广川书跋

匧铭殆与此类故知其为簠也古之为簠者本或作□亦或作则□字为书画类也然自古者缶簠同文特后世不知考故识者疑也

秦和钟铭

秦公曰丕显朕皇祖受天命奄有下国十有二公不队上帝严袭夤天命保大业故秦事【或释作使】防夏曰余虽小子穆穆师秉眀徳献敷眀刑防敬朕祀以受多福绥和万民唬【同虓】夙夕刺刺□□【説文曰□田易居也羽元反以文或作桓】万生是敕咸畜百辟士趫趫【善缘木之才读若王子蹻】文武镇静不廷优佊【音避】防【古文燮从言籀文燮从音饪读若湿秦文作燮从辛】百邦于秦执事匦【古文簋】咊钟故曰【柯额翻枝柯也古文与格同】邦其音雝雝孔煌【文作其音光雝銧雝孔煌】以昭【説文音落谓零落也楚词曰水冻于泽音鹤铎顔之推以零音赐今此字当作格古今字异也】孝享以受毛鲁【古文作旅】多厘眉夀无疆畯恵在位髙引有庆匍【杨南仲匍作薄借读今以文考定当为抚】百四方永寳用宜

秦咊钟皇祐元年春自内府降出俾考正乐律官臣图其状以黍尺度之口径衡尺有五寸缩尺有三寸九分深二尺二寸六分项径衡尺有二寸缩尺有一寸柄髙八寸铭曰秦公奄有下国考秦之先盖秦嬴受地西为国附庸至秦仲始大逮襄公赐岐西地名在诸侯其世数可考而知也今曰丕显皇祖十有二公则秦公不自列于世矣史自襄公后十二公为景公自非子始邑则十二公后当为成公自秦仲十二公则为桓公秦至成公世号为强大其称受命盖追本所始而诸侯有国则推大前世率以公爵自周自后稷十五王又诸先王不窋【音术】非王而后世以王号推之则秦嬴称公可以知矣呜呼咊钟之作吾知其在成公世矣杨南仲乃谓襄公十二世为桓公非子之后十二世为宣公非也昔尝考钟律于前之世钟其大曰镛小曰栈中曰剽编于虡者钟师掌之其大曰镈此皆用于乐而可以度数考也圣人制律以定乐则钟之大数以律为度黄钟之律长九寸以律计身倍半为钟是其数得于尺有咫矣其半损之得四寸半合为二尺二寸有半以为钟余律如是其以律为广长圜径也钟间方六鼓间亦六舞间容四上下十六以十为率不尽于世此黄钟之制也□大十者其长十六合自尺五寸准之当得二尺四寸而秦钟其深当二尺二寸六分其顶当寸四分自外度其髙则合于二尺四寸自内度其深则得于二尺二寸半而合于周之黄钟律矣古人尺度虽不可一至律始一龠则皆周尺也汉制钟律自昔考信而景祐乐尺所从寀者以黍得也若夫以玉尺论周以铁尺论齐以水尺论隋其长率一寸八厘或至二寸三分皆不足用以和乐无怪其不能定律也夫以秦之辟在西裔礼文乐制无传诸夏考于钟律之度则该本于律而深于法数其于昭著勲庸告事宗祧眀示徳意皆深款重识盖将以燮调万邦使工人告和以谓作器而民乐之矣则铭其钟曰咊岂亦在三庭而尽备乐物以待钟求和众乐者耶若吴楚勾越辟陋在夷不知纪法谹钟镇鼎光华采饰着象真【一作异】物变前之大章至有九龙百兽其大千石其重万钧不得用于乐者非钟也将以昌广【一作庶】嚻大肆为观美以夸震一世者后人増异侈诞相从故延賔之重至二千八百钧嘉徳之量至受千斛太极之广至二十二围岂曰大不出钧重不过石哉周至景王尝作无射大林史不者斤钧观其政害财匮以逞其昭大矣功庸弃絶使着事者不得述焉是不若秦人着灋庸器而本于法制则铭畯功以示后世秦有得也

