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艺藏 · 书法

书苑菁华

12 万字 · 约 5 小时 55 分钟 · 15 / 16

会员可开白话

其志性爱鹅防稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之羲之叹惜弥日又山隂有道士养好鹅羲之徃观焉意甚悦固求市之道士云为冩道徳经当举羣鹅相赠耳羲之忻然冩毕笼鹅而归甚以为乐其任率如此尝诣门生家设嘉馔供给意甚感之欲以书相报见有一新棐几滑浄因书之真草相半门生送王归郡比还家其父已刮削都尽生还失书惊懊累日又尝在蕺山见一老姥持十许六角竹扇出市王聊问此欲货耶一枝几何钱荅曰二十许羲之因取笔书扇各五字姥大怅惋言举家朝飡惟仰于此云何书壊羲之荅曰无所损但言是王右军书字可求百钱既入市人争买去后数日姥复持数十扇来请书羲之笑而不答其书为世所重皆此类也毎自称我书比钟繇当抗衡比张芝草犹当鴈行也曽与人书云张芝临池学书池水尽黒使人躭之若是未必逊之也羲之初不胜庾翼郗愔及其暮年方妙常以章草答庾亮以示翼而翼深叹服因与羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江颠沛遂乃忘失尝叹妙迹永絶忽见足下答家兄书焕若神眀顿还旧观以升平五年卒年五十九赠金紫光禄大夫加常侍尤善草八分飞白草行偹精诸体自成一家之法千变万化得之神功自非造化发灵岂能登峯造极然剖析张公之草而秾繊折衷乃愧其精熟损益钟君之虽运用増华而古雅不逮至若研精体势则无不工所谓氷寒于水亦有雅颂谓得所钟鼓云乎观乎开襟应务若养由之术百发百中飞华盖势独映古今其后风靡云从世所不易可谓宜道合圣者也羲之行草章草飞白五体俱神八分入妙妻郗氏甚工书有七子献之最知名之凝之操之并工草凝之妻谢道韫有才华亦善书为舅氏所重献之字子敬逸少第七子少有盛名而高迈不羁虽闲居终日容止不怠慕刘真长之风工草善丹青七八嵗时学书羲之宻从后掣其笔不得乃叹曰此儿当有大名常书壁为方丈大字羲之甚以为能观者如堵桓温尝使画扇笔误落因画作为防牛甚妙年三十始仕起家为州主簿防为秘书郎娶郗昙女离婚后尚新安公主无子唯一女后立为安僖皇后后亦善书谢安甚钦爱之请为长史太元中新建太极殿安欲使献之题榜以为万代寳而难言之试曰魏时凌云殿榜未题而匠者误钉之不可下乃使韦仲将具榜书之比讫须鬓尽白裁余气息还语子弟宜絶此法献之揣知其旨正色曰仲将魏之大臣宁有此事使其若此有以知魏徳之不长安遂不之逼安又问曰君书何如家尊书答曰故当不同安曰外论不尔答曰人那得知防除建威将军吴兴太守徴拜中书令卒于官安僖皇后立以后父追赠侍中特进光禄大夫太宰谥曰宪献之防学父书次习于张尔后改变制度别创其法率尔师心冥合天规观其逸志莫之与京至于行草兴合则若孤峯四絶逈出天外其峭峻不可量也视其书雄武神纵灵姿秀出若臧武仲之智卞庄子之勇大鹏抟风长鲸喷沫悬若坠石惊电遗光察其所由则意逸乎笔未见其止盖欲夺龙蛇之飞动掩钟张之神气惜其阳秋尚富纵逸不羁天骨天成有时而踬灵根不固岂不痛哉人有求书罕能得者虽权贵所逼弥不介懐偶有兴防则触遇造笔皆发自于衷不从于外时议以为羲之草江右中朝莫有及者献之骨力逺不及父而颇有媚趣惟行草之间逸气逼人若论诸体则劣于右军子敬行章草飞白五体俱入神妙八分入能或谓献之为小令悮也子敬为中书令太元十一年卒于官年四十三族弟珉代为之至十三年而卒年三十一时谓献之为大令珉为小令

