焦氏易林注

为民，震为喜乐，乾为君父，艮为臣，震为子，坤顺，故曰孝、曰忠。

颐。慈母望子，遥思不已。久客外野，我心悲苦。详《咸》之《旅》。

大过。雨师娶妇，黄岩季女。成礼既婚，相呼南去。膏泽田里，年岁大喜。校详本林比。

坎。两狗同室，相囓争食。枉矢西流，射我暴国。高宗鬼方，三年乃服。艮为狗、为室，中爻正反艮，故曰两狗同室。震为口、为食，正反震相对，故曰相啮、曰争食。坎为矢、为曲屈，故曰枉矢。枉矢，星名。《史记天官书》枉矢如大流星。坎位西，故曰西流。震为射，艮为国，震健躁，故曰暴国。震为宗，坎为鬼，震为年，数三，故曰三年。○两，宋元本作百，依汲古。同，汲古作围，囓作咬，兹依宋元本。

离。早霜晚雪，伤禾害麦。损功弃力，饥无可食。详《离》之《蛊》。

咸。腐臭所在，青蝇集聚。变白为黑，败乱邦国。君为臣逐，失其宠禄。巽为腐臭、为青蝇。青蝇，《小雅》篇名戒王信谗也。伏坤为集聚，巽为白、为败乱，艮黔，故曰黑。艮为邦国、为臣，乾为君，在艮外，故曰君为臣逐。乾为宠禄，兑毁折，故曰失。○第三句宋本作变●白黑，元本作辩●白黑，●疑为更讹，依汲古。

恒。牵羊不前，与心戾旋。闻言不信，误绐丈人。兑为羊，震为后，故曰不前。伏坤为心，正反兑，故曰戾旋。戾旋，不合也。兑口为言，正反兑，故曰不信。兑为耳，故曰闻。《夬九四》闻言不信，以兑口与乾言背也。恒二至四与夬体同也，不信，故曰误绐。震为丈人。○元本作牵羊不前。与心戾旋。闻言语不信，误绍丈人。今依宋本、汲古。

遯。甘忍利害，还相克贼。商子酷刑，鞅丧厥身。互巽为利，巽陨落，故曰害。巽伏，故曰贼。言甘于刻害，还自贼也。巽为商贾，故曰商子。伏坤为酷，坤杀，故曰酷刑。坤为身、为丧，故曰鞅丧厥身，言商鞅用酷刑终自害也。巽为绳、为鞅，《说文》鞅，颈系也。○害，元本作疟，酷作造，鞅作鞭，均依宋本、汲古。贼，宋本、汲古作敌，依元本。

大壮。刲羊不当，血少无羹。女执空筐，不得采桑。采桑，汲古作桑根，依《随》之《艮》校，元本下三句作女执空筐，兔跛鹿踦，缘山坠堕，依汲古。

晋。囓囓，贫鬼相责。无有欢怡，一日九结。详《震》之《既济》。

明夷。两足四翼，飞入嘉国。寜我伯姊，与母相得。详《贲》之《同人》。

家人。文山紫芝，雍梁朱草。生长和气，王以为宝。公尸侑食，福禄来处。详《师》之《夬》。文，宋元本作天，依汲古。

睽。绝世游魂，福禄不存。精神涣散，离其躬身。互坎为魂，兑决，故曰绝。震为福禄、为精神，兑折震，故曰福禄不存、曰精神涣散。艮为身，艮伏，故曰离。京房以七世卦为游魂卦，《系辞》云：精气为物，游魂为变，郑云九六为游魂。

蹇。北辰紫宫，衣冠立中。含和建德，常受大福。详《坤》之《解》。和，宋本、汲古作弘，依元本。

解。伯蹇叔盲，莫为守装。失我衣裘，代尔阴乡。详《鼎》之《离》。盲，宋元本作瘖，为作与，装作株，今依汲古。

损。两女共室，心不聊食。首髪如蓬，忧常在中。详《艮》之《剥》。首艮象，汲古作乱，非，依宋元本。

益。去辛就蓼，毒愈酷甚。避穽遇坑，忧患日生。《说文》蓼，辛菜。震为草莽，故曰蓼。震纳庚，巽纳辛，庚辛，西方，味辛，故曰去辛就蓼。《诗周颂》自求辛螫，未堪家多难，予又集于蓼。坤为毒、为酷，兑为穽，兑伏，故曰避穽。坤为渊，故曰坑、曰忧患。震生，艮为日，故曰日生。○酷，宋元本作苦，依汲古。