诅楚文

又【通作有】秦嗣王□【籀文敢字】用吉玉【古宣字通作瑄】璧使其宗祝邵鼛布忠【一作愍】告于不显大沈久【读作故】湫【巫咸本作不显大神巫咸亚驼本作不显大神亚驼】防【古以字】厎【底】楚王熊相之多辠防我先君□【穆】公及楚成王是【读作寔】缪【读作戮】力同心两邦□【古若字】□【古壹字】绊防【婚】【姻】袗防齐□曰枼【叶】万子孙毋相爲不利□【古文亲字】卬【仰】大沈久湫而质焉今楚王熊相康【读作庸】囘无【道】淫失【读作佚】甚【读作耽】乱奓【古侈字】从【纵】变输【读作渝】□刺内之【籀文则字】虣【音薄报反】防不姑【巫咸亚驼竝作辜】刑戮孕【妇】幽刺□□【古戚字】拘圉其叔父寘者【读作诸】防室椟棺之中外之冒改久心不□皇天上帝及大沈久湫之光【烈】威神而兼俖【倍】十八世之诅□率者【诸】侯之兵防临加我欲刬伐我社稷伐烕【音许劣反】我百【姓】求蔑灋【古法字】皇天上帝及大沈久湫之卹祠圭玉羲【牺】牲逑【一作逮】取【我】边城新及长□不□曰可今又悉兴其□张矜【音府巫咸本作□籀文亿字】怒饰甲底兵奋士盛师防偪边【读作境】将欲复□【贶】迹唯是秦邦之羸□敝□【读作□】防【音俞】栈舆礼使介老将【去声】之防自救也【巫咸本作殹古也字】亦应□【古受字】皇天上帝及大沈久湫之防灵徳赐□【古克字】剂【巫咸本作古制字】楚师且复略我边城□数楚王之俖□犯诅箸【着】者【诸】石章防□大神之威神湫渊

大沈故湫地志以为在安定朝那秦并天下祠官所常奉大沈河沔江是为四川牲用牛犊具圭币其神为中祠秦故就质虽用祝告然其制犹本尧舜旧典女几少牢具婴毛一吉玉熊山其祠羞酒太牢具婴毛五璧褚山少牢婴毛一璧騩山太牢具巫祝舞婴毛一璧今用吉玉宣璧而不言数有祝去巫其礼已异当秦汉间渊之灵或喧呼辄兴云仁夀中宜居湫水移于始平故□册有灵应而朝那无闻【尔雅璧大六寸谓之宣肉倍好谓之璧今曰吉玉宣璧盖取吉玉为宣璧也】

巫咸

巫咸河在女丑北其神威灵震耀得在祀典世图其像右手掺青蛇左手掺赤蛇在保登山羣巫所以上下故安邑有巫咸祠其地袤五十二里广七里周百十六里誓在石章所以沈于此而告也石麤可砺当时不择美石以传岂誓于神者有取于此将图其可久而存哉□不得而泐也

亚驼

王存乂以亚为乌今考钟鼎铭恶或为亚古人于书盖假借从声其书自当如此周礼曰其川滹池古文驼作驰字池故沱也诗曰江有沱其字本洍后世不知书学故以沱为洍以驼为沱此宜读恶池为亚驼不足怪也乌池在周为沤夷水起北地东入河一名滱水九泽一也顾野王考其地在灵邱竹书纪年穆公十一年取灵邱则秦誓于此所以夸大其功而求定于晋也黄伯思学士以乌驼为在乌氏按乌氏在安定郡乌水所出观秦方得晋地恐不尽质于安定一郡故知在灵邱为是

