焦氏易林注

伯。互艮为州，震数九，重震，故曰九州岛攸同。震为百，坎数六，故曰六百。离为光也。按：《竹书纪年》谓夏祀前后共四百七十一年，后儒疑之，兹谓九州岛攸同，确谓禹也。载祀六百，谓禹食报之久也，较竹书更多。

谦。三人北行，大见光明。道逢淑女，与我骥子。震为人，数三，故曰三人。坎为北，艮为光明、为道，坤女，震为淑，故曰道逢淑女。震为马，故曰骥子。

豫。金精跃怒，带剑过午。徘徊高库，宿于木下。两虎相拒，弓弩满野。详《噬嗑》之《泰》。剑过，宋元本作钊通，依汲古。拒，汲古作距，依宋元本。○《河图帝览嬉》：月者，金之精，又虎亦为金精。艮为虎，两虎相拒者，言正反艮相背也。高库，地名，《吕氏春秋》出高库之兵以赋民，《越绝书》高库在安成里，勾践藏兵之所。

随。江河淮海，天之奥府。众利所聚，可以富有。乐我君子，百福是受。详《乾》之《观》。五六句宋元本作好乐喜友，汲古作安乐无忧，依《乾》之《观》校。

蛊。不虞之患，祸至无门。奄忽暴卒，病伤我心。详《蒙》之《明夷》。

临。画龙头角，文章未成。甘言美语，说辞无名。详《蒙》之《噬嗑》。角，宋元本作颈，依汲古。

观。缺破不成，胎卵不生，不见兆形。详《晋》之《益》。

噬嗑。旁行不远，三里复反。心多畏恶，日中止舍。震为行，艮止，故不远。艮为里，震为反，数三，故曰三里复反。坎为心、为畏恶，离为日，艮为止、为舍。○复反，汲古作反复，依宋元本。

贲。四隤不安，兵革为患。掠我妻子，家复饥寒。震数四，《说文》隤，队也，又坏也。司马相如《上林赋》隤墙填。坎为破坏，故曰四隤不安。艮为兵革，坎为患，艮手为掠，震为子，伏巽为妻，故曰掠我妻子。艮为家，坎为寒，离虚，故曰饥寒。○隤，汲古作渎，非，依宋元本。复，宋元本讹履。

剥。喜来如云，嘉福盈门。众才君子，举家蒙欢。此兼用《震》象。震为喜，坎为云，震为嘉福，艮为门、为君子、为家，坎众，故曰众才。震乐，故曰蒙欢。○汲古第二句作第四句，第四句作第二句，今依宋元本。

复。载金贩狗，利弃我走。藏匿渊底，折毁为咎。详《随》之《革》。毁，宋本、汲古讹晦，元本讹悔，依局本。

无妄。日中为市，各抱所有。交易赀贿，函珠怀宝，心悦欢喜。详《泰》之《升》。

大畜。日趋月步，周遍次舍。经历致远，无有难处。首句宋元本作月步日趋，兹依汲古。○乾为日，兑为月，震行，故日趋月步。震为周，艮为次舍。

颐。阳明失时，阴凝为忧。主君哀泣，丧其元侯。艮为时，坤失，乾伏，故曰阳明失时、曰阴凝为忧。坤为忧也。震为主、为君，震为乐、为歌，震反为艮，故曰哀泣。震为诸侯、为长，故曰元侯。坤为丧。

大过。年衰岁暮，精魂游去。形容销枯，哀子相呼。乾为年岁，乾老，故曰衰暮。乾为精魂，大过死，故曰精魂游去。伏坤为形容，巽陨落，故销枯。伏震为子，坤忧，故曰哀子。兑口，故曰呼，正反兑，故曰相呼。○哀，宋元本作丧，相作恩，依汲古。按：恩必是思之讹，丧子思呼亦通。

坎。少无功绩，老困失福。跂行徙倚，不知所立。艮为少，又为老，震为功绩，坎困，故无功，故失福。震为行、为徙倚、为立，上下坎，故不知所立。○跂，汲古作跌，徙作跛，均依宋元本。