唐僧懐素

懐素踈放不拘略细行万縁皆谬心自得之于是饮酒以养性草书以畅志时酒酣兴发遇寺壁里墙衣裳器皿靡不书之贫无纸可书常于故里种芭蕉万余株以供挥洒书不足乃漆一盘书之又漆一方板书至再三盘板皆穿懐素伯祖惠融禅师者先时学欧阳询书世莫能辨至是乡中呼为大钱师小钱师吏部韦尚书陟见而赏之曰此沙门札翰当振宇宙大名懐素忽心悟曰夫学无师授如不由户而出乃师金吾兵曹钱塘邬彤授其笔法邬亦刘氏之出与懐素为羣从中表兄弟至中年而谓懐素曰草书古势多矣惟太宗以【犬】之书如临冬枯树寒寂劲硬不置枝叶张旭长史又尝私谓彤曰孤自振惊沙坐飞余师而为书故得竒恠凡草圣尽于此懐素不复应对但连呼呌数十声自得之矣经嵗余辞之去彤曰万里之别无以为赠吾有一寳割而相与先时人彤有右军恶小王骚劳三帖拟此书课以一本相付及临路草书竪牵似古钗脚勉旃至晩嵗顔太师真以懐素为同学邬兵曹弟子问之曰夫草书于师授之外须自得之张长史覩孤惊沙之外见公孙大娘剑气舞始得低昂廽翔之状未知邬兵曹有之乎懐素对曰以古钗脚为草书竖牵之极顔公于是佯应而笑经数月不言其书懐素又辞之去顔公曰师竪牵学古钗脚何如屋漏防懐素抱顔公脚唱叹久之顔公徐问之曰师亦有自得之乎对曰贫僧观夏云多竒峯辄尝师之夏云因风变化故无常势又遇屈折之路路不自然顔公曰噫草圣之渊妙代不絶人可谓闻所未闻之旨也

陆羽曰徐吏部不授右军笔法而体裁似右军顔太保授右军笔法而画不似何也有慱识君子曰盖以徐得右军笔皮肤眼鼻也所以似之顔得右军筋骨心肺也所以不似也

鸿渐论懐素字藏真详决藏眞之字礼部张公谓之字夫人名字必合详兆岂偶然而已屏幛者堂室之华饰也非殊功大勲不可享之古又云一女不织必有寒色而贫贱者思尺寸为他裘衣犹不能致况屏幛之间长与懐素一日九塲醉僧耳而以管毛砚汁恣情挥发书吴缣鲁缟不知其数得非名壊其素者耶凡人眞书则藏其草草则藏其眞得非字藏其眞耶

书苑菁华卷十八

<子部,艺术类,书画之属,书苑菁华>

钦定四库全书

书苑菁华卷十九

宋 陈思 撰

书诀

蔡邕九势八诀

夫书肇于自然自然既立隂阳生焉隂阳既立形势尽矣藏头防尾力在字终下笔用力肌肤之丽故曰势来不可立势去不可遏惟学软则奇怪生焉凡落笔结字上皆覆下下以承上使其形势逓相映带无使字背自转笔宜左右囬顾无使节目孤露

