艺藏 · 器物
香乘
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会员可开白话
香是富贵自好者所为未闻圣
贤为此惜其不遇张坦也按礼经容臭者童孺所佩茞
兰者妇佩所采大丈夫则自有流芳百世者在故魏武
犹能禁家内不得熏香谢玄佩香囊则安石恶之然琴
窗书室不得此谱则无以治炉熏至于自熏知见抑存
乎其人遂长揖谢客鼓棹去客追录为香谱序至治壬
戍兰秋彭蠡钓徒熊朋来序
又
韦应物扫地焚香燕寝为之凝清黄鲁直隐几炷香灵
台为之空湛从来韵人胜士炉霏昼牧道心纯净法应
如是汴陈浩卿于清江出其先君子中斋公所辑香谱
如铢熏初襚缥缈愿香悟韦郎于白傅之香山识涪翁
于黄仙之叱石是谱之香远矣浩卿卓然肯构能使书
香不断经传之雅馥芳韶骚选之觅馡初曙方遗家谱
可也袖中后山瓣香亦当询龙象法筵拈起超方回向
至治壬戍夏五长少梅花溪道人李琳书
辛已岁诸公助刻此书工过半矣时余存友海上归
则梓人尽毙于疫板寄他所复遘祝融成毁数奇可
胜太息癸未秋欲营数椽苦资不给甫用桔据偶展
鹤林玉露得徐渊子诗云俸余拟办买山钱复买端
州古研砖依旧被渠驱使在买山之事定何年颇嘉
渊子之雅尚乃决意移赀剞剽因叹时贤著述朝成
暮梓木与稿随余兹蓦历壮逾衰岁月载更梨枣重
灾何艰易殊人太甚耶友人慰之曰事物之不齐天
定有以齐之者脱稿日用书颠末云尔是岁八月之望
香乘卷二十八
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同部
其它
晁氏墨经
《晁氏墨经》[宋]晁说之 松 古用松烟、石墨二种，石墨自魏晋以后无闻，松烟之制尚矣。汉贵扶风隃糜终南山之松，蔡质《汉官仪》曰：“尚书令、朴、丞、郎月赐隃糜大墨一枚，小墨一枚。”晋贵九江庐山之松，卫夫人《笔阵图》曰：“墨取庐山松烟。”唐则易州、潞州之松，上党松心尤先见贵。后唐则宣州黄山、歙州黟山松、罗山之松，李氏以宣歙之松类易水之松。今兖州泰山、徂徕山、岛山、峄山、沂州龟山、蒙山，密州九仙山，登州牢山，镇府、五台、刑州、潞州太行山，辽州辽阳山，汝州灶君山，随州桐柏山，卫州共山，衢州柯山，池州九华山及宣歙诸山，皆产松之所。兖、沂、登、密之间山，总谓之东山；镇
陈氏香谱
钦定四库全书 子部九 香谱 谱录类一【器物之属】提要 【臣】等谨案香谱四卷宋陈敬撰敬字子中河南人其仕履未详首有至治壬戌熊朋来序亦不载敬之夲末是书凡集沈立洪刍以下十一家之香谱彚为一书征引既繁不免以浩博为长稍逾限制若香名香品歴代凝和制造之方载之宜也至于经传中字句偶涉而实非龙涎迷迭之比如卷首引左传黍稷馨香等语寥寥数则以为溯源经传殊为无谓此葢仿齐民要术首援经典之例而失之者也至于本出经典之事乃往往挂漏为郁金香载説文之説而周礼郁人条下郑康成之注顾独遗之则又举逺而畧近矣然十一家之谱今不尽传敬能荟稡羣言为之总滙佚文遗事多赖以要于考证不为无益也乾隆四十五年十二月恭校上
鼎录
鼎录 梁 虞荔 提要 鼎録 提要 《鼎録》一卷，旧本题梁虞荔撰。考《陈书 列传》，荔字山披，会稽余姚人。释褐为梁西中郎行叅军，迁中书舍人。侯景乱，归乡里。陈初召为太子中庶子，领大著作，东阳扬州二州大中正。赠侍中，谥曰徳。是荔当为陈人。称梁者误也。其书不见于本传，《唐志》始着録。然检书中载有陈宣帝于太极殿铸鼎之文，荔卒于陈文帝天嘉二年，下距临海王光大二年宣帝嗣位时，首尾七年，安得预称谥号？其为后人所搀入无疑。又卷首序文乃纪夏鼎应在黄帝条后，亦必无识者以原书无序，移掇其文，盖流传既久，屡经窜乱，真伪已不可辨，特以其旧帙存之耳。又按晁公武《读书志》别出吴协《鼎