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易藏 · 术数

易隐

15 万字 · 约 7 小时 2 分钟 · 18 / 19

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克木,水则生木)。鬼属水,宜温药,丸药,不宜针也(土克水,金生水)。鬼属火,宜凉药,汤药,不宜草头药,与饮片也(以水克火,而木生火)。鬼属土,宜咬咀,不宜灸也(以木克土,而火生土)。他若鬼伤二间者,宜宽胸膈也。世旺有扶者,不妨再补也。财外动合用者,宜吐。财内动合用者,宜泻。用爻鬼爻出现,与在外卦者,宜外表。伏藏在内卦者,宜内表也。周杰曰,有受病在此,所治在彼者。如金虎鬼冲伤用,乃肝经受病(金来克木)。然可治肺,不可治肝也(所云去其害我者,余仿此)。木虎鬼冲伤用,乃脾经受病(木来伤土)。然可治肝,不可治脾也。水虎鬼冲伤用,乃心经受病(水来伤火)。然可治肾,不可治心也。火虎鬼冲伤用,乃肺经受病(火来伤金)。然可治心,不可治肺也。土虎鬼冲伤用,乃肾经受病(土来伤水)。然可治脾,不可治肾也(出松径玄谈)。颗师曰 ,子孙动者误服药。

七 鬼崇

以官鬼为用,如卦无鬼及鬼逢空绝者,则无鬼崇也。官鬼生合世用者,宜祈祷也。官持世用者,先祷后医也。鬼动刑害克冲世用,得福动来救助者,宜禳保也。世用持财,逢火鬼动者,宜众保也。问祈禳是何神鬼,则阳鬼为神,阴官为鬼也。又鬼带书贵者,为神也。阳金鬼,庵堂关圣,在虎七煞也。阴金鬼,则刀伤自刎痨瘵喘嗽虎伤之魂也。阳木鬼,束岳五圣家先香火也。阴木鬼,则自缢疯疾跌扑刑杖死之魂也。阳水鬼,观音真武三官水神张神河泊水官也。阴水鬼,则投河服滷呕血之魂也。阳火鬼,玄坛五福火神灶司香火也。阴火鬼,则疮毒痨(此处之字上疒下去)疫瘟带血心疼烧死之魂也。阳土鬼,城隍土谷太岁皮场大王土神也。阴土鬼,则瘟疫咽喉臌胀黄疸压死之魂也。又鬼加金虎刑杀者,死于非命也。鬼居游魂外卦者,客死他乡也。鬼加天火天烛独火杀者,烧死也。鬼加天贼天盗劫杀者,因盗致死也。鬼加沐浴咸池杀者,奸淫娼妓也。鬼加木狼,天缢杀者,缢死也。鬼加风波浴盆浮沉杀者,溺死也。鬼加羊刃刀砧杀者,屠刽鬼也。鬼带暗金血刃杀者,产亡鬼也。鬼带天刑天狱地狱牢狱入狱杀者,牢狱鬼也。鬼加刀砧羊刃劫杀者,自刎鬼也。鬼带华盖孤神者,僧道绝嗣鬼也。鬼加腾蛇天怪杀者,精怪妖邪也。鬼居太岁者,当年岁君也。鬼居月日时上者,游野神也。又父母伏鬼化鬼者,阳父阴母也。兄弟伏鬼化鬼者,阳兄弟,阴姐妹也。妻财伏鬼化鬼者,阳妻奴阴妾婢也。子孙伏鬼化鬼者,阳男阴女也。鬼在本宫内卦,同姓鬼也。鬼在他宫外卦,异姓鬼也。交重,大鬼。单拆,小鬼。衰墓,老年旧鬼。生旺,壮年新鬼。胎养 ,孩童鬼,阳男阴女也。又八卦乾宫鬼,祖宗与父。坤宫鬼,祖妣与母也。震坎艮宫鬼,男也。巽离兑宫鬼,女也。问有几鬼,以一水二火三木四金五土之数推之。旺相加倍,休如数,囚死减半也。曹子虚曰,祈禳用何祭礼,则视鬼之食神也。如鬼属甲,则食在丙而禄居巳也。宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。鬼属乙,则食在丁而禄居午也,宜用干脯炒荳酒礼财马送之也。鬼属丙,则食在戊而禄居巳也,宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。鬼属丁,则食在己而禄居午也,宜用干脯炒荳酒礼财马送之也。鬼属戊,则食在庚而禄居申也,宜用三牲馒首果饼酒礼财马送之也。鬼属己,则食在辛而禄居酉也,宜用鸡肉鱼馄饨酒礼财马送之也。鬼属庚,则食在壬而禄居亥也,宜用猪首三牲酒礼财马送之也。鬼属辛,则食在癸而禄居子也,宜用池鱼血羹麦面酒礼财马送之也。鬼属壬,则食在甲而禄居寅也,宜用三牲时果新蔬酒礼财马送之也。鬼属癸,则食在乙而禄居卯也,宜用鸡 鹅鸭蔬果鸭蛋酒礼财马送之也。若夫送于何方,则以鬼爻之支神定之也。其在于神,则祈祷之礼,以子孙为福神也。子带龙雀者,宜素祭。子带勾蛇虎武者,宜荤盘。子伏水鬼水父下,或化水鬼水父者,宜佛经。子伏火鬼火父下,或化火鬼火父者,宜道醮。子化财伏财者,宜福礼,子化兄伏兄者,宜演戏众保也。此祈禳之占也。又有旧愿未还者,但子孙伏鬼下动克世用,或子孙伏岁杀下动伤世用者,必有旧愿未还也。旺相愿大,休囚愿小也。至问因何许愿,以官鬼为用也。鬼伏世下用下者,因自己许也,鬼伏父母财子下,因父母妻子许,鬼伏鬼下因病讼许,鬼伏兄下因兄弟朋友争斗赌博许也。六亲化出鬼者亦然(出源髓诀)。

