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易藏 · 术数

张果星宗

20 万字 · 约 9 小时 18 分钟 · 9 / 25

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论。五宫主入官福,子必出贤。五宫子位也,子星化禄福权贵,得时令入官禄福德,不宜空破,子必贤也。七位宿到田财,夫当有业。七宫乃夫位,彼宫主得时令无空破,不化刑囚,又入财帛、田宅,夫必旺财业也。夫星畏逢杀触嗣宿,怕见难伤。如火为夫,畏见水孛克抑,如水为子,忌逢土计抵触也。太阴升殿在福位,可贵于子。太阴当望化吉无翳玷,或天门、奎、壁、角、娄、张、毕、生子必主聪明贤贵也。太阳当道临对宫,必尊其夫。对宫夫位,太阳君象临午子宫安命是也,又如张度夜生,必尊敬夫,忌土计水气共位。命为官、身为福,必居恭淑,夫化贵,子化禄,可任封章,命主是官星,身主为福星,必可称呼夫人也。夫星化贵入玉堂得时令,子星化禄入官福贵人之位,必属贵人妻。

金孛匪宜临身,马刃莫教干命。金孛同入命,则主淫冶好事;马刃杀主,星极不宜化刑,身命无救,则患祸凶也。男女体用怕者,值难作党。男女之命用曜,俱怕值难,作党诸杀,克命克限。阴阳宫度,喜者相合相生。阴宫阳宫阳度阴度,并宜相合相生为福,最贵,观星要察其性情,论限宜明乎宫度。此后皆论诸星总断,火罗、计孛、性凶,水金气木性善,如克临度限,以性情善恶分之,得失便明;论限当识宫度吊合何宫何度,或克或生或合或冲,故曰:同宫千里,宜辨岐界损益也。垣分偏正,当知各宫生肖所属为宗。各宫分野宿度,但所属生肖者为正垣,如辰宫亢金龙子宫虚日鼠是也,十二宫俱以此论,不得生肖者,为偏垣,如辰宫角木蛟子宫危月燕是也,余仿此推。历行守垣各乘时旺,兴废升沉宜识度化度擘浅深,须明岐界太阳所泊为准。度有浅深,如尾三入寅度浅,尾十七入寅度深,又如胃三在戌,胃四入酉,则为岐界,皆是浅度。细观度宿,究察命源。宜细观度分,何星吉、何星凶、何星用力,何星有伤。究察命源,度主有成无成,格局虚实,究限损益,同宫岐界,要占四正。

四空无曜宫主须论,本度有星加盘莫问。星或同宫或隔界,全观四正为要,如无星即观本宫,主若何本度有星,不在加盘求论;并无星,方在外求之。居中则问宫神,隔界须观度主。凡论坐地分有宫主度主二宿,如立命巳宫属水,轸度又属水宫,度主皆水也;倘躔翼度宫,主乃水度,主乃火,则有两主也,如无即以宫主论也,据此即以居中宫度,深却以宫主而论躔度之,浅即以度主论也。宫度贵乎明健,值难喜其降伏。宫主度主俱要得时令健旺,明白不宜混杂为吉。如难星杀星宜空亡衰弱交制,降伏乃无害也。欲知气数短长,须察根基强弱。欲知其原命,用星逢时背时,身命高而本固,又何畏乎杀星。身命强旺又得时令,且不甚畏杀难也。奴杀旺而体衰,亦难问于限主。奴杀二星秉令持势,身命主又陷弱失,令限主虽旺亦不济事。关界上凶星迎送,必殒厥身。限行入关界之乡,又被凶星战克,必凶。标的中吉曜加临,必得其寿。限途标的清历,喜无杀星遏克,又加吉星相迎,乃安享长寿。太阳临难,地能散诸凶。太阳人君也,临杀地,众凶自散,杀不能为害也。杀星坐限,宫要知非福。诸杀聚限,不逢空亡无制伏,必然为祸大矣。

