法书考

云：观其法象，俯仰有仪，方不中矩，圆不中规，抑左扬右，望之若欹。 虞世南云：字形者，如目之视也。为目有止限，明执字体，既有质滞，为目所视远近不同，如水在方圆，岂由乎水，且笔妙喻水，方圆喻字，所视则同远近则异。 变通异诀曰：方以圆成，圆由方得。舍方求圆，则骨气莫全，舍圆求方，则神气不润。方不变谓之斗，圆不变谓之环，此书之大病也。张怀瓘曰：盖欲方而有规，圆而不失矩。亦犹人之指腕，促则如指之卷，赊则如指之屈。理从裹之以皮肉，若露筋骨，是乃病也，岂曰壮哉。书亦须圆转，顺其天理，若慑成棱角，是乃病也，岂曰力哉！ 姜尧章云：方圆者真草之体，用真贵方，草贵圆，方者参之以圆，圆者参之以方，斯为美矣。若方圆曲直不可显露，直须涵泳一出自然。真多用折，草多用转。折欲少驻，驻则有力，转不欲滞，滞则不遒。然而真以转而后遒，草以折而后劲，方长严肃为体，圆转轻健为用。

卷七·工用

王右军过江观览名刻，叹学卫夫人书徒费岁月。故学书者以当知所终宗尚，乃能知所用力，至于临摹之功，丹墨之妙，皆宜精究也。

宗学

右军云：顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其馀不足观。 张旭云：妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。其次识法，须口传手授，勿使无度，所谓笔法也。其次在布置，不慢不迫，巧使合宜。其次变通适怀，纵合规矩。其次纸墨精佳。 虞世南云：掇笔往来，悬管自在，但取体势雄壮，不可拘其小节。右畏惧生疑，否臧不决，动用迷于笔前，振动惑于手下，师心固乎独见，弟子执其寡闻，耻请问于智人，忌艺能之胜己，若欲造玄，未之见也。 张怀瓘云：大物芒芒，各归其根，复本谓也。书复于本，上则法于自然，次则归乎篆籀，又其次者师于钟、王。夫学钟、王尚不继虞、褚，况冗冗者哉。 又云：一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕。然字峻秀类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也，是曰无病。勤而行之益佳，若有方阔齐平，支体肥遁，布置逼仄，有所不容，棱角且形，神气昏蒙，以浓墨为华者，书之困也，是曰病甚，稍须毒药以攻之。孙过庭云：趋变适时，行书为要，题勒方富，真乃居先。草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性，草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字，真亏点画，犹可记文。回互虽殊，大体相涉。故亦旁通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞白。若毫厘不察，则胡越殊风者焉。至如钟繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。伯英不真，而点画狼籍，元常不草，使转纵横，自兹以降，不能兼善者，有所不逮，非专精也。虽篆籀、章草，工用多变，而济成厥美，各有攸宜。篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅，故可达其情性，形其哀乐。 又云：贵能古不乖时，今不同弊。但右军之书，代多称习，良可据为宗匠，取立旨归。岂惟会古通今，亦乃情深调合。致使摹拓日广，研习岁滋，先后著名，多从散落，历代孤绍，非其效欤？夫运用之方，虽由已出，规模所设，信属目前。差之一毫，失之千里。苟知其术，适可兼通，心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩得于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流利，翰逸神飞。亦犹弘羊之心，预乎无际；庖丁之目，不见全牛。若思通楷，则少不如老；学成规矩，则老不如少。思则老而愈妙，学乃少而可勉。勉之不已，抑有三时，时然一变，极其分矣。至如初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝；既追险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，会通之际，人书俱老。 李华云：大抵字不可拙，亦不可巧，不可今，不可古，华质相半可也。钟王之法，悉而备矣。近世虞世南深得其体，别有婉媚之态。 徐季海云：张伯英临池学书，池水尽墨。永禅师登楼不下，四十馀年。张公精熟，号为草圣；永师拘滞，终著能名。以此而言，非一朝一夕所能尽美。俗云：书无百日工。盖悠悠之谈也。 临池诀云：第一用纸墨，第二认势，第三裹束，第四真如立，第五行如走，第六上稀，第七中匀，第八下密。 张敬玄云：初学必先真书。便学纵体为宗主，真体难成矣。 宋高宗云：士于书法必先学真书，以八法俱备，不相附丽，至侧字亦可正读。不论本体，盖篆籀之遗风。若楷法既到，则肆笔行草，自然臻妙。 朱文公笔法铭云：握管濡毫，伸纸行墨，一于其间，点点画画，放意则荒，取妍则惑，必有事焉，神明其德。 姜尧章云：下笔尽仿古人则少神气，专务遒劲则俗病不除。又云：或者专喜方正，极意欧、颜，或者专务匀圆，留心虞、永。或为体须稍匾则自然平正，此又徐会稽之病；或谓欲其萧散则自不尘俗，此又王子敬之风，岂足以尽书法之美哉！欧阳率更虽结体太拘，而用笔特备众美，虽少楷则，而翰墨洒落，追踪钟、王，来者不能及矣。颜、柳结体虽异，用笔复溺一偏，书法一变。字画刚劲高明固不为无助，而晋、魏之风轨扫地矣。僧传曰：政禅师工书，笔法绝如晋、魏间人，常笑学者临法帖曰：彼皆知翰墨为贵者，其工皆有意，今童子书画多纯笔，可法也。

