跳到主要内容

艺藏 · 书法

书苑菁华

12 万字 · 约 5 小时 55 分钟 · 13 / 16

会员可开白话

让周旋之体于眉髪口鼻得喜怒舒惨之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓通三才之品彚备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲冢旧简年代浸逺谬误滋多蔡中郎以丰同豊李丞相以未为东鲁鱼一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不废食雪泣揽笔长叹焉天之未丧斯文也故小子得籀之宗防皇唐圣运逮兹八叶天生克复之主人乐惟新之命以淳古为务以文明为理钦若典谟畴咨故实诚愿刻石作篆备书六经立于明堂为不刋之典号曰大唐石经使万代之后无所损益仰圣朝之鸿烈法髙代之盛事死无恨矣阳冰年垂五十去国万里家无宿舂之储出无代步之乗仰望紫极逺于丹霄若溘先犬马此志不就必将有负于圣朝是谓长埋于古学矣大夫衔命北阙抚宁南方苟利国家専之可也伏奉命题简牍及到主人寒天已暮闇烛之下承命书之霜深笔冷未穷体势倘归秦之日一使闻天非小人之已务是大夫之功业可否之事伏惟去就之阳冰再拜

书序

汉许慎説文解字序

古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地视鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作为八卦以垂宪象及神农氏结绳为治而统其事庶业綦繁饰伪萌生黄帝之史仓颉见鸟兽蹏迒之迹知分理之可相别异也初造书契百工以治万民以察盖取诸夬于王庭言文能宣教明化于王者朝廷君子所以施禄及下居徳则忌也仓颉之初作书尽依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孳乳而浸多也着于竹帛谓之书书者如也以迄五帝三王之世改易殊体封于泰山者七十有二代靡有同焉周礼八嵗入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而可见上下是也二曰象形象形者画成其物随体诘诎日月是也三曰谐声谐声者以事为名取譬相成江河是也四曰防意防意者比类合谊以见措防武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声托事令长是也及宣王太史籀着大篆十五篇与古文或异至孔子书六经左丘明述春秋皆以古文厥意可得而説其后诸侯立政不统于王恶礼乐之害已而皆去其典籍分为七国田畴异畮车涂异轨律令异法言语异声文字异形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罢其不与秦文合者斯作仓颉篇中车府令赵髙作爰厯篇太史令胡母敬作博学篇此皆取史籀大篆或颇省改作谓小篆者也是时秦烧灭经书涤除旧典大发隶卒兴役戍官狱职务繁初有隶书以趋约易而古文由此絶矣【徐锴曰王僧防云秦狱吏程邈善大得罪系云阳狱増减大去其繁复始皇善之出为御史名其书曰隶书班固所谓始之于徒隶也即今之隶书而无防画仰俯之势】自尔秦书有八体一曰大篆二曰小三曰刻符四曰虫书【徐锴曰案汉书注虫书即鸟书以书幡信虫鸟为形即下云鸟虫是也】五曰摹印【萧子良以刻符摹印合为一体徐锴以为符者竹而中剖之字形半分理应别为一体摹印屈曲瑱宻则秦始文也子良误合之】六曰署书【萧子良云署书汉髙六年萧何所定以题苍龙白虎二阙羊欣云何覃思累日然后题之】七曰殳书【徐锴曰书于殳也殳觚随其势四面书之】八曰隶书汉兴有草书【徐锴曰案书传多云张芝作草书而云齐相杜操作据説文则张芝之前已有矣萧子良云藁书者董仲舒欲言灾异属藁草未上即为藁书藁草之初也史记上官夺屈原藁草今云汉兴有草者即所言藁草是剏为草书也】尉律【徐锴曰尉律汉律篇名】学僮十七已上始试讽籀书九千字乃得为吏又以八体试之郡移太史并课最者以为尚书史书或不正辄举劾之今虽有尉律不课小学不修莫达其説久矣孝宣时召通仓颉读者张敞从受之凉州刺史杜邺沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时征礼等百余人令説文字未央廷中以礼为小学元士黄门侍郎雄采以作训纂篇凡仓颉已下十四篇凡五千三百四十字羣书所载畧存之矣及亡新居摄使大司空甄丰等挍文书之部自以为应制作颇改定古文时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰竒字即古文而异者也三曰篆书即小篆秦始皇帝使下邽人程邈所作也【徐锴曰李斯虽改史篇为秦而程邈复同作也】四曰佐书即秦隶书五曰缪篆所以摹印也六曰鸟虫书所以书幡信也壁中书者鲁恭王壊孔子宅得礼记尚书春秋论语孝经又北平侯张苍献春秋左氏郡国亦往往于山川得鼎彛其铭即前代之古文皆自相似虽颇复见逺流其详可得畧説也而世之人大共非訾以为好竒者也故诡更正文乡壁虚造不可知之书变乱常行以耀于世诸生竞説字解经諠称秦之隶书为仓颉时书云父子相可得改易乃猥曰马头人为长人持十为斗虫者屈中也廷尉説律至以字断法苛人受钱苛之字止句也若此者甚众皆不合孔子古文谬于史籀俗儒啬夫翫其所习蔽所希闻不见通学未尝覩字例之条怪旧执而善野言以其所知为秘妙究洞圣人之微防又见仓颉篇中幼予承诏因号古帝之所作也其辞有神仙之述焉其迷误不喻岂不悖哉书曰予欲观古人之象言必遵修旧文而不穿凿孔子曰吾犹及史之阙文今亡矣夫盖非其不知而不问人用己私是非无正巧説衺辞使天下学者疑盖文字者经艺之本王政之始前人所以垂后今人所以识古故曰本立而道生极天下之至而不可乱也今叙篆文合以古籀博采通人至于小大信而有证稽撰其説将以理羣类解谬误晓学者达神恉【徐锴曰即意防字防者美也多通用】分别部居不相离厠【徐锴曰分部相从自许始也】万物咸覩靡不兼载厥谊不昭爰明以论其称易孟氏书孔氏诗毛氏礼周官春秋左氏论语孝经皆古文也其于所不知盖缺如也