夬。初病终凶，季为死丧，不见光明。通《剥》。坤为病，坤死，故曰凶、曰丧。艮为终、为季、为光明，坤黑，故不见。

姤。三鸟飞来，是我逢时。俱行先至，多得大利。详《同人》之《大有》。

萃。鹿食山草，不思邑里，虽久无咎。伏震为鹿，兑食，艮山，巽草，坤为思、为思、为邑里，艮为久。

升。羊肠九萦，相推稍前。止须王孙，乃能上天。详《履》之《师》。

困。管仲遇桓，得其愿欢。胶目启牢，振冠无忧。笑戏不庄，空言妄行。胶目二句依《明夷》之《旅》校。宋本作胶目振冠，冠带无忧，元本作胶牢振寇，寇带无忧，汲古作胶目胶口。

井。桀跖并处，民困愁苦。旅行迟迟，留连齐鲁。详《复》之《离》。

革。魂孤无室，衔指不食。盗张民馈，见敌失肉。民馈，宋元本作民饵，汲古作氏馈，今民字从宋元本，馈从汲古。乾为魂，巽为寡，故曰魂孤。坎为室，坎伏，故无室。兑为衔、为食，伏艮为指，伏坤为闭，故不食。伏坎为盗，坤为民，民畏盗故馈之。坎为肉，坤丧，故失肉。

鼎。谗言乱国，覆是为非。伯奇乖离，恭子忧哀。详《巽》之《观》。

震。卫侯东游，惑于少姬。亡我考妣，久迷不来。详《乾》之《升》。

艮。鸡鸣同兴，思配无家。执佩持凫，莫使致之。详《渐》之《鼎》。配，宋元本作邪，佩作佩，依汲古。

渐。义不胜情，以欲自萦。觊利危躬，摧角折颈。详《坤》之《丰》。

归妹。臣尊主卑，权力日衰。侵夺无光，三家逐公。详《升》之《巽》。权，宋元本作拥，依汲古。

旅。叔仲善贾，与喜为市。不忧危殆，利得十倍。通《节》。艮为叔，坎为仲，震为商贾、为喜，巽为市。坎为危殆、为忧，震解，故不忧。巽为利、为倍，兑数十，故曰十倍。

巽。六蛇奔走，俱入茂草。惊于长路，畏惧啄口。详《井》之《兑》。

兑。水坏我里，东流为海。凫讙嚣，不得安居。详《泰》之《兑》。，宋元本作鼃，依汲古。得，汲古作可，依宋元本。

涣。飞不远去，卑斯内侍，禄养未富。互震为飞，艮止，故飞不远去。互艮为斯，《旅初六》云旅琐琐，斯其所，注：斯，贱役也，故曰卑斯。

节。阴变为阳，女化为男。治道大通，君臣相承。详《屯》之《离》。

中孚。践履危难，脱厄去患。入福喜门，见诲大君。详《震》之《家人》。

小过。罟密网缩，动益蹶急，困不得息。伏大离为网罟。缩，朿缚也，卦象似之。互大坎，故曰蹶、曰困。○罟网，汲古作网纲，蹶作蹙，均依宋元本。

既济。负牛上山，力劣行难。烈风雨雪，遮遏我前，中道复还。详《同人》之《无妄》。汲古多忧者得欢四字，依宋元本。○此用丰象。

未济。喁喁嘉草，思降甘雨。景风升上，沾洽时澍，生我禾稼。此仍用丰象。兑口，震言，故曰喁喁。喁，向慕之义。震为嘉草、为禾稼，巽风，坎雨，坎伏，故曰思降。

旅之第五十六

旅。罗网四张，鸟无所翔。征伐穷极，饥渴不食。详《革》之《泰》。

乾。寄生无根，如过浮云。立本不固，斯须落去，更为枯树。详《小畜》之《蛊》。此用旅象。以艮为寄生，象形，艮下阴，故无根。坎为云，互巽为枯。

坤。人无足法，缓除牛出。雄走羊惊，阳不制阴，男失其家。前四句从《既济》之《屯》，下二句从《观》之《临》，各本原作人无定法，缓降牛出。蛇雄走趋，阳不制阴，宜其家困，非。解详《观》之《临》。