太阳为难,临蚀何凶;彗曜兴妖,逢庚反吉。太阳为难虽忌,当逢蚀晦无凶,值此无大害; 孛性恶逢庚作催官,本命及官星逢之,官则升迁进禄,庶人则遇福也。杀星不宜作党,宫主须忌失经。杀星生旺临限并之流年,杀星亦旺,其祸大也。杀星遇制伏空陷,为祸不大。但逢克限之星,便是兴灾之日。如限主属木,所忌金星伤克,其余仿此推之。最怕当头太岁,亦防得势余奴。如太岁冲限或余奴犯度,皆主凶危,人离财耗,黄泉路,鬼门关岂非险地。子午卯酉为黄泉路,寅申巳亥为鬼门关,命限值会,更加杀星聚到,其灾必没。劫杀头、阳刃尾亦是战场。限入劫杀头、阳刃尾出入之届,如遇在彼,亦须防患。众星战杀定无忧,一杀当关深可虑。众星聚于杀地,战克以并其凶且不忧害也。如木杀逢金星制之。一杀当限得势抑且无救患难奈何。若有余奴以敌杀本主自如而无忧。如安命亥宫,有气星与金难同宫,乃余奴敌杀,或三方对照,合而拒之,而本主无忧患也。更看岁君赶杀之有无,须详流年并限之善恶。岁君赶杀填命,又会限度、多主倒限,宜分轻重断之。此乃星家之妙论,实为术者之奇书,兴废、得失、莫逃、 限途、损益、吉凶、更约、流年,敢会斯说而折中庸定之,一言以为法则。

张果星宗三

本篇目录: 张果星宗七五星歌赋、躔度赋、历象赋、元通赋、通微赋、玉衡经、四时赋、广寒赋。张果星宗八观星要诀、看三主、论四时、分昼夜、辩阴阳、推迟留、考伏逆、明禄贵、利生旺、忌断躔、逢死绝、太岁冲、神煞露、寿令泄、克命度、六甲空、四刑忌、值难枵、怒失令、煞迭煞、鬼见鬼、利添利、空中空、扶阳势、三灭关、元妙经解、排列出类、分布得经、登殿入庙、躔泄居嗔、失时得令、逢生反刑、用杀疾贵、克杀全惊、官科禄旺、卦禄斗杓、分出奴党、截转用星、雠截根折、令助身明、四吉夹辅、五耗皆临、阳宅稽本、雄彗锄名、七政并旺、四主咸屯、彼此强弱、前后凶宁、参差星性、不一元辰、住明匪贱、亲驾须臣、身空害卸、宫旺禄嬴、避蛇履虎、值雪加冰、煞垣损益、宿沓岖平、掌督善恶、互换轻重、母子侧向、体用屈伸、日月着明、福官清健、身命为元、背对迎关、钓起飞来、横冲直撞、论十二宫所守拱照活变看法、论女命、论财帛、论兄弟、论田宅、论男女、论奴仆、论夫妻、论疾厄、论迁移、论官禄、论福德、论相貌。

【五星歌赋、躔度赋】清浊始奠,清者为天,浊者为地。高卑既明。高者为上,卑者为下。天不爱道而洛书出,文王时,神龟载书出于洛云云。地不爱宝而河图呈。伏羲时,龙马负图出于河。分布于十二之位,周回于四七之宿。十二位,十二宫也,四七宿,二十八宿也。盖倚于天明二曜东生,而经次蚁环于磨,则众星拱北而游行。天左旋,日月星辰右转。其顺轨也,则祥风以畅、而和以至。星之顺见也,主祥风和畅。其逆度也,则乖气以召而异以生。星之逆见也,必乖异召生。大则关国家、君臣、治乱之兴衰,微而系寰区、黎庶、成败之轻重。所以国家将兴,必有祯祥,国家将败,必有妖孽。

凡天之所覆,地之所载,天之覆盖于上,地之负载于下。皆星之所烛,而曜之所经。星如烛光所照,曜以经纬所布。未有福臻而无本未,有祸害而无名。祸福吉凶,皆本于天星所主。原夫土在齐吴,虽夜生而福尤昌炽;土居子丑,火居宋鲁,纵日诞而禄自盈余。火在卯戌,木临寅亥是真垣,精神百倍,木居寅亥,水至巳申诚入局,气象俱新。水在巳申,阳君先,月躔狮子,普照无私,太阳居午,阴后次阳逊巨蟹,自安非泛。太阴居未,何庆基获源泉之衍,繇金精循辰酉之方。金居辰酉,曷学问富山海之藏,本计曜入荆豳之次。计都己亥,名题鴈塔天首周邦,罗居午位,足蹑蟾宫太阳鲁分,日在戌上,水日合星张之位,陛庭补衮赞皇明,水日在午,孛罗同箕尾之乡,廊庙作霖苏亿兆,孛罗在寅,金水凑于蛇穴,岂惟鹤发而休,金水会蛇在巳,火土会于牛宫,不独龟龄而已。火土会牛在丑,多招横祸,火罗犯于身命之中,火罗朱雀星也。广纳殊祥,金木照乎方主之内,金木龙虎星也。四空坐命,其人终世颛蒙。

