钦定协纪辨方书

运者本墓库之纳音随歳运而变者也用五子元遁者与七政自冬至起算同义上年冬至已属今年今年冬至即属明年天地之运皆自子始也然五子元遁始子终亥而一歳统四时冬至后丑月歳君未更而墓运已改丑为金墓故金山之墓运冬至后又重变也如甲山正运属水水墓在辰甲己年五子元遁自甲子顺数得戊辰纳音属木即为木运干山属金金墓在丑甲巳年五子元遁自甲子顺数得乙丑纳音属金即为金运冬至后属乙庚年用乙庚年五子元遁自丙子顺数得丁丑或用甲巳年五子元遁自甲子顺数至乙亥又进而顺数至丑亦得丁丑纳音属水即为水运余仿此

通书大全曰本年二十四山墓龙变运某山运为年月纳音所尅即为年月尅某山惟新建宅舎新立坟茔论之其拆修竖造不动地基及旧茔附葬者皆不论如甲子年纳音属金本年水土山墓运戊辰属木受年纳音之尅即为本年尅甲寅辰巽戌坎辛申八水山丑癸坤庚未五土山也甲子年丙寅丁卯甲戌乙亥月纳音属火本年金山墓运乙丑属金受月纳音之尅即为正二九十月尅干亥兑丁四金山也戊辰己巳月纳音属木本年木山墓运辛未属土受月纳音之尅即为三四月尅震艮巳三木山也庚午辛未月纳音属土本年二十四山无水运即其月无尅也壬申癸酉月纳音属金与本年纳音同故亦尅水土山也丙子丁丑月纳音属水本年火山墓运甲戌属火受月纳音之尅即为十一十二月尅离壬丙乙四火山也又如壬申年纳音属金本年二十四山无木运惟冬至后金山墓运癸丑属木受年纳音之尅即为本年二十四山并无尅冬至后尅干亥兑丁四金山也日时尅山家俱仿此凡自年月起山家之法用本年五子元遁歴数丑辰未戌四墓纳音为年月纳音所尅者其墓为某山之墓即为年月尅某山盖墓龙变运从山起而忌年月此从年月起而尅山家参互相推其理一也

立春艮雨水寅惊蛰甲春分震清明乙谷雨辰立夏巽小满巳芒种丙夏至离小暑丁大暑未立秋坤处暑申白露庚秋分兑寒露辛霜降戌立冬干小雪亥大雪壬冬至坎小寒癸大寒丑四立二分二至正应八卦是为八节奇门九局皆起于此

干纳甲坎纳癸申辰艮纳丙震纳庚亥未巽纳辛离纳壬寅戌坤纳乙兑纳丁己丑坎离不纳戊巳者二十四山无戊巳故离纳干之壬坎纳坤之癸其法不知所自来今按啓附论曰火之体隂也其用则阳而天用之故干中画与坤交而变为离水之体阳也其用则隂而地用之故坤中画与干交而变为坎然则坎离纳戊巳者固先天之传而离纳壬坎纳癸则后天之用也其四正卦兼纳八支取与本卦支为三合局地理家之坐山九星净隂净阳皆起于此

小游年变卦

小游年变卦青囊经谓之九曜亦名翻卦从乾卦翻者为天父卦从坤卦翻者为地母卦皆由天定卦翻变而出地理家之净隂净阳三吉六秀八贵十二吉龙皆本于此后世借以为男女生命合婚之用故名游年因阳宅又有游年变卦之法故此为小游年其法以贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军左辅右弼为序以八卦而论则右弼与左辅同宫以九宫而论则贪狼为一白属水巨门为二黑属土禄存为三碧文曲为四緑属木廉贞为五黄属土武曲为六白破军为七赤属金左辅为八白属土右弼为九紫属火又以五星而论则贪狼为生气属木巨门为天医禄存为絶体属土文曲为游魂属水廉贞为五鬼属火武曲为福徳破军为絶命属金辅弼从本宫无耑属地理家从龙上起以贪狼巨门武曲廉贞为吉禄存文曲破军辅弼为凶选择家从向上起以贪狼巨门武曲文曲为吉禄存廉贞破军辅弼为凶其取义各自不同卦例具详于后