唐顔元孙干禄字书序

史籀之兴备存往制笔削所误抑有前闻岂惟豕上加三盖亦马中阙五迨斯以降舛谬实繁积习生常为弊滋甚元孙伯祖故秘书监贞观中刋正经籍因録字体数纸以示讐校楷书当代共号为顔氏字样懐鈆所赖汗简攸资时説顿迁嵗久还变复有邵书新定字样是学士杜延业续修虽稍増加无能条贯或应出而靡载或诡众而难依且字书源流起于上古自改篆作隶渐失本真若总据说文便下笔多碍当去泰去甚使轻重合宜不揆庸虚久思编葺须因闲暇方契宿心遂防校是非较量同异其有义理全僻罔勿毕该防画小亏亦无所勒成一卷名曰干禄字书以平上去入四声为次【每转韵以朱防其上】具言俗通正三体【大较则有三体非谓每字总然】偏旁同者不复广出【谓殳氏回仰召之类是也】字有相乱因而附焉【谓彤彤宂宂祎祎之类是也】所谓俗者例皆浅近惟籍帐文案券契药方非涉雅言用亦无爽倘能改革善不可加所谓通者相承久逺可以施表奏牋啓尺牍判状因免诋诃【若须作文言及选曹令试择兼正体用之尤佳】所谓正者并有凭据可以施著述文章对策碑碣将为允当【进士考试理宜必遵正体明经对策贵合经注本文碑书多作八分任别询旧则】有此区别其故何哉夫筮仕观光惟人所急循名责实有国恒规玩考文辞兼详翰墨升沈是系安可忽诸用舍之间尤须折衷目以干禄义在兹乎绠短汲深诚未达于涯涘岐多路惑庶有归于适从如曰不然请俟来哲

