书法离钩

王大令、褚河南神采奕奕，终愧大雅。是四君号为宋室之冠，然小楷绝响矣。

子瞻似颜，极口平原；鲁直效陶，推尊瘗鹤；元章出褚，左袒河南。河南楷似行，然自有楷；平原草似楷，然自有草。李北海、杨凝式、黄鲁直无楷矣。

米元章有书才而少书学，黄长睿有书学而少书才。故评骘古人墨刻真赝，有相牴牾者。然长睿引证，各有依据，不似元章之孟浪也。虞伯生谓坡、谷出而魏、晋之法尽。米元章、薛绍彭、黄长睿诸公方知古法，而长睿所书不逮所言；绍彭最佳而世遂不传；米氏父子最盛行，举世学其奇怪，敝流金朝，而南方独盛。

欧、虞、颜、柳以至苏、黄、米、蔡，各用古法损益，自成一家。赵承旨则各体俱有师承，小楷法黄庭、洛神，于精工之内，时有俗笔；碑刻出李北海，北海虽佻而劲，承旨稍厚而软；于行书得二王笔意，可出宋人上，比之唐人尚隔一舍。旭、素。

元人自赵吴兴外，鲜于伯机声价几与之齐，极圆健而不能去俗。邓文原有晋人意而微近粗，巙子山有韵气而结法少疏。然是三人者，吴兴之流亚也。虞伯生差古雅，鲜于必仁朗朗有父风，揭曼硕父子美而近弱，张伯雨健而近佻，柯敬仲老而近粗，班彦功少颇遒爽，晚成恶札，龚璛、陈深皆长于题跋，倪元镇微有韵而未成。

国朝宋璲仲珩，学士濂次子也，真、行、草、篆俱入能品。宋克仲温正体颇秀健，出宣示、戎辂而失之佻，章草是当家，健笔纵横，差少含蓄。宋广昌裔犹臣于克。国初三宋燧为胜。

祝希哲京兆，少年楷法自元常、二王至吴兴，行草则大令、狂素、颠旭至李、米、苏、黄，靡不临写工绝；晚节变化，不可端倪，风骨烂漫，天真纵逸，足配吴兴。他所不论。乃李贞伯之子婿，徐有贞之外孙也。

文徵明待诏小楷师二王。精工之甚，惟小尖耳。草师怀素，行仿苏、黄、米。晚岁取圣教损益，加以苍老，遂自成家，惟绝不作草耳。子博士彭、教谕嘉，小楷皆足箕裘。彭肉而圆，嘉俊而佻，临摹双钩第一手也。

