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书林清话

18 万字 · 约 8 小时 40 分钟 · 7 / 23

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蔡琪建宁人,《莫录》疑为一时人,殊误。不知两本同为重雕北宋景八行本,故行格亦正相同也。)

祠堂本。嘉定八年金华吕氏祠堂刻吕本中《童蒙训》二卷,见《天禄琳琅》七。(明翻宋本。据原序云:金华太守邱长隽刻置祠堂。)嘉定辛巳(十四年。)严陵赵氏祠堂刻赵彦肃《复斋易说》六卷,见《天禄琳琅》四。(影宋钞本,云:严陵守许兴裔刻置祠堂。)至今椠本流传,历为收藏家宝贵,不知当日官师提倡之力,固如此之盛也。

○宋州府县刻书宋刻有仅以某州某府称者,曰:江宁府本。嘉三年开造《建康实录》二十卷,至四年五月毕工。见《陆志》、《莫录》。(影宋钞本。)

杭州本。嘉五年中书省奉旨下杭州镂《新唐书》二百五十卷,见《陆跋》。元元年杭州路奉旨刻《资治通鉴》二百九十四卷,见《瞿目》。绍兴己未(九年),刻《文粹》一百卷,见《黄书录》、(宋刊本。)《瞿目》、《丁志》。(元翻宋本。)

明州本。绍兴十九年刻徐铉《骑省集》三十卷,见《陆集》。(宋本跋。)廿八年刻《文选》六十卷,见《彭跋》。无年号刻《九经排字直音前集》一卷,《后集》一卷,见《陆集》。(元翻宋本。)

温陵州本。淳熙壬寅(九年。)刻胡致堂《读史管见》八十卷,见《丁志》、《陆跋》。(云:据胡大正序,淳熙以前无刊本,至大正官温陵,始刊于州治之中和堂。)

吉州本。嘉定二年刻《张先生校正杨宝学易传》二十卷,见《瞿目》。(云:题庐陵杨万里廷秀撰,门人张敬之显父校正。盖最初之本,每半叶十行,行大字廿一,小字廿六。)

绍兴府本。绍兴九年刻《毛诗正义》四十卷,见《缪续记》。(云:此单疏本,前列校勘各官名外,有“绍兴九年九月十五日绍兴府雕造”字一行。)嘉泰元年刻施宿《会稽志》二十卷,见《陆志》。(明正德刊本。)

临安府本。绍兴九年刻《群经音辨》七卷,见《天禄琳琅后编》三。刻《汉官仪》三卷,见《天禄琳琅后编》五、(云:末有绍兴九年三月临安府雕印字。)《阮外集》。刻《文粹》一百卷,见《黄赋注》、《黄书录》、(宋本,云:末有刊刻地名年月官衔云:“临安府今重行开雕《唐文粹》壹部,计二十策。已委官校正讫,绍兴九年正月□日,右文林郎临安府观察推官林{宀呆}.”此其一也,下尚有多人。)《丁志》。(元刊本。)十年刻《西汉文类》五卷,见《瞿目》、(云:卷后有“绍兴十年四月日临安府雕印”一行。)《张志》。

平江府本。绍兴十五年刻李诫《营造法式》三十四卷,见《张志》、《陆志》、《陆跋》、《丁志》。(影宋钞本。)

严州本。淳熙丙申(三年。)刻袁枢《通鉴纪事本末》四十二卷,见《四库书目提要》。(德辉按:小字本二百九十卷,此据宝重刻大字本卷数。)

余姚县本。绍兴二年印造《资治通鉴》二百九十四卷,见《孙记》。

盐官县本。无年号刻《通典》二百卷,见《瞿目》。(云:北宋刻本,盐官属两浙路临安府。)