屯。众鸟所翔，中有大怪。九身无头，魂惊魄去，不可以居。详《渐》之《蒙》。翔，宋元本作聚，依汲古。

蒙。封豕沟渎，灌溃国邑。火宿口中，民多病疾。《史记天官书》奎曰封豕，为沟渎。正义曰：奎一名天豕，亦曰豕封，主沟渎，故曰灌溃国邑。坎为豕、为沟渎，坤为国邑。火，荧惑也。箕为口舌，火宿口中，言荧惑守箕也。艮为火，震为口，艮止，故曰火宿口中。坤为民、坎为疾病。又案：艮为星，故林辞多即星言。

需。奋翅鼓翼，翱翔外国。逍遥徙倚，来归温室。详《损》之《观》。

讼。秋蚕不成，冬种不生。殷王逆理，弃其宠荣。巽为蚕，旅互兑为秋，兑毁，故不成。坎为冬、为种，震为生，震伏，故不生。震为王、为子，故曰殷王。殷，子姓也。伏坤为理、为逆，震为荣，震伏，故曰弃。○荣，汲古作名，依宋元本。

师。卫侯东游，惑于少姬。忘我考妣，久迷不来。详《乾》之《升》。忘，汲古作亡，依宋元本。此林屡见而事不见于左传，疑邶风日居月诸之诗，齐诗家说如此。

比。乌合卒会，与恶相得。鸱鸮相酬，为心所贼。艮为乌、为鸱鸮，坤坎皆为聚，故曰会合。坤为恶，坎为心、为贼。○首句元本作鸟合卒会，汲古作鸟会雀合，兹依宋本。

小畜。眵鸡无距，与鹊格鬬。翅折目盲，为鸠所伤。巽为鸡，兑半离，故曰眵。《说文》目眦伤也。震伏，故曰无距。伏震为鹊、为鬬，为翅，坎为折，故曰翅折。离为目，兑半离，《易》曰眇，故此曰目盲。离为鸠，兑毁故伤。○鹊，汲古作雀，依宋元本。眵，各本皆作鸣，鸠作仇，今依《乾》之《遯》校。

履。木内生蠧，上下相贼，祸乱我国。巽为木、为蠧、为贼，天上兑下，正反巽，故上下相贼。离为乱，伏坤为国。

泰。延陵适鲁，观乐太史。车辚白颠，知秦兴起。卒兼其国，一统为主。详《大畜》之《离》。其为六之形讹字，各本六往往讹其。

否。辅相之好，无有休息。时行云集，所在遇福。艮为时，坤为云、为集，乾为福。

同人。床倾箦折，屋漏垣缺，季姬不惬。巽为床箦，巽陨，故倾折。巽为垣墉，伏坎为室、为屋，巽下缺，故曰漏。伏震为姬，易林本大过，每以巽为少，故曰季姬。

大有。东入海口，循流北走。一高一下，五邑无主。七日六夜，死于水浦。详《睽》之《蹇》。

谦。羣虎入邑，求索肉食。大人守御，君不失国。正反艮，故曰羣虎。伏巽为入，坤为邑，艮为求，坎为肉，故曰求索肉食。伏乾为大人。艮为守御、为国，震为君，故曰君不失国。○虎，宋元本讹需，依汲古。不失，汲古作失其，依宋元本。

豫。四乱不安，东西为患。退身止足，无出邦域。乃得完全，赖其生福。详《大有》之《睽》。止，汲古作山，依宋元本。

随。叔肸抱冤，祁子自邑。乘遽解患，羊舌以免，赖其生全。详《蹇》之《乾》。

蛊。延颈望酒，不入我口。深目自苦，利得无有。详《讼》之《益》。

临。仁政之德，参参日息。成都就邑，人受厥福。震为仁德，坤为都邑。参参，多貌。朿晳《补亡诗》参参其稼，宋本作恭恭，依汲古。《史记》舜陶河滨三年，成都邑。

观。牵头系尾，屈折几死。周世无人，不知所归。详《升》之《大畜》。周，汲古作雕，人作仁，依宋元本。

噬嗑。教羊逐兔，使鱼捕鼠。任非其人，费日无功。详《需》之《噬嗑》。捕鼠，宋元本作相捕，依汲古。

贲。生角有尾，张孽制家。排羊逐狐，张氏易公，忧祸复凶。震为生，艮为角、为尾、为家，坎为孽，与震连，故曰张孽。《左传昭十年》蕴利生孽，注：孽，妖害也。震为羊，艮为狐。震为张、为公，上艮为反震，故曰易公。坎为忧祸、为凶，生疑为牛之讹。