李应祯少卿善悬腕疾书。书述云：质力高迈，乃特违众，弃去根源，或从孙枝。翻出己意，别安耳目。

王履吉初法虞、智，行书法大令，最后益以遒逸，巧拙互用，合而成雅。文以法胜，王以韵胜，不可优劣也。

陆深文裕小楷精谨，自谓有黄庭遗意，然不能离吴兴也。行草法李北海、赵吴兴，晚节尤妙。

附袁昻古今书评

王右军书，如谢家子弟，纵复不端，正者爽爽有一种风气。王子敬书，如河洛间少年，虽皆充悦，而举体沓拖，殊不可耐。羊欣书，如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真 。徐淮南书，如南冈士大夫，徒好尚风范，终不免寒乞。阮研书，如贵胄失品次，丛悴不复，排突英贤。王仪同书，如晋安帝，非不处尊位 ，而都无神明。庾肩吾书，如新亭伧父，一往见似扬州人，共语便音态出。陶隐居书，如吴兴小儿，形容虽未成长，而骨体甚骏快 。殷均书，如高丽使人，抗浪甚有意气，滋韵终乏精味。袁崧书，如深山道士，见人便欲退缩。萧子云书，如上林春花，远近瞻望 ，无处不发。曹喜书，如经论道人，言不可绝。崔子玉书，如危峰阻日，孤松一枝，有绝望之意。师宜官书，如鹏羽未息，翩翩自近 。韦诞书，如龙威虎振，剑拔弩张。蔡邕书，骨气洞达，爽爽有神。钟司徒书，字十二种意，意外殊妙，实亦多奇。邯郸淳书，应规入矩 ，方圆乃成。张伯英书，如汉武帝爱道，慿虚欲仙。索靖书，如飘风忽举，鸷鸟乍飞。梁鹄书，如太祖忘寝，观之丧目。皇象书 ，如歌声绕梁，琴人舍徽。卫恒书，如插花美女，舞笑镜台。孟光禄书，如崩山绝崖，人见可畏。李斯书，世为冠盖，不易施平 。张芝经奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世，四贤共类，洪芳不灭。羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。右二十五人，自古及今 ，皆善能书。奉敕遣臣评古今书，臣既愚短，岂敢辄量江海。但圣旨委臣斟酌是非，谨品字法如前。伏愿照览，谨启。普通四年二月五日 ，内侍中尚书令袁昻启敕旨具之，如卿所品，臣谓钟繇书意气密丽，若飞鸿戏海，舞寉游天，行间茂密，实亦难过。萧思话书，走墨连绵 ，字势屈强，若龙跳天门，虎卧凤阁。薄绍之书，字势蹉跎，如舞女低腰，仙人啸树，乃至挥毫振纸，有疾闪飞动之势。臣浅见无闻 ，暗于明灭，宁敢谬量山海。以圣命自天，不得斟酌过失是非，如获汤炭。

盛熙明云：善书者声誉著于时，书翰传于后，皆可历数。至于谬当虚名，庸亦有之；其泯没无闻者，固已何限。况乎好利售奇，传拓乱真，自非精鉴，鲜能去取也。故纂辑评论，研究书刻精粗，以备采摭云。