天定卦例以干艮坎震后天四阳卦横列于下离巽坤兑后天四隂卦横列于上而按先天生卦之序干与兑对离与震对巽与坎对艮与坤对自本宫对卦一上一下次第翻之中起中止傍起傍止

按天定卦例止取本卦之上爻变者为对卦所以便于翻转究之干震居中艮坎居傍阳卦居上隂卦居下亦无不可者地理大成另易有三式然则非果有一定也

天父卦从干翻起自上而中而下而复中而复上以次递变干上爻变为兑为贪狼兑中爻变为震为巨门震下爻变为坤为禄存坤中爻变为坎为文曲坎上爻变为巽为廉贞巽中爻变为艮为武曲艮下爻变为离为破军离中爻变复为干为辅弼是为傍起傍止

地母卦从坤翻起坤上爻变为艮为贪狼艮中爻变为巽为巨门巽下爻变为干为禄存干中爻变为离为文曲离上爻变为震为廉贞震中爻变为兑为武曲兑下爻变为坎为破军坎中爻变复为坤为辅弼是为中起中止

按青囊经太元终易图以坤为本宫说云坤为地母诸山所托三吉六秀势定于此卦例诀曰经云三吉只求来势好但以地母卦为主求其艮丙巽辛兑丁巳丑震庚亥未十二隂龙诸山所托之故也邱公颂曰三般大卦如何起元女当年亲口传三吉只求来势好向家须变鬼爻看注曰坤为地母诸山所托察龙坤卦索求三吉后世因此遂有地理贵隂之说今按青囊卦例八宫皆称地母三吉注曰三吉来山阳山隂落隂山阳落上吉阳山阳落而隂水朝隂山隂落而阳水朝次吉然则山不皆隂苐以与水相配为吉所谓地母卦者特举坤以见例耳如坤为本龙艮为贪狼巽为巨门兑为武曲故以艮巽兑为三吉艮纳丙巽纳辛兑纳丁故以丙辛丁并三吉为六秀又艮巽震兑四卦抽去中爻余上下二爻皆隂阳得配谓之九六冲和震卦廉贞虽凶而以得配为吉震纳庚故以震庚并三吉六秀为八贵又兑之三合为己丑震之三合为亥未故以己丑亥未并八贵为十二吉山皆由地母卦而定然八宫皆有九曜天父卦得天定卦之干兑相对巽坎相对地母卦得天定卦之离震相对艮坤相对而六子之用备具故翻卦之法举天父地母以见例十二吉山又専举地母以见例邱公颂所谓后来翻作八山推者是也

兑卦上爻变为干为贪狼干中爻变为离为巨门离下爻变为艮为禄存艮中爻变为巽为文曲巽上爻变为坎为廉贞坎中爻变为坤为武曲坤下爻变为震为破军震中爻变复为兑为辅弼

巽卦上爻变为坎为贪狼坎中爻变为坤为巨门坤下爻变为震为禄存震中爻变为兑为文曲兑上爻变为干为廉贞干中爻变为离为武曲离下爻变为艮为破军艮中爻变复为巽为辅弼

坎卦上爻变为巽为贪狼巽中爻变为艮为巨门艮下爻变为离为禄存离中爻变为干为文曲干上爻变为兑为廉贞兑中爻变为震为武曲震下爻变为坤为破军坤中爻变复为坎为辅弼○以上三卦俱用天父卦例

艮卦上爻变为坤为贪狼坤中爻变为坎为巨门坎下爻变为兑为禄存兑中爻变为震为文曲震上爻变为离为廉贞离中爻变为干为武曲干下爻变为巽为破军巽中爻变复为艮为辅弼

震卦上爻变为离为贪狼离中爻变为干为巨门干下爻变为巽为禄存巽中爻变为艮为文曲艮上爻变为坤为廉贞坤中爻变为坎为武曲坎下爻变为兑为破军兑中爻变复为震为辅弼

离卦上爻变为震为贪狼震中爻变为兑为巨门兑下爻变为坎为禄存坎中爻变为坤为文曲坤上爻变为艮为廉贞艮中爻变为巽为武曲巽下爻变为干为破军干中爻变复为离为辅弼○以上三卦俱用地母卦例