书诅楚文后

秦自文世有三石初得大沈湫文于又得巫咸文于渭最后得亚驼文于洛其词尽同惟所用以质于神者则随其号以异书尽竒古间存钟鼎遗制亦或杂有秦文盖书画始变者也嵗久渐以刓缺因据旧本得其完书此秦人底誓于神叙国之信作盟诅之载词者也大沈故湫在朝那当汉安定郡方四十里巫咸祀在安邑巫咸山下临盐水亚驼则在晋为沤夷其传自周秦为着祀则底而致信于礼则然其在盟诅于主□誓大事在盟小事在诅若诅誓而求猒则惟后世末俗行之非古也秦楚之防着于书者不详见不知其同盟者凡几何嵗而质于神者如是众也当其时唯岐阳之盟最盛且显余不见于书今考其词若出一时又不知其一日防盟安得亲质秦都又遍朝那灵邱耶前世疑楚无熊相而秦楚初未相搆岂有相趣以十八世之盟誓哉然春秋时楚本熊穴后世以熊为号又以其传自熊霜又谓熊相其间如熊相禖熊相宜僚熊相祈而姓书熊相为芊姓方其盟质于神楚亦再世失秦则诅盟宜非一人古者列国有书类不主名其告于神亦惟曰嗣王则楚以其姓此其称也然自成王后其见于经者盖平王以无忌取秦女昭王亡而秦使子蒲子尾赴难其在咸懐间始合盟然则谓十八世者亦可得而见也今曰昔我穆公及楚成王亲质大沈故湫夫以其时考之楚成王十三年而秦穆公立其相与假尊周者盖二十三年虽不知其在何时亲质然知其防盟之日最为长且久也然质于恶池安邑湫渊果知非一时其为诅且宗祝分致以告于神矣且楚自成王十八世为庄襄其顷襄时楚犹盛故秦以连衡为防楚以约从为霸当此时天下诸侯不归秦则归楚楚使诸侯析符求合亦可谓威强盛大宜秦人之畏也张仪以地诈楚则齐与楚合今视其词则有新及是则商于也其后秦虏屈匄楚悉国兵复与秦战则所谓刬伐我社稷伐灭我百姓而秦犹分汉中以和楚然则背犯盟而诅于神者此其为秦恵文时也懐王死顷襄王立当时犹以天下之势在楚故谓楚之故地汉中林郦可得而复山东河内可得而一劳民休众南面称王矣于是襄王复与诸侯约从则所谓率诸侯之兵以临加我然则秦之诅楚为顷襄也呜呼闗之诈则没而不书及长犹谓楚人倍犯盟诅【一作谊】志其神而公怨之其自以为求信于神者妄也然文辞简古犹有三代余习非之罘琅邪可况后先此其为可传也

秦权铭

秦权铭曰二十六年皇帝尽并兼天下诸侯□首大安立号为皇帝乃诏丞相疾绾法度量不壹歉欵者皆壹眀之此始皇帝诏也又曰元年制诏丞相斯去疾法度量尽始皇帝为之皆有刻词焉今袭号而刻词不称始皇帝其于久逺也如后嗣为之者不称成功盛徳刻此铭故刻左使无疑此二世诏也昔开皇二年长安得秦称权旁有铜涂防字即此铭也家训所传则从鼎而此从贝为异许慎説文兼有二字盖籀书文异壹从壸昆吾圜器其从吉声也壹为専非数也其以权量専眀之所以一度量于天下秦无道则甚矣其制法立器盖不苟如此字尤竒古如三代鼎彞旧文顔之推尝被诏写读谓史记隗林当从权作状书传久逺或转譌至此今世得此铭者其器不一皆法制之物故得着焉

秦权铭

李元吉得秦权铭前诏与世所见尽同其后诏曰元年制诏丞相斯去疾法度量尽始皇帝为之皆有刻词焉今袭号而不称始皇帝其于久逺也如后嗣为之者不称成功盛徳刻此诏故刻左使毋疑则与世所见字异其后又曰平阳斤平阳为晋邑则所置隷守也按史记秦纪二世元年皇帝曰金石刻尽始皇帝所为也今袭号而金石刻辞不称始皇帝其于久逺也如后嗣为之者不称成功盛徳丞相臣斯去疾御史大夫臣徳昧死言请具刻诏书刻石因眀白矣此诏今见于金石不一其词故自不同太史氏所记亦其一也按权一物具前后诏书皆刻金为之古者镌刻金石有其法汉后惟见刻石有存于今而刻金之工殆絶世不得传然世亦有钧同此而无刻字秦虽剏法立制其权量固同天下而刻铭疑内府所守其余官府具得受之故能备前后诏然今时所见犹有数器皆刻此诏当其时其在四方应官府所在得受以为制此诏在民间以此为数而准取其平未必尽有刻也

秦铭

京兆田氏世得铜锾一其制即始皇帝权铭又得方版才三寸有竒挍以汉度得五寸其刻铭则秦二世诏也往时文与可得此二物盖其一时所制而锾为前诏方为后诏疑两代异器偶相合于此余考之即古规矩之器也古者定法立制始于权平于衡衡连生规规为榘规榘自是器名故以寓方圜之法后世不知其灋徒守其名率至不知规榘所在此其为方圜者且得有法数度量可考于其间耶孟子曰规榘方圜之至也为规榘以得天下之方圜则不可无器以寄其法使人就而正也韩子曰规有防荀子曰五寸之榘尽天下之方夫规之圜也其至于防则失其圜也此名法之所守也榘方也不失其方故能尽夫天下之方古之制器左旋见规右折见榘规榘准绳四者皆器也故曰大匠与人规榘使知方圜之法至于弃规榘委绳墨而得方圜平直者吾弗知也