仓颉　 　 史籀　　 李斯　 　赵高 　程邈

王次仲　　陈遵　　 史游　　 杜操　　刘穆

杜度 　　刘德昇　　崔瑗　　 崔寔　　曹喜

邯郸淳　　师宜官　　卫弘　 　蔡邕　　张芝

张昶　　 胡昭　　 韦诞　　 锺繇　　锺会

皇象　　 梁鹄　　 卫瓘　　 索靖　　张华

嵇康　　 谢安　　 卫夫人　　王廙　　王羲之

王献之　　王珉　　 葛舆　　 阮研

──右旧评上品

严延年　　许慎　 　班固　　 罗晖　　赵袭

魏武帝　　吴孙皓　　刘邵 　　毛弘　　卫觊

卫恒 　　司马攸　　陆机　　 刘舆　　庾亮

庾翼　　 王导　　 王敦　　 郗氏（羲之妻）　王徽之

王玄之　　王凝之　　王操之（皆羲之子，工草隶）　谢道韫

郗愔　 　郗超　　 桓玄　　 杜预　　李式

张翼　 　羊欣　　 薄绍之　　孔琳之　张超

殷均　　 谢灵运　　谢综　　 陶弘景　郭伯道

李镇东　　左伯　 　张彭祖　　任靖　　韦昶

张永　　 范怀约　　吴休尚　　施方泰　康昕

王崇素　　张昭　　 朱诞　　 徐希秀　刘绘

王知敬　　丘道护　　许文静　　宋文帝　王僧虔

萧子云　　智永 　　唐太宗　　虞世南　　欧阳询

汉王元昌　褚遂良　　薛稷　　 张从申　　李阳冰

张旭　　 颜真卿　　怀素　　 李邕　　 柳公权

──右旧评中品

何曾　　 羊祜　　 晋元帝　　王恬　　 王洽

王薈 　　王修　　 王珣　　 王濛　　 张敞

张澄　 　王裒　 　张纮　　 范晔　　 萧思话

谢朓　　 谢静　　 谢敷　　 姜翊　　 梁宣

韦秀 　　钟舆　　 向泰　　 羊溉 　　识道人

庾黔娄　　宋炳 　　汤绳　　 费元瑶　　孙奉伯

诸葛融　　杨潭 　　张炳　　 岑渊　 　张舆

王济　 　刘穆之　　张融 　　朱龄石　　庾景休

褚元明　　孔敬通　　王藉　　 卫宣　　 李韫

陈基　 　傅廷坚　　张绍　 　阴光　　 韦熊

张畅　 　曹任　　 宋嘉　　 裴邈　　 羊固

传夫人　　辟闾训　　谢晦　　 孔闾　　 颜宝光

周仁皓　　张欣泰　　张炽　　 徐幹　　 徐令文

僧岳道人　王愔　 　颜清　　 王彬之　　柳惲

徐淮南　　法高道人　张斯　　 齐高帝　　刘珉

萧特　 　庾肩吾　　袁崧　　 梁武帝　　梁简文

梁元帝　　陈文帝　　褚渊 　　沈君理　　张正见

智果 　　萧纶　　 房彦谦　　张大隐　　殷令名

简静文　　钱毅 　　刘逖　　 王晏　　 周颙

解斯彦明　虞绰 　　魏徵　　 徐浩　　 房玄龄

陆柬之　　邬彤 　　卢藏用　　裴行俭　　王承烈

高正臣　　傅玄 　　杨肇　　 崇简　　 蔡隐丘

韩择木　　梁林卿　　张庭珪　　史惟则　　孙过庭

张怀瓘　　史麟 　　梁耿　　 张芬　　 房广

沈益　　 张彪　　 陆曾　　 桓夫人　　傅玉

王绍宗　　程广 　　张越　　 萧诚　　 韦陟

宋儋 　　沈千运　　关操　　 郑虔　　 李璆

吴郁 　　赖文雅　　贺知章　　何昌裔　　宋之问

李清　　 玄悟　　 湛然

──右旧评下品

卷八

赏鉴

辨古人墨迹，当观其用笔。虽体制飘逸，兴思不同，其法一也。有如真书，宜逐笔拆看，不可全以纸色体势言之。

响拓伪墨迹，用纸加碑帖上，向明处以游丝笔圈却字画，填以淡墨，谓之响拓。然圈隐隐犹存，其字亦不精彩。

唐萧诚伪为古帖，示李邕曰：右军真迹。邕欣然曰：是真物。诚以实告。邕复视曰：细看亦未能好。以此论之，古帖前墨，诚未易辨也。

古墨迹纸色必表古而里新。赝作者用古纸，浸汁染之，则表里俱透；微揭视之乃见矣。

东坡云：辨书之难，正如听响切脉。知其美恶则可，自谓必能正名之者，皆过也。

兰亭帖，世以定武本为第一，金陵清凉本为第二。其定武本薛珦别刻石易去，宣和间于薛珦家入禁中，建炎南渡，不知所存。清凉本洪武初因寺入官，其石留天戒寺，僧金西白盗去，后事发，其僧系狱死，石遂不知其处。

山谷云：兰亭叙草，王右军平生得意书也。反复观之，略无一字一笔不可人意。摹写或失之肥瘦，亦自成妍，要各存之以心，会其妙处尔。

又云：观其笔意，右军清真，风流气韵，冠映一世，可想见也。今时论书者，憎肥而喜瘦，党同而妒异，曾未梦见右军脚汗气，岂可言用笔法耶！

弇州云：兰亭如聚讼，自宋已然。即以定武一石言之，有肥者，有瘦者，有五字未损者，有五字损者。何子楚、王明清谓唐时诸供奉拓此帖，独欧阳率更逼真。石留之禁中，他本在外，争相摹拓，而欧本独不出。耶律德先入汴，得而弃之杀胡林，流转李学究家，以至复入公库，所谓未损本也。定武薛师子绍彭摹之他石，以应世购，潜易古刻，于湍流落左右五字微劖一二笔，藏于家。大观中人主知之，取进御，龛之宣和殿壁。京师陷，诸珍宝悉逐虏北，而此独留。宗汝霖得之，以进光尧，至维扬而复失之，所谓损本也。然则绍彭之所别摹者，亦得称未损本也。夫未损本既有两种，不易辨，而先拓者又不可得，盖不能不取极于损本矣。