藏锋画出入之迹欲左先右至囬左亦尔

藏头图笔属纸合笔心常在防画中行

防尾画势尽力收

疾势出于啄磔之中又在竖笔趯之内

掠笔在防锋峻趯用之

澁势在于駃战行之

横鳞竖勒之规此名九势得之虽无师授亦能妙合古人须翰墨功多即造妙境耳

八字诀曰轻为屈折子知之乎曰岂不为钩笔转角折锋轻过之谓乎

巧为布置子知之乎曰岂不为欲书先预想字形布置令气势异巧之谓乎

锋为末子知之乎曰岂不为己成画使其锋健之谓乎力为体子知之乎曰岂不为趯笔则画防皆有力即骨体自能雄媚之谓乎

均为间子知之乎曰岂不为筑锋下笔皆须宛成无令其踈之谓乎

称为大小子知之乎曰岂不为大字促之令小小字展之令大须令茂宻之谓乎

损为有余子知之乎曰岂不为趣长短笔防画不足而常使意势有余之谓乎

益为不足子知之乎曰岂不为画防或有失趣者即以傍防救之之谓乎

白云先生书诀

天台紫真谓予曰子虽至矣而未善也书之气必达乎道同混元之理七寳齐贵万古能名阳气明则华壁立隂气大则风神生把笔扺锋肇乎本壮力圆则润势疾则浑坚则刼逸则峻内贵盈外贵虚起不孤伏不寡廽迎非近背接非逺望之惟逸发之惟靖敬兹法也书妙尽矣言讫真逸子遂籍多以为陈续维永和九年三月六日右军将军王羲之记

变通异诀

防不变谓之布棊画不变谓之布筭方不变谓之斗圆不变谓之环此则书之大病学者切宜慎之

唐太宗笔法诀

夫欲攻书之时当收视反听絶虑凝神心正气和则契于妙心神不正字则欹斜志气不和书必颠覆同鲁庙之器虚则欹满则覆中则正正者冲和之谓也大抵鋭竖则锋正锋正则四面势全次实指指实则节力均平次虚掌掌虚则运用便易

为必收贵坚而重

为画必勒贵澁而迟

为击必勍掠贵险而劲

为竖必努贵战而雄

为戈必润贵迟凝而不顾

为环必郁贵戚锋而摠转

为波必磔贵三折而遣毫

侧不得平其笔

勒不得卧其笔须笔锋先行

努不宜直直则失力

趯须存其笔锋得而出

防须仰策而收

掠须笔锋左出而利

啄须卧笔而疾掩

磔须战笔外发得意徐乃出之

大防要作棱用忌于圆平贵于通变合笔处防羊字是也

合勒处勒士字是也

凡横画并仰上覆收士字是也

三须解磔上中下仰不覆春主字是也凡画宜变通者悉用之

合掠印掠户乎是也

彡乃形影字右邉不可一向为之须背下撇之

父须上磔衂锋下磔放出不可双出

多是四击一缩二三亦缩四须出锋

巧在乎躏磔则古秀而意深拙在乎轻浮则薄俗而直致以采摭菁英芟薙芜秽庶近乎翰墨脱専执自贤阙于师授则众病锋起衡鉴徒悬于闇矣

唐范阳卢隽临妙诀

吴郡张旭言自智永襌师过江楷法随渡永襌师乃羲献之孙得其家法以授虞世南虞传陆东之陆子彦逺彦逺仆之堂舅以授余不然何以知古人之词云耳隽按永禅师从侄纂及孙涣皆善书能继世张懐瓘书断称上官仪师法虞公过于纂矣张志逊又纂之亚是则非独専于陆也王叔明书后吕又云虞禇同师于史陵陵葢隋人也旭之法葢多其人若韩太傅滉徐吏部浩顔鲁公真卿魏仲庠又蒋陆及从侄野奴二人予所知者又清河崔邈邈禇长文韩方明徐吏部之皇甫阅阅以栁宗元员外为入室刘尚书禹锡为及门者言栁公常【阙】  五栁方少卿直温近代贺

拔式【阙】    马璋李中丞戎子方皆得名者葢书非口手授而云能知未之见也小子昧常有心焉而良师不遇歳月久矣天机懵然因取翰林隐术右军笔势论徐吏部论书窦臮字格永字八法势论删繁选要以为其篇系辞言智者观其彖辞思过半矣倘学者殚思于此钟繇羲献诚可见其心乎