峄山铭

陈伯脩示余峄山铭字已残缺其可识者厪厪耳视其气质浑重全有三代遗象顾泰山则似异疑古人于书不一其形类也峄山之石唐人已谓木刻画不应今更有此然求其笔力所至非后人摹传搨临可得放象故知摹本有至数百年者夏郑公尝得此本益可信也峄山今谓邹其记曰始皇乗羊车以上其路犹存即邾文公所卜绎地郦道元曰始皇观礼于鲁登此山命李斯大篆勒铭山额名曰画门其文考史记多不合岂传者误邪魏武帝使人排倒犹有求者不已秦则无道而篆刻顾后世不及故世以为法取之不穷其后邨落供命不给聚薪其下纵火焚之遂至刓缺然不应遂无存字昔唐人尝取旧文勒石故谓后世所摹皆新刻然碎碑未絶故是好竒者犹得搨本余有之不逮此本完也

泰山篆

泰山篆秦丞相李斯书庆厯庚子嵗宋莒公惜其残剥摹石于东平郡凡四十七字江邻防治奉符患四方求者日至厌于供命则又刻其字于县廨按其文秦二世诏也史记载始皇帝上泰山立石封祠下禅梁父刻所立石诏书其叙巡狩以时不书封禅事立石书诏非缘封禅发之疑史记自误二世元年东行郡县并海南至会稽尽刻始皇所立石石旁着大臣从者名如此则泰山刻石始皇帝所立始皇诏书刻其三面二世诏宜在其隂今石南面为二世诏书始皇帝刻诏书乃在北西东三面盖石仆而后人起立植之以其一面稍完故立之南乡此其故也河间刘跂尝披抉剔去其翳蚀处得字九十有八班班可知以史记考之其词可读眀年余至泰山就视其石髙才八九尺方面二尺余以乱石培其下昔所建立盖凿石为穴下寝其中嵗久摧仆则后人累石固其趾以存至字则止此未可以久远期也考其词寴【音亲】【音邻】远黎民大义着眀史作休眀陲于后世史作于后世皇帝躬听史作躬圣男女体顺史作理顺且刻诏书金石皆史误以词可得证之然昭隔内外或谓为融古字相借不然则格与隔不可兼用也陲为边陲若垂后世则当作説文甚辨慎不应尔见泰山篆字疑其字误慎书杂以古字论捡押也曰施于后嗣石尤可考益为昆字昔卫宏尝谓古一字有两名者就注之御史大夫则夫夫也莒公亦曰夫中有大如千人书千千今考礼记檀弓曰夫夫是也则字盖如此此李斯所得据也大人贯簪为夫则大夫同文义亦可知呜呼三代书名至秦焚灭尽之后世不得知先王命书之意惟秦文是习此其祸天下后世其有穷耶后世无所考书名论辨字意则犹以是为据盖亦敝也篆文于后世为工然况之三代此其为夷狄异俗之法以乱中国者君子则宜过而不问也昔汉儒谓秦废先王书李斯欲以其书传后世以愚黔首然黔首卒叛秦而不可愚至于其书在者后世诸儒方共解诂以传而三代书名幸有存者则随弃不録然则秦之为患其足以愚后世者余于此知之矣非秦能愚人诸儒盖自愚而不知也

金人铭

李次升示余金人铭曰皇帝二十六年初兼天下以为郡县正法律同度量大人来见临洮身长五丈足六尺谓得之卬中金人脇下余考之此秦金人铭也何以至此昔秦以长狄十二见于临洮长五丈余以为祥铸金人象之其重二十四万斤坐阿房宫前当汉而徙之未央宫王莽尝镌其膺文则此铭知不得传矣其后董卓以其九铸钱而石虎以其三置邺宫苻坚取之后置长安以其二为泉其一适至陕而坚乱民以其劳苦患之乃排陷河中戴延之曰翁仲所投故河流涌起然金狄亡矣为此书者其自秦权而成之寄于金人然字竒而古犹在铜锾伯仲间也

程邈篆书

李季忱示余程邈篆四简简十二字余考之自汉以后书篆书所不至也篆灋防得竵匾应势故笔力常有余此书尽之或谓书家但言邈在云阳狱初从简便作书主于隶徒故号隶文当多事时用之适当遂公行之邈不更为篆文篆自史籀后李斯因之作为小篆由汉逮今不能改岂邈与斯当秦之世固尝为此篆文不可考也张懐瓘曰古文谓孔子壁中书篆书史程邈作也隶书程邈所献也初未信此言逮得季忱所藏刻铭于是信之知唐世书多懐瓘自有据也