八 病起何方

以卦中动爻断之。火南水北木东金西,不论鬼之有无也。如卦有鬼而不动者,则取外卦断之。乾在西北,坤在西南,巽在东南,艮在东北,离南,坎北,震东,兑西,是也。如卦安静,而无鬼者,则看鬼伏何爻之下,以鬼上飞神,定其灾处也。如鬼伏子下,则云北方。伏丑寅下,则云东北方。伏卯下,则东方。伏辰巳下,则云东南方。伏午下,则云南方。伏未申下,则西南方。伏酉下,则西方。伏戌亥下,则西北方也。若卦乱动而鬼动者,亦以鬼所居之卦断之也。若官鬼独发者,又以鬼爻所值之支神断之也。又鬼在本宫内卦,则言本地得病。在他宫外卦,则言他方得病也。

九 病起何年月日

以鬼爻长生之年月日定之也。又如土鬼动,火生土,在午年五月午日得病也。土长生在申,或申年七月申日得病也。鬼临辰戌丑未上,或辰戌丑未年月日得病也。其他金木水火鬼,皆仿此推之。

附断例

庚寅年戊寅月己巳日,代占人病,得坎之蹇。

坎宫:坎为水(六冲)      兑宫:水山蹇

【本  卦】          【变  卦】

▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 世   ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水

▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土     ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土

▅▅ ▅▅ 父母戊申金     ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 世

▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 应×→ ▅▅▅▅▅ 父母丙申金

▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财丙午火

▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木     ▅▅ ▅▅ 官鬼丙辰土 应

应爻相气,岁月生之,日辰比之,但嫌化出申金,冲刑寅木子孙,服药不效。辰宫化午财,刑应上午,是以多进食而受伤也。官属土,脾胃病。子旺官衰,卦 虽六冲,新病不死,只是难痊耳。

