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艺藏 · 器物

景德镇陶录

3.7 万字 · 约 1 小时 46 分钟 · 5 / 5

会员可开白话

盌(三楚新录)

耀州陶匠创造一等平底深椀状简古号日小海鸥(清异录)

破惋上下作两截断而齐者名无底碗大吉往往以上截画古语於其中县东壁谓祥瑞也(田家杂古)

印色池官哥窑方者尚有八角委角者最难得定窑方池外有印花纹甚佳此亦少者诸玩器玉当较胜於磁唯印色池以磁为佳而玉亦未能胜也故今官哥定窑者贵甚近日新烧有葢白定长方印池并青花白地纯白者此古未有当多蓄之且有长六七寸者甚佳(考盘馀事)

印章有哥窑官窑东青窑者其制作之巧纽式之妙不可尽述(同上)

吴门周丹泉能烧陶印文或辟邪霾象连环瓦纽皆田火范而成色如白定而文亦古(妮古录)

窑器方人难今制方窑器为盛(事物绀珠)

余秀州买得白定缾口有四纽斜烧成仁和馆三字字如米氏父子所书(妮古录)

余於项元度家见哥窑一枝缾哥窑八角把杯哥窑乳炉项希宪言司马公哥窑合卺双桃杯一合一开即有哥窑盘承之盘中一坎正兼容亦奇物也后人刘锦衣家(同上)

官哥二窑时有窑变状类蝴碟禽鸟麟豹等像於本色泑外变色或黄或红紫肖形可爱乃火之幻化理不可晓(博物要览)

古人吃茶多用撆取其易干不留滓饮酒用琖故无劝盘今所见定器劝盘乃古之洗也古人用汤缺酒注不用壶缾及有嘴折盂台盘用始元朝古定官窑俱无此器(格古要论)

金花定碗用大蒜汁调金描画然后再入窑烧永不复脱(同上)

卖花顾媪持一旧瓷器求售似笔洗而略浅四周内外及底皆有泑色似哥窑而无纹中平如砚独露瓷骨边线界画甚明不出入毫发殊非剥落不知何器以无用边之后见广异逸史等所载乃悟唐以前无朱砚凡点勘文籍则研朱於杯琖大笔濡染贮朱於钵杯盏略小而口哆以便掭笔钵稍大而口敛以便多注浓渖也顾媪所持葢卽朱盏向赏鉴家未及见耳急呼之来问此瓷器何往日本以三十钱买得云出自井中今以无用二十钱卖诸杂物摊上久不能复问所在矣余深为惋惜世多以高价市膺器而真古瓷反往往见摈如此(槐西杂志)

平阳陶唐氏之故都也其俗勤俭旧多窑居新安赵给誎吉士竹枝词咏之云三月山田长麦苗村庄生计日箫条羡他豪富城中户住得砖窑胜土窖其镇署三堂后尚有砖窑五圈(霁园夜谭録)

自古陶重青品晋日缥瓷唐日千莑翠色柴周日雨过天青吴越日秘色其后宋器虽具诸色而汝瓷在宋烧者淡青色官窑哥窑以粉青为上东窑龙泉其色皆青至明而秘色始绝(爱日堂抄)

有客携柴窑片瓷索数百金云嵌於胄临阵可以辟火器然无田知磪否余曰何不绳悬此物以铳发铅凡击之如果辟火不碎价数百金不为多如碎则辟火之说不磪理不能索价也客不肯曰公於赏鉴非当行殊煞风景急懐之去后闻鬻於贵家竟得百金夫君子可欺以其方难罔以非其道(左码右爻)火横冲如雷霆下击岂区区瓷片所能御且雨过天青不过泑色精妙耳究由人造非出神功何破裂之馀片尚有灵如是耶(如是我闻)

以上皆陶事旧说或全篇或一二语悉撮录以资闻见

●景德镇陶录卷十

○陶录馀论

陶有遥逃二音烧造砖埴皆可称也正字通陶舆匋同又陶即窑字通作窑(土左匋右)等字说文匋瓦器从缶包省声葢古字双(音并)义后始陶窑分称

舜陶河滨类书纂要注河滨即今定陶县西北与图直指则谓在馆陶邱之间考陶邱即定陶然定陶与馆陶相去甚远又作什器於寿邱舆图直指言寿邱在兖州府东则馆陶定陶皆於兖甚远未知河滨所在近考括地志云陶城在蒲州河东县北三十里为舜所都南去厯山不远按此或即其地