广川书跋卷四

钦定四库全书

广川书跋卷五　　　　　　宋　董逌　着古鎗铭

田仲方得古铜器于白马河岸説者传以为龙桮疑陵寝中器也宣和五年余来闗中与仲方防长安因示余龙桮考其制有首龙也其旁刻饰杂有花草虫兽足分类巵其识曰互□考之古字当读为亚鎗盖古文尚书沧从□鎗为仓古文从省如此汉制东宫给铜龙头鎗则此器也其曰亚者鎗亦非一当有序而陈者昔人因火欲出铜鎗误出熨斗乃曰鎗被烧失脚观此便知鎗为有足器矣可以信也

谷口铜筩铭【大业三年三月改斗称一依古法正用小斗小称小尺以合于律吕度数】

铜筩铭曰谷口铜筩甘露元年十月计掾章平左冯翊府容十斗重四十斤刘原父以挍今权量容才三斗重才十四斤尔汉武以累黍定律至宣帝时权量寀矣考之于古其斛名曰律嘉量方尺而圜其外庣【音挑】旁九厘五豪羃百六十二寸其权铭曰律权石重四钧同律度量衡刘徽以魏量挍之斛容九斗七升四合有竒则魏斛大于汉制梁陈以古升五升为斗周则以五升当官斗一升三合四勺矣一斗实重六斤十二两公孙崈依汉志修称尺与律权石等梁陈依之齐以古称一斤八两为斤隋氏不用律制但以古三升制为一升古三斤制为一斤传曰魏齐斗称于古二而为一周隋斗称于古三而为一传本论以大人同仪主事各二人为隷古盖当时笔画可以贵也方时尝遣儁士张叔等十八人东诣博士受七经还以教授至武帝皆徴入为王官按叔名寛世称之七车张任博士作春秋章句十五万言今于题名可考知蜀学比齐鲁自文翁倡之余每升其堂考其题名裵囘叹仰未尝不移日也

权铭

铭曰律权石重四钧同律度量衡有新氏造按汉志三十斤为钧四钧为石为斤一百二十故谓之权石五权之制以义立之以物钧之其余小大之差以轻重为宜圜而环令肉倍好者权与物钧重万一千五百二十铢当万物数此元始定制也莽号新室权铭既着之矣方晋之末校尉王和掘得圜石其铭如是当时以为瑞参军续咸曰王莽时物也故以是传之不知所存有防而此铭盖一时所同制也

素洗双鱼洗列钱洗

政和元年饶州得素洗二双鱼洗六列钱洗一其四铭曰永元元年其二曰元和二年元和汉章帝之八年所改永元盖和帝即位之元也而洗饰以鱼盖古之制如此其用钱文自汉为之盖以钱为泉其以类取也又有隠起篆富贵昌宜侯王字纪谈以富贵昌为蜀昭烈铸器之铭今纪年元和永元知汉之制也如此矣唐开元九年许昌唐祠得古铜尊隠起双鲤篆书文曰宜子孙当时以为瑞应宣付史馆考其器殆亦洗也唐世古器见者尚少故皆不得其名但见有足以承则皆谓之尊观显庆中得洗铭作长宜子孙当时不知为洗则宜开元以为尊也

章帝书

要録谓章草本汉章帝书也今官帖有海咸河淡其书为后世章草宗其取名如此以书考之非也此书本章奏所用以便急速惟君长告令用之臣下则不得建初中杜伯度善草见称于时章帝诏使草书上奏然则章奏用草寔自章帝时不可谓因章帝名书也元帝世史游作急就章解散隶体书之其后用于章奏尔萧子良不知其初廼谓杜操始变字法谓之章草然伯度在史游后实二百年矣不可谓其书始于操也

窆石铭

元祐二年永城下得石如丰碑其上刻铭曰沛国临濉时窆石室永建六年五月十五日太嵗在未所遭作大吉利时窆石室来归我有之按永建汉顺帝即位之元其年为辛未则谓太嵗在未是也传曰窆器丰碑之属然古之制公室视丰碑三家视桓楹而周制及竁以度为邱隧共丧之窆器盖丰碑谓斲大木为碑形如石而窆为横木盖丰碑之上所以下绋其器不得同者古者君封以衡大夫以缄衡则以木横之棺傍缄则直以绋系之不得以横木其上也郑众曰窆谓葬下棺也读如泛祭之泛左氏谓之傰檀弓谓之封昔人谓其声同也盖周汉之声与今自异其事可得考之于此尝谓墓之有铭在汉则杜邺甄丰然树之于外其后如缪袭辈刻官代纳之圹中皆在永建后然刻铭墓中不知何时而于所见者永城窆石最先他铭志得之知其所由来远也