眉山本。绍兴十四年刻《宋书》一百卷,《魏书》一百十四卷,《梁书》五十六卷,《南齐书》五十九卷,《北齐书》五十卷,《周书》五十卷,《陈书》三十六卷,见《陆续跋》、(云:每叶十八行,每行十七字,板心有字数、刻工姓名。自元至明,板存南监,递有修补。按:此七史,世谓之“眉山七史”,盖北宋时蜀刻也。)《邵注四库简明目》。(云九行邋遢本。)大抵出于江浙者为多,盖亦当时官刻也。

○宋私宅家塾刻书宋时家塾刻本,其名姓亦甚繁多,今所最著如岳珂之相台家塾刻《九经》、《三传》,廖莹中之世彩堂刻《五经》、《韩、柳集》,皆至今为人传诵。岳刻存于今者,《五经》有武英殿翻雕本,及各直省书局、私宅重翻殿本。又有《论语何晏集解》附《音义》十卷,见《天禄琳琅后编》三。《孟子赵歧注》附《音义》十卷,见孔继涵微波榭刻本跋。廖刻存于今者,有《春秋经传集解》三十卷,见《天禄琳琅》一。(卷末有木记曰:“世彩廖氏刻梓家塾”。)《论语》二十卷,《孟子》十四卷。(卷末有“盱郡廖氏重刻善本”八字方形印,或亚字印中有“廖氏”二字记。)见《后编》八。又有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,见《莫录》、《丁目》。(明徐氏东雅堂刻本,即翻此本。)《柳河东集》四十四卷,《外集》二卷,《龙城录》二卷,《附录》二卷,有明郭云鹏济美堂翻雕本。(此本行字板式与徐氏东雅堂刻《韩集》同,据元周密《志雅堂杂钞》有韩柳并刻之语,知亦出廖刻。)其他则有:蜀广都费氏进修堂。刻大字本《资治通鉴》二百九十四卷,(即世称为龙爪本者。)见《瞿目》、《陆跋》。

临安进士孟琪。宝元二年刻姚铉《文粹》一百卷,见《黄书录》、(绍兴九年重刻本。)《丁志》。(元刻本。云:每叶三十行,每行二十五字。)

京台岳氏。庆历六年新雕《诗品》三卷,见《瞿目》。(影宋钞本。)

建邑王氏世翰堂。嘉二年刻《史记索隐》三十卷,(即中统二年平阳道参幕段君子成刻《史记集解》附《索隐》一百三十卷之祖本也。)见《天禄琳琅后编》四。

建安蔡子文东塾之敬室。治平丙午(三年。)刻邵子《击壤集》十五卷,见《杨录》。

寇宅。宣和元年寇约刻其叔宗《本草衍义》二十卷,见《孙记》、《吴记》、《陆续跋》、《杨谱》。

瞿源蔡潜道宅墨宝堂。绍兴壬申(二十二年。)刻《管子》二十四卷,见《黄记》、(此本今有仿刻本,并刻黄丕烈跋。)《瞿目》。

清渭何通直宅万卷堂。绍兴乙亥(二十五年。)刻《汉隽》七册,见《天禄琳琅后编》十五。(明仿宋本。)

麻沙镇水南刘仲吉宅。绍兴庚辰(三十年。)刻《新唐书》二百二十五卷,见《钱日记》。乾道端午刻《增广黄先生大全文集》五十卷,见《黄记》、《张续志》、《杨录》。(按此无年月,乾道岁名不值午,则端午亦不误。宋刻草率可笑。)

麻沙镇南斋虞千里。乾道己丑(五年。)刻王先生《十七史蒙求》十六卷,见康熙庚寅程宗典仿刻本。(卷中有木印记“麻沙镇南斋虞公千里先生校正,的无差误,乾道己丑刊行”等字。)

建溪三峰蔡梦弼傅卿家塾。乾道七年刻《史记》一百三十卷,见《张志》、《钱日记》。(云目录后有一行云:“三峰樵隐蔡梦弼傅卿校正。”《三皇本纪》后有二行云:“建溪蔡梦弼傅卿亲校,刻于东塾,时乾道七月春王正上日书。”又《五帝本纪》有墨长印二行云:“建溪三峰蔡梦弼傅卿亲校,谨梓于望道亭。”德辉按:此家塾刻书之矜慎者,然误七年为七月,则亦失检之甚矣。)