三合对照,皆无一星。一吉随身,此命早年亨奋。一星满用,又喜拱照。水流鹑尾,巧计千般,水星在巳,孛坐元枵,权谋百变,孛星在子,掠他人之物,以利己,盖缘水会计都。水主智谋,计好狡猾。捐自己之财以济人,必是木同紫气。木主刚毅,气为慈祥。求医何数,火在八宫,火主血光,伸讼曷频,罗窥十位。罗为暴燥,一身迍蹇,火星怕与水星交,水火相战,没齿荣华,福曜爱逢禄曜并。福禄同宫,眉颦常不足,只嫌水到扬州,水星在丑宫,性逸素无拘盖,喜火临燕地。火星在寅,早抛父母,太阳不喜遇罗.?。太阳为父,怕逢罗蚀。中弃妻孥搀抢,切忌逢天尾。孛为妾星,忌计侵克。女招产厄,暗曜伤身,身主被杀加临,男中暴灾,忌星克命。命元有忌,曜相侵。

金照卫而主寿,金在亥宫,遇荧惑而夭天年,火必克金,火躔宋以为荣,火居卯位,见太乙,则早归泉路。孛必克火,官星隐陷,白头始得青衫,禄主受克,魁宿圆明,绿鬓已拖紫绶,魁星得地,孛在七宫遇月,始招妻妾,月孛同宫居妻,火临五位见木,方显儿孙,火木相生临儿,若乃初行驳限中,始向荣。初限否或中限泰。中遇凶星,末乃就吉。中限滞或末限通。刑星居相貌,三旬之内入愁门,相貌初限也。囚曜居疾厄,五十来临寻死路,疾厄中限也。看行年之限数,先看限度,加流岁之星辰,次评流星,别过度之顺逆,以断吉凶。星之过度,有顺有逆,推入宫之先后,而明祸福,星之入宫,有前有后,千涂一律,有准无差。

【历象赋】天地推迁阴阳极元,天为阳地为阴,列万象于宇宙,布九曜于中天。宇宙即天地也,日出扶桑遇白羊,而金乌朗烈;日在卯戌,月生沧海到金牛,而玉兔辉煌;月在卯酉,木入秦州旺鬼,而初归巨蟹;木星在木,土居郑国好亢,而正庙秤宫。土星在辰,给谏功臣,定是水临双女,水星在巳,参政学士,盖缘土好宝瓶。土星在子,南方荧惑在卯宫,贵饶衣食;火星居卯,西方太白向卫分,益寿延年。金星居亥,要知浅薄,无过土埋双女,土星在巳,欲问荣华,大抵金居亢位。金星在辰,克妻害子,太乙与天尾同宫。孛计同躔于五七之宫,足智多才,木星与太阳交会。木日相会于身命之位。中年命蹇,火孛而守申酉;火孛同申或酉,末岁时通,日月定居子午。日月同子或午,初否后泰,日月临于身命之宫;日月守命守身,先吉后凶,金木照于鼠牛之地。金木居子居丑,金乘火位,其人少失双亲;金忌居卯戌宫,火入金乡,此命早抛兄弟。

火怕辰酉位,妻无子息,都缘孛在七宫;孛星忌居妻位,子授官班,紫气在于儿位。气星宜守儿位,多荣产业,木金会于田园;金木妙居田宅,少失资财,金火同居财位。金火忌守财宫,水火并居田宅,破家荡产;水火忌居田宅,日木会于财宫,发福多财。日木喜临财帛,财帛衰退,被水宿加临;水星忌居财宫,田业多增,定月华照耀。太阴爱守田宫,生来少疾,日月金水相当;遇吉神而无患,处世多迍,火罗计孛对照;逢凶星主多灾,频遭祸患,杀曜入于高强。杀曜宜弱不宜强。自小无灾,日月不临闲极。日月宜强不宜弱。年年获福,皆因三日逢金。太阴泊处前后宫共四十五度,谓三日宫。日日有灾,盖谓八宫见火。疾厄宫,怕见火罗。气罗同步,其人好逸山林。气罗指空门,孤克言。金土相逢,此辈盖能修合。金土指道门修合。三方若背,为人空贵无官。二限主皆背陷。一主加临此命,永成喜庆。如一主临垣有用,则主一生福庆也。