剥。去安就危，坠陷井池，破我玉螭。坤为安，孤阳在坤上，故曰去安就危。坤为渊，故曰井池。震为玉、为螭，上卦震覆，故曰破我玉螭。○螭，丁本作蝺，失韵，依宋元、汲古本。

复。茹芝饵黄，涂饮玉英。与神通流，长无忧凶。震为芝、为玄黄，震食，故曰茹、曰饵。黄，黄精也，二者皆延年益寿之草。震为大涂、为玉、为萌芽，故曰玉英。震为神，坤为忧凶。

无妄。体重难飞，未能越关，不离室垣。详《震》之《鼎》。宋元本无末句，依汲古。

大畜。巢成树折，伤我彝器。伯踒叔跌，亡羊乃追。艮为巢、为成，震木，兑毁，故曰树折。震为器，艮虎，故曰彝器。《书》宗彝《释文》引郑云彝，虎也。兑毁，故伤。震为伯，艮为叔，兑折，故曰跌。兑为羊，震往，故曰亡羊、曰追。

颐。六人俱行，各贵其囊。黄鹤失珠，无以为明。详《贲》之《噬嗑》。

大过。播梅折枝，与母分离，绝不相知。详《大有》之《坤》。播，种也。宋元本作蟠，依汲古。梅折枝，汲古作枝迁岐，依宋元本。

坎。迎福开户，喜随我后。曹伯恺悌，为宋国主。中爻震为福，艮为户，震为开，故曰迎福开户。震为喜、为后、为伯、为主，艮为宋、为国。元本旧注宋以曹师杀公子游，立桓公，依此注则国字似为立字方适。

离。既痴且狂，两目又盲。箕踞喑哑，名为无中。巽进退不果，故曰痴狂。中互大坎，坎黑，故曰目盲。伏震为箕，兑为喑哑。○箕，宋元本作踑，《集韵》踑，长踞也。兹依汲古。中，汲古作用，喑哑作坐喑，依宋元本。

咸。金梁铁柱，千年牢固。完全不腐，圣人安处。乾为金铁，艮为梁柱，乾为千年，艮坚，故曰牢固。互巽为腐，乾为圣人，艮止，故曰安处。

恒。裹糗荷粮，与跖相逢。欲飞不得，为罔所获。巽为糗粮，艮为荷。巽为盗贼，故曰与跖相逢。震为飞，坤为网罟。○罔，宋本作网，依元本。

遯。彭生为豕，暴龙作灾。盗尧衣裳，聚跖荷兵。青禽照夜，三旦夷亡。首句依《比》之《蒙》校，各本多作彭名为矢，或彭生为妖。

大壮。独夫老妇，不能生子。鳏寡居处。震为夫，兑为老妇，震为子，兑折，故不能生子。伏巽为寡，故曰独夫。伏艮为鳏。○独，汲古讹褐，依宋元本。

晋。鹪鹩窃脂，巢于小枝。摇动不安，为风所吹。心寒栗栗，常忧殆危。栗栗，依《谦》之《遯》，各本多作飘摇。

明夷。素车木马，不任负重。王子出征，忧危为咎。震为白，坤为车，故曰素车。震为木、为马，坤为重，下互坎，坎险，故不任负重。震为王子、为出征，坎为忧危。○马，汲古作舆，危作疑，均依宋元本。

