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艺藏 · 器物

香乘

12 万字 · 约 5 小时 33 分钟 · 2 / 16

会员可开白话

曰财易得佛难求旧相泽学录鸡舌香即可香陈藏器曰鸡舌香与丁香同种花实聚生其中心最大者为鸡舌击破有顺理而解为两向如鸡舌故名乃是母可香也苏恭曰鸡舌香树叶及皮并似栗花如梅花子似枣核此雌树也不入香用其雄树虽花不实采花酿之以成香出昆仑及交州爱州以南李珣曰丁香生东海及昆仑国二月三月花开紫白色至七月始成实小者为丁香大者如巴豆为母丁香马志曰丁香生交广南番按广州图上丁香树高丈余木类桂叶似栎花圆细黄色凌冬不凋其子出枝 上如钉长三四分紫色其中有粗大如山茱萸者俗呼为母丁香二八月采子及根一云盛冬生花子至次年春采之雷敦曰丁香有雌雄雄者颗小雌者大如山茱萸名母丁香入药最胜李时珍曰雄为丁香雌为鸡舌诸说甚明以上集本草丁香一名丁子香以其形似丁子也鸡舌丁香之大者今所谓母丁香是也香录丁香诸论不一按出东海昆仑者花紫白色七月结实产交广南番者花黄色二八月采子及盛冬生花次年春采者益地土气候各有不同亦犹今之桃李开越燕齐开候大异也愚谓即此中丁香花亦有紫白二色或即此种因地产非宜不能子大为香耳辩鸡舌香沉存中笔谈云予集灵苑方据陈藏器本草拾遗以鸡舌为丁香母今考之尚不然鸡舌即可香也齐民要术言鸡舌俗名丁子香日华子言丁香治口气与含鸡舌香奏事欲其芬芳之说相合及千金方五香汤用丁香鸡舌最为明验开宝本草重出丁香谬矣今世以乳香中大如山茱萸者为鸡舌香略无气味治疾殊乖老学庵日记云辩鸡舌香为丁香亹亹数百言竟是以意度之惟元魏贾思勰作齐民要术第五卷有合香泽法用鸡舌香注云俗人以其似丁子故谓之丁子香此最的确可引之证而存中友不及之以此知博洽之难也存中辩鸡舌已吊齐民要术而老学庵云存中反不及之何也总之丁香鸡舌本是一种何庸聚讼舍鸡舌香尚书郎舍鸡舌香伏奏事黄门郎对揖跪受故称尚书郎怀香握兰汉官仪尚书郎给青缣白绫被或以锦被舍香汉官典职桓帝时侍中刀存年老口臭上出鸡舌香与含之鸡舌颇小辛螫不敢咀咽嫌有过赐毒药归舍辞决家人哀泣莫知其故僚友求其药出口香咸嗤笑之嚼鸡舌香饮酒者嚼鸡舌香则量广浸半天回而不醒酒中空奉鸡舌香魏武与诸葛亮书云今奉鸡舌香五斤以表微意五色缘鸡舌香木刀靶张受益所藏篦刀其靶黑如乌木乃西域鸡舌香木也云烟遇眼录丁香末圣寿堂石虎造垂玉佩八百大小镜二万枚丁禾香末为泥油瓦四面垂金铃一万枚去