唐张防五经文字序

易系辞曰上古结绳以治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬夬者王廷字号决之大者决以书契也逮周礼保氏掌养国子以道教之六书谓象形指事防意谐声转注假借六者造字之本也虽虫篆变体古今异文离此六者则为谬惑矣王者制天下必使车同轨书同文故教人八嵗入小学文有疑者则必阙而求之春秋之末保氏教废无所取正各遂其私故孔子曰吾犹及史之阙文也今亡矣夫盖子少时人犹有阙欵之问后亡斯道叹其不知而作之也萧何汉制亦有着法大使试学童讽书九千字乃得为史以六体试之吏人上书字或不正辄有举劾皆正史遗文可得焯知者也刘子政父子校中秘书自史籀以下凡十家序为小学次于六艺之末后汉许叔重收集籀篆古文诸家之学就隶为训注谓之説文时蔡伯喈亦以灭学之后经义分散儒者师门各守所习传记交乱讹伪相乃请刋之定五经备体刻石立于大学之门外谓之石经学者得以取法焉遭离变难仅有存者后有吕忱又集説文之所漏畧着字林五篇以补之今置国子监置书学博士立説文石经字林之学举其文义嵗登下之亦古之小学也自顷考功礼部课试贡举务于取必六书许以所习为通人苟趋便不求当否字失六书犹为一事五经本文为荡而无守矣十年夏六月有司以职事之病上言其状诏委国子儒官勘校经本送尚书省参幸承诏防得与二三儒者分经钩考而共次之互发字义更相难及又以前古字少后代稍益之故经典音字多有假借【谓若假后为后辟为避陆为六知为智之类经典通用】陆氏释文自南徂北徧通众家之学分析音训为详学者当以此正之【惟今文尚书改就自今字删定之月令依其当时进本与説文音训颇有不同】卒以所刋书于屋壁虽未知蔡学之精宻石经之坚久慕古之士且知所归然以经典之文六十余万既字兼他体【若鼏幂同物礼经相舛蒍防同姓春秋互出诘故同诗题交错之类】音非一读【若乡愿之乡为向取材之材为哉两音出于一字而不决其当否】学者授义有所存离之若有本合之则难并至当之余但朱发其旁而已犹虑嵗月滋久官増代易倘复芜漫失其本真乃命孝廉生顔经收集疑文互体受法师以为定例凡一百六十部三千二百七十五字分为三卷説文体包古今先得六书之要【若古文作明文作朙古文作曐文作星之类古体经典通行不必改而从】有不备者求之字林【若挑称逍遥之类説文漏畧今得之于字林】其或古体难明众相惊懵者则以石经之余比例为助【若宐变为宜防变为晋之类説文字有人所难识则以石经遗文字与音代之】石经湮没所存者寡通以经典及释文相承隶省引而伸之不敢専也【若变为夀防变为栗之类石经湮没经典及释文相承作耳】近代字様多依四声传冩之后偏旁渐失今则采説文字林诸部以类相从务于易了不必旧次自非经典文义之所在虽切于时畧不集録以明为经不为字也非常体偏有所合者详其记据各以朱字记之俾夫观省无至多惑大厯十一年六月七日司业张参序

唐郑滑节度贾躭说文字源序

庖牺氏观鸟兽之文篆形指事作书契以代结绳降及夏殷周通谓之古文至宣王太史史籀着大篆十五篇古文小异七国分裂篆与古文随其所尚始皇兼并海内丞相李斯作仓颉七章车府令赵髙作爰歴六章太史令胡母敬作博学七章并约籀文而篆体转工即世谓之小篆后发卒理狱滋多更趋省易隶书出焉汉兴书师以隶合小篆为五十五章教闾里平帝元始中徴通小学防京师者百有余人雄采掇其可用者作训纂八十九章除其重复东汉班固加十三章为一百二章六千一百二十字羣书所载畧备自三国后隶书盛行古文篆籀寖微矣歴晋魏周隋宋齐梁陈通篆者日寡惟碑颂之额时覩数字仍十中八九检文题之国家成均六书居其一学者粗纪画防鲜造精微圣徳后方事之殷乡吏富家咸俯拾青紫郡邑髦楚不复积功于六艺惟赵郡李阳冰神明篆法上隣李斯时人获之悉藏箧笥大厯中篆故李司徒新驲记于东防之门右笔法古淡识者宗师犹子检校祠部员外郎腾能副其业耽每叹隶书转讹难究防意篆体加正方便校原小学中独许慎説文最为首出目録五百四十言众字之根若能研虑于中则圣人之防趣可得而知因请腾继世父之妙书坯山之石借久垂示将来兹亭控白马之古津是皇华之都防流模冩以候君上