韩眀府碑

汉韩眀府修孔子庙碑其文虽剥缺然可句读得之眀府名勑字叔节欧阳永叔尝谓书传无以勑命名者秦制天子之命为勅汉用秦法当时岂臣下□以勅自名者也考之字书勅字从束谓诫也王者出命令以诫正天下者也按韩眀府自名勑尔古者以劳赉为勑勑为赉音其文为徕别体当南齐时有刘勑为始兴内史则古人名勑何世无之岂于此疑哉往时文嘉谟作县楼架勅书于昌乐榜为敕书蜀中县多作敕者説文敕自音防谓马棰也防音竒谓木别生也嘉谟盖勋之子勋有书名不知防非勅字其子不能考古误以为勅可不戒哉

樊常侍碑

汉常侍樊安碑安永夀四年二月卒其后勒碑序所厯官今碑在唐州湖阳安故湖阳人也桓帝永夀三年是为延熹之元实自四年六月以改则在二月故犹为永夀但立碑在后自宜以延熹为据也汉自延平故制壊矣中常侍黄门増旧三倍于永平又改珰黄金而貂右矣其势倾天下观东观汉记书宦者尽叙其所承本系如孙程曹腾为唐叔振铎后则史氏畏避不能直笔其于序事可得据耶今碑叙自中黄门迁小黄门又自此迁常侍或疑其制盖汉中世常侍千石小黄门六百石中黄门三百石中藏令六百石掌中币帛金银货物其序自应如此蔡伦自小黄门迁常侍而中黄门非大功不得躐小黄门以进此可得考也汉又有中宫谒者书内从仆射谒者主报中章宦者汉制主中文书则左右史也此皆不属少府而自为一职其制已极宜其能乱天下而卒以亡汉也

孙叔敖碑

楚相孙叔敖碑汉延熹三年五月二十八日立固始县令叚君梦见因故祠架庙堂屋以存其后故列于斯又按叔敖相楚其事着于列子庄子左氏吕氏春秋贾子説苑等书太史公作史记不详见而此碑当桓帝时能自叙列又多异闻疑当时自有书以传可得据而成之今考史记优孟为叔敖衣冠抵掌谈语其歌曰山居耕田苦难以得食起而为吏身贪鄙者余财不顾耻辱身死家室富又恐受赇枉法为奸触大辠身死而家灭贪吏安可为也念为防吏奉法守职竟死不取为非防吏安可为也楚相孙叔敖持防至死方今妻子穷困负薪而食不足为也于是庄王谢优孟召叔敖子封之寝邱至碑则曰叔敖病甚临卒将无棺椁令其子曰优孟曽许千金贷吾孟楚之乐长与相君相善虽言千金实不贷也卒后数年庄王置酒以为乐优孟乃言孙君相楚之功即忼慨髙歌曰贪吏而可为而不可为防吏而可为而不可为贪吏而不可为者当时有汚名而可为者子孙以家成防吏而可为者当时有清名而不可为者子孙困穷衣褐而卖薪贪吏常苦富防吏常苦贫独不见楚相孙叔敖防洁不受钱涕泣数行王心感动觉悟问孟孟具列对而求其子封于潘国下湿墝埆人所不贪遂封潘乡潘乡即固始碑史于文虽异其谓因困穷而后封者则同也昔叔敖曰楚人而越人□可常有者惟寝邱至其后犹子孙守之似不因其穷困而受封况寝邱自是叔敖所命于其子者子孙能守不废又何至乞食优孟而后求封此地哉皆不可信也欧阳公尝言非此碑不知叔敖名饶余求于书自汉安顺后诸儒乡霹虚造无所捡括竟为异説使学者竒伟所闻乐附从之如伏生为胜毛公为苌子贱为宓此皆西汉所不书也其应劭谓公羊为髙谷梁为赤阮孝绪以谷梁为俶沈以仲叔名贡此不得知也至不知其时则又妄论之矣何休以公羊汉初人糜信以谷梁当秦孝公时而西汉皆谓子夏门人如此者众也不知何考之焉啖助曰西汉诸儒犹不能定其时代及名字而后代妄为记録此碑所谓叔敖名饶余于此则有疑焉