吴兴施元之三衢坐啸斋。乾道壬辰(八年。)刻苏颂《新仪象法要》三卷,见《四库书目提要》、《张志》、《瞿目》。(影写宋刊本。)

王抚干宅。乾道壬辰(八年。)刻王灼《颐堂先生文集》五卷,见《丁志》、《缪续记》。(影宋钞本。)

锦溪张监税宅。淳熙改元刻桓宽《盐铁论》十卷,见《丁目》、《莫录》。(德辉按:明涂祯刻本即从此本出。今顾千里广圻为张敦仁校刻,乃明人重刻十行本,非涂刻原本。)

武溪游孝恭德登俊斋。淳熙丙申(三年。)刻蜀本《三苏文粹》六十二卷,见《天禄琳琅后编》六。(云卷末有木条记一行云:“淳熙丙申冬至日刊于登俊斋。”)

廉台田家。淳熙七年刻台州公使库本《颜氏家训》七卷,见《黄赋注》、《黄书录》、《钱记》。(云:序后有长木记云“廉台田家印”,宋讳间不缺笔。德辉按:既是公使库刻,则不应题田家私记,此盖田家翻公使库本,故宋讳缺笔不备。或系南宋末年刻本,若公使库本,则避讳谨严矣。)

吉州东冈刘宅梅溪书院。淳熙丁未(十四年),刻王庭《卢溪先生集》五十卷,见《丁志》。(钞本。)

建安陈彦甫家塾。庆元丙辰(二年。)刻叶ナ《圣宋名贤四六丛珠》一百卷,见《陆志》。(旧钞本。)

梅山蔡建侯行父家塾。庆元三嗣刻《陆状元集百家注资治通鉴详节》一百二十卷,见《黄赋注》、《张志》、《陆续志》、《陆续跋》。刻《李学士新注孙尚书尺牍》十六卷,见《黄记再续》、《黄书录》、(云:目录后有“蔡氏家塾校正”隶书木记。序文云:“庆元三祀闰馀之月,梅山蔡建侯行甫谨序。”盖与《通鉴详节》同时所刻。)《瞿目》。

建安黄善夫宗仁家塾之敬室。刻《史记正义》一百三十卷。庆元嗣元刻《前汉书》一百二十卷,见《森志》。(云:引用书目后有“庆元嗣岁端阳建安刘之问谨识”记,《列传》第一卷末有“建安黄善夫刊于家塾之敬室”。)

建安刘元起家塾之敬室。刻《后汉书》一百二十卷,见《黄记》、《黄赋注》、《黄书录》、《钱日记》。(云:目录后题“建安刘元起刊于家塾之敬室”。德辉按:此两汉书为刘元起、黄善夫二人合赀所刊,诸家题跋往往不能分辨。)

