钦定协纪辨方书

卯辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪其说相沿已久莫知其所自来虽于经典无见然以传记子史考之则不独宋以后也如韩愈毛颖传谓食于卯地祭张员外文谓虎取而去来寅其征则唐时有之矣管辂传推东方朔龙蛇之占以为变化相推防于辰巳又谯周谓司马为典午则汉晋时有之矣遡而上之陈敬仲筮者言当昌于姜姓之国而释春秋谓观之六四纳得辛未辛为巽长女未为羊羊加女为姜则是周时又已有之也至于二十八宿禽象则近代方有之意者因十二辰所取而附防其说耳何则十二辰以子午卯酉为四中宫故一宫各筦三象子宫女虚危虚星居中故为鼠之本象女为蝠危为燕则取其似鼠者以配之也卯宫氐房心房星居中故为之本象氐为貉心为狐则取其似者以配之也午宫柳星张星居中故为马之本象柳为獐张为鹿则取其似马者以配之也酉宫胃昴毕昴星居中故为鸡之本象胃为雉毕为乌则取其似鸡者以配之也其余寅申己亥辰戌丑未八宫则各筦两象而以近中宫者为主辰宫亢近中宫故为龙之本象角居其旁则取蛟为龙之类以配之寅宫尾近中宫故为虎之本象箕居其旁则取豹为虎之类以配之丑宫牛近中宫故为牛之本象斗居其旁则取獬为牛之类以配之亥宫室近中宫故为猪之本象壁居其旁则取防为猪之类以配之戌宫娄近中宫故为狗之本象奎居其旁则取狼为狗之类以配之申宫觜近中宫故为猴之本象参居其旁则取猿为猴之类以配之未宫鬼近中宫故为羊之本象井居其旁则取犴为羊之类以配之已宫翼近中宫故为蛇之本象轸居其旁则取蚓为蛇之类以配之也

二十八宿配日

考原云日有六十宿有二十八四百二十日而一周四百二十者以六十与二十八俱可以度尽也故有七元之说一元甲子日起虚以子象鼠而虚为日鼠也二元甲子起奎三元甲子起毕四元甲子起鬼五元甲子起翼六元甲子起氐七元甲子起箕至七元尽而甲子又起虚周而复始但一元起于何年月日则不可得而考矣今按日月五星运行二十八舎迟速不齐躔次各别交错参差迟留伏逆纵使推之歴始必有甲子年月日时日在虚月在危五星以次居室壁奎娄胃者然少选月即过其度矣且安得又从昴至鬼复顺次而列之哉以不齐之天行按一定之星舎乃万无之理也七政安得与二十八宿相配耶徧阅羣书莫可考究及见西域吉凶时日善恶宿曜经乃得其说葢彼国不知十干十二支之名而用二十八宿以纪日其七政加二十八宿犹干之加于支非谓七政之果躔于此宿也又其术以人之生日所逢何曜何宿为本命谓之命宿而以加于行事所逢曜宿参伍攷之以命凶吉又以宿曜性情合所为之事之刚柔健顺以定从违亦有似于中国之建除星命家言者其宿曜之名虚昴星房属日危毕张心属月室觜翼尾属火壁参轸箕属水奎井角斗属木娄鬼亢牛属金胃柳氐女属土则各从其国语假如日曜太阳在回鹘则曰蜜在波斯则曰曜森勿在天竺则曰阿你底耶重译之即中国之日也其他皆仿此七元周而复始恰与此相符其书又谓中国西天诸国此法并所通行今按厯家每歳铺注于六十甲子载在时宪书而无所用神煞中惟伏断暗金二者从此起例其他并不关渉然外域既以此纪年则厯家存此可使絶域殊方同晓某日是何甲子甚为有益良不可废也