唐人临禊帖，自汤普彻、冯承素、赵模、诸葛贞外，其严整者必欧阳率更，而佻险者咸属褚河南。

太傅宣示帖，为丞相始兴公宝爱，以授右军。右军以授王脩，脩死从殉，遂不传。传者乃右军别临本，梁武所谓势巧形密、胜于自运者也。

外景、乐毅，俱有完本不完本。完本则烂若舒锦，不完本则零若遗珠。三复之馀，觉不完者差胜。二书见驳通人，几成子朝之诬，至有以为吴通微及王著笔者。此中尚可容虞、褚数人，不知通微辈能办之否。

沈存中谓乐毅论是右军手书刻石，唐文皇将以殉葬。此殆是梦中语。按此论乃右军手书以贻子敬者，至梁武已疑其为摹迹，而陈文帝时赐始兴王，贞观中进御，十三年命起居郎褚遂良排署。至中宗朝，太平公主携出，以锦袋装之。后变起，咸阳老妪窃得，为吏所迹，迫而投之爨下。宋有二石本，其一秘阁所刻，其一高绅学士家所藏，盖他摹本之寿诸石者也。

曹娥碑小楷则右军轶尘，行笔则蔡卞竭蹶矣。不谓中间尚藏北海，其流利丰妍，肉不欺骨，自是可人。

曹娥碑憔悴宛笃，若花蕊漂流，幼女捐躯于波间。东方朔赞遒逸潇洒，令人作天际真人想。黄庭经象飞天仙人，乐毅论象端人正士不得意。

昔人谓洛神赋象凌波神。考赵吴兴孟頫谓所得之陈集贤者十三行，仅二百五十字，系晋麻纸，字画神逸，墨彩飞动，为天下法书冠。又谓宣和书谱所藏末有柳公权跋语者，其行字笔意皆同，而小乏韵，且系唐硬黄纸，定以为临本无疑。

东坡云：唐太宗购晋人书，自二王以下仅千轴。兰亭以玉匣葬昭陵，世无复见，其馀皆在秘府。至武后时，为张易之兄弟所窃，后遂流落人间，在王涯、赵延赏家。涯败，为军人所劫，剥去金玉轴而弃其书。余尝于李都尉玮处见晋人数帖，皆有小印涯字，意其为王氏物也。

山谷云：右军尝戏为龙爪书，今不复见。余观瘗鹤铭，势若飞动，岂其遗法耶？欧阳公以鲁公书宋文贞碑得瘗鹤铭法，详观其用笔意，审如公说。

佛遗教经一卷，不知何世何人书。或曰右军羲之书。此书在楷法中，小不及乐毅论耳。清劲方重，盖度越萧子云数等。顷见京口断崖中瘗鹤铭，大字，右军书，其胜处乃不可名貌。以此观之，良非右军笔画也。若瘗鹤碑断为右军书，端使人不疑。如欧、薛、颜、柳数公书，最为端劲，然才得瘗鹤铭仿佛尔。惟鲁公宋开府碑瘦健清拔，在四五间。

智永真草千文，崔氏所藏真迹，薛嗣昌刻之长安漕司者。翻本尚完好，但太瘦生耳。

今世惟欧阳醴泉铭多旧本，当是宋人好临仿其书，而石坚致耐拓耳。

人传怀仁圣教序为借内府右军书集成者，不知集与习通，乃怀仁习右军之字而书，非拘拘集凑也。若使集凑，则三五字已不免补缀之痕，彼其锋芒映带，章法掩抑，又何奇也！且其墨迹久藏项氏，近归武陵杨脩龄侍御，其字备极八法之妙，真墨池之龙象、兰亭之羽翼哉！

淳化帖，宋太宗搜访古人墨迹，于淳化中命侍书王著用枣木板摹刻十卷于秘阁，各卷尾篆书题云：淳化三年壬辰岁十一月六日，奉圣旨摹勒上石。上有银锭纹，用澄心堂纸、李廷珪墨拓打，手摹之而不污。亲王大臣则赐一本。摹刻虽近肥俗，然深得古意，不见古迹，得此足矣。但人间罕得，今世人所有，皆转相传摹者。

绛帖，淳化之子，尚书潘师旦用淳化阁帖增入别帖，重摹刻廿卷于绛州。北纸北墨，极有精神，在淳化阁帖之次。其石比淳化帖本高二字，骨法清劲，足正王著肉胜之失。然驳马露骨，人未免羸瘦之憾。