庚寅年戊寅月辛未日,子占父病,得解之困。

震宫:雷水解          兑宫:泽水困(六合)

伏  神 【本  卦】          【变  卦】

▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土     ▅▅ ▅▅ 妻财丁未土

▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 应×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丁酉金

▅▅▅▅▅ 子孙庚午火     ▅▅▅▅▅ 父母丁亥水 应

▅▅ ▅▅ 子孙戊午火     ▅▅ ▅▅ 子孙戊午火

▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土 世   ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土

父母庚子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木     ▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木 世

本宫子水父母,伏寅木之下,虽云泄气,喜申金,元神独发,又化进神,更得日辰生之,决能生父。惟不宜土财持世,喜岁月与伏下寅木克之,果于申酉日愈也。

庚寅年戊寅月丁卯日,父占子病,得临之损。

坤宫:地泽临          艮宫:山泽损

【本  卦】          【变  卦】

▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金  ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 应

▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 应   ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水

▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土

▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 世

▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 世   ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木

▅▅▅▅▅ 父母丁巳火     ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火

六爻酉金,子孙独发,化绝于寅,又绝于岁月建中,更加卯日冲破,果于木日死也。

庚寅年戊寅月戊寅日,妻占夫病,得剥之观。

乾宫:山地剥          乾宫:风地观

伏  神 【本  卦】          【变  卦】

▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木

兄弟壬申金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火

▅▅ ▅▅ 父母丙戌土     ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 世

▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木     ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木

▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 应   ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火

▅▅ ▅▅ 父母乙未土     ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 应

官爻受三传生合,人皆云吉。不知本宫午官自刑,伏墓戌土下,傍爻子动冲克官,极凶。子动,误服药。子又化绝于巳,必始因药不投而后不延医也。只有三传生合官鬼,不过暂时少甦,至甲申日,元神绝而忌神生,果死也。

庚寅年庚辰月丁卯日,妻占夫病,得涣之姤。

离宫:风水涣          乾宫:天风姤

伏  神 【本  卦】          【变  卦】

▅▅▅▅▅ 父母辛卯木     ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土

▅▅▅▅▅ 兄弟辛巳火 世   ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金

妻财己酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙辛未土  ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 应

官鬼己亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛酉金

▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼辛亥水

▅▅ ▅▅ 父母戊寅木     ▅▅ ▅▅ 子孙辛丑土 世

鬼伏三爻下,值旬空,子为忌神,兄为讐神,二爻并发,独喜用爻伏藏耳。至乙亥日,透出用爻,才受忌伤,而夫死也。

庚寅年癸未月戊戌日,妻占夫病,得革之困。

坎宫:泽火革          兑宫:泽水困(六合)

伏  神 【本  卦】          【变  卦】

▅▅ ▅▅ 官鬼丁未土     ▅▅ ▅▅ 官鬼丁未土

▅▅▅▅▅ 父母丁酉金     ▅▅▅▅▅ 父母丁酉金

▅▅▅▅▅ 兄弟丁亥水 世   ▅▅▅▅▅ 兄弟丁亥水 应

妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火

▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土  ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土

▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应○→ ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木 世

土用为神,丑土月破,化入辰墓,兄生子而子克官,人皆云凶。岂知本宫辰土,得寅木动生午火相扶,后至戊申日,忌神逢绝,官遇长生而愈也。

庚寅年甲申月乙丑日,夫占妻病,得震之豫。

震宫:震为雷(六冲)      震宫:雷地豫(六合)

【本  卦】          【变  卦】

▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 世   ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土

▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金     ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金

▅▅▅▅▅ 子孙庚午火     ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 应

▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 应   ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木

▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木     ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火

▅▅▅▅▅ 父母庚子水  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财乙未土 世

世下戌财,正值旬空,日辰丑又刑戌,应爻辰财又自刑,初下子水动,化未土,与世下戌土又相刑,用爻受制,病必重也,子孙为药,午为自刑,用药差误,所以病剧也。逢巳午日,子旺生财,始病退。若至日病加重,必难疗也。