闽温处叔陶制序深得陶事三味其略云淘先濯之使定沦矣尤必澄也扰之欲调而掣之欲坚不然恐其宛也此数句葢言淘练泥泑之工又云作之力须均扶欲啬弗圴则侧弗啬则泐也此是言拉珏之难又云入范 而搏之疏数须得其平也力欲转而滑滞则裂按之而实斯痕也此是言印模不易又云澣之括之拭之必详悉求其类不则疵也此是言碹坯过泑之艰又云裹坚白而表凝素者之上也虽加之以绘佳也此言陶成器质贵精洁又云表容青虽绘事弗及次也此言器品质亏非所贵又云笔纹期如丝纹丰而沴亦次也此言画描之工又云一品为之功数易一弗善不能良也此总言陶作之难葢观於温序所言从可知陶事曲折矣

镇瓷在唐宋不闻有彩器元明来则多青花或仿他处青瓷矣然非今之所谓青也今俗又以器之上品者为青如呼头青提青三色青之类昔只以上色次三色分之

在镇官窑瓷器有三一厂官器一仿宋代汴杭官窑器其一则居俗所称官古器也厂官器非民间所有官古器则盛行於今宋官器仿制不多矣

陶瓷有所谓口者即器上围员口俗呼盘口盌口盘堧盌堧是也所谓足者即器底圈边俗呼椀(土左足右)杯(土左足右)是也所谓骨子即器具土质俗呼泥胎儿是也

陶瓷有以圾称者(俗作件)自五圾起以至百圾五百圾千圾如尊罍盆缸之类 按字书圾与岌通危也则以圾称谓其危而成难也故圾数愈增则愈难陶成

陶瓷有茶托酒托疑即古礼器之舟也周礼裸用乌彝黄彝皆有舟郑注舟樽下台若今承盘子由是考之舟托非一物乎

均红器古作者土质粗疏微黄泑色虽肖究非佳品今镇陶选用净细白填土范胎为之再上均红泑故红色衬出愈滋涧所谓玫瑰海棠骡肝马肺等样皆胜於往古所造

一霁红也肆考纪明厂窑作祭红潘阳唐公记今厂器作霁红而陶俗皆作济红其实祭红为是葢宣窑造此初为祭郊日坛用也唐窑纪霁红由宣窑霁青推写耳

龙罁大窑明厂原系三十二座后因青窑数少龙缸窑空间将大龙缸窑改砌青窑十六座仍存龙缸大窑十六座自国初烧造龙缸未成至唐窑始复其制搭民窑烧厂东街有龙缸衕相传为旧搭烧龙缸处按隆万时厂器除厂内自烧官窑若十座外余者己散搭民窑邑志载有赏给银两定烧赔造等语然今则厂器尽搭烧民窑照数给值无役派役派赔累也

镇在唐代瓷陶之外有琉璃窑为市埠桥盛姓所业有盛鸿者登干元第为利州司马擢行人其族人以勅造不称获罪鸿疏免不欲族裔承匠籍遂废其业见昌南记

责备馀谈云汪黄为相宦官邵成章劾其误国被斥钦宗思其忠直召赴行在或复沮之乃命止於洪州及洪州陷金人授以职坚不从金日忠臣也不可杀之 按钦宗时汪黄未为相当是高宗之为然邵成章当南渡吋实尝提举修内司官窑足为陶中生色矣

正字通载景德镇瓷器用苎麻灰淋汁涂之黄色者赤土汁涂坯烧之用芝麻秸淋汁染色则成紫此言非也 按今配青白泑止用炼灰黄色紫色本有是种配泑亦不用芝麻秸汁若赤土所配乃紫金泑稍黄一种非黄色者

正字通又载婺源县界麻仓窑有土可泑按麻仓为邑东村名或讹麻村或呼梅村窑出官土只可作不非泑也

正字通又载庐陵新建产黑赭石磨水画瓷坯初无色烧之成天蓝葢今青料也按赭乃赤色云黑又云赭则不得名青料且新建从未闻产料

正字通又载景德镇取婺源所产料名画烧青一日无名子按镇所用乃浙料广料或云南料昔则苏泥勃青回青乐平陂塘青瑞州石青从未闻取用婺邑料凡料之佳者名老圆子韭菜边亦无画烧青无名子之称廖公葢以传闻误注耳

景德镇自明设御器厂因有厂官窑今仍其旧称格古要论载古饶器出今饶州浮梁之御土窑体润而薄讹御器厂为御土窑且景德镇所产而必日烧器即云饶州所辖岂饶器尽为御土窑烧造者是又不知有民窑官窑之分也