按翻卦之法皆以上一爻变为生气贪狼上二爻变为天医巨门下一爻变为五鬼廉贞下二爻变为福徳武曲上下二爻变为游魂文曲中爻变为絶命破军三爻俱变为絶体禄存三爻俱不变为伏位辅弼盖取上一爻变上二爻变或下一爻变下二爻变者则乾坤坎离四阳卦必变为震艮兑巽之四隂而四隂卦必变为四阳故为三吉以取坐山之用地理家所谓阳龙坐隂山立阳向隂龙坐阳山立隂向是也山与向既有隂阳之不同故论向者又自本宫五鬼方之对位起贪狼而以本宫与五鬼互易谓之五鬼卦如干为本宫巽为五鬼乃转以巽为本宫自巽对宫坎上起贪狼坤为巨门震为禄存兑为文曲干为五鬼离为武曲艮为破军巽为辅弼然后干巽互易仍以干为本宫巽为五鬼则所得坎坤离之三吉又皆与干本宫成净阳而其卦变遂一上一下以辅武破廉贪巨禄文为序然则变卦之吉凶皆以所分之隂阳为定耳未必有深义也或谓按诸卦例亦有合焉者其说曰先天八卦上一爻变者本象所生隂阳相配相生相比是犹同气而相得者也故为生气上二爻变者本仪所生奇偶相配相制而不相害是犹补偏而救弊者也故曰天医下一爻变者阳往交隂隂往交阳往为屈屈为鬼而卦序皆相隔五位故曰五鬼下二爻变者老少同情隂阳交易志相得气相生故为福徳上下二爻变者阳仪隔位而交于隂隂仪隔位而交于阳隂阳奇偶俱不相配故曰游魂中一爻变者阳仪隔位而还于阳隂仪隔位而还于隂其气反归而交尅故曰絶命三爻俱变则卦位对冲全非本体故曰絶体三爻俱不变则自得本宫故曰伏位犹云伏吟者也在八宫卦象则上爻持世卦为本宫伏位初世卦为五鬼二世卦为福徳三世卦为絶体四世卦为天医五世卦为生气游魂卦为游魂归魂卦为絶命如干遇干则成重干为上爻持世卦是为伏吟干巽相遇则成姤小畜皆初世卦为五鬼干艮相遇则成遯大畜皆二世卦为福徳乾坤相遇则成泰否皆三世卦为絶体干震相遇则成无妄大壮皆四世卦为天医干兑相遇则成履夬皆五世卦为生气干坎相遇则成需讼皆游魂卦为游魂干离相遇则成同人大有皆归魂卦为絶命余皆仿此今按先天之说甚巧其八宫卦象则唯絶体游魂絶命与卦变义合余无所取盖特以此为记耳图列于后

大游年变卦

大游年变卦相宅家用之选择有以宅长行年配合修造之说故名游年因地理亦有游年变卦之法故此名大游年小隂而大阳也其法亦由天定卦翻变而出而以贪狼廉贞武曲文曲禄存巨门破军辅弼为序如干为本宫干上爻变为兑为贪狼兑中爻变为震为五鬼震下爻变为坤为武曲坤中爻变为坎为文曲坎上爻变为巽为禄存巽中爻变为艮为巨门艮下爻变为离为破军离中爻变复为干为辅弼贪狼与小游同亦曰生气廉贞即小游之巨门亦曰五鬼武曲即小游之絶体又曰延年文曲与小游同又曰六煞禄存即小游之五鬼又曰祸害巨门即小游之福徳亦曰天医破军辅弼与小游同盖阳宅之法以干兑为老阳艮坤为老隂离震为少隂巽坎为少阳二老相配为西四宅二少相配为东四宅东西各自相配为吉交错相配为凶故变卦之吉凶与小游年有同异耳翻卦之法皆以上一爻变为生气贪狼下二爻变为天医巨门三爻俱变为延年武曲三爻俱不变为伏位辅弼盖上一爻变者则干兑互变艮坤互变离震互变巽坎互变下二爻变者则干艮互变兑坤互变离巽互变震坎互变三爻俱变者则乾坤互变兑艮互变离坎互变震巽互变三爻俱不变者则自得本宫皆老少各自相配故为吉也外此则老少交错相配故为凶也在八宫卦象则上爻持世卦为伏位初世卦为祸害二世卦为天医三世卦为延年四世卦为五鬼五世卦为生气游魂卦为六煞归魂卦为絶命与小游年例亦有异同图并列后