庚寅年甲申月癸酉日,夫占妻病,得履之小畜。

艮宫:天泽履          巽宫:风天小畜

伏  神 【本  卦】          【变  卦】

▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土     ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木

妻财丙子水 ▅▅▅▅▅ 子孙壬申金 世   ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火

▅▅▅▅▅ 父母壬午火  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 应

▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土  ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土

▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木

▅▅▅▅▅ 父母丁巳火     ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 世

五爻财伏世下,飞上申金生之,三爻兄弟虽动,喜五爻子动,兄乃贪生忘克,而子得生气,生财愈有力矣。后至甲申日,财遇长生而愈然也。

讼狱占

游南子曰,占讼狱者,先占起讼之因,次占告诉之准否。而后占其讼之胜负,讼之和息,罪之轻重也。至于审断何日也,解报何如也,亦理之所可前知者也。

鬼谷分爻

圣驾 捶杖

部台 枷锁

监司 牢狱

州郡 曹官

县 官吏

耆保 县门

看文书持何爻动,即知讼经何处。又看鬼临何爻动来生合,刑 害克冲世爻,应爻,即知彼己之胜与负也。

一 讼因

雀临父动,或父动化鬼者,因尊长文书房屋舟车袍服坟墓起讼也。雀临子动,或子动化鬼者,因男女僧道六畜善愿酒筵起讼也。雀临财动,或财动化鬼者,因阴人妻妾奴婢买卖借贷财帛起讼也。雀临兄动,或兄动化鬼者,因兄弟姨妹朋友媒妁中保争斗赌博起讼也。本宫,在家事。他宫,别家事。内卦,近邻事。外卦,远方事也。又龙鬼动来刑克世应,婚姻酒色致讼。蛇土鬼动克世应,户役牵连之讼。虎金鬼动克世应,丧家孝服屠宰合棺谋者争斗之讼。又伏鬼暗动伤世应者,必他人牵连之讼。看鬼伏何爻之下,即知其为何人,何事干连也。官动化官者,事起旧讼,或一状两情,或二衙门,或结后再告也。官化空,则不依此断也。卦无官印,而应爻又空,或官印应爻三空者,乃无头逆名状也。卦身空者,状多虚词也。

二 准否

世克应,我起讼。应克世,他兴词也。文书旺动者,可告。官鬼旺动者,可告。官居内卦,宜告府县。官居外卦,宜告上司。鬼化父,持世应,带马旺动冲克五爻,及太岁爻者,必进本也。卦无父,或父逢空墓绝胎,与化空墓绝胎者,状难告,告亦不准也。卦无官,或官逢空墓绝胎,与化空墓绝胎者,告不准,准亦不结也。官印两旺动来生合者,皆准也。子财同动者,不准也。官绝逢生者,代禀而准也。鬼衰财动者,求情而告,持鬼生旺之日准也。父绝逢生者,有人唆告也。父动而官化子者,逢人劝阻也。父空而官动刑克世,或父空而虎刃刑劫临世动者,未准先责也。

三 胜负

内克外,世克应,我胜。外克内,应克世,彼胜。世内旺而外应衰,我胜。外应旺而内世衰,彼胜。内世生外应者,因讼有损,且失理也。外应生内世者,因讼进益,且得理也。世应和合者,有人和解也。若鬼动伤世应者,欲私和而官不允也。日辰生合世,或日辰刑害克冲应者,我胜也。日辰刑害克冲世,或日辰生合应者,彼胜也。应加雀虎鬼,并刑劫动来伤克世者,私被殴辱,官受刑杖也。衰 应克旺世者,彼不能害我也。旺世克衰应而日辰动爻生扶应者,彼得人扶助也。静世克动应者,彼起波澜也。世逢旺生者,我有帮助也。贵人生世者,仕宦来扶也。应衰无助者,彼势孤弱也。财持世动者,事可调停也。财喜加贵动者,求情取胜也。财世加喜动者,托人讲和也。世持喜解喝散雷火龙福者,事必散也。世应持亡劫大煞刑害血忌者,必输也。官克世,我输。官克应,彼输。官生合世应,两造持平。官刑害克冲世应,彼此皆伤也。应下伏财,彼将求情取胜也。世持生官,宜赂上也。鬼化兄克世应,上索下也。世空者,我理屈而心隳也。应空者,彼情虚而欲退也。世应俱空者,彼此懊悔也。世应皆旺者,但以日辰生合刑害克冲决胜负也。官父俱空者,公私尽释也。