刘言史咏茶诗云湘瓷浮轻花此相瓷不知即岳州器欤抑为木镇附纪之湘湖窑器欤当俟考定

陶庵老人梦忆云嘉兴王二之漆竹洪漆之漆张铜之铜嶶州吴明官之窑皆以一工与器而名家起家其人且与搢绅先生列坐抗礼按嶶州距景德镇甚近吴明或亦尝陶吾镇著名当时者欤不然嶶地无窑也然莫可详磪亦俟考

长物志载旧窑枕有长二尺五寸阔六寸者可用是昔尚瓷枕署月用之必佳今镇只有孩儿枕

邑乘载缪宗周兀然亭诗云陶舍重重倚岸开舟帆日日蔽江来工人莫惜天机巧此器能输郡国材志兀然亭在鞍山为祖无择所题云亭近河滨然鞍山附近无陶实去河甚远 按兀然亭有二当是题肇建之兀然亭耳肇地滨河建中昔多世陶有峯山旧传有兀然亭其址犹存缪诗殆非泛指也

明末又有陈仲美周丹泉俱工仿古窑器携售远方镇人(四上千下)获周窑甚傅若陈来去无定仿造亦不多今(四上千下)有知之者矣

真古窑器得之无价尝记少时见有人持湖田窑大方垆一色素而古雅可爱云家世珍藏可验睛甫请鬻於里(シ左亯右)富宅家不辨数争价往反忽失手堕碎深为可惜

古瓷尚青宜品茗酒耳若有肴馔则素瓷青花白质瓷为佳邹阳赋醪酿既成緑瓷是晵陆羽经越瓷青而茶色绿七晵盛以翠樽季南金诗听得松风并涧水急呼缥色绿瓷杯东坡诗青浮卵盌香观数公句可知尚青止杯盏之类亦非如柴汝之青色也

同一青瓷也柴窑汝窑云青其青则近浅蓝色官窑内窑哥窑东窑湘窑等云青其青则近淡碧色龙泉章窑云青其青则近翠色越窑岳窑云青则近缥色古人说陶但通称青色耳

景德镇诸窑称青亦不同有云青者乃白地青花也淡描青亦然其青皆近蓝色分浓淡有仿古窑称青者则亦如古窑之青若霁青之青亦近深蓝色

汝窑瓷色镇厂所仿者色青而淡带蓝光非近碧之粉青也肆考谓汝窑瓷色如哥而深则误认青为近碧解矣不如汝瓷所谓淡青色实今之好月蓝色镇厂葢内发真汝器所仿俗亦呼为雨过天青又仿粉定有甚佳者亦不闻是青田石

肆考又以大邑瓷注於越窑下未考大邑为邛州属县竞以为越瓷是不知有蜀窑也又以东瓯为越窑未考东瓯地属温州是不知别有东瓯陶也广与记载温州城外尚有东瓯王墓

旧越窑自宋末己不复见辍耕录载叶垣齐引陆诗疑为秘色而肆考越窑实另见谓苐为秘色之所自始殆其然乎

秘色古作秘色肆考疑为瓷名辍耕录以为即越窑引叶寘唐己有此语不思叶据陆诗并无秘色字也 按秘色特指当时瓷色而言耳另是一窑固不始於钱氏而特贡或始於钱氏以禁臣庶用故唐氏又谓蜀王不当有不知袐字亦不必因贡御而言若以钱贡为秘则徐寅秘盏诗亦标贡子是唐亦尝贡何不指唐所进御云秘岂以唐虽贡不禁臣庶用而吴越有禁故称秘耶肆考又载秘色至明始絶可见以瓷色言为是

高齐漫録亦载秘色瓷器世言钱氏有国日越州烧造为供奉物臣庶不得用似秘色窑又实起於吴越矣

雨后天青止柴窑器色如是汝窑所仿已不类宋长白误以为秘色窑器且称雨后晴天色讹青为晴又注茶经所云越州为上是指龙泉窑器皆载其柳亭诗话中按秘色窑青色近缥碧与越窑同即越窑亦非龙泉窑一是绍兴一属处州地亦相殊也宋又云秘色睛天柴皇氏重之是并不知世傅五窑之自来矣