临摹

笔势论云：始书之时，不可尽其形势。一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，笔下不滑，两行一度，创临惟须笔滑，不得计其遍数。 唐太宗云：朕少时频遭阵敌，必自指挥。观行阵即知其强弱，每取吾弱对其强，以吾强对其弱。敌犯吾弱，追奔不逾百数十步；吾击其弱，必突过其阵，自背而反击之，无不大溃。多用此制胜，思得其理深也。今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，及得其骨力，而形态自生耳。然吾之所为，皆先作意，是以果能成也。张怀瓘云：夫简兵则触目而是，择将则万不得一。故与众同者俗物，与众异者奇材。书亦如然。为将之明，必不披图讲法，明在临阵制胜。为书之妙，必不应文按本，妙在应变，无方皆能，遇事从宜，决之于度内者也。虞安吉云：未解书意者，一点一画皆求象本，乃转自取拙，岂成书耶。 姜尧章云：摹书最易。唐太宗云：卧王濛于纸上，坐徐偃于笔下，可以嗤笑子云。唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕缔观，思其运笔之理，然后可以摹临。其次双钩蜡本，须精意摹拓，乃不失位置之美耳。临书易进，摹书易忘，经意与不经意也。夫临摹之际，毫发失真则神情顿异，所贵详谨。 又云：字书专以风神超迈为主，刻之金石，其可苟乎！摹字之法，须墨晕不出字外，或填其内，或朱其背，正得肥瘦之本体。虽然，犹贵于瘦劲，使工刻之，又从而刮治之，则瘦者亦肥矣。双钩时须倒置之，使无容私意于其间，诚使下本明，上纸薄，倒钩何害？若下本晦，上纸薄，却须能书者为之，发其笔意可也。夫锋芒者，盖字之精神，大抵双钩多失，又须朱其背时稍致意焉。

丹墨

右军云：纸刚用软笔，纸柔用硬笔。纯刚如锥画石，纯柔如泥印沙，既不圆畅，神格亡矣。书石同纸刚例，盖其相得也。又云：用笔着墨不过三分，不得深浸，毛弱无力，墨用松节同研，久弥佳矣。 米元章画史云：古书画皆圆，盖有助于器。唐皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦，一援笔，因凹势锋已圆，书画安得不圆？今研如心，平如砥，一援笔则褊，故字亦褊。又近有钅敖心凸研，援笔即三角，安得圆哉！姜尧章云：欲刻者不失真，未有若书丹者。然笔得墨则瘦，得朱则肥，故书丹尤以瘦为奇。而圆熟美润常有馀，燥劲古老常不足，朱使然也。又云：作楷欲干，然不可太燥。行草则燥润相杂，润以取妍，燥以求险。墨浓则笔滞，墨燥则笔枯。笔欲锋长劲而圆，长则含墨可以运动，劲则有力，圆则妍美。盖纸笔墨皆书法之一助也。