四 和息

六合卦易息,六冲卦难和。世应相生合比和者,易息。相刑害克冲者,难和。世应持龙子喜解喝散雷火杀者,易散。日辰冲官者,即日散也。鬼动化子者,可息。鬼爻三合世应,得日辰动爻冲散者,可息。官持辰戌丑未者,难散。财多而子受伤者,难散。日辰生官,官生日辰者,事延迟也。子动化鬼,与鬼伏世应下者,待鬼时生月日,讼复发也。

五 罪责

日辰刑克世应,或鬼动刑克世应,与世应动化刑害克破者,皆主杖责罚罪也。世应带禄马德贵喜解喝散,与生旺而无刑害克破者,无罪也。世应衰而带刑刃劫杀大杀动者,必有罪责也。世应持金虎鬼动,与金虎鬼动伤世应,或世应持财,木鬼旺动来合者,皆杖罪也。责之多少,以一水二火三木四金五土之数推之。旺相加倍,休如数,囚死减半也。罪之轻重,以鬼之衰旺定之也。龙兄动克世应,罚而不责。虎兄动克世应,责而又罚。世应居六爻,受寅木鬼刑伤者,枷号也(寅木为枷,五爻为头)。世应居三爻,受卯木鬼刑伤者,杖责也(卯为竹板,三爻为臀)。世应居初爻,持木鬼,动化木鬼者,夹棍也(初足)。世应持蛇兄居五爻动者,徒罪也(五为道路)。世应居武兄,居六爻动者,流罪也(六为边塞)。世应持兄,加金虎刑刃大杀,动逢死绝者,死罪也。鬼谷百问篇曰,卦无子孙,而鬼临世应在外动见二亡神,在归魂卦者,徒罪。见三亡神,在游魂卦者,流罪(景纯云,亡神重叠刑冲,徒流千里)。见四亡神,加刑刃大杀虎鬼克身世命者,死罪也(四直皆有亡神)。又噬嗑明夷卦,杖责也。屯蒙大壮卦,囚击也。涣解卦,事散也。又世应在巽宫,带蛇鬼蛇兄动者,必遭缧絏也。又世应遇朱雀天刑来并合,或世应随官入墓,或世应持兄加天狱地狱牢狱入狱杀动者,俱主监禁也。黄萝菴曰,欲知何日囚禁,但世应在艮宫,受何日害者,即知此日入狱也(艮为狱门)。如世应属申亥害,申亥日入,世应属子未害,子未日入也。又凡动爻刑害身世者,遇刑害日入狱。如动爻是午,午刑午害丑,俱午日入也。如动爻是卯,卯刑子,卯害辰,俱卯日入也。又如八月卦,戌爻动,戌害酉,戌日入。酉爻动,酉刑酉,酉日入也。十二月卦,未爻动,未刑丑,未日入也(余仿此)。欲知何日出狱,世应入墓者,刑冲墓爻之日出也。世应衰病者,生旺之日出也。世应死绝者,逢生之日出也。世应旺相者,值日之日出也。鬼克世应者,鬼衰绝,而世应生旺之日出也。欲知囚禁因何得出,太岁冲克官,而生合世应者,遇恩赦而出也。月建冲克官,而生合世应者,上司有释而出也。日建冲克官,而生合世应者,宜求当道也。日辰动克天刑者,宜求郡守也。时建冲克天刑者,宜求县令也。日辰带大杀动克天刑者,宜求监司也(监司掌生杀之柄)。又求情脱罪者,以官鬼为用也。官鬼不空墓绝胎破,而生合世应者,终赖其力也。凂人求情者,以应爻为用,应生世合者,吉也。