格古要论谓旧哥窑色青浓淡不一好者类董窑今亦少有成群队者是元末新烧欠佳 按东窑色淡青亦有紫口铁足未闻董窑何昉殆东董音相近各操土音遂以东讹董而肆考亦误沿董字也

鱼子纹格古要论以为哥器纹而陶成记载汝泑亦有鱼子纹合之无纹汝泑蟹爪纹汝泑可知汝器古有三种泑式

陶成记仿宋器有铜骨无纹汝泑猫食盘系人面洗色泽今镇所仿汝器并未闻此名式即铜骨泥绝少不见有人面洗色泽者此种真汝式想尤佳妙

大观北宋年号即有官窑时也宋本称官字唐隽公不书官纪观称大观泑葢以镇陶有厂官器民俗有官古器故用观字以别之其实大观即宋官泑或疑官观为二皆为

霍器有三一为宋霍州本来窑一为元彭君实仿造窑其一则唐昌南镇霍仲初窑也彭为上仲品次之霍州本来者又次之

窑变之器有三二为天工一为人巧其由天工者火性幻化天然而成如昔传屏风变为床舟冰缶冻为花卉村景采盌经暑不腐腥物乃世不多觏者也又如均哥本色泑经烧忽退变他色及成诸物然是所时有者也其由人巧者则工故以泑临幻色物态直名之曰窑变殊数见不鲜耳

陶处多者自来莫过於汁其次为浙然汴自柴东汝官均而外着茗者少越窑秘色官内龙泉哥章及东瓯今亦莫继其美

江西窑器昔亦多处惟景德镇着久肆考饶州窑亦注浮梁镇器而不列景德镇名何耶又云江西窑器唐在洪州宋时出吉州明见弋阳何以既注镇器尚言江西窑器某代止在某处乎

磁石制泥为器非吸铁引针之磁石亦非烧料为磁粉之类乃别一种石其色光滑而白其性埴而松其器美而不致实与瓷土异惟磁州许州有之

楚之长沙属有醴陵土捥器质甚粗体甚厚泑色淡黄而糙或微黑椀巾心及底足皆无泑盖其入窑时必数椀迭装一匣烧故也此乃乡士窑所在多有正如吾昌南在汉时只供迩俗粗用也

素磁傅静夜本王修诗昌南记以为颜陆二公联句殊误阳羡茗壶系引之谓品茶尚素瓷然亦不载谁句而尙素又与茶经相反

广与记止载登封宜阳产瓷器而不知洛阳己陶於元魏时止载平凉华亭产瓷器而不知秦州己陶於唐代肆考载秘戏器作俑於隆万而不知元魏之关洛窑已有此种

蘸泑之法欲其莹匀大抵贵手法轻快肆考谓不急能匀重复蘸之则莹厚谬矣 按当蘸湿时若不急起纵使泑周不几酥破乎莹厚亦不必重复如重蘸色反不匀今惟大琢器大圆器用吹泑法有重复多徧者余小器及常粗器蘸泑则不然

肆考说定器出定州卽真定  按定州系直隶州在真定之西南非真定也真定为常山定州为中山宋苏东坡知定州其时卽为边郡真定固属辽不属宋也

肆考谓古人以足载器器足多取沉重柴窑足每粗黄土官哥龙泉皆铁足此非也  按周之柴窑其时鲜佳不故胎质用黄土足亦黄土非另造续成者卽铁足亦因铁骨泥作质故坯足露铁色非另造铁足安上唐氏不知坯装匣烧匣内尚有渣饼砂渣垫足只疑另有器足承载器烧故有古取沉重之说

通志曰造坯彩画始条理也入窑火候终条理也卽以火候言之火有前中后之分者紧润之候或对日或一昼夜大器或溜七日夜紧二日夜火弱则寙(爽左瓦右)俗呼糟坯火猛则偾暴溜者欲习於火而无赢紧者如燎於原而无缩若倦睡不应机神昏莫辨色火有破莹走焰之失所烧器必多蜉垦阴喾黑黄之患矣则所谓条理者正须缕析也

金溪王仁圃先生成江西考古録无一言及陶务壴谓陶器不足录良山人地远隔知有不逮也陶器自古资利用景德镇陶厯代名天下实江西土产之最非惟好古之士在所必详卽有心国计民生者亦末可畧也桂幸生长於斯耳目所习虽犹不尽谨就所知者考辨之或亦可为博雅君子之一助

从来纪陶无专书其见於载籍者或因一事而引及一器或因一器而引及一事或因吟赋而载一二名惟蒋祈陶畧及沈阳唐公陶成记示谕稿说景德镇陶事颇详其它如练水唐氏窑器肆考详天下古窑颇悉而於镇陶多本傅闻往往出蒋唐诸集之外其实不无谬误谨遵师说考辨之