邺三十里羊头山记安息香安息香梵书谓之拙贝罗香西域传安息国去洛阳二万五千里北至康居其香乃树皮胶烧之通神明辟众恶汉书安息香树出波斯国波斯呼为辟邪树长二三丈皮色黄黑叶有四角经冬不凋二月开花黄色花心微碧不结实刻其树皮其胶如饴名安息香六七月坚凝乃取之自阳杂组安息出西戎树形类松柏脂黄黑色为块新者柔韧本草三佛齐国安息香树脂其形色类核桃 不宜于烧而能发众香人取以和香一规志安息香树如苦栋大而直叶类羊桃而长中心有脂作香同上辩真安息香焚时以厚纸覆其上烟透出是否则伪也烧安息香咒水襄国城堑水源暴竭西域佛图澄坐绳床烧安息香咒愿数百言如此三日水泫然微流高僧传烧安息香聚鼠真安息焚之能聚鼠其烟白色如直上不散笃耨香笃耨香出真腊国树之脂也树如松形又云类杉桧香藏于皮其香老则溢出色白而透明者名白笃耨盛夏不融香气清远土人取后夏月以火炙树令脂液再溢至冬乃凝复收之其香夏融冬结以瓠瓢盛置阴凉处乃得不融杂以树皮者则色黑名黑笃耨一说盛以瓢碎瓢而爇之亦香名笃耨瓢香杳录瓢香三佛齐国以瓠瓢盛蔷薇水至中国碎其瓢而爇之与笃耨瓢略同又名干葫芦片以之蒸香最妙琐碎录詹糖香詹糖香出晋安岑州及交广以南树似橘煎枝叶为香似糖而黑如今之沙糖多以其皮及蠹粪 之难得纯正者惟软乃佳其花亦香如茉莉花气本草 齐香 齐香出波斯国佛林呼为顶勃梨 长一丈围一尺许皮青色薄而极光净叶似阿魏每三叶生于条端无花实西域人常八月伐之至腊月更抽新条极滋茂若不剪除反枯死七月断其枝有黄汁其状如蜜微有香气入缶疗百病酉阳杂 麻树香麻树生斯调国其汁肥润其泽如脂膏馨香馥都可以熬香美于中国之油也罗斛香暹罗国产罗斛香味极清远亚于沉香郁金香郁金香金光明经谓之荼矩么香又名紫述香红蓝花草麝香草郁香可佩宫嫔每服之于褵 许慎说文云郁芳草也十叶为贯百二十筑以煮之为鬯一曰郁鬯百草之英合而酿酒以降神乃远方郁人所贡故谓之郁郁今郁林邵也郁金生大秦国二月三月有花状如红蓝四月五月采花即香也魏略郑玄云郁草似兰郁金香出罚宾国人种之先以供佛数日萎然后取之色正黄与芙蓉花果嫩莲者相似可以香酒杨孚南州异物 唐太宗时伽毗国献郁金香叶似麦门冬九月花开状如芙蓉其色紫碧香闻数十步花而不实欲种者取根赛玛尔堪西域中大国也产郁金香色黄似芙蓉花方舆胜略柳州罗城县出郁金香一统志伽毗国所献叶象花色与时迥异彼间关致贡定又珍异之品亦以名郁金郁金香手印天竺国婆陀婆恨主有宿愿每年所赋细 并重叠积之手染郁金香拓于 上千万重手印即透丈夫衣之手印当背妇人衣之手印当酉阳杂组