六 审问

世旺应衰日,可审也。克应生世日,可审也。世临死墓绝胎日,不利审也。官现动,即审也。卦无官,则官值之日审也。官旺则墓绝之日结也。官衰,则生旺之日结也。官空墓胎,逢冲之日结也。官逢冲者,官有事而未审也。加龙喜,因喜事停留也。加病符,因疾病停留也。在游魂卦,加马动者,有远出参谒之事而未审也。官加虎劫动伤世应者,官必叵测,不遽审也。日辰加兄动克世应者,吏人索诈而稽迟也。勾临初六爻动者,取邻里公结而审也。日辰刑鬼者,上司有言责事稍缓也。卦无父,无案卷也。父旺空,文书未就也。应带父动克世者,彼心随招再诉也。世持旺鬼冲克应者,我欲讼后再告也。

七 批评

官爻不空不动,与父爻不冲不动,或虎子动伤鬼者,俱依拟也。卦六合者依拟,卦六冲者,驳回问也。父官两动者,驳问也。父加岁月动者,上司弔卷也。父逢岁月冲者,上司驳问也。鬼克世者,批我罪重也。鬼生应者,批彼罪轻也。父龙动,批辞平恕。父虎动,批语加刑。父勾蛇动,语多牵累。父化父,官化官者,另批衙门也。兄化兄来伤世应者,吏多欲也。

附断例

己丑年癸酉月甲申旬戊子日,占讼事,得观之艮。

乾宫:风地观          艮宫:艮为山(六冲)

伏  神 【本  卦】          【变  卦】

▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木     ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 世

兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水

▅▅ ▅▅ 父母辛未土 世   ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土

▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木  ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 应

▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火     ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火

子孙甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 应   ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土

世应俱值旬空,两家皆宜退悔。但问官有欲耳,盖卯财动生,巳官又犯月破,化爻申兄,又克财合官,必有人代官府索贿者。木三数衰空减半,进一百五十金,则可散矣,后果然。

同部

其它

本地姜地理峦头诀
(清)本地姜地理峦头诀 前言 本地姜,真名叫梁凿贵,广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师,与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋,戴府擅理气,本地姜专形峦,其寻龙点穴之技出神入化,留下了很多传奇故事,但其留存于世的书籍却少。本人几经周折,也仅得其一本手抄本,且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没,也使风水爱好者在研习风水时有所参考,本人将其手抄本内容录出。望有缘者得而宝之,认真研习,倘有所得,随缘造福,报效社会,为民解忧。那么,本地姜大师泉下有知,也当欣慰也。 地理峦头诀 凡到一地,先观
冰鉴
曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。 冰鉴 第一神骨 语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。 文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。 凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者
卜法详考
钦定四库全书 子部七 卜法详考 术数类四【占卜之属】提要 【臣】等谨按卜法详考八卷 国朝胡煦撰煦有周易函书约注已着録考古者大事多用卜故尚书言龟者居多汉书艺文志载龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷则汉时其书犹多汉文帝大横之兆即其繇词禇少孙补龟防所述即其占法也隋书经籍志仅载经一卷注晋掌卜大夫史苏撰又卜五兆动摇诀一卷不注姓名则汉志所録已亡矣旧唐书经籍志絶不载及卜新唐书艺文志乃载孙思邈经一卷又五兆算经一卷卜五兆动摇经诀一卷已多于前宋史艺文志又顿増史苏以下十九部其为辗转依托可以槩见今其书亦率不传传于世者惟元陆森玉灵聚义最着然其
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