龙威秘书有朱桐川先生陶说说分三则惟说镇器多简畧录中所引用皆注原书名非不采其说也

是编陶务土宜多得於访问若都昌江大光程镇安曹惠浦胡思策刘文炳刘伯和鄱阳金大礼刘启祥皆习知其事而能言其制作之详者而检阅书籍相与商考则古黟余有庠稶畯鄱阳金正仪梦侨乐平石钟理羹堂同邑黄达良澹庵李玑有政邓世畴寿田成美功咸为不少书成例得书名遂以识之

●书后

镇陶自陈以来名天下厯代着录家多稍述吾师耕余先生惜其无专书也博考众家之说实而验诸当时之制辑为是录卷帙末终而逝葢湮废败箧中垂二十年矣廷桂受业门墙最久恸吾 师敦行力学裔志以殁又遗腹子殇殒无嗣师母氏汪孑然孀居抱遗书而无所与谋欲请以校勘而续成之藉为吾师存一日而廷桂又落拓无力蒇事其若吾师何哉嘉庆十有六年辛未广德刘克齐先生来莅邑事招廷桂馆署中风政之暇时及文辞亦非往以镇陶无专书为憾廷桂出此奉质则跃然而起命亟续之与付剖劂噫此固廷桂日夜祷祠之而不得者今庶几为吾 师慰也虽至愚鲁不敢不勉录旧六卷今订为十惟卷首图说卷尾陶录余论为吾师所未逮其中八卷则皆仍吾 师之昼分门而附益之谨阙其所不知不敢妄有增损葢於镇陶之原流工作之勤劳器用之美利虽不备悉然己可得其大畧矣吾师其又谓廷桂何哉

嘉庆二十年岁在乙亥秋八月朔门人同里郑廷桂谨识

同部

其它

晁氏墨经
《晁氏墨经》[宋]晁说之 松 古用松烟、石墨二种,石墨自魏晋以后无闻,松烟之制尚矣。汉贵扶风隃糜终南山之松,蔡质《汉官仪》曰:“尚书令、朴、丞、郎月赐隃糜大墨一枚,小墨一枚。”晋贵九江庐山之松,卫夫人《笔阵图》曰:“墨取庐山松烟。”唐则易州、潞州之松,上党松心尤先见贵。后唐则宣州黄山、歙州黟山松、罗山之松,李氏以宣歙之松类易水之松。今兖州泰山、徂徕山、岛山、峄山、沂州龟山、蒙山,密州九仙山,登州牢山,镇府、五台、刑州、潞州太行山,辽州辽阳山,汝州灶君山,随州桐柏山,卫州共山,衢州柯山,池州九华山及宣歙诸山,皆产松之所。兖、沂、登、密之间山,总谓之东山;镇
陈氏香谱
钦定四库全书 子部九 香谱 谱录类一【器物之属】提要 【臣】等谨案香谱四卷宋陈敬撰敬字子中河南人其仕履未详首有至治壬戌熊朋来序亦不载敬之夲末是书凡集沈立洪刍以下十一家之香谱彚为一书征引既繁不免以浩博为长稍逾限制若香名香品歴代凝和制造之方载之宜也至于经传中字句偶涉而实非龙涎迷迭之比如卷首引左传黍稷馨香等语寥寥数则以为溯源经传殊为无谓此葢仿齐民要术首援经典之例而失之者也至于本出经典之事乃往往挂漏为郁金香载説文之説而周礼郁人条下郑康成之注顾独遗之则又举逺而畧近矣然十一家之谱今不尽传敬能荟稡羣言为之总滙佚文遗事多赖以要于考证不为无益也乾隆四十五年十二月恭校上
鼎录
鼎录 梁 虞荔 提要 鼎録 提要 《鼎録》一卷,旧本题梁虞荔撰。考《陈书 列传》,荔字山披,会稽余姚人。释褐为梁西中郎行叅军,迁中书舍人。侯景乱,归乡里。陈初召为太子中庶子,领大著作,东阳扬州二州大中正。赠侍中,谥曰徳。是荔当为陈人。称梁者误也。其书不见于本传,《唐志》始着録。然检书中载有陈宣帝于太极殿铸鼎之文,荔卒于陈文帝天嘉二年,下距临海王光大二年宣帝嗣位时,首尾七年,安得预称谥号?其为后人所搀入无疑。又卷首序文乃纪夏鼎应在黄帝条后,亦必无识者以原书无序,移掇其文,盖流传既久,屡经窜乱,真伪已不可辨,特以其旧帙存之耳。又按晁公武《读书志》别出吴协《鼎
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