离。持心瞿目，善数摇动。自东徂西，不安其处。散涣府藏，无有利得。伏坎为心，重离，故曰瞿目。《礼玉藻》视容瞿瞿，注：瞿瞿，惊遽不审貌。巽风，故摇动。离东，兑西，风散。艮为府藏，艮伏，故曰散涣府藏。巽为利，兑折故无。○瞿目，汲古作耀目，依宋元本。持心瞿目者，言惊惧不敢放逸也。

咸。赍贝赎狸，不听我辞。系于虎须，牵不得来。详《需》之《睽》。

恒。老狼白獹，长尾大胡。前颠却踬，无有利得。通《益》。艮为狼、为獹，《玉篇》韩獹，天下俊犬。艮为尾，与巽连，故曰长尾。艮为须，故为胡。胡，领肉下垂也。《诗豳风》狼跋其胡，《毛传》老狼有胡，进则躐其胡，曰前颠后踬。乾为前，巽为颠、为利。却，退也。坤丧，故无利。○胡，元本作狐，依宋本、汲古。却，汲古作后，依宋元本。第四句汲古作岐人悦喜，非，依宋元本。

遁。背地相憎，心志不同。如火与金，君猛臣慢，虎行兔伏。艮为背，伏坤为地、为心志。艮火，乾金，火烁金申不同，与相憎之故也。乾君，艮臣，艮虎，震为兔，震伏，故曰兔伏。○慢，汲古作慑，依宋元本。艮止，故曰慢。

大壮。夏台羑里，汤文厄处。鬼侯歠醢，岐人悦喜。详《颐》之《复》。

晋。牙蘖生达，螳螂启户。幽人利贞，鼓翼起舞。此亦兼用《震》象。震为萌芽、为生，故曰牙蘖生达。兑为斧、为螳蜋，艮为户。震为人，互坎，故曰幽人，艮止，故曰利贞。震为翼、为鼓、为启舞。○达，依《小畜》之《睽》校，各本皆作齿。

明夷。烈女无夫，闵思苦忧。齐子无良，使我心愁。坤为女，震为夫，坤丧，故无夫。坤坎皆为思、为忧，伏巽为齐子，《诗齐风》齐子居止，《传》文姜也，与其兄襄公通，故曰无良。坤为我，坎为心、为愁。

家人。践履危难，脱厄去患。入福喜门，见我大君。此用《震》象。互坎为危难，上震，故践履危难。震出，故曰脱厄去患。震为福喜，互艮为门，伏巽，故曰入。震为君。○我，宋元本作悔，依汲古。

睽。折臂接手，不能进酒。祈祀闲旷，神怒不喜。此仍用《震》象。互艮为臂、为手，坎为折、为矫輮，故曰折臂。接手，手反接也，即反缚也。《史记陈丞相世家》至即命武士缚信，反接之，又《前汉陈平传》哙受诏，即反接槛车诣长安。坎为酒，艮止，故不能进。震为言，故曰祈祀。坎隐伏，故曰闲旷。言旷绝不祀也。震为神、为怒。

蹇。蚁封穴户，大雨将集。鹊起数鸣，牝鸡叹室。相薨雄父，未到在道。此仍用《震》象。伏巽为蚁，艮为穴户，坎闭，故曰封。坎为雨、为集，震为鹊、为鸣。伏巽为鸡，艮为室。末二句有讹字，故义未详。按：汉明帝祷雨曾筮得此林，召沛献王辅诠叙其义，王传京易者也。○起数，汲古作数起，末作来，均依宋元本。雄父疑为雄犬，他林雄犬皆讹雄父是其证，汲古又作雄文，皆非。

解。胡俗戎狄，太阴所积。固冰冱寒，君子不存。古者以戎狄为阴物，故易林皆以坤象戎狄。卦有重坎，坎为月，月者，太阴之精，故亦象戎狄。重坎，故曰积。坎为冰、为寒，艮为君子，上卦艮覆，故曰不存。○第三句元本冱作，汲古冰作冽，兹从宋本。者，冱之讹。《左传》固阴冱寒。

损。翕翕，消颓崩颠。灭其令名，身不得全。坤震皆为车，而震为声，故曰翕翕，皆车声也。坤消，二至四艮山覆，故曰崩颠。艮为名，震淑，故曰令名。坤丧，故灭其令名。坤为身，坤死，故不得全。○消，汲古讹稍，依宋元本。