建安魏仲举家塾。庆元六祀刻《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》四十卷,《外集》十卷,《别集》一卷,《论语笔解》十卷;卷首《昌黎先生序传碑记》一卷,《看韩文纲目》一卷,《引用书目》一卷,《评论诂训音释诸儒名氏》一卷,《韩文类谱》七卷;(德辉按:即年谱。雍正己酉祁门马曰璐得残本宋刻《韩柳二先生集》,即魏仲举本,并柳集中宋文安礼《柳先生年谱》一卷合刻,题曰《韩柳年谱》。《四库史部。传记类》存目。)后附《许渤序》、《昌黎文集后序》五篇:见《天禄琳琅》三、(按:《天禄琳琅》载二部。其前一部前缺《昌黎先生序传碑记》一卷,《看韩文纲目》一卷;中缺《别集》一卷,《论语笔解》十卷;后缺许渤等《序》五篇;目录后有木记曰:“庆元六祀孟春,建安魏仲举刻梓于家塾。”其后一部,前缺《韩文类谱》七卷。兹参合二部详著之。)《四库书目提要》、(云:《五百家注音辨昌黎先生文集》四十卷,内府藏本。宋魏仲举编。仲举建安人,书前题“庆元六年刻于家塾”,实当时坊本也。首列《评论诂训音释诸儒名氏》一篇,自唐燕山刘氏迄颍人王氏共一百四十八家。又附以新添集注五十家,补注五十家,广注五十家,释事二十家,补音二十家,协音十家,正误二十家,考异十家,统计只三百六十八家,不足五百之数。而所云新添诸家,皆不著名氏,大抵虚构其目,务以炫博,非实有其书。即所列一百四十八家,如皇甫、孟郊、张籍等,皆同时唱和之人,刘[B193]、宋祁、范祖禹亦仅撰述唐史,均未尝诠释文集。乃引其片语,即列为一家,亦殊牵合。盖与所刊五百家注《柳集》,均一书肆之习气。又云:朱彝尊称此书尚有宋椠本,在长洲文氏,后归李日华家。《正集》之外,尚有《外集》十卷,《别集》一卷,《论语笔解》十卷。此本止四十卷,而《外集》、《别集》不与焉。盖流传既久,又有所阙佚矣。德辉按:四库著录五百家音注韩、柳二集,皆注内府藏本。据《柳集》提要称柳为宋版,与《昌黎集注》先后同归秘府,则此韩集亦为宋版无疑,乃卷帙不参考《天禄琳琅》二部,详载其全,是则编撰诸臣之疏漏矣。)《丁志》。(缺《别集》一卷,《论语笔解》十卷。)又刻《新刊五百家注音辨唐柳先生文集》二十一卷,《附录》二卷,《外集》二卷,《新编外集》一卷,《龙城录》二卷;前载《看柳文纲目》一卷,宋文安礼《柳先生年谱》一卷,《评论诂训诸儒名氏》一卷;后附《柳先生序传碑记纪》一卷,《文集后序》五篇,亦见《天禄琳琅》三、《四库书目提要》。(云:《五百家注音辨柳先生文集》二十一卷,《外集》二卷,《新编外集》一卷,《龙城录》二卷,《附录》二卷,内府藏本。宋魏仲举编,其版式广狭,字画肥瘠,与所刻《五百家注昌黎集》纤毫不爽,盖二集一时并出也。前有《评论训诂诸儒姓氏》,检核亦不足五百家。又云:书中所引又不及《韩集》之博,盖论韩者多,论柳者较少,故所取不过如此,特姑以五百家之名与韩集相配云尔。又云:其本椠锲精工,在宋版中亦称善本。今流传五六百年,而纸墨如新,神明焕发,复得与《昌黎集注》先后同归秘府,有类乎珠还合浦,剑会延津,尤可为宝贵矣。)

建安魏仲立宅。刻《新唐书》二百二十五卷,见《缪记》。(云:目后有碑记云:“建安魏仲立宅刊行,士大夫幸详察之。”德辉按:此与魏仲举或兄弟也。)

建安刘日新宅。开禧更元刻王宗传《童溪易传》三十卷,见《天禄琳琅后编》二。(云自序后有墨印三:一曰“大易发明”;一曰“建安刘日新宅锓梓于三桂堂”;一曰“经学之宝”。)

吉州周少傅府。嘉泰元年刻《文苑英华》一千卷,见《张志》、《陆志》。(旧钞本,后有刻书具文云:“吉州致政周少傅府,昨于嘉泰元年春,选委成忠郎新差充筠州临江军巡辖马递铺权本府使臣王思恭,专一手钞《文苑英华》,并校正重复,提督雕匠。今已成书,计一千卷,其纸札工墨等费并系本州印匠承揽,本府并无干预,今声说照会。四年八月一日权办府张时举具。”)