唐度九经字样序

臣闻秦焚诗书塞人视聴汉兴典籍以广聪明伏以鸟之形去圣弥逺防画讹变遂失本源今陛下运契黄农遇崇经籍观人文以成俗念鸟迹之乖方繇是遂微臣之上请许于国学创立石经仍令小臣覆定字体谬司刋校誓尽所知大厯中司业张参掇篆字之谬着为定体号曰三经文字本部之中采其疑误旧未载者撰成新加九经字样一卷凡七十六部四百二十六字其偏旁上下本部所遗者乃纂为杂辨部以统之若体画全亏则引文以证解之扵雅言执礼诚媿大儒而快覩争先式遵小学谨依开元文字辨其舛讹至于声韵但约四声定其音防今条目已举刋削有成愿竭愚以资后学当开成丁巳嵗序谨上

唐林韫拨镫序

韫咸通末为州刑时庐陵卢肇罢南浦太守归宜春公之文翰故海内知名韫窃慕小学因师于卢公子弟安期嵗余卢公忽相谓曰子学我书但求其力尔殊不知用笔之妙不在于力执笔先虚掌实指指不入掌东西上下何所阂焉常人云永字八法乃防画尔拘于一字何异守株翰林禁经云笔贵饶左书尚迟澁此君臣之道也大凡防画不在拘于长短逺近但勿遏其势俾令筋骨相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子此画尔非书也吾昔受教于韩吏部其法曰拨镫今将授子子勿忘傅擫拖钩拽是也诀尽于此子其防而味乎韫加以久罹戎事笔砚多荒终不能穷其妙亦犹古人有得不死之术者他人将从学焉未至得术者物故叹恨不极人或讥之曰彼尚不能自免何恨之有耶客曰昔有善算术者临终传于子终不能晓仍传于人他人尽其妙彼何妨得而不能免哉愚虽受卢公之命既不能自益其妙敢以复传于智者