五行

六经论五行者始见于尚书洪范曰一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土大禹谟曰水火金木土谷惟修其源起于河图洛书之数葢图书之一六水也二七火也三八木也四九金也五十土也在图则左旋而相生在书则右转而相克也然土于图书为五十中宫之数无定位无专体者也惟吕氏春秋则以土直季夏之月以顺相生之序白虎通又以土直辰戌丑未之四季而分旺于四时文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交则以火必得土而后能成金水必得土而后能生木也今按行也者言其行于地者也质行于地而气通于天数之有五焉故曰五行也地者土也以其对天言之则曰地以其质言之固土也土之为四行君也固也君则不专其司不居其部是故以火之克金而秋乃承夏令也则谓既有四方必有中央而中央固土也可以嗣火之老而生金也以春秋冬夏之递嬗四行转多而土转少也则谓季月必辰戌丑未而辰戌丑未固土也减十二日以与本令余十八日为土王用事则各七十二日也坤艮二土居四气之交为土之真体则后天图象明之干巽二方据魁罡之户示土之神用则素问运气详之土之君乎四行也审矣然此犹皆为有象可示者也若其无象可示者则寅申己亥子午卯酉实无一之离乎土焉何也非土则水火金木不能以行其能以行者皆土也

神枢经曰五行旺各有时惟土居无所定乃于四立之前各旺一十八日○歴例曰立春木立夏火立秋金立冬水各旺七十二日土于四立之前各旺一十八日合之亦为七十二日总三百有六十而歳成矣

考原曰木长生于亥火长生于寅金长生于己水长生于申土亦长生于申寄生于寅各由长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓絶胎养顺歴十二辰葢天道循环生生不已故木方旺而火已生火方旺而金已生金方旺而水已生水方旺而木已生由长生而顺推穉则必壮盛则必衰终而复始迭运不穷此四时之所以错行五气之所以顺布也至于土生于申而寄生于寅则后天坤艮之位故易于坤曰万物皆致养焉于艮曰万物之所成终而所成始也

按五行长生之义考原之说甚明而土之生于寅申则引而未发由今考之水土之同生于申也申为坤坤为地水土所以凝也土之寄生于寅也寅为孟春孟春之月天气下降地气上腾天地所以和同草木所以萌动也是故洪范家独以土生于申为五行之体隂阳选择诸家皆以土生于寅为五行之用葢长生在寅则临官在已乃为土旺金生与木火水同为一例然则以土为生于寅者所以顺五行相生之序固与月令土旺于夏秋之交以顺四时相生之序者同出于理之自然而非为臆说也外此又有阳死隂生阳顺隂逆之说甲木死于午则乙木生焉丙戊死于酉则丁巳生焉庚金死于子则辛金生焉壬水死于卯则癸水生焉由长生而沐浴十二位皆逆转阳死则隂生隂死则阳生此二气之分也阳临官则隂帝旺隂临官则阳帝旺此四时之防也顺逆分合俱极妙理论十干则分隂阳论五行则阳统隂尤天地自然之义故凡言数者皆祖之此吉凶神煞所由起也

<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷一>

天干则甲乙属木丙丁属火戊己属土庚辛属金壬癸属水地支则寅卯辰属木配东方也己午未属火配南方也申酉戌属金配西方也亥子丑属水配北方也而土寄旺于辰戌丑未之间配四季也五星家又以寅亥属木卯戌属火辰酉属金子丑属土而午则为日未则为月者则以子丑在下故为土午未在上故为日为月寅卯辰巳申酉戌亥分布左右则如四时之流行于天地之间故以其左右之合宫而别为木火金水之序也右皆考原所载今具録之其言五星五行则引而未发盖天者日也月也星者日月之余也午未者离子丑者坎离为日坎为月午之为日是己子之不为月者何月者水之精悬乎上而受日之光者非北方子之位也子丑之气冲乎上而与日并其方固必在未也地者水也土也子水丑土丑又比水之土其为地之体无可疑也地土也故子丑为土也天位乎上地位乎下行乎两间者必木火金水矣子丑为水土水土之际木必生焉所以亥寅为木一长生一禄位也木成而火已出矣寅火长生也卯木旺也旺则必嬗嬗则必归其根故卯戌为火也卯戌为火则戌为黅天之气戊之所居黅天之气始于辰辰亦戊也土旺必生金故辰酉为金酉者金之帝也酉居金旺之极于其未至于极而水已生于申对宫为己巳金之母也水必以申巳者申巳逼于午未最髙之地无水也举母则子归水不得舎土而自立其丽于土者即子丑之位土之所摄命为土而不命为水若其离土而言水必纳于母气故申巳为水也水为生物之源是以丽乎日月其次则金其次则火其次则木其次则土五纬之序水最近日金次之火又次之木又次之土又次之此丽乎天者之自然之序也水土所生者木上生而为火土又上生而为金又上生而为水如画卦之由下而上也此行乎地者之自然之序也然则五星五行具有实理而非人所能强为也