【元通赋】天地肇辟星辰混同,天地开辟之时,星辰混而为一。循三百余度,以不息历二十八宿而无穷。诸星行度,无一刻之停。盈虚有时,只在夏冬之至。盈者,满也;虚者,亏也。疾徐以望不离晦朔之中。疾者,速也;徐者,迟也。原夫日管狮子之宫,日午,月为巨蟹之位,月未,寅亥属木,木居寅亥,而卯戌属火,火居卯戌,辰酉皆金,金居辰酉,而子丑皆土,土居子丑,水德一星,巳申两处,水居巳申,兼乎四曜分长短出入之不齐。四曜,气孛罗计也。照彼众人,有祸福吉凶之所据。诸星所照,有吉有凶。观其十一曜布于十二宫。五星六曜,临十二宫以定荣枯。入于失次,则家破迭迭。诸星怒失宫、失次。守于垣局,则腰金重重。众曜喜归垣局。罗气而僧道喜遇。罗气乃缁黄之宿。水木而仕宦欣逢。水木为文学之星。凡星数之通变。凡谈星数须通变为妙。

在生时之插笼。如欲论命,定时辰之真假。登明太乙之宫金见,产双生之子。亥为登明,巳为太乙。太冲河魁之位火明,主兵将之职。卯为太冲,戌为河魁,火星临此二宫,兵将之权。如是魁星显,有震世之文,文官重魁星,武宿高作,擎天之柱,武职论将星,为公为侯顺于昼夜。日喜昼而月喜夜。或夭或贫,失乎向背。凶星向而吉星背,凡此生人关乎星象。大凡人生于世,皆系星辰所主。高官重职,岂无伏逆迟留。迟留伏逆,有喜有忌。寸土卓锥,亦有好乐庙旺。庙旺好乐,有吉有凶。岂不以荣名水星遇之者,登科及第,此言水星得局,文昌金宿见之者,天地都魁,此言金星为用,岁居蟹鬼,而顺将逆相。木入秦川,日上戌娄,而八座三台,日遇白羊斗牛之次,上德庙地,土号太常,星张之宿,罗曜喜来,天首周邦,前诸星以,皆若举一隅而自裁。前论诸星如是,举一以反三可也。入则宰职,出则宪台,禄马不闲,命重使君之职。禄勋驿马宜其关照。福禄稍滞,权卑,令尹之才。官禄福德主星陷弱。少贫、老富,命弱限高;体衰用强,先贵、后刑,主沈身显。命陷身高,蚀神交于日月,则父母有伤;罗计为蚀神,西没地逢气孛,则妻儿可忌。妻妾为西地,计金相见,人必雕青;计金守照,水木重临,文章秀丽。水木相逢,三方背而寿短,三限主皆陷背,九事全而福备。四元三限,时命为九事。

官禄不逢正合,恩荫出身,禄主有背身命,囚忌若临暗刑,徒流可畏。囚忌暗刑当照,或文才出众,而卿荐推取,此言其醇,或祖业破散,而身自刑伤。此言其疵,一则福星强而田园被刑,福主强田主弱,一则学问高而官禄有陷。学识好官禄陷,三元俱顺,则富贵俱足,三元星而得用,四空无气,则成败相仍。对合无吉神助,限元明健,利名有成。限主若高,自当获福,身命归垣,衣禄不亏。身命得体,终须禄自盈余。疾厄遇火孛,女多产死之因;火孛居疾厄宫,迁移犯土罗,男有旅亡之兆。土罗居迁移宫,有三合凶照,却一世无迍,要看身命主何如。有四直吉临,反平生少福,因身命星受克故耳。子有丧败,父犯恶逆,子命关乎父,夫受官班,而妇当命服,妇命系于夫,亦宜修人事以应天时,未可徒泥星辰之灾福。天时、人事,相为表里。