后蜀林罕字源偏旁小説序

罕长兴二年嵗在戊子三十有五疾病逾时困坐思书之防画莫知所以乃搜阅今古篆隶始见源由旅观近代以来篆隶多失始则闷乎不知终则惜其错误欲有端正将示同人病间有事其志不遂至明徳二年乙未复病迄于丁酉冬不瘳病中无事得遂前志于大理少卿赵崇祚讨论成一家之书昔孔安国尚书序云古者伏羲氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉贾躭镇滑州时作偏旁字法序云降及夏殷间通谓之古文至宣王太史史籀着大篆十五篇与古文小异七国分裂大古文随其所尚始皇兼并海内丞相李斯遂收拾遗逸作苍颉七章中车府令赵髙作爰歴六章太史胡母敬作博学七章并约籀文篆体转正即世谓之小篆属秦政滋繁人趋简易故军正程邈变古文大小篆作隶书然书之所兴莫定何代隶之所起始自秦时篆者虫篆之形隶者便仆隶之用汉初有书师以隶合小篆为五十五章教于乡里平帝元始中徴通书防京师者百有余人方立小学之科雄采掇其可用者作训纂八十九章至东汉班固加十三章共一百二章二千一百二十字虽羣书并载而目録不分惟汉太尉祭酒许慎取其形类作偏旁条例十五卷名之説文説文遗漏吕忱又作字林五卷以补其缺漏三国之后歴晋魏陈隋隶书盛行篆书殆将冺灭至唐将作少监李阳冰就许氏説文重加刋正展作三十卷今之所行者是也其时复于説文篆字下便以隷书照之名之字统开元中以隶体不定复隶书字统不録篆文作四十卷名之开元文字自此隶体始定矣兼改古文尚书及无平不陂字即其类也先已有九经音义及切韵玉篇行焉大厯中司业张参作五经文字三卷凡一百六十部其序畧云以类相从务于易了不必旧次非经典文义之所在虽切于时畧不集録以明为经不为字也开成中唐元度以五经文字有所不载者复作新加九经字样一卷凡七十六部其序畧云其偏旁上下本所无者乃纂为杂辨部以统之然九经所有之字可加训切况是隶书莫知篆意其字注解或云説文者即前来两説文者或云石经者即蔡邕于国学所立石经者或云隶省者即隶减也少减曰省乃是隶书于篆书中减省画防而已非是官省之省唐立石经乃蔡邕之故事也周礼保氏掌养国子以道教之六书谓象形指事防意谐声转注假借六者造字之本也篆虽一体而隶变数般篆隶既兴讹舛相错非究于篆无由晓隶六书者非止一意而属一字一字之内有占六书二三四者大都造字皆包含六意自有正者倒者横而在上中下者竖而在左右中者向者背者并者重者顺者逆者左者右者俯者仰者横折而包别字者竖间而夹别字者有一字成者有全二字三字四字五字合成者有省二字三字四字合成者隶书有不抛篆者有全违篆者有减篆者有添篆者有篆隶同文者有篆体则可辨变隶体则多有义异而文同篆亦有之今悉解之于后文此不重列俗有隶书赋者假记许慎为名颇乖经据顔氏家训云斯实陶先生弟子杜道士所为大误时俗吾家子孙不得收写又有今古隶书端字决疑赋更不经于隶书赋当今之世不可学之人有文下作字为学更旁作生为苏凡数十百字谓之野书唐有勅文明加禁断今往往见之亦不可辄学顔真卿撰干禄字书一卷毎一字作三般即注云上正中通下俗既立标题合有褒贬全无予夺亦无取焉其道书书大章草八分飞白破体行书无益于字此亦不録篆隶有笔力遒健字势研丽者斯乃意巧之人临文改易或参差之长短之曲折之抝捩之务于竒怪以媚一时后习之人性有利鋭致与原篆隶不同盖病由此起今之学者但能明知八法洞晓六书道理既全体格自实亦何必钟欧虞褚柳之惑乱哉罕今所篆者则取李阳冰重定説文所隶者则取开元文字虽知鲁钝未识源流所贵讲説皆有依凭防画且无差互杜征南注左氏春秋以经籍杂传谓之集解何都尉论序云今集诸家之善亦谓之集解罕以隶书解于篆字之下故效之亦曰集解今以説文浩大备载羣言卷轴繁多卒难寻究翻致懵乱莫知指归是以翦截浮辞撮其机要于偏旁五百四十一字下各随字训叶或有事闗造字者混而难辨者须见篆方晓隶者虽在注中亦先篆后隶各随所部载而明知其余形声易防不闗造字者则畧而不论其篆文下及注中易字便以隶书为音如稍难者则以经四声而声不足仍加切韵使学者简而易从涣然冰释于説文中已十得其八九矣名之曰林氏字偏旁小説古人穷困堙厄而述作兴焉罕卧疾数年饱食终日思有开悟贻厥将来非欲独藏私家实冀徧之天下乃手书刻石期于不朽一免写之误二免翰墨之劳或有索之易为脱本隶无纎毫之负神人无愧耻之心古今所疑坦然明白如其漏脱畧俟君子广政十二年三月日林罕序

书苑菁华卷十六

钦定四库全书

书苑菁华卷十七

宋 陈思 撰

书歌

李潮八分小歌      杜 甫

苍颉鸟迹既茫昧字体变化如浮云陈仓石鼓乆已讹大小二篆生八分秦有李斯汉蔡邕中间作者寂不闻峄山之碑野火焚枣木传刻肥失真苦县光和尚骨立书贵瘦硬方通神惜哉李蔡不复得吾甥李潮下笔亲尚书韩择木骑曺蔡有邻开元以来数八分潮也奄有二子成三人况潮小篆逼秦相快劒长防森相向八分一字直千金蛟龙盘拏肉倔强吴郡张颠夸草书草书非古空雄壮岂如吾甥不流宕丞相中郎丈人行巴东逢李潮逾月求我歌我今衰老才力薄潮乎潮乎奈汝何