家人。土陷四维，安平不危。利以居止，保有玉女。未详。

睽。负牛上山，力劣行难。烈风雨雪，遮遏我前，中道复还。详《讼》之《剥》。

蹇。金城铁郭，上下同力。政平民亲，寇不敢贼。艮为金铁、为城郭，坎为平、为贼寇、为民。

解。清洁渊塞，为人所言。证讯诘情，系于枳温。甘裳听断，昭然蒙恩。详《师》之《蛊》。

损。皋陶听理，岐伯悦喜。西登华首，东归无咎。艮为山、为火，故曰皋陶。舜时士官，故曰听理。兑为耳、为听，坤为理也。震为伯，艮山，故曰岐伯。《本草经》黄帝问岐伯，《汉书人物表》上古之时，有岐伯，中古有扁鹊，盖与黄帝创制医药者。兑为西，艮山，故曰华首。震为东、为归，华，华山；首，雷首山，在蒲阪。

益。低头窃视，有所畏避。行作不利，酒酸鱼败，众莫贪嗜。详《鼎》之《解》。不，宋元本作未，依汲古。众，宋本作重，依元本、汲古。

夬。十鸡百雏，常与母俱。抱鸡捕虎，谁肯为侣。此用旅象。旅互巽为鸡，兑数十，故曰十鸡。伏震为雏、为百，故曰百雏。巽为母，故曰常与母俱。艮为虎、为抱、为捕，巽为寡，故曰无侣。

姤。高阜山陵，陂陁颠崩。为国妖祥，元后以薨。《左传僖十四年》沙麓崩，晋卜偃曰：期年将有大咎，国几亡，次年，惠公被执；又九年怀公杀于高梁。姤通复。艮为山陵，初至三艮覆，故曰颠崩。坤为国、为妖祥、为丧，故曰薨。震长，故曰元。震为君，故曰元后。○陂，汲古作峻，依宋元本。又《国语》岐山崩，三川竭，幽王亡。

萃。六鹢退飞，为襄败祥。陈师合战，左股夷伤。遂以崩薨，霸功不成。详《蹇》之《蛊》。

升。异国殊俗，情不相得。金木为仇，百贼擅杀。末句依《夬》之《比》校，宋元本作百战檀谷，汲古作酋贼擅役。

困。鸦噪庭中，以戎灾凶。重门击柝，备忧暴客。详《大过》之《涣》。《左传襄十三年》有鸟呌于宋太庙，曰嘻嘻出出，后果灾。

井。慈母念子，享赐得士。蛮夷来服，以安王室，侧陋逢时。巽为母，巽顺，故曰慈母。坎为念，伏震为子，故曰念子。兑为享，伏震为土、为王，艮为室、为时，坎为侧陋。○念，各本皆作赤。第三句皆作获夷服除，兹依《渐》之《咸》校。士，宋元本作土，依汲古。室，宋本、汲古作家，兹依元本。

革。迁延恶人，使德不通。炎旱为殃，年谷大伤。迁延，依《坤》之《大有》校，宋元本作刬迹，汲古作迹造。殃，宋元本作灾，不协，依汲古。

鼎。躬履孔德，以待朿帛。文君燎猎，吕尚获福。号称太师，封建齐国。通《屯》。坤为躬，震为履、为德、为孔。孔，大也。本卦巽为帛，离为文，乾为君。文君，文王也。震为猎，艮火，故曰燎猎，言文王出猎，遇吕尚也。乾为福、为师，巽齐坤国，故曰封建齐国。○第二句汲古作以带朿带。

震。征将止恶，鼓鞞除贼。庆仲奔莒，子般获福。震为征、为鼓鞞。坎为邪、为恶、为贼，《月令》仲夏命乐师修鼗鞞鼓。坎为仲，震喜，故曰庆仲。互艮为邑，震往，故曰奔莒。按：《左传庄三十二年》共仲使圉人荦贼子般于党氏，共仲即庆父，闵二年奔莒，兹云获福，于事正反，疑福为偪之讹字，抑如丁宴说般为谷之讹。谷，共仲孙，文十年鲁人立之，所谓谷也，丰下必有后于鲁国也。般谷形近，疑要丁说是也。

艮。良夫淑女，配合相保。多孙众子，欢乐长久。艮为夫，伏兑为女，震为善，故曰良夫淑女。坎为合，艮为保，艮兑为夫妇，故曰配合相保。艮为孙，震为子，坎众，故曰多孙众子。震乐，艮久。○众，汲古作寿，依宋元本。