卷八·附录

印章

印制，《周礼》：玺节。郑氏注云：“玺节者，今之印章也。”

许慎《说文》云：印，执政所持，信也。徐锴云：从手爪以持，信也。

卫宏云：秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，惟其所好。然则秦以来天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。七雄之时，臣下玺始称曰印。

汉制：诸侯王金玺，玺之言信也。古者印玺通名。汉旧仪云：诸侯王黄金玺、槖驼钮，文曰玺，谓刻曰某王之玺。列侯黄金印、龟钮，文曰某侯之章。丞相太尉与三公前后左右将军黄金印、龟钮，文曰章。中二千石银印、龟钮，文曰章。千石六百石四百石至二百石以上皆铜印、鼻钮，文曰印。

建武元年，诏诸侯王金印赤绶，公侯金印紫绶，中二千石以上银印青绶，千石至四百石以下铜印墨绶及黄绶。

陈制

金章或龟钮、貔钮、豹钮，银章为龟钮、熊钮、罴钮、羔钮、鹿钮，银印为圭钮、兔钮、铜印、率环钮。

吾衍曰：汉晋诸印，皆大不踰寸，惟异其钮以别主守之上下。诸侯王印以槖驼，列侯以龟，将军以虎，于蛮夷则虵＜虫兀＞驼兔之属，示周礼六节之义也。其字皆曰文，常职多瓦钮，令长印止作鼻钮，可绾而已。其印文惟侯印就范中铸字，极精致，是择日封拜，非急遽为之也。虗爵曰填其文以金银，当时未有署佥以印为信，故军中印皆凿。官重者两凿成文，官卑者画一凿。或字有疏密不一，则密文细而疏文肥。人名私印，其六面者多凿，余亦皆铸。率多为龟钮，或二印一龟，身首藏合，谓之子母印。闻有三级坛钮，及天禄辟邪者，或大小为两面。晋时犹有汉印，惟私印间用朱文，字体与汉不异，唐人用朱文，故古法渐废也。