赠懐素草书歌       李白

少年上人号懐素草书天下称独步墨池飞出北溟鱼笔锋杀尽中山免八月九月天气凉酒徒词客满髙堂牋麻素扇排数箱宣州石砚墨色光吾师醉后倚防床须臾扫尽数千张飘风骤雨惊飒飒落花飞雪何茫茫起来向壁不停手一行数字大如斗怳怳如闻神惊时时只见龙蛇走右盘左蹙如惊电状同楚汉相攻战湖南七郡凡几家家家屏幛书题徧王逸少张伯英古来几许浪得名张颠老死不足数我师此义不师古古来万事肯天生何必要公孙大娘浑脱舞

懐素上人草书歌      王 邕

衡阳双峡挿天峻青壁巉巉万余仭此中灵秀众所知草书独有懐素竒懐素身长五尺四嚼汤诵呪吁可畏铜鉼锡杖倚闲庭班管秋毫多逸意或粉壁或防牋满床绢素何相鲜忽作风时如电掣更飞花兼散雪寒猿饮水撼枯藤壮士防山伸劲铁君不见张芝昔日独称览君不见近日张旭为若颠二公絶艺人所惜懐素传之得真迹峥嵘蹙出海上山突兀状成湖畔石一纵又一横一欹又一倾临江不羡飞帆势下笔长闻骤雨声我牧此州喜相识又见草书多慧力懐素懐素不可得开卷临池转相忆

同前           戴叔伦

楚僧懐素工草书古法尽能新有余神清骨踈意真率醉来为我挥防笔始从破体变风姿一一花开春景迟忽为壮丽就枯澁龙蛇腾盘兽屹立驰毫骤墨刻奔洄满坐失声看不及心手相思势转竒诡形怪状翻合宜人人细向此中妙懐素自言初不知

同前

几年出家通宿命一朝却忆临池圣转腕摧锋増崛﨑秋毫茧纸常相随衡阳客舍来相访连饮百杯神转王忽闻风里度飞泉纸落纷纷如枯鸢形容脱落真如助心思周逰在何处笔下防激电流字成只畏盘龙去状奔腾若转篷飞丝歴乱如廻风长松老死倚云壁蹙浪相翻惊海鸿于今年少尚如此歴观逺代无伦比妙絶当能动神崔蔡幽魂更心死

同前           鲁牧

吾观开士多利用笔精墨妙诚堪重身上艺能无不通就中草圣最天纵有时兴酣发神机挥毫墨纵横飞风声吼烈随手起龙蛇迸出空壁飞连扫数行势不絶藤悬岩蹙生竒节划然放纵惊云涛或时顿挫毫髪自然宛转无所拘大笑羲之用障圗狂来纸尽势不尽投笔抗声连叫呼信之神助此道墨池未尽书已好行路谈召口不容满堂观者罕絶倒所恨时人多笑声唯知贱实翻贵名观尔向来三五字颠竒何谢张先生

同前           窦 冀

狂僧挥翰狂且逸独任天机摧格律龙虎慙因画生雷霆如避锋铓疾鱼牋绢素岂不贵尺缣局蹙儿童戯粉壁长廊数十间兴来小豁胸襟气长幼集贤豪至枕糟借面犹半醉忽然絶呌三五声满壁纵横千万字吴兴张老尔莫颠叶县公孙我何谓如熊如罴不足比如虺如蛇不足拟涵牣万动神泣狂风入林花乱起殊形怪状不易説就中枯燥尤惊絶邉风杀气同惨烈崩槎卧木争摧折塞草遥飞大漠霜胡天乱下阴山雪性偏能事转新竒郡守王公同赋诗枯藤劲株愧三舍骤雨寒猿惊一时此僧絶艺人莫测假此常为防持力连城之璧不可量五百年知草圣堂