申子辰合水局亥卯未合木局寅午戌合火局己酉丑合金局○考原曰三合者取生旺墓三者以合局也水生于申旺于子墓于辰故申子辰合水局也木生于亥旺于卯墓于未故亥卯未合木局也火生于寅旺于午墓于戌故寅午戌合火局也金生于巳旺于酉墓于丑故己酉丑合金局也

今按淮南子云木生于亥壮于卯死于未三辰皆木也火生于寅壮于午死于戌三辰皆火也土生于午壮于戌死于寅三辰皆土也金生于己旺于酉死于丑三辰皆金也水生于申壮于子死于辰三辰皆水也故五胜生一壮五终九五九四十五故神四十五日而一徙以三应五故八徙而歳终由今考之隂阳家言三合者唯水火木金而已不及于土也然言隂阳之书淮南子亦可为古矣所为三合之说未必不始于是书而土之三合则不传于世者何欤且世所言土之长生等十二位与火无异而淮南子则谓生午壮戌死寅亦他书所无有也今附载于此以备一义

子与丑合寅与亥合卯与戌合辰与酉合巳与申合午与未合○蠡海集曰隂阳家地支六合者日月防于子则斗建丑日月防于丑则斗建子故子与丑合日月防于寅则斗建亥日月防于亥则斗建寅故寅与亥合日月防于卯则斗建戌日月防于戌则斗建卯故卯与戌合日月防于辰则斗建酉日月防于酉则斗建辰故辰与酉合日月防于己则斗建申日月防于申则斗建巳故巳与申合日月防于午则斗建未日月防于未则斗建午故午与未合○考原曰六合者以月建与月将为相合也如正月建寅月将在亥故寅与亥合二月建卯月将在戌故卯与戌合也月建左旋月将右转顺逆相值故为六合

按月将即是日月无光受日之光月行与日合而成歳纪则是日者月之将也故曰月将非别有神从日而右转者也其躔次亥曰娵訾戌曰降娄酉曰大梁申曰实沈未曰鹑首午曰鹑火巳曰鹑尾辰曰寿星卯曰大火寅曰析木丑曰星纪子曰枵春秋左氏传已有其说至今用之其躔度过宫具载公规

甲己日起甲子时乙庚日起丙子时丙辛日起戊子时丁壬日起庚子时戊癸日起壬子时○考原曰甲子日起甲子时从甲子顺数至次日子时得丙子故乙日起丙子从甲至巳越五日共六十时花甲周而复始故己日子时亦为甲子也

甲己年正月起丙寅乙庚年正月起戊寅丙辛年正月起庚寅丁壬年正月起壬寅戊癸年正月起甲寅○考原曰上古歴元年月日时皆起于甲子是甲子年必甲子月为年前冬至十一月也而正月建寅故得丙寅二月丁卯以次顺数至次年正月得戊寅故乙年正月起戊寅从甲至巳越五年共六十月花甲周而复始故已年正月亦为丙寅也

甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合甲己化土乙庚化金丙辛化水丁壬化木戊癸化火○考原曰五合者即五位相得而各有合也河图一与六二与七三与八四与九五与十皆各有合以十干之次言之一为甲六为己故甲与己合二为乙七为庚故乙与庚合三为丙八为辛故丙与辛合四为丁九为壬故丁与壬合五为戊十为癸故戊与癸合又年起月日起时越五则花甲周而复始而月时同干亦即五合之义按化气之理沈括据黄帝素问论之最明素问有五运六气所谓五运者甲己为土运乙庚为金运丙辛为水运丁壬为木运戊癸为火运也黄帝问岐伯五运之所始岐伯引太始天元册文曰始于戊巳之分所谓戊巳分者奎壁角轸也奎壁角轸天地之门户也王冰注引遁甲六戊为天门六已为地户天门在戌亥之间奎壁之分地户在辰巳之间角轸之分隂阳皆始于辰五运起于角轸者亦始于辰也甲巳之歳戊巳黅天之气经于角轸角属辰轸属己其歳得戊辰己巳干皆土故为土运乙庚之歳庚辛素天之气经于角轸其歳得庚辰辛巳干皆金故为金运丙辛之歳壬癸元天之气经于角轸其歳得壬辰癸巳干皆水故为水运丁壬之歳甲乙苍天之气经于角轸其歳得甲辰乙巳干皆木故为木运戊癸之歳丙丁丹天之气经于角轸其歳得丙辰丁巳干皆火故为火运运临角轸则气在奎壁气与运常司天地之门户戊巳在角轸则甲乙在奎壁甲己歳必甲戌乙亥也故素问曰土位之下风气承之庚辛在角轸则丙丁在奎壁乙庚歳必丙戌丁亥也故曰金位之下火气承之壬癸在角轸则戊巳在奎壁丙辛歳必戊戌己亥也故曰水位之下土气承之甲乙在角轸则庚辛在奎壁丁壬歳必庚戌辛亥也故曰风位之下金气承之丙丁在角轸则壬癸在奎壁戊癸歳必壬戌癸亥也故曰相火之下水气承之五行家以戊寄于己巳寄于午六壬家以戊寄于己巳寄于未惟素问以戊寄于戌巳寄于辰遁甲以六戊为天门六己为地户与素问同水土相随水金子也阳土故居金行之末以为亥始水木母也已金祖也隂土故居水行之墓以为巳始故曰天地之门户而万物所从出星家有逢龙则化之说亦本于此此十干化气之源也

纳音

沈括曰六十甲子有纳音鲜原其意盖六十律旋相为宫法也一律含五音十二律纳六十音也凡气始于东方而右行音起于西方而左行隂阳相错而生变化所谓气始于东方者四时始于木右行传于火火传于土土传于金金传于水所谓音始于西方者五音始于金左旋传于火火传于木木传于水水传于土【纳音与易纳甲同法干纳甲而坤纳癸始于干而终于坤纳音始于金金干也终于土土坤也】纳音之法同类娶妻隔八生子此律吕相生之法也五行先仲而后孟孟而后季此遁甲三元之纪也甲子金之仲【黄钟之商】同位娶乙丑【大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类下皆仿此】隔八下生壬申金之孟【夷则之商隔八谓大吕下生夷则也下皆仿此】壬申同位娶癸酉【南吕之商】隔八上生庚辰金之季【姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传孟仲季也】庚辰同位娶辛巳【仲吕之商】隔八下生戊子火之仲【黄钟之征金三元终则左行传南方火也】戊子娶己丑【大吕之征】生丙申火之孟【夷则之征】丙申娶丁酉【南吕之征】生甲辰火之季【姑洗之征】甲辰娶乙巳【仲吕之征】生壬子木之仲【黄钟之角火三元终则左行传于东方木】如是左行至于丁巳仲吕之宫五音一终复自甲午金之仲娶乙未隔八生壬寅一如甲子之法终于癸亥【谓防宾娶林钟上生太簇之类】子至于巳为阳故自黄钟至于仲吕皆下生自午至于亥为隂故自林钟至于应钟皆上生