干上一爻变为兑兑上一爻变为干离上一爻变为震震上一爻变为离巽上一爻变为坎坎上一爻变为巽艮上一爻变为坤坤上一爻变为艮干兑老阳所生离震少隂所生巽坎少阳所生艮坤老隂所生乃先天生卦自然之序干兑两金相比震离木火相生坎巽水木相生艮坤两土相比而后天干阳兑隂震阳离隂坎阳巽隂艮阳坤隂乾坤坎离配洛书之奇兑震艮巽配洛书之偶又皆阳隂得配是为最吉之象故小游年大游年皆以为生气也

干上二爻变为震震上二爻变为干兑上二爻变为离离上二爻变为兑巽上二爻变为坤坤上二爻变为巽坎上二爻变为艮艮上二爻变为坎干震金木相尅兑离火金相尅皆为阳仪所生巽坤木土相尅坎艮土水相尅皆为隂仪所生洛书又隂阳相配有相制而不相害之义故小游年以为天医大游年则以其老少不相配为凶又以相尅为鬼故为五鬼义各有取也

干下一爻变为巽巽下一爻变为干兑下一爻变为坎坎下一爻变为兑离下一爻变为艮艮下一爻变为离震下一爻变为坤坤下一爻变为震以干兑离震之四阳往交于巽坎艮坤之四隂巽坎艮坤之四隂往交于干兑离震之四阳老少皆不相配故小游年以往而屈者为鬼又先天卦序皆隔五位故为五鬼大游年既取相尅者为鬼则以此为祸害皆不吉也

干下二爻变为艮艮下二爻变为干兑下二爻变为坤坤下二爻变为兑离下二爻变为巽巽下二爻变为离震下二爻变为坎坎下二爻变为震干艮土金相生兑坤土金相生二老相配巽离木火相生坎震木土相生二少相配论八卦则以隂阳自得为徳论九宫则以隂阳相得为徳故小游年以为福徳大游年以三爻全变之卦老长中少正配为吉不曰福徳而曰延年则以此为天医皆吉卦也

干上下二爻变为坎坎上下二爻变为干兑上下二爻变为巽巽上下二爻变为兑离上下二爻变为坤坤上下二爻变为离震上下二爻变为艮艮上下二爻变为震二仪四象交相变易而八卦九宫隂阳老少皆不相配往而不相得故小游年以为游魂大游年则以其为本宫卦第六变故为六煞皆不吉也

干中爻变为离离中爻变为干兑中爻变为震震中爻变为兑巽中爻变为艮艮中爻变为巽坎中爻变为坤坤中爻变为坎干离火金相尅兑震金木相尅巽艮木土相尅坎坤水土相尅奇耦老少皆不相配且皆自还本仪适与生气相反又变卦翻卦皆至此七变而止是为最凶之象故小游年大游年皆以为絶命也

干三爻俱变为坤坤三爻俱变为干兑三爻俱变为艮艮三爻俱变为兑坎三爻俱变为离离三爻俱变为坎震三爻俱变为巽巽三爻俱变为震乾坤坎离配洛书之奇兑艮震巽配洛书之偶又一与九三与七二与八四与六相加皆极十数地理家以孤隂孤阳为凶故小游年取全变之义为絶体干父坤母震长男巽长女坎中男离中女艮少男兑少女相宅家以隂阳正配为吉故大游年取皆应之义为延年一吉一凶各随其用尔