渐。蜲蛇四牡，思念父母。王事靡盬，不得安处。渐上巽，巽为蛇，伏震为马，卦数四，故曰蜲蛇四牡。坎为思念，震父巽母，震为王，巽陨落，故曰王事靡盬。盬，恶也。《前汉息夫躬传》器用盬恶。艮为安，坎险，故曰不得安处。按：林词皆《诗小雅》语。○蜲蛇，汲古作逶迤，依宋元本。牡，宋本讹壮，依元本、汲古。得，元本作我，依宋本。

归妹。水坏我里，东流为海。龟凫讙嚣，不得安居。详《泰》之《兑》。龟凫，汲古作龟鼍，宋元本作凫龟，依《泰》之《兑》校。

丰。朿帛戋戋，赙我孟宣。征召送君，变号易字。巽为帛，伏艮为手，故曰朿帛戋戋。马云委积貌，《子夏传》作残，兹曰赙我孟宣，是焦义与马同也。伏震为孟、为宣、为君。事实未详。○第四句汲古作处号易子，依宋元本。

巽。乾行天德，覆赡六合。呕喣成熟，使我福德。二五皆阳，故曰乾行天德。覆赡六合者，言乾天覆徧六合也。赡，《说文》给也，《玉篇》周也。伏坎为合，数六，故曰六合。呕喣，犹吹嘘养育也。兑口，故曰呕喣。伏艮为成、为我，伏震为福德。○覆赡，局本作履赡，象亦合，兹依宋元、汲古本。喣，元本作呴，依宋本、汲古。呕喣，音欧诩。

兑。秦晋大国，更相克贼。获惠质圉，郑被其咎。兑西为秦，伏震为晋，艮为国，互巽为贼，兑毁折，三至上正反兑巽，故曰更相克贼。伏震为德惠，艮为圉守也。《诗大雅》孔棘我圉，《左传》亦聊以固吾圉。惠，晋惠公，僖十五年为秦所获，后秦放惠公归，以子圉质于秦。伏艮，故曰获、曰质。伏坎为郑，庆郑也，庆郑以惠公违谏，不救惠公，及被释，杀庆郑而后入。○首句汲古作秦并六国，非，依宋元本。

涣。晦昧昏冥，君无纪纲。甲午成乱，简公丧亡。坎隐伏，故曰晦冥。震为君，巽为绳、为纪纲，艮为时、为甲，纳丙，故曰甲午。春秋哀十四年甲午，齐陈恒弑其君王于舒州。壬，简公名也。陈恒，陈成子也。甲午成乱者，言成子作乱，弑简公也。震为简、为公，巽陨，故丧亡。冥，宋元本作明，依汲古。午，元本、汲古作子，依丁本。

节。三足无头，莫知所之。心狂睛伤，莫使为明，不见日光。详《小畜》之《复》。日，宋元本作月，非，依汲古。睛，汲古作精，依宋元本。兑半离，故曰睛伤。

中孚。长夜短日，阴为阳贼。万物空枯，藏于北陆。详《谦》之《渐》。

小过。依宵夜游，与君相遭。除烦解惑，使我无忧。详《归妹》之《大有》。依《小过》之《否》作衣，《说文》衣，依也，义同。

既济。逐鹿南山，利入我门。阴阳和调，国无灾残。长子出游，须其仁君。此皆用半象。阴阳和调，谓阴阳爻相等而当位也。

未济。请骋左耳，啬不我与，驱我父母。未详。骋，宋元本作冀，与驱作驱与，均依汲古。左，汲古作作，依宋元本。按：《周礼夏官大司马》，大兽公之，小兽私之，获者取左耳以计功，然曰骋则左耳或为绿耳。

焦氏易林注卷十五

行唐尚秉和节之注

受业蒲城仵道益、丰润董维城堃校刊

巽之第五十七

巽。温山松柏，常茂不落。鸾凤以庇，得其欢乐。详《需》之《恒》。

乾。采唐沬乡，要期桑中。失信不会，忧思约带。详《师》之《噬嗑》。○期，汲古作我，思约作在钩，均依宋元本。

坤。有鸟飞来，集于宫树。鸣声可恶，主将出去。详《屯》之《夬》。○可恶，汲古作畏恶，依宋元本。

屯。仁政之德，参参日息。成都就邑，日受厥福。详《旅》之《临》。