蠡海集曰万物之所为以生者必由气气者何金也金受气顺行则为五行之体逆行则为五行之用顺行为五行之体者金生水水生木木生火火生土冬至起歴之元自冬而春春而夏夏而长夏长夏而归于秋返本归原而收敛也逆行为五行之用者金出鑛而从革于火以成材成材则为有生之用然火非木不生必循木以继之木必依水以滋荣水必托土以止畜故木而水水而土是则四行之类土以定位故大挠作甲子分配五行为纳音盖金能受声而宣气故也法曰甲娶乙妻隔八生子子生孙而后行继代其位初一曰金金为气居先甲子为受气之始甲娶乙妻隔八壬申是为子矣壬娶癸妻隔八庚辰是为孙矣庚娶辛妻隔八戊子火代其位次二曰火戊继其后戊娶己妻隔八丙申是为子矣丙娶丁妻隔八甲辰是为孙矣甲娶乙妻隔八壬子木代其位次三曰木壬继其后壬娶癸妻隔八庚申是为子矣庚娶辛妻隔八戊辰是为孙矣戊娶己妻隔八丙子水代其位次四曰水丙继其后丙娶丁妻隔八甲申是为子矣甲娶乙妻隔八壬辰是为孙矣壬娶癸妻隔八庚子土代其位次五曰土庚娶辛妻隔八戊申是为子矣戊娶己妻隔八丙辰是为孙矣丙娶丁妻隔八甲子金复代其位甲午乙未起如前法是故有五子归庚之说道家者流取其义用配五方之位自子干头数至庚字则为其数甲子金自甲数至七逢庚则西方金得七气戊子火自戊数至三逢庚则南方火得三气壬子木自壬数至九逢庚则东方木得九气丙子水自丙数至五逢庚则北方水得五气庚子土则自得一为中方一气是为五子归庚也乃知金者受气之先顺行则为五行之体逆行则为五行之用故六十甲子纳音者以充万物之用

考原曰五行以气始形终为次则洪范之水火木金土是也以播于四时相生为次则月令之木火土金水是也以饬庀五材相尅为次则禹谟之水火金木土是也纳音五行始金次火次木次水次土既非本其始终又无取于生尅故说者莫知其所自来详考其义盖亦祖述易象之意即先后天卦之理也各为图以明之

先天之图干兑居首属金次以离属火又次震巽属木又次以坎属水终于艮坤属土故始于金终于土者干始坤成之义也金取于天之刚土取于地之柔火附于天水附于地而木以生气居中此纳音所本于先天之序也

后天之图亦以干居首而逆转自干兑之金旺于西方次转而为离火旺于南方次又转而为震巽之木旺于东方次又转而为坎水旺于北方而土旺于四季故退艮坤以居终焉此纳音所本于后天之序也

右图以甲子乙丑为金上元壬申癸酉为金中元庚辰辛巳为金下元三元俱周则传于戊子己丑为火上元丙申丁酉为火中元甲辰乙巳为火下元自此以后皆依前图金火木水土之次而用乐律同位娶妻隔八生子之法以终于丁巳而纳音小成矣又自甲午乙未为金上元起如前法以终于丁亥而纳音大成矣

按十干十二支相错为六十五音十二律相乗亦为六十甲子金而乙丑亦为金者同位娶妻也乙丑金而壬申又为金者隔八生子也一行各三元而后传于次行犹春有孟仲季三月而后传于夏也自甲子至丁巳而五行之三元一周犹易之三画为小成也自甲午至丁亥而五行之三元又一周犹易之六画为大成也其立法皆与律吕相应

纳音干支起数合五行

甲巳子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五己亥属四数

蠡海集云或问曰先天之数何縁而起余答曰数极于九自九逆退取之故甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五天干己尽而地支独遗己亥是以己亥得四终焉况夫亥为天门己为地户纯阳之位为开阖之枢所以关键五行也

