禽星易见

求财

凡占求财，以番禽为求财之人，到将为出财之人，日禽为财并牙保之人，三禽和禽不相　制者，其财易求，而谋事亦遂。若日禽与他禽　我，为财　我，难求。如我禽　他，半吉。若日禽　他禽，必为中间人阻当，难成。

占官讼

凡占官讼，以我禽为问数之人，他禽为对首之人，日禽为官吏。无问我讼人，人讼我，俱要我禽高一等，方能降服上下。我禽　他禽，为我有理而讼胜。他禽　我禽，为彼有理，而我讼输。日禽生我禽，则官吏顺我，而彼有罪。日禽生他禽，则官吏顺彼，而我有罪。如彼之禽、我之禽俱受日　，则彼此皆罪。若彼我之禽俱　日，则彼我之词皆不准。三禽和合不相　者，中有好人和解，官事消散。三相　制或泊刑害之宫，则主宫吏淹延不　。

占患病

凡占患病，以番禽为病人，到将为病症，日禽为医人。病人　症，则不药自愈，病人　日亦愈。若病症　人，难愈。日禽　症，宜服药，日禽　人，医作难。如我禽不得地，加他禽　制者，死。若他禽不得地，虽凶亦无妨，但要我禽得地者，其病易好。

占行人

凡占行人，以我禽为占者，以他禽为行人，日禽为路及行人所往之方。我　他，行人不至。他　我、生我，行人立至。日禽　他人，中途有阻。他人禽或在日禽之宫，或与日禽合者，行人未动。他人禽或在我之宫，人立至。他禽若　制日禽，中途无阻，行人不久到家。

占擒捕

凡占擒捕，须要我禽高，能吞啖擒制他禽为好。如我禽能　制他禽，其人必获。他禽是房日兔，我禽是娄金狗，他虽　我，然我禽高，能吞啖降伏他人，必得其首也。

占战

凡选时出战，须要内刚外柔，我　彼弱，我禽得地者胜，他泊休囚刑害败。假如番禽我是尾火虎、箕水豹，到将他是娄金狗、室火　，则我　彼弱，出则百战百胜，敌必授首而降，无所逃也。

占渔猎

凡占渔猎，皆以我禽为渔猎之人，他禽为所捕之物，日禽为所捕之处，及所捕应用之器。先以日时二家和会，次用他禽生我为好。如日禽　制他禽，自伏。若他禽　日禽张网装弯。若他禽与日禽和好，宜拗罾。我禽　他禽，宜打网。若使我禽太高，他禽受制，则为我　其物，　难获。宜向鹤神，背太白，出伤、死门，忌截路、旬中空，宜伏断，用刀砧、血刃、飞廉、受死、月杀、鱼鸟会日为好。

占谒见并会人

凡占谒见会人，皆以番禽为我，到将为他，日禽为所会之处。如他禽与日禽旺而生我，谒见则喜；我如欲会人，其人自来。若番我禽　他禽者，为本身高，其人不来。如日时之禽生他禽者，其人欲来不来。如日时之禽不相　而逢伏断，其人在家不出；若直空亡、五不遇时者，其人　不在家。泊山林，其人在州县。泊田园，其人在邻里。泊田野，其人在中途相遇；余仿此。

占逃难

凡占逃难，以番禽为逃难之人，到将为追捕之人，日禽为逃难之处。须要日禽生旺，我禽落泊得地为好。若我禽　他禽者，莫妨。如他禽　我禽，必被所捕。若日禽　我禽，我禽生他禽者，则主逃难之处不稳，惟生我则吉。如日间逃难，要他人是夜禽；如夜间逃难，要他人是日禽，仍要出杜门，或地户，或华盖方，或九地、太阴、六丁下出，则人不见我，可以免难也。

占捕捉逃亡人犯

凡捕逃，以番禽为捕逃之人，到将为逃亡之犯，日禽为逃避之处。须要日禽与他禽生我，其人自必相遇。如我禽太高，　伏他禽者，彼必畏我，深躲不出。尤须择惊门而出，其人可获也。

占失物

凡占失物，以我禽为失物之主，他禽为所失之物并所得之人，日禽为所失所藏之处。若他禽来生我禽者，其物易寻易见；如是生物，则主自回。如我禽　他禽者，急寻必见，迟则难矣。若日禽　他禽者，其物被藏深处不出。仍以锁泊定其所藏之方，逢山在山，逢水在水，若逢汤火、刀砧，其物已被烹宰矣。

占天晴雨

凡占天时晴雨，皆以日辰与日宿所属五行而断。如日辰属水，其宿属火，是日辰　日宿，则主阴无雨。如日辰属火，日宿属水，是日宿　日辰，其日主晴。如日辰生日宿，主阴晦。若日辰与日宿比和，皆火则晴，皆金作雨，皆水即雨，皆土则阴，皆木则风也。

占声息

凡军中闻报声息，即以所闻、所报之时占之。如到彼　我弱，彼又得地，旺而生　我者，又以其时起遁。如遁合「太白入荧惑」者，其贼必来。如番我禽旺而得地，又能吞啖擒制他禽，而又遁合「荧入太白格」者，其贼必自恐惧而逃遁矣。若时直伏断、截路空亡，更彼我之禽比和，或与同类，或他禽旺而低弱者，则主惊虚，其贼　是虚报者也。