祝太傅宅。嘉熙己亥(三年。)刻祝穆《方舆胜览前集》四十三卷,《后集》七卷,《续集》二十卷,《拾遗》一卷,见《孙记》、《丁志》、(宋刊本,七十卷。)《杨志》。(前录有祝太傅宅人吴吉《申两浙转运司禁书肆翻板约牒文》。)

建宁府麻沙镇虞叔异宅。刻《括异志》十卷,见《瞿目》。(旧钞本,云:目录后有“建宁府麻沙镇虞叔异宅刊行”一行。)

秀岩山堂。太岁丙辰仲夏刻《增修互注礼部韵略》五卷,见《四库书目提要》。(云:理宗宝四年蜀中所刻。)

建安刘叔刚宅。刻《附释音礼记注疏》六十三卷,见《孙记》。(云:和┞翻刻。德辉按:宋刻本七十卷。和┞本与惠栋校宋本同,恐非宋刻原本。吾有此本,字画流动,非宋体也。)刻《附释音毛诗注疏》二十卷,见《森志》。(云:序后有木印记云:“刘氏文府叔刚桂轩一经堂。”)

建安王懋甫桂堂。刻宋人《选青赋笺》十卷,见《天禄琳琅》三。(云目录后有“建安王懋甫刻梓于桂堂”木记。)

建安曾氏家塾。刻《文场资用分门近思录》二十卷,《后录》十四卷,见《莫录》。

建安虞氏家塾。刻《老子道德经》四卷,见《黄书录》、《瞿目》。(云:目录后有“建安虞氏刊于家塾”一条。)

眉山文中。刻《淮海先生文集》二十六卷,见《瞿目》。(云板心有“眉山文中刊”五字。)

眉山程舍人宅。刻《东都事略》一百三十卷,见《森志》、《陆志》、《陆续跋》。

姑苏郑定。刻《重校添注柳文》四十五卷,《外集》二卷,见《瞿目》、《黄记》。(残宋本《五百家音辨唐柳先生文集》下云:“姑苏郑定刊于嘉兴。”)

钱唐王叔边家。刻《前汉书》一百二十卷,《后汉书》一百二十卷,见《杨录》。(云目录后有叔边咨云“本家今将前后汉锓板”云云。)

婺州市门巷唐宅。刻《周礼郑注》十二卷,见《杨志》、《杨谱》。

婺州义乌酥溪蒋宅崇知斋。刻巾箱本《礼记》五卷,见《瞿目》、《张志》。(存月令一卷。)

婺州东阳胡仓王宅桂堂。刻《三苏文粹》七十卷,见《瞿目》。(云目录后有真书图记云:“婺州东阳胡仓王宅桂堂刊行。”)

刘氏学礼堂。癸未刻《履斋示儿编》二十三卷,见《杨录》。(云:癸未为嘉定十六年。)

隐士王氏取瑟堂。刻《中说》十卷,见《瞿目》。(云:目录后有“隐士王氏取瑟堂刊”一行,朗、恒、徵、慎减笔,南宋初刻本也。)

毕万裔宅富学堂。刻李焘《经进六朝通鉴博议》十卷,见《瞿目》、(云:子后有正书图记云“毕万裔宅刻梓于富学堂”。)《丁志》。(旧钞本。)

胡元质当涂道院。乾道癸巳(九年。)自刻《左氏摘奇》十二卷,见《阮外集》。(云:后有元质自记一条云:“《左氏摘奇》皆手所约,锓木于当涂道院,与同志者共之。乾道癸巳元日书。”)

杭州净戒院。刻唐赵蕤《长短经》十卷,见《四库书目提要》。(云:十卷,仅存九卷。每卷末皆题“杭州净戒院新印”七字。)