印记

唐太宗自书“贞观”二字作二小印。

玄宗自书“开元”小字作一小印。

集贤印秘阁印、翰林印，各以判司所收掌图书定印。

弘文之印，恐是东观旧印，书者其印至小。

九和之印，恐是官印，多印拓本书画。

东晋仆射周顗印，古小雌字。

梁徐僧权印。

唐魏王恭印。

太平公主驸马武延秀玉印，胡书四字，梵音云“三藐母驮”（今多黑涂）

润州刺史徐峤印。

峤之子吏部侍郎会稽郡公徐浩，浩子璹印。

议郎窦蒙印。

蒙弟范阳功曺窦印。

延王友窦永二小字印。

金部郎中刘绎印。

起居舍人李造印。

鄂州司马张怀瓘弟、盛王府司马怀瓘印。

剑州司马刘知章印。

光禄大夫中书令赵国公钟绍京印。

张彦远高祖中书令河东公印。

曾祖相国魏国公印。

祖高平公二小印。

司徒沂国公李勉印。

子兵部员外郎李约印。

赵国公李吉甫印。

御史大夫黎干印。

桂州观察使萧佑印。

晋公韩滉印。

邺侯李泌印。

宰相王涯印。

仆射马总印。

宣州长史周昉印。

张敦简印。

剑州刺史王朏印。

右印记，记千百年可为龟鉴别有。

右皆未详去处，皆识鉴之家印记，并可为证。

又有禇氏书印，非禇河南之印也。

此外更有禇家印署，皆非鉴识，不足为证，故不具录。若不识图画，空验印记，然自古及今家藏传玩要知跋尾。

印记乃书画之本耳。

印谱

长秋宫宝用之。江休复《嘉祐襍志》云：淘蔡河获一玉印，与篆文不同，成隂阳字。李昌言处见飞白凤字印。

绣衣执法大夫印，铜印龟钮，得之淮隂，字画微漫，大夫字用峄山篆法。

奉车都尉，银错龟钮，遍体涂银，校尉之印章。

僧赞宁要言曰：近获铜龟印，一寸余，其文五字，其篆前两行皆二字，第三行单章字，伸之令长，称副前二行。

廷尉之印章。

军曲矦丞章，马永年懒真录云：今印文榜额有之，则秦玺文也，子良误合之。

李阳冰曰：摹印之法有四，功侔造化，冥受鬼神，谓之神笔。画之外得微妙法，谓之奇。萟精于一规矩方员，谓之工。烦简相叅，布置不紊，谓之巧。

赵彦卫云：古印文作白文，盖用以印泥，紫泥封诏是也。今之木印及仓厫印近之矣。自有纸始用朱字，间有为白字者。

米芾书史云：印文须细，圈须与文等。太宗秘阁图书之印，不满二寸，圈文皆细，上阁图书字印亦然，仁宗后印经院赐经，用上阁图书，字大印粗，文若施于书画古纸，素字画多有损。于书帖近三馆秘阁之印，文虽细圈，乃粗如半纸，亦印损书画也。王说见某家印记与唐印相似，始换作细圈，仍皆求作篆如填，篆自有法，世填皆无法。贞观开元皆小印，便于印缝，大者圈刓角一寸，已似古篆，于鹡鸰颂上见之。

又云：唐印郭如一细如丝发，篆文取称不必专满，世所收唐告可考也。今印文可篆回环曲折，更无余地，郭倍于文。

吾衍摹印法：汉有摹印篆，只是方正篆法，与隶相通。后人不识古印，妄加盘屈，且以为法，多见故家藏。得汉印字皆方正近乎隶书，此即摹印篆也。凡屈曲盘回，唐始如此，今碑刻有颜鲁公告尚书省可考。

白字印

皆用汉篆平正方直，字下可圜纵有斜笔出，当取巧写过，如崔子五写张平子碑上字，及汉器上并碑盖印章等字最第一，其印文必过于边，不可空空，且不古。

朱文印

或用杂体篆，不可太恠。择其近人情者，免费词说。其印文不可逼边，须当以空中、空白得中处为相宜，庶免印出与边相倚也。字宜细于四傍，有出笔皆滞边，边须细于字，字若一体印出时，四边虗纸昻起，未免边肥于字，粘边朱文，建业文房之法也。

三字印

一边一字，一边两字者，以两字处与一字处相等，不可两字中断，又不可太相接。凡印文中有一二字偶有自然空缺，不可映带者，听其自坐，古印多如此。又下有空处，悬之最佳，不可妄意伸屈，务欲填满。若写之得法，自不觉空处。凡印文中有匾口如子字，上口略须宽，使口中见空，稍多方混厚，汉印皆如此。

四字印

若前二字交果有空，后二字无须当空，一画地别之，字有脚，故言及此，不然一边见分，一边不分，非法度也。

轩斋等印

古无此式，惟唐相李泌有端居室白文五印，或可为法，白文终非法，不若只朱文。唐人虽有号，未尝作印，三字扁却有之。

名印

不可妄写姓名，相合或加印字等。字或兼用印章，字曰姓某。印章不若只用印字为正也。二名者可回文写，姓下着印字在右，二名左是也。单名者曰姓某之印，却不可回文写，名印内不得着氏字。

表字印

只用二字，此为正式。近人欲并知姓氏加氏，其上曰某氏。某若作姓，集文古虽有此称，系他人美已，却不可入印。汉人三字印非复姓及无印字者，皆非名印。盖字印不可以印字乱耳。汉张安字幼君，有印曰张幼君，右一字左二字。唐吕温字化光，有印曰吕化光，此亦三字表字印式也。