益。螟虫为贼，害我稼穑。尽禾殚麦，秋无所得。详《坤》之《革》。螟，宋元本作灾，殚作单，均依汲古。

夬。三鸟飞来，自我逢时。俱行先至，多得大利。伏艮为鸟，数三，故曰三鸟。艮为时，坤为我。

姤。龙马上山，绝无水泉。喉焦唇乾，渴不能言。详《乾》之《讼》。绝，宋元本作焦，依汲古。焦唇，汲古作唇燋，能作可，皆依宋元本。

萃。春生孳乳，万物蕃炽。君子所集，祸灾不至。伏震为春、为生，坤为孳乳、为万物，坤为多，故曰蕃炽。艮为君子，坤为集、为祸灾。○孳，汲古作子，依宋元本。至，宋元本作到，依汲古。

升。王孙季子，相与为友。明允笃诚，升擢荐举。震为王，艮为孙、为少男，故曰王孙季子。兑为朋友，言舜举八元八恺也。

困。六明并照，政纪有统。秦楚战国，民受其咎。坎卦数六，互离，故曰六明并照。巽为纪、为统，兑西为秦，伏震为楚、为战，上艮，故曰战国。坎为众、为民。六明，指六国。

井。蝃蝀充侧，佞人倾惑。女谒横行，正道壅塞。详《蛊》之《复》。倾，各本多作所，依《蛊》之《复》校。

革。登昆仑，入天门。过糟邱，宿玉泉。同惠欢，见仁君。三字句，详《比》之《姤》。

鼎。体重难飞，未能越关，不离空垣。通《屯》。坤为体、为重，坎陷，故难飞。艮为关、为垣，坤虚，故曰空垣。○离空，宋元本作啻留，依汲古。

艮。玄黄虺隤，行者劳疲。役夫憔悴，踰时不归。详《乾》之《革》。不，汲古作得，依宋元本。

渐。孔德如玉，出于幽谷。飞上乔木，鼓其羽翼，辉光照国。详《同人》之《坎》。○乔，汲古作高，依宋元本。

归妹。火虽炽，在吾后。寇虽众，在吾右。身安吉，不危殆。详《大有》之《需》。在吾，宋元本作出我，依汲古。吉，元本作居，依宋本、汲古。

丰。旃裘膻国，文礼不饰。跨马控弦，伐我都邑。详《豫》之《需》。

旅。被髪八十，慕德献服。边鄙不耸，以安王国。巽为髪，兑数十，艮数八，故曰被髪八十。伏震为德，坎为慕，此似言太公八十归周也。艮为边鄙、为国，伏震为王，故曰王国。

巽。心得所好，口常欲笑。公孙蛾眉，鸡鸣乐夜。伏坎为心、为夜，互兑为口，伏震为笑、为公，艮为孙，故曰公孙。巽为蛾、为鸡鸣，艮为眉，坎为夜。《诗卫风》螓首蛾眉，皆状美人之貌。《齐风》鸡既鸣矣，《毛传》云鸡鸣而夫人作，朝盈而君作，皆遵诗序思贤妃之说，兹云乐夜，与下匪鸡则鸣苍蝇之声意合，然则焦谓此诗为荒淫乐夜之诗，与毛序异。○夜，汲古作从，依宋元本。

兑。马能负乘，见邑之野。井获粱稻，喜悦无咎。伏震为马、为乘，艮为负、为邑、为野，巽为稻粱。兑悦。○能，汲古作西，依宋元本。粱，宋元木作粢，依汲古。

涣。高飞视下，贪饕所在。腐臭为患，害于躬身。艮为飞，上巽，故曰高飞。艮为视，坎为下，巽为臭腐，坎为患害，艮为身。

节。东行西步，失其次舍。乾侯野井，昭君丧居。详《鼎》之《噬嗑》。君丧，汲古作公求，依宋元本。

中孚。神鸟五彩，凤凰为主。集于王谷，使年岁有。震为神，艮为鸟，巽卦数五，故曰神鸟五彩。震为主，艮为凤凰，艮为谷，震为王，故曰五谷。《一统志》中条山有王官谷。卢思道《从驾玉照寺颂》：王谷虫篆。震为年岁。○王，汲古作山，有作育，均依宋元本。