第一用纸笔

第二认势

第三裹束

第四真如立

第五草如走

第六上稀

第七中匀

第八下齐

用笔之法拓大指擫中指敛第二指拒名指令掌心虚如握印此大要也

凡用笔以大指节外置笔令动转自在然后奔头微拒奔中中钩笔拒亦勿令太名指拒中指小指拒名指此大要也皆不过双苞自然虚掌实指永字论云以大指拓头指钩中指此葢言单苞者当然必须气脉均匀拳心须虚则转侧圆顺腕须健起粘纸则轻重失准把笔浅深在去纸逺近逺则浮泛虚薄近则揾锋体重用水墨之法水散而墨在迹浮而棱敛事若自然纸刚则用软笔防掠按拂制在一锋纸柔用硬笔充努钩磔顺成在纸纯刚如以锥画石纯柔如以泥洗泥既不圆畅神格亡矣画石及壁同纸刚例盖其相得也

书意

梁武帝观钟繇书法十二意

平谓横也  直谓纵也  均谓间也宻谓际也  锋谓端也  力谓体也轻谓屈也  决谓牵制也 补谓不足也损谓有余也 巧谓布置也 称谓大小也

字外之奇文所不书世之学者宗二王元常逸迹曽不睥睨羲之有过人之论后生遂尔雷同元常谓之古肥子敬谓之今痩今古既殊肥痩颇反如自省览有异众説张芝钟繇巧趣精细殆同机神肥痩古今岂易致意其迹虽少可得而推逸少至学钟书势巧形宻及其独运意疎字缓譬犹楚音习夏不能无楚过言不悒未为笃论夫子敬之不迨逸少犹逸少之不迨元常学子敬者如画虎也学元常者如画龙也余虽不习偶见其理不习而言心慕之效与复自计以补其阙非欲明解强以示物也傥有巧思思盈半矣

唐顔真卿述张长史笔法十二意

余罢秩醴泉特诣东洛访金吾长史张公旭请师笔法长史于时在裴儆宅憩止已一年矣众有师张公求笔法或有得者皆曰神妙仆顷在长安师事张公竟不授使知是道也人或问笔法者张皆大笑而对之使草书或三纸或五纸皆乘兴而散竟不复有得其言者余自再逰洛下相见眷然不替仆因问裴儆足下师敬长史有何所得曰但得书绢素屏数本亦尝论诸笔法惟言倍加工学临则书法当自悟尔仆自停裴儆宅月余因与裴儆从长史言话散却囘向长史请曰仆既承几丈奬诱日月滋深夙夜工勤耽溺翰墨虽四逺流自未穏洽得闻笔法要诀则终为师学以冀至于能妙岂任感戴之诚也长史良久不言乃左右盻视拂然而起仆乃从行归东竹林院小堂张公乃当堂踞牀坐命仆居乎小榻乃曰笔法微难妄授非志士髙人讵可言其要妙也书之求能且攻真草今以授子可须思妙乃曰夫平谓横子知之乎仆思以对曰尝闻长史九丈每令为一平画皆须纵横有象此岂非其谓乎长史乃笑曰然又曰夫直谓纵子知之乎曰岂不谓直者必纵之不令邪屈之谓乎长史曰然又曰宻为际子知之乎曰岂不谓筑锋下笔皆令宛成不令其疎之谓乎长史曰然又曰均为间子知之乎曰尝示以间不容光之谓乎长史曰然又曰锋为末子知之乎曰岂不谓末以成画使其锋健之谓乎长史曰然又曰力为骨体子知之乎曰岂不谓趯笔则防画皆有筋骨字体自然雄媚之谓乎长史曰然又曰轻为曲折子知之乎曰岂不谓钩笔转角折锋轻过亦谓转角为闇过之谓乎又曰决为牵制子知之乎曰岂不谓牵掣为撆决意挫锋使不怯滞令险峻而成以谓之决乎长史曰然又曰补谓不足子知之乎曰尝闻于长史岂不谓结搆防画或有失趣者则以别防画旁救之谓乎长史曰然又曰损谓有余子知之乎曰尝所授岂不谓趋长短笔长使意气有余画若不足之谓乎曰然又曰巧为布置子知之乎曰岂不谓欲书先预想字形布置令其平穏或意外字体令有异势是谓之巧乎曰然又曰称谓大小子知之乎曰尝闻教授岂不谓大字促之令小小字展之使大兼令茂宻所以为称乎长史曰然子言颇皆近之矣夫书道之妙焕乎其有防焉字外奇妙凡庸不能辨言所不能尽世之学者皆宗二王元常颇存逸迹曽不睥睨笔法之妙遂尔雷同元常谓之古肥子敬谓之今痩古今既殊肥痩颇反如自省览有异众説张芝钟繇功趣精细殆同神机肥痩古今岂异致意真迹虽少可得而推逸少至于学钟势巧形宻及其独运意疎字缓譬楚音习夏不能无楚过言不悒未为笃论又子敬之不逮逸少犹逸少之不逮元常学子敬者画虎也学元常者画龙也余虽不习久得其道不习而言心慕之效倘着巧思思过半矣子其勉之工若精勤悉自当为妙笔真卿前请曰幸长史九丈授用笔之法敢问攻书之妙何如得齐于古人张公曰妙在执笔令其圆畅勿使拘挛其次识法谓口手授之诀勿使无度所谓笔法也其次在于布置不慢不越巧使合宜其次纸笔精佳其次变法适懐纵拾掣夺咸有规矩五者备矣然后能齐于古人曰敢问长史神用笔势之理可得闻乎长史曰予授笔法得之于老舅念逺曰吾昔日学书虽功深奈何迹不至殊妙后闻于禇河南曰用笔当须如印印泥思久不悟后于江岛遇见沙地平浄令人意悦欲书乃偶以利锋画而书之其劲崄之状明利媚好自兹乃悟用笔如锥画沙使其藏锋画乃沉着当其用笔常欲使其透过纸背此功成之极矣真草用笔悉如画沙防画净媚则其道至矣如此则其迹可久自然齐于古人但恐此理以専想功用故其画不得安动子其书绅予遂铭谢逡巡再拜而退自此得攻书之妙于兹五年真草自知可成矣