潭帖，淳化之子，宝月大师摹。风韵和雅，血肉停匀，但形势俱圆，乏峭健之气。庆历间僧希白重摹本亦佳。绍兴间第三次重摹者，失真矣。

大清楼帖，大观间奉旨以御府所藏真迹重刻于太清楼，较淳化帖有数帖多寡不同。其中有兰亭帖，蔡京摹刻，京沉酣富贵，恣意粗率，笔偏手纵，非复古意，赖刻手精工，犹胜他帖耳。卷尾题云：大观三年正月一日奉圣旨摹上石。太清楼续阁帖，刘焘摹刻，工夫精致，亚于淳化。肥而多骨，求备于王著，乃失之粗硬，遂少风韵。

戏鱼堂帖，元祐间刘次庄以淳化阁帖十卷，摹刻于临江，卷尾除去篆题而增释文，颇为有骨格者。淡墨拓尤佳，在潭帖之次。

黔江帖，秦子明于长沙借宝月古法帖摹刻。石载入黔江绍圣院，乃潭人汤正臣父子刻石。

东库本，世传潘氏子析居，法帖石分为二。其后绛州公库乃得上十卷，绛守重刻下十卷，足为一部，名东库本。其家亦复重刻上十卷，足为一部。于是绛州有公私二本。靖康兵火，石并不存，金虏重摹者，盖天渊矣。

鼎帖廿卷，绍兴廿一年武陵丞赵铚与子濬编次者也，较诸帖增益最多。中间有右军黄庭，他本所无。石硬而刻手不精，虽博而乏古意。

赐书堂帖，宋宣献公刻于山阳。有古钟鼎款识文绝妙，但二王帖未精。石已不存，后又重摹。

蔡州帖，蔡州临摹绛帖上十卷刻石，出于临江潭帖之上。

彭州帖，彭州亦刻历代法帖十卷，不甚精彩，纸类北纸。

汝州帖，乃摘诸帖中字牵合为之，每卷尾有汝州印。后会稽重摹，谓之兰亭帖。

脩内司帖，淳熙间奉旨以御府珍储刻石禁中。卷尾题云：淳熙二年乙巳岁二月十五日，脩内司恭奉圣旨摹刻上石。亦名秘阁续帖。

利州本，庆元中以戏鱼堂帖并释文重刻石于益昌，释文字画较临江帖稍大。

泉州帖，完善本虽少逊于大观绛帖，比之他刻亦大径庭。凡泉刻第五卷，智果而后缺十馀帧，其他不尔也。

甲秀堂帖，庐江李氏刻。前有王颜书，多诸帖未见，后有宋人帖亦多。

星凤楼帖，尚书赵约刻于南康。曹士冕摹勒，工致有馀，清而不浓，亚于太清续帖者也。

群玉堂帖，韩侂胄刻。所载前代遗迹，亦多有宋人书。

宝晋斋帖，宋米元章芾手摹二王以下真迹入石者也。凡阁帖所载俱置之。人皆谓元章特妙临摹，又工作古书画色，以真赝本并示人，人往往不能辨。此帖虽古意蔼然，而不能脱米家腕法。