<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷二>

钦定协纪辨方书卷二

<子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书>

钦定四库全书

钦定协纪辨方书卷三

义例一

选择神煞古有建除堪舆丛辰诸家顾其义不尽传起例尤多袭误今颇为搜辑择其近理而雅驯者加之解释正其舛误庶吉凶之义因例可寻而不惑于世俗术数之説也作义例

总论

岁德

岁德合

歳干合

岁枝德

太岁

岁破【大耗】

大将军

奏书

博士

力士

蚕室

蚕官

蚕命

丧门

太隂【吊客】

羣丑

官符【畜官】

白虎

黄幡

豹尾

病符

死符【小耗】

劫煞

灾煞

岁煞

伏兵　大祸

五兵总图

岁刑

大煞

飞廉

金神

五鬼

破败五鬼

太岁已下神煞出游日

日游神

总论

举事无细大必择其日辰义欤曰敬天也记曰易抱南面天子卷冕北面虽有明智之心必进断其知焉示不敢专以尊天也夫古之君子居则观其象而玩其辞一事之至其合于何卦何爻应有何变何应早已谋诸乃心而灼然况又谋及卿士大夫至于庶民夫亦何患其不审乃又必动则观其变而玩其占耶凡以血气心知之性必合诸虚灵不昧之天而后天下之理得使足已而不问则未事而先失也选择之义亦犹夫是天地神祗之所向则顺之所忌则避之既奉若于宫廷以彰昭事之忱又申布于闾左以协休嘉之气凡以敬天云尔如曰若是则福不若是则祸则术士之曲説而非其本原也王充论衡辟之不遗余力则又儒士拘迂而未见大义善夫荀悦申鉴曰或问时羣忌曰此天地之数也非吉凶所从生也夫知其为天地之数则固修身者所当顺也知其非吉凶所从生则一切拘牵谬悠之説具废而所为顺之避之者亦必有道矣

曾门经曰岁德者岁中德神也十干之中五为阳五为隂阳者君道也隂者臣道也君德自处臣德从君也所理之地万福咸集众殃自避应有修营并获福祐○广圣厯曰甲德在甲乙德在庚丙德在丙丁德在壬戊德在戊己德在甲庚德在庚辛德在丙壬德在壬癸德在戊○考原曰律吕六阳当位自得六隂则居其冲岁德则五阳干当位自得五隂干则取其合盖阳以自得为德而隂以从阳为德也

按甲丙戊庚壬五阳即以甲丙戊庚壬为德不同于乙丁己辛癸以所合之干为德者曾门经谓君德自处其文不足以畅厥防盖易之道阳一隂二阳为德隂为刑阳善也隂恶也是故阳之为德也在不化乎隂而隂之为德也在弃其本位而从乎阳易曰西南得朋西南阳也得朋隂从乎阳之谓也东北丧朋东北隂也丧朋弃其本位之谓也隂能化阳亦能从阳阳为隂化隂斯慝矣能从乎阳斯为德也然则阳惟一而隂有二矣是故甲德在甲甲阳也故甲即甲之德也乙德在庚乙隂也庚能制乙者也在乙而从庚是即乙之徳也丙丁以下仿此

考原曰岁德合者岁德五合之干是也甲年在己乙年在乙丙年在辛丁年在丁戊年在癸巳年在己庚年在乙辛年在辛壬年在丁癸年在癸故岁德属阳岁德合属隂

按岁德与岁德合并属上吉有宜无忌然细推其义有刚柔之别焉岁德无问隂年阳年皆刚辰也岁德合无问隂年阳年皆柔辰也外事以刚内事以柔古之志也选择家虽未论及此用者可以意通也

金匮经曰岁干合者天地隂阳配合也主除灭灾咎而兴福祐也所理之方可以修营起土上官嫁娶逺行防谒○厯例曰甲年在己乙年在庚丙年在辛丁年在壬戊年在癸取其与岁干相合者是也○考原曰今厯日岁转吉神无此条

按岁干合为岁中大神而保章氏不着于简者何也盖乙丁己辛癸之年则所为甲丙戊庚壬者即岁德也甲丙戊庚壬之年则所为乙丁己辛癸者即岁德合也既有岁德岁徳合则不必复着岁干合之名也虽然要各有义焉隂阳同职不同性故如五鬼之又为厌对又为六仪之类必两着之岁干合仍当存其目不得因彼而废此也