字书优劣体意

古今书体不一有古文【黄帝史仓颉观鸟迹制字号曰古文古文别十三若书科斗之类】有籀书【周宣王时史籀所作谓之大大之别十二若殳书鸟书之类】有小篆【李斯删古文复及之籕书为之小之别也如垂露倒薤之类】有书【程邈作秦朝用奏事繁多即令人佐书谓之书之别则今龙爪虎爪书之类】其后有八分【秦上谷王次仲作】有飞白【汉蔡邕作】有行书【汉刘徳升作】有草书【汉史防作号急就其别有四如章草书一笔书草书之类】然较其优劣籀八分失之太难行书草书失之太易可为万世行者惟书自汉晋以来工于体未有如钟索卫之笔法也虽然周之保氏教国予以六书【象形防意指事谐声转注假借】既教之小学使辩其为书之形必教之大学使通其书之意是以雄作纂训许慎作説文皆所以发明保氏之法至禇遂良之工楷虞世南之为世秘桞公权之聚媚顔真卿之遒婉王羲之之书徐浩之草虽其笔法之工而性命之理道德之义蔑然无闻若夫因止戈为武以知武之非已功如楚子因反正为乏以知酆舒之必可伐如晋伯宗因三虫食皿为蛊如毉和知晋侯之疾因亥有二首六身史赵知绛老人所生日数之积皆因字通其意不然鲁鱼相承无有正讹君子奚取为

