之。其出,西方失行,夷敌败﹔东方失行,中国败,若经天,天下兵革,民更主,是谓乱犯,人民流亡。与太乙争明,大国弱,小国强,女主昌。又曰,太白主大臣,号上公卿司马位,故曰主大将若算在太乙中者,名囚,又曰争名,必有篡弒之灾,若在太乙阳绝之地者,君主之灾﹔若乘四九二七,而与太乙同者,辅相之灾﹔若在死伤杜惊门下,而与天蓬、天柱、天英、天芮、天衡之下者,大将死﹔若与客大将、始击囚关在凶门下者,客大将死。凡出军征伐,不可关囚于凶门、凶星之下,亦不可在丙丁下,主大将灾也,不可与太乙对宫,名曰格,格者,隔绝杜塞之谓,若格,则上下格绝,君不敬于臣,臣不忠于君也,若在太乙前后一宫一辰者,名曰迫,主臣下罔上也。参将在大将宫前,故三因之入宫护大将,为参副囚金而生,其神属水,若与主目大将同宫,名曰关,如一林二虎,一泉二蛟,乘旺相宫者胜,若值死绝之地,而又在凶门、凶星或庚辛下者,出军定损,参将必死,主大吉而参将凶也。又不可犯太乙宫,名无礼迫。岁计过之,后宫有阴谋事,若与客参同宫,边方兵动,在太乙宫下,为兵起之方也。

客大将者,辰星之精,北方、冬、水、智也、聪也,智亏、聪失、逆冬令、伤水气,罚见辰星。辰星主刑、主廷尉、主燕赵代北戎狄蛮夷与客宰相之象,亦为杀气、战斗之象。又曰,军于野,辰星为客,偏将之象。无军为刑,阴阳算和,应动﹔而不动,不和。出,失其时,寒暑失其节,邦国大飢,当出不出,是谓击,卒兵大起,在房心间,地动﹔若临太乙在三宫、七宫,及与大小将同者,亦动﹔若同太乙在一宫、八宫,大水﹔若近太乙宫者,名曰迫,宫迫灾危,辰迫主外国来觇,甲乙,东国﹔丙丁,南国﹔庚辛,西国﹔壬癸,北国,戊己,中国自起兵也。与文昌同者,名曰提,主臣下与外国有谋,与主大将同者,名曰关。视太乙在天内,主人胜,天外,客胜。与计神同者,名曰谋,主臣下有篡袭之变也。三因之,有参将,为水所生,故属木,如值囚也。格挟之年,参将不利。与主大小将关旺者,胜。与主参同宫,边兵乱起在太乙宫下。客将总忌在凶门、凶星、庚辛之下,皆不利为客也。

○ 定计目计算大将参将(阴阳二目俱以合神加太岁,并月日时之辰,视文昌下即计目也。合神者,子丑、午未、寅亥、申巳、酉辰、卯戌。计算与主客算同,分正间,数过太乙一宫而止,视得几何,去十用零为定计大将之宫,三因之为定计参将之宫。万历戊子岁,阳遁,定计辰宫,计算三十四,大将四宫,参将二宫﹔阴遁,定计戌宫,计算二十五,二将杜)

定计目者,续火之余,荧惑之使,度量先动,明休咎之机。太公虑兵家先事最难,故以此为客重审之神,行次无常,要属于客,其对格提挟固杜,与主客大小将同论。

○ 总论

立式有掩迫击关囚格对提挟执提固杜,三门具不具,五将发不发,以占四计之休咎。始击临太乙宫,为掩,掩者,阴胜阳微,掩袭劫杀之义,岁计遇之,王纲失序,君弱臣强,身死国亡,水旱霜雹,盗贼疾疫,若在易绝之宫,人君大凶,在绝阴、绝阳之位,臣诛。掩主大将,主算不和,凶﹔大将算和,大将虽凶,参将发利,以小将击之胜,若参将被掩,则小将凶也。

文昌主客大小将及定计目在太乙左右为迫,前曰外迫,后曰内迫,宫曰宫迫,辰曰辰迫,迫者,逼迫胁持之义,外迫主大臣逆命,内迫主同姓逆谋,内臣后妃怀贰,若内外俱迫,则内外合谋,算和者,谋成﹔算不和者,谋败,若在易绝之宫,先胜后败,如大小四将迫太乙,有谋臣在朝,若战大利,辰迫灾急,宫迫灾缓,如太岁在太乙前,阳年灾深,阴年灾浅,﹔如太岁在太乙后,阴年灾深,阳年灾浅,用兵主客俱败也。

始击在太乙左右为击,前曰外击,后曰内击,宫曰宫击,辰曰辰击,击者,奋纵搏击,上下相凌之义,外击主诸侯臣子生逆,外国侵伐﹔内击主进臣同姓亲王后妃废弒之祸,宫击灾缓,辰击灾急,校算利钝,绝易有无,以占胜负。

主客大小将自相同宫为关,客大小将犯文昌宫,为客关主﹔主大小将犯始击宫,为主关客,若一林二虎,一泉二蛟,关防守御隄备之义,岁计遇之,占在将相,自相关忌,不利,气有胜衰,势不两立,则主客目所临之神旺相者胜,休囚者负﹔多算者胜,少算者负﹔算和者胜,不和者负。或曰四将同宫,客能关主,主不能关客,当此之时,师宜先举,以应客,后起为主者,大凶。

文昌主客大小将与太乙同宫为囚,或曰主客将同太乙为囚,文昌同太乙为关。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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