百一帖，王万庆摹刻。笔意清遒，雅有胜趣，恨刻手不精耳。

二王帖，许提举刻于临江，摹刻极精。

章草千文集，书家定为汉章帝书，而后人复定为杜度书，不知章草言以之通章奏耳。千文乃梁周兴嗣取右军帖中所有千字作韵语，章帝时那得有之？疑只是萧子云之最得意者。

孔明对玄德语，章草法甚妙，不知与王中令书先后，要皆为妙墨。

盖融会张芝、索靖两家，骨肉丰杀略相宜尔。

索征西笔短意长，诚不可及。今人作字，大概笔多而意不及。

智果善学书，合处不减古人，然时有僧气可恨。羊欣书举止羞涩。

萧衍老翁亦善评书也。

宋儋笔墨精劲，但文辞芜秽，不足发其书。

王侍中学锺繇最近，真、行皆妙。

昨遂不奉恨深帖，有秦汉篆笔。中令自言，故应不同，真不虚尔。

中令书中有相劳苦语，极佳。读之了不可解者，当是笺素败逸字多尔。观其可读者，知其尔也。米元章专治中令书，皆以意附会，解说成理，故似杜元凯春秋癖耶？

大令草法，殊迫伯英，淳古少可恨，弥觉成就尔。尝以右军父子草书比之文章，右军似左氏，大令似庄周也。

王会稽初学书于卫夫人，中年遂妙绝古今。今人见卫夫人遗墨，疑右军不当北面，盖不知九万里则风斯在下耳。右军笔法，如孟子道性善，庄周谈自然，无不如意。

王中令人物高明，风流弘畅，不减谢安石。笔札佳处，浓纤刚柔，皆与人意会。贞观书评，大似不公，去逸少不应如许远也。

王、谢承家学，字画皆佳，要是其人物不凡，各有风味耳。

张长史郎官厅壁记，唐人正书无能出其右者。故草圣度越百家，无辙迹可寻。怀素见颜尚书道张长史书意，故独入笔墨三昧。

盛传颜公书得长史笔法，僧怀素见公，自矜得折钗股笔。颜公言折钗股何如屋漏痕。怀素起捉公手云：老贼尽之矣。观鲁公乞米、乞鹿脯帖、与郭令书、祭侄文，皆当与王中令雁行耳。怀素草暮年乃不减长史。盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者一代草书之冠冕也。

乐毅论，旧石刻断轶其半者，字瘦劲无俗气。后有人复刻此断石文，摹传失真多矣。完书者是翰林侍书王著写，用笔圆熟，亦不易得。如富贵人家子，非无福气，但病在韵耳。东方曼倩画赞，笔圆静而劲，肥瘦得中，但字身差长。盖崔子玉字形如此，前辈或随时用一人笔法耳。

道林岳麓寺诗，字势豪逸，真复奇崛，所恨工巧太深耳。少令巧拙相半，使子敬复生，不过如此。禁中板刻古法帖十卷，当时皆用歙州贡墨墨本赐群臣。元祐中，亲贤宅从禁中借板墨百馀本，分移宫僚，但用潘谷墨，光辉有馀而不甚黟黑，又多木横裂纹，士大夫不能尽别也。

北墨多用松烟，色青，北纸横纹，其质松厚，不甚染墨，拂之如薄云过青天。凡北碑皆然，不用油蜡。南碑用油墨，色纯黑，用油蜡碑文。赝墨皆仿此。

卷九

法帖

古籀篆

石鼓文 古文尚书 古文孝经 延陵季子碑

泰山碑 望山碑 峄山脾 仓颉十五篇

诅楚文 碧落碑 新泉铭 张平子碑

许慎说文 徐锴通释 六书考 石经遗字碑

薛尚功款识法帖 薛尚功重广钟鼎韵

王梵钟鼎韵 张有复古编（又）五声韵谱

林罕偏旁小说 高氏五声韵总

夏竦古文四声韵 翟耆年籀史

续千文 泉志

隶书

汉隶字源 碑本款韵 佐书韵编 蔡邕石经碑

洪适隶韵 洪适隶释 啸堂集古录

真书

锺繇力命克捷宣示 右军乐毅画赞黄庭霜寒

大令洛神赋 六朝曹娥遗教羊叔子碑

智永千字文 虞世南孔子庙碑

张旭郎官 陶弘景瘗鹤旧馆坛

欧阳询九成宫化度寺虞恭公皇甫碑

柳公权陀罗尼 褚遂良哀册圣教

颜真卿麻姑坛放生池中兴颂干禄字东方赞

行书

锺繇丙舍吴人羸顿雪寒长风

逸少兰亭开元寺（又）官奴来禽诸帖（并见淳化）

大令地黄鹅群诸帖（并见淳化）

谢安八月五日 褚河南枯树赋星霜

李邕岳麓娑罗树云麾东林寺

张从申玄静先生碑 怀仁圣教序

草书

张芝知汝诸帖右军十七诸帖大令委曲诸帖（并见淳化）

张旭千文 怀素自叙千文圣母藏真