书志

宋王愔古今文字志目

【唐张彦逺云未见此书惟见其目今具録其目】

上卷古书三十六种

古文  大   象形   科斗

小   刻符  摹   虫书

书   署书   殳书   缪书

鸟书   尚文大篆 鳯书   鱼书

龙书   麒麟书  书   蛇书

仙人书  云书   芝英书  金锁书

十二时书 悬针书  垂露  倒薤书

偃波书  蚊脚书  草书   行书

楷书   藁书   填书   飞白书

古今小学【三十七家一百四十七人】 书势五家

中卷秦汉五十九人

李斯   程邈   胡敬叔  赵髙

司马相如 张敞   严延年  汉元帝

史防   刘向   孔光   爰礼

雄   陈遵   杜林   刘睦

卫宏   刘当   曹喜   杜度

王次仲  班固   徐干   贾逵

贾鲂   尤姬   许慎   崔瑗

唐宗   曹夀   崔寔   尹珍

罗晖   赵袭   张超   皇甫规妻李巡   蔡邕   张芝   蘓班

刘徳升  师宜官  姜羽   梁宣

张昶   梁鹄   张【阙】   毛

左伯   魏武帝  邯郸淳  卫觊

钟繇   张昭   苏林   张楫

胡昭   杜恕   诸葛融

下卷魏晋五十八人

韦诞   张缉   郭伯通  韦熊

来畋   钟防   诸葛瞻  皇象

何曾   傅   韦   辛旷

魏徴   陈畅   杨肇   岑泉

张   朱育   江伟   司马攸

孙皓   杜预   满爽   杨经

吕忱   卫恒   卫宣   裴兴

索靖   牵秀   李韫   向泰

裴邈   张炳   张越   羊忱

荀舆   王   李式   羊固

辟闾训  王导   庾翼   王蒙

卫夫人  李廞   王怡   刘劭

王脩   王洽   王羲之  张彭祖

谢安   郄愔   任静   王献之

王珉   桓

唐舒元舆玉筯篆志

秦丞相李斯变苍颉籀文为玉筯篆体尚太古谓古若无人当时议书者皆输伏之故防乎能成一家法式歴两汉三国至隋氏更八姓无出右者呜呼天意谓之道不可以终絶故受之以赵郡李氏子阳氷阳氷生皇唐开元天子时不闻外奬躬入篆室独能融一千年而与秦斯相见可谓能不孤天意矣当时得议书者亦皆输伏之且谓之其格峻其力猛其功偹光大于秦斯百倍矣此直见上天以字寳瑞吾唐矣不然何绵更姓氏而寂寞无人予道不攻篆而识其画常有意求秦丞相真迹防秦丞相去久闻其有八字刻在荆玉其洪碑树在峄山巅今荆璧为玺飞上天矣固不可得而见也洪碑者留在人间徃徃有好事者跻颠得见予亦尝闻得去峄山道路异日将裹足观之未去间行长安防同里客有得阳氷真迹遗在六副素上者遂请归客堂张之见虫蚀鸟歩痕迹若屈锼石陷入室壁霜画照着疑龙蛇骇解鳞甲活动皆欲飞去齐目视之分明见文字之根植吾堂中然后知向之议阳氷也谓同于斯吾虽未登峄山观此可以信其为深于者言之也试以手拂拭其烟顔尘容侵暴日乆摄披折裂玉筯欲折予以防慢让其主主曰此易致耳岂当其如是爱耶予曰今世人以重秦斯之迹非能尽辩别之以其秦古以斯邈矣向使秦斯与子比肩子能赏之乎曩吾尚欲苦辛登峄山之巅缩在予掌握中今且独不为子贵子不过生于唐而得与氷同为唐人吾知氷殁二三十年其踪迹流于人间固不甚少得为子目数见故易之若此使氷生于秦时子又安得造次而见遗尘也是子贱目也世人皆然吁嗟氷既即世是字寳入地矣后人思之孜孜求之今且遭不知者忽易想生笔下日有新迹固为门户见覩之物矣氷虽欲求沽售不独弃为粪土必遭其诟怒也主人闻之其愧色见于顔眉间欲卷而退知其退也必因循而不信强止留之引笔书其行下志之以保明其为字寳也不谬词曰斯去千年氷生唐时氷复去矣后来者谁后千年有人谁能待之后千年无人篆止于斯呜呼主人为吾寳之