押署跋尾

前代御府，自晋宋至于隋，收聚图书皆末行印记，但备列当时鉴识艺人押署。

宋　张则　袁倩　陆绥

齐　刘瑱　毛惠

梁　沈炽文　唐怀充　徐僧权　孙子真　法象　庾於陵　徐汤　孙达　姚怀珍　满骞　范允祖

顾掭　江僧宝　陈延祖

陈　杜僧谭　黄高

北齐　丁道务

隋　江总　姚察　朱升　何妥

大业年月日，奉敕装。开皇年月日，内史薛道衡署名跋尾。亦有开皇年月日，叅军事学士诸葛颖咨议，叅军开府学士柳顾言、释智来。

又唐武德初秦王府跋尾

薛收　禇亮　虞世南

贞观中，褚河南等监装背，并有当时鉴识人押署：贞观十一年月日

樊行整（装）　李德颖（数）　平俨　苏旭　韦挺（监）　十二年月日题署同十一年十三年月日

王行直（装）　褚遂良（监）　臣无忌　臣玄龄

臣士廉　臣征　臣君集　唐皎　臣杨师道、李大亮　唐俭　臣孝恭　刘德威　章挺　冯长命　亦有不署冯长命、唐皎者

十四年月日

张龙（装）　臣士廉　臣征　杨师道　褚遂良　姜行本　亦有蔡揣装

十五年十六年

张龙树（装）　禇遂良　杨师道　魏征　房玄龄无他人名

十七年十八年十九年

禇遂良（监）无他人名，是开元中割却。

开元中，玄宗购求天下图书，命当时鉴识人押署跋尾。

印用之字，其来久矣。太初元年夏五月正厯，以正月为岁首，色上黄用五。注云：汉用土数五，五谓印文。若丞相曰丞相之印章，诸守相卿印文不足五字者，以之字足。右二印皆太初以后五字印也。后世不然，印文榜额有三字者足成四字，有五字者足成六字，但取端正耳，非之字本意也。

仓印

铜印，甚薄令其长，而二之隆其中一叚，比印身倍厚，为钮色如碧玉钮，左一浅窍不透，右按太仓令丞，汉制主受郡国漕榖。

督摄万几

通典云：北齐有木印，长一尺，广二寸五分，背上为鼻钮，长九寸，厚一寸，广七分，腹下隐起。篆文曰：“督摄万几”，惟以印籍缝，今龊合缝条印盖原于此。

南徐司马之印

铜印，锐钮，桓温尝引袁高为南徐司马，即此是也。印制与汉不类，盖晋物也。然文乃楷书顺字，或谓古者官印皆佩于身，即作楷书，须顺字读之。所贵一则人易读，若是反字，虽可以印用，但扰攘时仰赐臣下，贵顺忌反，非若篆文反正皆可读也。

贾山印

铜印，两面山汉文，时言治乱曰：贾山至言

邯郸淳

铜印，两面文曰子叔，史云：淳字叔。当以印为正。

刘胜私印

铜印，瓦钮，钮上作钮，钮中穿一小印，钮上见一珠，下覆盆可转不可出。胜姓名见东汉杜密传中。

金关封完

铜印，轮钮，两面上皆有文如汉镜名。

武琦

大面甲内有印着臣字者，王应先曰：秦汉前人相语，往往称臣，不必君前，然后称臣也。王采曰武琦六印，如言事言疏等文自有序，则称臣者当彻君前，其制度字画纤巧，不类秦汉，疑六朝物。

右择其制度之异者录之，余见各家谱中。

杨克一《图书谱》一卷，又名集古印格，张文潜之甥其文补之。

王厚之《复斋谱》，字顺伯，临川人。

颜叔夏《古印谱》二卷，字景周，吴人。

姜夔《集古印谱》一卷，字尧章，鄱阳人，自称白石生。

吾衍《古印文》一卷，字子行，太末人，精篆籀。

赵孟俯《印史》一卷，字子昻，吴兴人，善书。

印法

秦有八体书，三曰刻符书，即古所谓缪篆。五曰摹印，萧子良以刻符摹印合为一体。徐锴谓符者，竹而中剖之字形半分，理应别为一体。摹印屈曲缜密尾，刘怀信等亦或割去前代名氏以已等名字代之。

开元五年

王思忠（装）亦有张龙树（装）王行直（装）陆元悌赐名圣直、魏哲、褚无量、姚崇、王知逸（监）刘怀信、赐名圣

从马怀素、苏颋、宋璟

开元十年

王思忠（装）冯绍　陈仪

十五年

李仙丹（装背）尹奉祥

建中十年

贺遂奇　刘逸江　茹兰芳　宋游環

以上略举大例。