小过。石门晨门，荷蒉食贫，遁世隐居，竟不逢时。详《革》之《旅》。启，宋元本作关，食作疾，均依汲古。

既济。啮啮，贫鬼相责。无有欢怡，一日九结。卦为三，兑形，兑为牙齿，故曰啮啮。兑为口，故相责。坎为鬼、为忧，故不怡。离为日，数九，故一日九结。

未济。白日扬光，雷车避藏。云雨不行，各止其乡。详《否》之《困》。

艮之第五十二

艮。君孤独处，单弱无辅，名曰困苦。互震为君，坎为孤，艮一阳在上，故为鳏、为独、为单弱。坎为困苦。○汲古下有"辅心涌泉，碌碌如山"八字，明系衍文，依宋元本删。

乾。忧惊已除，祸不为灾，安全以来。艮中爻坎，坎为忧，中爻震，震为惊，今艮之乾，坎与震象皆不见，故曰忧惊已除，祸不为灾。乾为福，故曰安全。

坤。穿匏挹水，篝铁然火。劳疲力竭，饥渴为祸。艮为匏，今化坤，上爻拆，故曰穿匏。又艮卦坎为穿，坎水，艮手，故曰挹水。艮为篝，篝，笼也。为铁、为火，夫穿匏挹水篝铁然火，皆不能之事，故劳疲无功。坎为劳、为祸，坤虚，故饥。艮火，故渴。

屯。蹇牛折角，不能载粟。灾害不避，年岁无谷。坤为牛，艮为角，上坎，故曰蹇牛折角。坤为载，震为粟、为谷，坤为年岁、为灾害，故无谷也。

蒙。邑将为墟，居之忧危。坤为邑，坎破，故为墟、为忧危。

需。根刖树残，华叶落去。卒逢火焱，随风僵仆。此仍用艮象。伏巽，下断，故曰别、曰树残。伏兑为华，震为叶，巽陨，故曰华叶落去。艮为火，重艮，故曰焱。焱，音，火华也。班固《东都赋》焱焱炎炎。巽风，坎陷，故仆。

讼。元后贪欲，穷极民力。执政乖互，为夷所覆。乾为君，故曰元后。坎为心，故曰欲。为劳，故曰穷极民力。伏坤为政、为乖、为夷狄，坤丧，故曰覆。○互，元本作牙，汲古作劣，依宋本。与下覆协，牙互同。

师。北山有枣，使叔寿考。东岭多栗，宜行贾市。陆梁雌雉，所至利喜。此仍用艮象。艮为枣栗，下艮与坎连，故曰北山。上艮与震连，故曰东山。艮为叔、为寿，伏巽为贾市，离为雉。○栗，汲古讹粟，依宋元本。喜，宋元本作害，依汲古。

比。高原峻山，陆土少泉。草木林麓，嘉禾所炎。艮为高原峻山，坤为陆土，坎为泉，坎下乘坤土，艮火，故曰少泉。坤为品物，故曰草木林麓、曰嘉禾。艮为火，故曰炎。○炎，汲古作灾，依宋元本。

小畜。辰次降娄，王驾巡狩。广施德惠，国安无忧。通《豫》。艮居西北，降娄者戌次，故曰辰次降娄。震为王、为灾狩、为德惠，坤为国，艮安，坤为忧，震出，故无忧。○狩，宋元本作时，非。第三句宋本作广佑德惠，元本作广佑施惠，依汲古。

履。轠轠，岁暮偏弊。宠名损弃，君衰于位。通《谦》。震为车、为声，故曰。，车声也。而坤亦为车，故曰轠轠。轠，音雷，连属不绝也。坎为暮，坤为岁，故曰岁暮。巽为弊，故曰偏弊。艮为名，坤丧，故曰损弃。震为君，坤敝，故衰于位。艮为位也。○损，汲古作复，轠作，兹依宋元本。

泰。放衔委辔，犇乱不制。法度无恒，君失其位。互兑为衔，伏巽为辔，震出，故曰放衔委辔、曰奔乱不制，坤为乱也。乾君在下，故曰失位。○犇，汲古作奔，字同。恒，汲古作常，均依宋元本。

否。独坐西垣，莫与笑言。秋风多哀，使我心悲。艮为坐、为垣，伏兑，故曰西垣。震为笑言，震伏，故莫与笑言。巽风，伏兑，故曰秋风。坤为心、为悲哀、为我。○坐，汲古作登，依宋元本。