【通微赋】太阳乐昼,自卯以至于申。日喜于昼,自卯时以至申时生者佳。月魄逢宵,终寅而始于酉。月爱夜生,自酉时以至于寅时者为美。寅午戌属火位,太阳偏乐此宫。日为火之副,宜在寅午戌之宫。申子辰属水局,太阴宜居此位。月乃水之精妙,临申子辰之位。泉枯牛壑,须凭金曜生成;水金同丑,月喜毕宫,切忌火金同度。火金助月,忌在酉宫。木嫌坎位,木打宝瓶,月晦离明,月居日位,亥子乃江湖之位,太阳不足为奇,日在北方为背,巳午乃盛夏之时,月魄晦明为忌。月在南方亦背,一天黯淡,只缘火曜临阳,火日同宫,六合溟蒙,必是罗?犯日。日罗相犯,月弄兔华生瑞彩,月居卯房,日居娄宿耀金乌,日在戌娄,木临东井,要神首以加临,木罗同未井度,气占金牛,见月孛而无害气孛共丑牛宿,男人切忌女人曜。日木土水为阳星,月火金罗为阴星。夜里须防日里星。阳星喜昼,阴星喜夜。

罗?居午,切忌水德当权,火罗在午,太乙躔虚,最喜太阴同度。月孛居子,计都切忌三阳位,计入寅宫,太乙专喜夜里生,孛宜夜生,水孛同度性偏淫,水孛照身命,水火同临寿必损。水火守身命,火金子位土孛巳宫两相克战,切忌坐命。如此者非贫即夭。老者切忌遇强星,老怕生旺星,壮岁却宜逢旺曜。少嫌死绝曜,朝云、暮雨、水孛,俱坐迁移;水孛淫荡星也,性躁、猖狂、火罗,同躔命度。火罗刚暴星也,仁慈聪俊,木正东方;木星得位,性敏巧明,火行南律。火星得局也,罗首猛烈,罗守命宫,计尾阴柔。计在命位,太阳为性威严,日者君父之象,月孛厥心淫毒。孛为扫星之形,紫气一心兮,退藏不为福兮,不为殃,气守照计都在历名豹尾,若非有刑必有忌。计守照,金水文辞为智巧,金水在命,火孛通明必外迁。

火孛在命,辰金巳水为文章职学之科,各得本垣,酉月卯日定卿监、郎官之位。俱得其位,祖财困辱田宅,火被水来侵,水火会田宅,人事和同迁移,木得阳临照。木日同迁移,月孛周天皆裸体,惟宜朝斗与朝天,孛居丑亥,神首躔度以横天,所临庙寅而庙午。罗在寅午,金曜本性最无情,见木刚柔须相济,金木宜同行,水星无心常好动,向昼楚晋郑为强。水宜巳申辰宫,金乘火位,在西北则轻,戊土遇金,火入金乡,见辰方无忌。辰宫见火,命居福德,尤怕相克,受克者轻,身主逢宵,好居官禄。月明居宫,孛罗夹命分后先,两相背行则可,日月同宫宜庙旺,倘失躔则福薄,罗前孛后以有伤,两相交战,先孛后罗而无害。两相背去,论星先分昼夜。昼喜阳星,夜喜阴星。此说宜辨阴阳,太阳太阴,昼先论日与命宫,日为众曜之尊,夜则言阴归身度,月乃一身之主,三元不失福寿必高,三元得地,九曜得时平生安荣。九事俱强,限星俱庙举世昌荣,限元皆好,福德无星少年多难。福薄有灾,命星满用福非常,主星得所,身主俱强须福寿。身星尤高,福德不近贵星,福主既弱陷,官禄徒为无用。