神枢经曰岁枝德者岁中德神也德者得也得福之谓也主救危而济弱所理之方利以兴造举动众务○李鼎祚曰常居岁前五辰○曹震圭曰枝德者从太岁向前五合之辰也假令岁在甲子向前见己巳甲与己合即己为枝德也又如岁在丙子向前见辛己丙与辛合即已为枝德也余仿此今厯日岁转吉神无此条按岁枝德者谓甲既在子则巳上必已已甲之合也其所合之神所居之枝则亦必吉矣地必从天枝必从干干既吉位枝必无凶其义然也其辰又为死符又为小耗厯家既重死符小耗则不用此条然美恶不嫌同位吉凶不嫌同名死符为营冢等事所忌小耗为市易造作等事所忌茍所举之事非此属也则仍为吉神矣即同一兴造如为营居室欤则当以小耗论如为治桥梁筑堤岸损己之财以利众之事欤则虽属小耗而实为枝德乃大吉也此条固不可废

神枢经曰太岁人君之象率领诸神统正方位斡运时序总成岁功以上元阏逢困敦之岁起建于子岁徙一位十二年一周若国家巡狩省方出师畧地营造宫阙开拓封疆不可向之黎庶修营宅舍筑垒墙垣并须逥避○黄帝经曰太岁所在之辰必不可犯○曹震圭曰太岁者岁星也故木星十二年行一周天一年行一次也

按周礼冯相氏掌十有二岁郑康成注曰岁谓太岁岁星与日同次之月斗所建之辰乐説谓岁星与日常应太岁月建以见然则今厯太岁非此也贾公彦疏曰太岁在地与天上岁星相应而行岁星为阳右行于天一岁移一辰又分前辰为一百三十四分而侵一分则一百四十四年跳一辰十二辰帀则总有千七百二十八年十二跳辰帀以此而计之十二岁一小周谓一年移一辰故也千七百二十八年一大周十二跳帀故也太岁左行于地一与岁星跳辰年数同其云岁星与日同次之月斗所建之辰者以岁星为阳人之所见太岁为隂人所不覩岁星与太岁虽右行左行不同要之行度不异故举岁星以表太岁岁星与日同次之月一年之中惟于一辰之上为法若上元甲子朔旦冬至日月五星同在牵牛之初是岁星与日同次之月也十一月斗建子子有太岁至下年岁星移向子十二月日月会于元十二月斗建丑丑有太岁自此以后皆然也故引乐説以证太岁在月建之义也今厯太岁无跳辰之义故云非此经太岁也云云今按岁星右行于天太岁左行于地岁星岁移一辰十二年一周故曰岁星则厯之太岁即是保章氏所云十有二岁并非别有太岁顾太岁者岁之神岁星者岁之星举太岁以表岁星则可谓太岁即岁星则不可曹震圭之説非也太岁为百神之统俗谓之年中天子神枢经谓国家巡狩省方出师畧地营造宫阙开拓封疆不可向之向之云者与太岁对则身居岁破之地也又曰若黎庶修造则并须回避者太岁君象其方固上吉之方而非下民之所敢用犹月忌日为中宫五黄民间须避是日同一义也故又谓之堆黄煞古人谓之岁下对方则亦曰岁破汉王充论衡载移徙法曰徙抵太岁凶负太岁亦凶抵太岁名曰岁下负太岁名曰岁破是也

广圣厯曰岁破者太岁所冲之辰也其地不可兴造移徙嫁娶逺行犯者主损财物及害家长惟战伐向之吉○明时总要曰岁破者子年在午顺行十二辰是也按岁破为最凶之神而广圣厯云战伐向之吉者盖向岁破即坐太岁而敌人乃居岁破之位也然则仍是用太岁非用岁破也

大耗

厯例曰大耗者岁中虚耗之神也所理之地不可营造仓库纳财物犯之当有冦贼惊恐之事○明时总要曰常居岁冲之地○曹震圭曰大耗者太岁击冲破散之神也物击则破冲则散破散则耗也

按大耗即系岁破而复以大耗名者为建囷仓纳财帛等事重着其义又以见太岁至尊无对如十二神贵人之前为天空虽名天空而空者空空如也非实有是天空之神若夫岁破之义亦言其方为岁所破而非有岁破之神能破太岁也故又名之曰大耗也