同人。胫急股挛，不可出门。暮速羣旅，必为身患。伏震为胫，巽为股，巽风，故曰急。巽为绳、为系，故曰挛。挛，音恋，手足田病也。乾为门，巽陨，故不可出门。坤为暮、为羣、为身、为患。暮速羣旅者，言使伴旅至暮戒备也。○羣，宋元本作归，依汲古。

大有。情伪难知，使我偏颇。小人在位，虽圣何咎。通《比》。坎为心，又为隐伏，故曰情伪难知。坤为我，坎为邪曲，故曰偏颇。坤为小人，艮为位，故曰小人在位。坎为圣、为咎。

谦。黍稷醇醴，敬奉山宗。神嗜饮食，甘雨嘉降。庶物蕃茂，时无灾咎。详《比》之《需》。汲古多独蒙福祉四字，依宋元本。

豫。公子王孙，把弹摄丸。发辄有获，室家饶足。详《比》之《小畜》。

随。阴升阳伏，舜失其室。慈母赤子，相餧不食。阴上阳下，故曰阴升阳伏。震为帝，故曰舜。艮为室，兑毁，故舜失其室。巽母，故慈。震子，艮纳丙，故曰赤子。震为食，正覆震，故曰相餧。以饭哺人曰餧，艮止故不食。○慈母，汲古作元元，餧作馁，兹依宋元本。

蛊。七窍龙身，造易八元。法天则地，顺时施恩，利以长存。详《谦》之《升》。

临。逐狐东山，水遏我前。深不可涉，失利后便。详《蒙》之《蛊》。

观。衔命辱使，不堪其事。中坠落去，更为负载。巽为命，伏兑，故曰衔命。坤为事，巽为陨落，故曰中坠落去。艮为负，坤车，故曰载。

噬嗑。温仁君子，忠孝所在。入闺为仪，祸灾不起。震为温仁，艮为君子，坎为忠，伏巽为孝、为入，艮为闺，离为礼，故曰入闺为仪。离为祸灾，震解，故曰祸灾不起。○入闺，汲古作八闰，依宋元本。

贲。春多膏泽，夏润优渥。稼穑成熟，亩获百斛。师行失律，霸功不遂。震为春，离为夏，坎为膏泽、为优渥。震为稼穑，艮为成、为亩，震为斛、为百，故曰亩获百斛。师行二句与上文不类，定为衍文。○成熟与斛韵，汲古作熟成，非，依宋元本。

剥。二女同室，心不聊食。首髪如蓬，忧常在中。艮为室，重坤，故曰二女。坤为心，兑为食，兑伏，故不食。艮为首，坤为忧，髪象蓬象疑用坤，否则用遇卦艮象，艮中爻互震为蓬、为髪，互坎为中。

复。筑阙石巅，立基泉源。病疾不安，老孤为邻。此用《艮》象。艮为阙、为石，重艮，故曰筑阙石巅。互坎为泉，震为基，在坎上，故曰立基泉源。坎为疾病、为孤，艮为寿，故为老。震为邻也。○阙，宋元本作关，孤讹狐，均依汲古。基，宋元本作本，汲古作木，皆形讹字，依《渐》之《益》校。

无妄。欲避凶门，反与祸邻。颠覆不制，痛熏我心。乾为门，巽陨，故曰凶门。巽伏，故曰避。伏坤，故曰祸邻。震为邻也。巽陨，故曰颠覆。坤为心、为痛、为我，《艮九三》云厉熏心，林所本也。

大畜。踧行窃视，有所畏避。狸首伏藏，以夜为利。此用艮象。互震为行，艮为视，互坎为险，故曰踧行。踧，敬畏不安之貌也。互坎为盗，故曰窃视。坎为伏，故曰畏避。艮为狸、为首，互坎，故曰伏藏。坎为夜，言狸利夜动也。又狸首，逸诗篇名，《周礼春官》钟师凡射王奏驺虞，诸侯奏狸首。按：此言乐节。狸，《周礼》、《礼记》皆作狸，《庄子》、《史记》皆作狸，《广韵》狸，狸俗字。