有官不久,有曜休宜作有从。既然有曜,亦看孰吉孰凶。德官俱陷福无因,福德官禄星俱陷,四正有星终作福,有吉星为福断,三方无曜吉难评。无吉神则凶论,根基蔕固,须凭命曜居高,必须要命元起高,自少多迍,必是福星先陷。福星陷则多难,吉有吉曜须作吉,美中之美,凶加凶曜必多凶。恶中之恶,孛罗入限,惟怕忌以加临,似虎添翼,火土临年,见劫刃而多忌。如蛇生足,坐贵全凭福禄壮,吉中有吉,命强无虑火金侵。我强胜彼,戴天不怕凶神,干为天,履地何嫌恶曜。坤为地,太阴长缺,子地必圆,月宜在子,太阳常明,离邦必正。日喜午宫,计防风疾。计为沉滞之星,心有是恙。孛忌脱肛。孛乃淫秽之宿,必主此恙。两曜夹火以逢刑,必主颠狂而赴水,日月夹火,孛计扶身而带劫,当为自缢以悬梁。两凶夹身,看星先寻刑劫,三刑劫杀,次论刃空,羊刃空亡,推限须忌天锋,一名剑锋,尤防的煞。一名破碎,一星钓用喜非常,一星得地,三主俱高必台辅。三限皆强,月在参、日在娄,阴阳得体,罗箕计轸定封侯。罗计入庙,吉曜强宫福必紧,临福地减力,凶星失陷必灾危。居强宫尤庶几。

【玉衡经、此段论七政之顺逆】昼生从日,喜居六阳之宫。自子至巳为六阳宫。夜生从月,利见六阴之地。自午至亥为六阴地。众星乱杀,禀阳尊不敢施威。太阳正照,诸星罢战斗之锋。三日逢刑,纵月光不能为福。太阴泊处前后四十五度内,谓之三日宫。若论阴阳,须看昼夜。昼生从日,夜生从月。背太阳于父有撼,夜日为背、背太阴于母有亏。昼月为背五星俱要比和,相顺相生但以得时为贵。当权司令四余不宜冲突,相克相战而喜独行为佳。无相混杂伏逆无光。伏则不见,逆则退行。顺行有气,退则无力金星守命,好色而主清高。金之色美,人皆好之,故主义。木德临垣,刚毅而怀恻隐,木主仁好善水如守命,多学少成,水主智刚无常性火若当权,恣行酷毒。火性烈燥急沉谋熟虑,为缘土入命宫。土主信,主人沉重敦厚。巧筭多机,盖是计居垣位。主谋变诈巧独孛则为人悭吝,小人之状单罗则赋性贪婪,性凶贪谋紫气照临必主伶利。尚清高好道,主九流三教。

虽然星辰如此,又看月令若何。女命限到木躔,防夫害子,木气乃孤克之宿男命限到月躔,招妻纳妾。月金是阴人之曜水孛如守田财,难招祖业;水孛漂流无定火罗若临父母,幼失慈亲。火罗炎威酷毒命主逢阳终富贵,命主朝君安身傍母必尊荣。身星傍母九宫遇孛,终身漂泊无拘;迁移逢孛十地逢罗,年少夸豪逞讼。官禄遇罗罗计若居子午,纵克而有情;罗午计子木土偏爱阳宫,虽战而无损。土木在寅彗星昼见,女人必以为殃;孛忌昼见天乙夜行,男命见之反克。气怕夜犯年月日时四柱值杀,立见刑徒;四柱忌值杀神宫魁爵禄四柱高强,自然荣显。四吉宜占高强金月互垣,必有立成之分;金星助月阴阳失位,没齿贫困之人。日月混沦主星居于母地,主傍贵而成家;命主居生地母星飞入命垣,多因妻而致富。母恩守命垣木居狮子,居官不能享官;木不南奔午宫也计入三阳,有禄不沾寸禄。计在寅宫三阳也水喜顺而不喜逆,水逆泛滥土爱暖而不爱寒。土寒冻结以元、合、食论人之享用。元即天元禄也,合即甲与巳合,取巳月为合星,食即甲取丙木为食星。以官魁爵定人之前程。官即甲气也,魁即日月也,爵即子土也。

最喜者,四角之有星,三合对照有曜所忌者,三方之无曜。三合对照无星马临官禄,出祖成家;有四方之志禄在妻宫,因妻致富。有妻财之宜男人命居子午,必强狠而专权。子为端门,午为帝座,居高势。女人命立巽干,必淫冶而夸色。巳为双女,亥为双鱼马地,好淫。坐贵不宜冲贵,只宜坐贵,不宜冲贵。见合不宜见刑。惟宜合吉,不宜见刑。立身合论、马元失管,则徒然奔走;马落空亡聚财则观财库无守,则必致败亡。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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