严陵詹义民。嘉定壬申(五年。)刻《欧公本末》四卷,见《陆跋》。

茶陵谭叔端。刻《新刊淮南鸿烈解》二十一卷,见缪《续记》。(云:每卷后有“茶陵谭叔端纂校”一行。目录后有三墨印:一小方印,两字不可识;一大方印,“耘香谭氏”朱文;一香炉形,“书乡”二字。)又刻《新刊精选诸儒奥论策学统宗前编》五卷,见《阮外集》;(云:标题下列名“心易谭巽中叔刚校正,存理谭金孙叔金选次,桂山谭正叔孙端订定”。三谭皆冠以“古云后学”,三人姓名既不经见,“古云”亦不知其何地。德辉按:“古云”为茶陵之别名,见《茶陵州志》。)《后集》八卷,《续集》七卷,《别集》五卷,见《四库存目》。(云:元谭金孙编,金孙字叔金,号存理,自称古云人,不知古云为何地也。文理冗赘,殆麻沙庸陋书贾所为。)大抵椠刻风行,精雕细校,于官刻本外俨若附庸之国矣。

○宋坊刻书之盛宋时坊刻,前有建安余氏,后有临安陈氏,余已别为之考矣。顾其他散见诸藏书家志、目、题记,不可不汇而录之,以存天水一朝之文献。如闽中则有:建宁府黄三八郎书铺。乾道改元刻《韩非子》二十卷,见《顾集》。(吴仿宋刻本跋。)乾道己丑刻《钜宋重修广韵》五卷,见《森志》、《杨志》、《杨谱》。

建阳麻沙书坊。绍兴庚申(十年。)刻曾忄造《类说》五十卷,见《陆续跋》。绍兴癸酉(二十三年。)刻《新雕皇宋事实类苑》七十八卷,见《丁志》、《缪记》。(日本活字印本。)无年号刻魏天应《论学绳尺》十卷,见《四库书目提要》。(云:建阳书肆所刊。)无年号刻《十先生奥论》四十卷,见《四库书目提要》。(云:不著编辑者名氏,亦无刊书年月。验其版式,乃南宋建阳麻沙坊本也。)

建宁书铺蔡琪纯父一经堂。嘉定戊辰(元年。)刻《汉书》一百二十卷,见《杨录》、《丁志》。刻《后汉书》一百二十卷,见《张志》、《黄赋注》、《黄书录》、《陆续志》、《陆跋》。

武夷詹光祖月书堂。淳中刻《资治通鉴纲目》五十九卷,见《张续志》、《瞿目》。

崇川余氏。刻《新纂门目五臣音注扬子法言》十卷,见《天禄琳琅后编》五。(序后刻记云:“谨将监本写作大字刊行,校证无误,专用上等好纸印造,与他本不同,收书贤士幸详鉴焉。崇川余氏家藏。”)

建宁府陈八郎书铺。刻《贾谊新书》十卷,见《丁志》、《陆志》、《陆跋》。(吴元恭校宋本。)

建安江仲达群玉堂。刻宋麻沙坊本《二十先生回澜文鉴》十五卷,《后集》八卷,见《丁志》。(日本重刻本。)浙中则有:杭州大隐坊。政和八年刻重校正朱肱《南阳活人书》十八卷,见《张志》、《瞿目》、(影宋钞本。)《陆志》。(宋刻本。)

临安府太庙前尹家书籍铺。刻《钓矶立谈》一卷,见《四库书目提要》。(《史部。载记》云:“叶林宗从钱曾家宋刻钞出,后题临安府太庙前尹家书籍铺刊行。”)刻《渑水燕谈录》十卷,见《丁志》。(校宋钞本。)《北户录》三卷,见《天禄琳琅》六、《张志》、《瞿目》、《丁志》。(明刻,黄丕烈校宋本。)《茅亭客话》十卷,见《黄记》、《朱目》。《却扫编》三卷,见《朱目》、《丁志》、(影宋本。)《缪续记》。(影宋钞本。)《续幽怪录》四卷,见《黄记》、《瞿目》。《箧中集》一卷,见《丁志》。(影钞宋本。)《曲洧旧闻》十卷,见《四库书目提要》、《缪续记》。(影宋刻本。)《述异记》二卷,见《缪续记》、(影宋刻本,云序后有“临安府太庙前经籍铺尹家刊行”一行。)《丁志》。(依宋钞本。)