颐。人面鬼口，长舌为斧。斲破瑚琏，殷商绝后。震为人，艮为面，坤为鬼，震为口，故曰人面鬼口。伏兑为舌、为斧，巽为长，故曰长舌为斧。艮手为斲，震为玉，故曰瑚琏。震为子，殷商子姓，而坤为杀、为死，故曰殷商绝后。震为后也。○斲，宋元本作劈，依汲古。人鬼，汲古作八九，九与鬼本通用，鬼侯作九侯是也，兹依宋元本。

大过。和气相薄，膏泽津液，生我嘉谷。兑悦，故曰和。正反兑故曰相薄。兑水，故曰膏泽津液。巽为谷，乾为生。

坎。销金●兵，雷车不行，民安其乡。艮为金，艮火故销金。艮为兵戈，艮止，故●兵。震为车、为雷，艮止坎陷，故不行。坎为民，艮为乡、为安，故曰民安其乡。○●，汲古作铸，非，依宋元本。

离。秦仪机言，解其国患。说燕下齐，作相以权。互兑为秦，离为礼，故曰仪。苏秦、张仪也。中爻正反兑，故曰机言。伏艮为国，坎为患，震为解，故曰解其国患。兑为说，说燕指秦，下齐指仪。兑为燕，巽为齐、为权。按：秦仪说齐燕见《史记》。作相以权者，言秦六国相，仪为秦相魏，皆权诈之事。下，犹服也。○三四句各本皆作一说燕下，齐相以权，依王校。

咸。旦奭辅王，周德孔明。越裳献雉，万国咸康。通《损》。震为旦、为奭、为王、为周孔，坤为裳、为雉、为万国，艮为安，故曰咸康。《史记》周召秉政，越裳氏献白雉。○辅王，宋元本作王辅，非，王与明韵。

恒。弱足刖跟，不利出门。贾市无盈，折亡为患。震为足、为跟，兑折，故弱足。初震爻下断，故曰刖跟。伏艮为门，是刖故不利出门。巽为贾市，兑毁折，故不利也。

遯。坚冰黄鸟，常哀悲愁。不见白粒，但覩藜蒿。数惊鸷鸟，为我心忧。详《乾》之《噬嗑》。常，宋元本讹帝，依汲古。藜元讹蔾，依宋本。

大壮。魂微惙惙，属纩听绝。豁然大通，复更生活。详《明夷》之《恒》。

晋。阴生麞鹿，鼠舞鬼哭，灵龟陆处。坤为阴，艮为麞鹿、为鼠，坤为鬼，震为笑歌，震反为艮则哭泣矣。《中孚六三》即如此取象也。离为龟，坤艮皆为陆，故曰陆处。○汲古下多"釜甑草土，人知败国，桀乱无绪"三句，元本同，惟釜作雨，土作坐，人作仁，依宋本，然似有三句而意始足。坤为釜甑、为草土、为国，坎为败，离为恶人、为乱，故曰桀纣无绪。

明夷。诸石攻玉，无不穿。龙体具举，鲁班为辅。麟凤成形，德象君子。详《姤》之《大过》。诸石即监诸。具，宋本、汲古作吾，依元本。○大过伏颐，此则用艮，艮三至上亦颐，故语同。

家人。山作天时，陆为海口，民不安处。此用艮象。艮为天、为时，故曰山作天时。艮为陆，中爻坎为海，震为口，坎为民，坎陷，故不安。天时，疑皆讹。

睽。东风启户，隐伏欢喜。氓庶蒙恩，复得我子。此仍用艮象。互震为东，伏巽，故曰东风启户。坎为隐伏、为氓庶，震为欢喜、为子。

蹇。华灯百枝，消暗衰微。精光欲尽，奄如灰糜。详《随》之《大有》。消，宋元本作稍，汲古作植，依《随》之《大有》校。糜，烂也。宋本作靡，依汲古。奄，汲古作命，亦通，兹依宋元本。

解。三十无室，寄宿桑中。上宫长女，不得乐同，使我失期。《卫风》期我乎桑中，要我乎上宫，淫奔诗也，此仍取艮象。互震数三，伏兑数十，坎为室，坎伏，故曰三十无室。坎为宿，震为桑，故曰寄宿桑中。艮为上、为宫，巽为长女，巽伏，故曰不得乐同。坎为失，艮为期。○乐，宋元本作来，依汲古。汲古无末句，依宋元本补。又宿字汲古作伯，形不全，依宋元本。

损。卵与石鬬，糜碎无疑。动而有悔，出不得时。