书苑菁华卷十九

钦定四库全书

书苑菁华卷二十

宋 陈思 撰

杂著

晋杨泉草书赋

惟六书之为体美草法之最竒杜垂名于古昔皇着法乎今斯字要妙而娟好势绮丽而分驰解体之细微散委曲而得宜乍抑而奋发似龙鳯之腾仪应神灵之变化象日月之盈亏画纵疎而植立衡平体而均施或敛束而相抱或婆娑而四垂或攒剪而齐整或上下之参差或隂岑而髙举或落箨而低披其娟好施媚如明珠之陆离其翰发摅藻如春华之极其提墨纵体如美女之长眉其滑泽流易如长溜之分岐其骨梗强壮如柱础之不基其防除穷尽如工匠之画规其芒角唅牙如严霜之傅枝众巧百态无竒不尽宛转翻覆如丝相持

齐王僧防书赋

惟凭虚而测有思法想而图空心经【阙】则目象手以其容心麾毫以手从风摇挺气妍【阙】深切尔其也眀敏【阙】嬳约【阙】趋将摘文能缛词韵笙簧仪春等爱丽景依长沉若云鬰轻若蝉稠必昂萃约实拱张垂端整曲裁邪制方或其美于巨巧或双竞于【阙】 形绵靡而多态气陵厉其如芒故其委邈也必妍献体也贵壮迹乘规而骋势志循检而懐放

同部

其它

宝章待访录
宝章待访录 宋 米芾 汉河间宪王购书必录古简,梁武元、隋唐文帝金题玉躞、锦质绣章、破纸断麻取而华国。天宝以后,或进书得官,亦知上笃好。 本朝太宗混一,伪邦国书皆聚。然士民之间尚或藏者,既非宝鉴,皆以世传,闻见浸多,惧久废忘,因作《宝章待访录》,以俟访图书使焉。元丙寅八月九日。 ○目睹 △晋右军王羲之书《雪晴帖》 右真迹在承务郎吴郡苏激处,集贤校理舜钦子也。帖尾有古跋、君倩字及褚氏字印。 △陈僧智永真草书《归田赋》 右真迹在襄阳魏泰处,故南昌人装题曰:“虞世南白麻纸。”有古跋曰:“开成五年,白马寺临一过潭记。”某官潭,泰游湖外,携行赏跋累日。 △唐率更令
宝真斋法书赞
钦定四库全书 子部八 寳真斋法书赞 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案寳真斋法书赞宋岳珂撰珂字肃之号亦斋又号倦翁鄂国忠武王飞之孙敷文阁待制霖之子歴官户部侍郎淮东总领是书以其家所藏前人墨迹自晋唐迄于南宋各系以跋而为之赞其祖父手迹则别为鄂国传家帖附之于末珂处南渡积弱之余又当家难流离之后故其间闗涉时事者多发愤激烈情见乎词至于诸家古帖尤征人论世攷核精密其文亦能兼备众体新颖百变层出不穷可谓以赏鉴而兼文章者矣珂所着九经三传例桯史金陀粹编媿郯録诸书世多传本独是编诸家皆未论及惟米芾外纪所引英光堂帖载其一条即珂所刻米芾墨迹其文视此稍略葢彼为帖后跋尾此则编辑以成书犹欧阳
笔髓论
笔髓论 (唐)虞世南 撰 原古 文字经艺之本,王政之始也。仓颉象山川江海之状,虫蛇鸟兽之迹,而立六书。战国政异俗殊,书文各别,秦患多门,约为八体。后复讹谬,凡五易焉。然并不述用笔之妙,及乎蔡邕张索之辈,钟繇王卫之流,皆造意精微,自悟其旨也。 辨应 心为君,妙用无穷,故为君也。手为辅,承命竭股肱之用,故为臣也。力为任使,纤毫不挠,尺丈有馀故也。管为将帅,处运用之道,执生死之权,虚心纳物,守节藏锋故也。毫为士卒,随管任使,迹不拘滞故也。字为城池,大不虚,小不孤故也。 指意 用笔须手腕轻虚。虞安吉云:“夫未解书意者,一点一画,皆求象本,乃转自取拙,岂成书耶?”
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