杭州钱唐门里车桥南大街郭宅□铺。刻《寒山拾得诗》一卷,见《黄记》。(云寒山诗后有一条云云。德辉按:《瞿目》有明刻本,“宅”下是“纸”字,盖即翻此刻也。)

临安府金氏。刻《甲乙集》十卷,见《瞿目》。(云:后记刊板处已漫漶,仅存“临安府”三字,末“金氏”二字,馀不可辨。又云:每卷题名一行,下有“诗”字一行低二格,诗题低三格,每半叶十行,行十八字。德辉按:此即南宋书棚本,末一行为“临安府棚北大街睦亲坊南陈宅书籍铺印行”十七字,此存“铺”之半为“金”,“印”之半似“氏”耳。)

金华双桂堂。景定辛酉(二年。)刻宋伯仁《梅花喜神谱》二卷,见《钱日记》、《黄赋注》、(云:此书亦载足本《敏求记》,其初刻在嘉熙戊戌。德辉按,今有嘉庆□□松江沈绮仿刻本,嘉庆庚午鲍廷博《知不足斋丛书》本,咸丰乙卯汉阳叶志诜仿宋刻本。

同部

其它

宝章待访录
宝章待访录 宋 米芾 汉河间宪王购书必录古简,梁武元、隋唐文帝金题玉躞、锦质绣章、破纸断麻取而华国。天宝以后,或进书得官,亦知上笃好。 本朝太宗混一,伪邦国书皆聚。然士民之间尚或藏者,既非宝鉴,皆以世传,闻见浸多,惧久废忘,因作《宝章待访录》,以俟访图书使焉。元丙寅八月九日。 ○目睹 △晋右军王羲之书《雪晴帖》 右真迹在承务郎吴郡苏激处,集贤校理舜钦子也。帖尾有古跋、君倩字及褚氏字印。 △陈僧智永真草书《归田赋》 右真迹在襄阳魏泰处,故南昌人装题曰:“虞世南白麻纸。”有古跋曰:“开成五年,白马寺临一过潭记。”某官潭,泰游湖外,携行赏跋累日。 △唐率更令
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钦定四库全书 子部八 寳真斋法书赞 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案寳真斋法书赞宋岳珂撰珂字肃之号亦斋又号倦翁鄂国忠武王飞之孙敷文阁待制霖之子歴官户部侍郎淮东总领是书以其家所藏前人墨迹自晋唐迄于南宋各系以跋而为之赞其祖父手迹则别为鄂国传家帖附之于末珂处南渡积弱之余又当家难流离之后故其间闗涉时事者多发愤激烈情见乎词至于诸家古帖尤征人论世攷核精密其文亦能兼备众体新颖百变层出不穷可谓以赏鉴而兼文章者矣珂所着九经三传例桯史金陀粹编媿郯録诸书世多传本独是编诸家皆未论及惟米芾外纪所引英光堂帖载其一条即珂所刻米芾墨迹其文视此稍略葢彼为帖后跋尾此则编辑以成书犹欧阳
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笔髓论 (唐)虞世南 撰 原古 文字经艺之本,王政之始也。仓颉象山川江海之状,虫蛇鸟兽之迹,而立六书。战国政异俗殊,书文各别,秦患多门,约为八体。后复讹谬,凡五易焉。然并不述用笔之妙,及乎蔡邕张索之辈,钟繇王卫之流,皆造意精微,自悟其旨也。 辨应 心为君,妙用无穷,故为君也。手为辅,承命竭股肱之用,故为臣也。力为任使,纤毫不挠,尺丈有馀故也。管为将帅,处运用之道,执生死之权,虚心纳物,守节藏锋故也。毫为士卒,随管任使,迹不拘滞故也。字为城池,大不虚,小不孤故也。 指意 用笔须手腕轻虚。虞安吉云:“夫未解书意者,一点一画,皆求象本,乃转自取拙,岂成书耶?”
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