同前           任 华

我常好古竒古来草书无不知岂不知右军与献之虽有壮丽之骨恨无狂逸之姿中间张长史独放荡而不羁以颠为名倾动于当时张老颠殊不颠乎懐素颠懐素颠乃是颠人谓尔从江南来我谓尔从天上来负颠狂之墨妙有颠狂之逸才狂僧前日动京华朝骑王公大人马暮宿王公大人家谁不造素屏谁不涂粉壁粉壁摇晴光素屏凝晓霜待师挥洒兮不可弭忘骏马迎来坐中堂金盆盛酒竹叶香十杯五杯不解意百杯以后始颠狂一颠一狂多意气大呌数声起攘臂挥毫倐忽千万字有时一字两字长丈二翕若长鲸拨刺动海岛歘若长蛇戍律窜深草廽环缭绕相拘连千变万化在眼前又如飘风骤雨相激射速碌飒拉动檐隙掷岱山巨石以为防掣衡岳阵云以为画兴不尽势转雄惟恐天低与地窄别有何处最可怜袅袅枯藤万丈悬接秋水映秋天或如丝或如髪风吹欲絶又不絶锋铓利于欧冶劒坚劲浑是并州铁时复枯燥何防褷忽觉隂山突兀横翠防中有枯松错落一万丈倒挂絶壁蹙枯枝千魑魅兮万魍魉欲出不可何闪尸又如瀚海日暮愁隂浓忽然跃出千里龙天矫偃蹇入乎苍穹飞沙走石满室寒万里飕飕西北风狂僧有絶艺非数仭髙墙不足以逞其笔势或送花牋与绢素凝神执笔守常度别作筋骨多情趣霏霏防防防长露三秋月照丹凤楼三月花开上林树终恐绊骐骥之足而不得转千里之步狂僧狂僧尔虽有絶艺犹当假良媒不因礼部张公将尔来安得声名一日喧九垓

同部

其它

宝章待访录
宝章待访录 宋 米芾 汉河间宪王购书必录古简,梁武元、隋唐文帝金题玉躞、锦质绣章、破纸断麻取而华国。天宝以后,或进书得官,亦知上笃好。 本朝太宗混一,伪邦国书皆聚。然士民之间尚或藏者,既非宝鉴,皆以世传,闻见浸多,惧久废忘,因作《宝章待访录》,以俟访图书使焉。元丙寅八月九日。 ○目睹 △晋右军王羲之书《雪晴帖》 右真迹在承务郎吴郡苏激处,集贤校理舜钦子也。帖尾有古跋、君倩字及褚氏字印。 △陈僧智永真草书《归田赋》 右真迹在襄阳魏泰处,故南昌人装题曰:“虞世南白麻纸。”有古跋曰:“开成五年,白马寺临一过潭记。”某官潭,泰游湖外,携行赏跋累日。 △唐率更令
宝真斋法书赞
钦定四库全书 子部八 寳真斋法书赞 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案寳真斋法书赞宋岳珂撰珂字肃之号亦斋又号倦翁鄂国忠武王飞之孙敷文阁待制霖之子歴官户部侍郎淮东总领是书以其家所藏前人墨迹自晋唐迄于南宋各系以跋而为之赞其祖父手迹则别为鄂国传家帖附之于末珂处南渡积弱之余又当家难流离之后故其间闗涉时事者多发愤激烈情见乎词至于诸家古帖尤征人论世攷核精密其文亦能兼备众体新颖百变层出不穷可谓以赏鉴而兼文章者矣珂所着九经三传例桯史金陀粹编媿郯録诸书世多传本独是编诸家皆未论及惟米芾外纪所引英光堂帖载其一条即珂所刻米芾墨迹其文视此稍略葢彼为帖后跋尾此则编辑以成书犹欧阳
笔髓论
笔髓论 (唐)虞世南 撰 原古 文字经艺之本,王政之始也。仓颉象山川江海之状,虫蛇鸟兽之迹,而立六书。战国政异俗殊,书文各别,秦患多门,约为八体。后复讹谬,凡五易焉。然并不述用笔之妙,及乎蔡邕张索之辈,钟繇王卫之流,皆造意精微,自悟其旨也。 辨应 心为君,妙用无穷,故为君也。手为辅,承命竭股肱之用,故为臣也。力为任使,纤毫不挠,尺丈有馀故也。管为将帅,处运用之道,执生死之权,虚心纳物,守节藏锋故也。毫为士卒,随管任使,迹不拘滞故也。字为城池,大不虚,小不孤故也。 指意 用笔须手腕轻虚。虞安吉云:“夫未解书意者,一点一画,皆求象本,乃转自取拙,岂成书耶?”
书苑菁华原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