瑞桂堂暇録曰六十甲子之纳音以金木水火土之音而明之也一六为水二七为火三八为木四九为金五十为土然五行之中惟金木有自然之音水火土必相假而后成音盖水假土火假水土假火故金音四九木音三八水音五十火音一六土音二七此不易之论也何以言之甲巳子午九也乙庚丑未八也丙辛寅申七也丁壬卯酉六也戊癸辰戌五也己亥四也甲子乙丑其数三十有四四者金之音也故曰金戊辰己巳其数二十有三三者木之音也故曰木庚午辛未其数三十有二二者火也土以火为音故曰土甲申乙酉其数三十十者土也水以土为音故曰水戊子己丑其数三十有一一者水也火以水为音故曰火凡六十甲子莫不皆然此纳音之所由起也

考原曰此扬子云太论声律所纪数也凡两干两支之合其余数得四九者为金得一六者为火得三八者为木得五十者为水得二七者为土如甲子皆九得数十八乙丑皆八得数十六合之三十有四故为金壬六申七得数十三癸五酉六得数十一合之二十有四故亦为金也其余按数推之莫不皆然但所配一六二七等数与河图之数不同今按大衍之数五十其用四十有九以两干两支之合数于四十九内减之余数满十去之余一六为水二七为火三八为木四九为金五十为土各取所生之五行以为纳音如是则与河图相同又揲蓍之法用余策以定奇偶此用余数以定五行其理正相合也如甲九子九乙八丑八其合数三十四于四十九内减之余十五十不用余五属土土生金故曰金丙寅丁卯共合数二十六于四十九内减之余二十三十不用余三属木木生火故曰火戊辰己巳共合数二十三于四十九内减之余二十六十不用余六属水水生木故曰木庚午辛未共合数三十二于四十九内减之余十七十不用余七属火火生土故曰土余仿此按扬雄太经曰子午之数九丑未八寅申七卯酉六辰戌五己亥四故律四十二吕三十六并律吕之数或还或否凡七十有八黄钟之数立焉其以为度也皆生黄钟又曰甲已之数九乙庚八丙辛七丁壬六戊癸五声生于日律生于辰声以情质律以和声声律相协而八音生歴代以来宗之谓之先天之数顾其甲巳子午之何以九乙庚丑未之何以八则罕有确论焉今按子午者干震之所纳也丑未者坤巽之所纳也寅申者坎所纳也卯酉者离所纳也辰戌者艮所纳也己亥者兑所纳也阳数极于九隂数极于八故乾坤得之震巽长而统于父母其余以次而降两大六子男女长少之序秩然不紊实非人之能强为也若夫十日之序则又各随化气寿夭之数而亦无一毫造作于其间甲已土也土终古不毁即析为微尘荡为邻虚而其质固在也为最寿故数九其次则金虽火铄之亦有质灰气散之时而坚固为万物王也乙庚金也故次甲己也又次则水日炙风销而火煎烹之亦有干尽之时而无自然销灭之期虽其坚固不若金而其柔弱转能久寿而物莫若也丙辛水也故次乙庚也又次则木一歳之中荣落有定期也丁壬木也故次丙辛也又次则火一昼夜间显晦有定期也戊癸火也故次丁壬也且甲己土生乙庚金乙庚金生丙辛水丙辛水生丁壬木丁壬木生戊癸火层累而下之又自然而然之数也然则无十无一二三何也曰数终于九十即一也若夫一二三乃天地人之大数不得偏寄于一日一辰之间者也且言九八七六五四则一二三在其中也故黄钟八十一十二辰止得七十八而扬子曰黄钟之数立焉盖已虚函三数而成八十一也

五行五音

宫【属土　甲子乙丑　壬申癸酉　庚辰辛巳生金　甲午乙未　壬寅癸卯　庚戌辛亥】商【属金　丙子丁丑　甲申乙酉　壬辰癸巳生水　丙午丁未　甲寅乙卯　壬戌癸亥】角【属木　戊子己丑　丙申丁酉　甲辰乙巳生火　戊午己未　丙寅丁卯　甲戌乙亥】征【属火　庚子辛丑　戊申己酉　丙辰丁巳生土　庚午辛未　戊寅己卯　丙戌丁亥】羽【属水　壬子癸丑　庚申辛酉　戊辰己巳生木　壬午癸未　庚寅辛卯　戊戌己亥】