香乘卷二

钦定四库全书

香乘卷三

香品

龙脑香龙脑香即片脑金光明经名羯婆罗香膏名婆律香西方抹罗短咤国在南印度境有羯婆罗香树松身异叶花果斯别初采既湿尚未有香才干之后循理而析其中有香状如云母色如冰雪此所谓龙脑香也大唐西域记咸阳山有神农鞭药处山上紫阳观有千年龙脑叶圆而背白无花实者在树心中断其树膏流出作坎以承之清香为诸香之祖龙脑香树出婆利国婆利呼为固不婆律亦出婆斯国树高八九丈大可六七围叶圆而背白无花实其树有肥有瘦瘦者有婆律膏香亦曰廋者出龙脑香肥者出婆律膏也在木心中断其树劈取之膏于树端流出斫树作坎而承之酉阳杂 渤泥三佛齐国龙脑香乃深山穷谷中千年老杉树枝干不损者若损动则气泄无脑矣其土人解为板板傍裂缝脑出缝中劈而取之大者成斤谓之梅花脑其次谓之速脑脑之中又有金脚其碎者谓之米脑锯下杉屑与碎脑相杂者谓之苍脑取脑已净其杉板谓之脑木札与锯屑同捣碎和置磁盆中以笠覆之封其缝热灰煨逼其气飞上凝结而成块谓之熟脑可作面花耳环佩带等用又有一种如油者谓之油脑其气劲于脑可浸诸香香谱干脂为香清脂为膏子主去内外障眼又有苍龙脑不可点眼经火为熟龙脑续博物志龙脑是树根中干脂婆律香是根下清脂出婆律国因以为名也又曰龙脑及膏香树形似杉木脑形似白松墙作杉木气明静者善久经风日或如鸟遗者不佳或云子似荳蔻皮有错甲即松脂也今江南有杉木末经试或入土无脂犹甘蕉之无实也本草龙脑是西海婆律国婆律树中脂也状如白胶香其龙脑油本出佛誓国从树取之同上片脑产暹罗诸国惟佛打泥者为上其树高大叶如槐而小皮理类沙柳脑则其皮间凝液也好生穷谷岛夷以锯付 就谷中寸断而出剥而采之有大如指厚如二青钱者香味清烈莹洁可爱谓之梅花片鬻至中国擅翔价焉复有数种亦堪入药乃其次者华夷续考渤泥片脑树如杉桧取之者必斋沐而往其成冰似梅花者为上其次有金脚脑速脑米脑苍脑札聚脑又一种如油名脑油一统志有人下洋遭溺附一蓬席不死三昼夜泊一岛间乃匍匐而登得木上大果如梨而芋味食之一二日颇觉有力夜宿大树下闻树根有物沿依而上其声灵珑可听至颠而止五更复自树颠而下不知何物乃以手扪之惊而逸去嗅其掌香甚以为必香物也乃俟其升树解衣铺地至明遂不能去凡得片脑斗许自是每夜收之约十余石乃日坐水次望见海踪过大呼求救遂赏片脑以归分与舟人十之一犹成巨富广艳异编藏龙脑香龙脑香合糯米炭相思子贮之则不耗或言以鸡毛相思子同入小瓷罐密收之佳相感志言杉木炭养之更良不耗也相思子与龙脑相宜相思子有蔓生者与龙脑香相宜能令香不耗韩朋拱木也搜神记龙脑香御龙罗子春欲为染武帝入海取珠杰公曰汝有西海龙脑香否曰无公曰奈之何御龙帝曰事不谐矣公曰西海大船求龙脑香可得梁四公记献龙脑香乌茶国献唐太宗龙香方 胜略龙脑香藉地唐宫中每欲行幸即先以龙脑郁金涂其地赐龙脑香康玄宗夜宴以琉璃器盛龙脑香赐群臣冯谧曰臣请效陈平为宰自丞相以下皆跪受尚余其半乃捧拜曰勒赐录事冯谧玄宗笑许之瑞龙脑香天宝末交址国贡龙脑如蝉蚕形波斯言乃老龙脑树节方有禁中呼为瑞龙脑上惟赐贵妃十枚香气彻十余步上夏日尝与亲王弈碁令贺怀智独弹琵琶贵妃立于局前观之上数枰上子将输贵妃放康国猧子于座侧猧上局局子乱上大悦时风吹贵妃领巾于贺怀智巾上良久回身方落怀智归觉满身香气非常乃卸幪头贮于锦囊中及上皇复宫阙追思贵妃不已怀智乃进所贮幪头具奏前事上皇发囊泣曰此瑞龙脑香也酉阳杂 遗安禄山龙脑香贵妃以上赐龙脑香私发明驼使遗安禄山三枚余归寿邸杨国忠闻之入宫语妃曰贵人妹得佳香何独吝一韩司掾也妃曰兄若得相胜此十倍杨妃外传瑞龙脑碁子开成中贵家以紫檀心瑞龙脑为碁子碁该食龙脑香宝历二年浙东国贡二舞女冬不纩衣夏不汗体所食荔枝 实金屑龙脑香之类宫中语曰宝帐香重重一双红芙蓉杜阳杂编翠尾聚龙脑香孔雀毛着龙脑香则相缀禁中以翠尾作帚每幸诸阁掷龙脑香以避秽过则以翠尾帚之皆聚无有遗者亦若磁石引针琥珀拾芥物类相感然也墨庄漫录梓树化龙脑熙宁九年英州雷震一山梓树尽枯中皆化为龙脑香宋史龙脑浆南唐保大中贡龙脑浆云以缣囊贮龙脑悬于琉璃瓶中少顷滴沥成冰香气馥烈大补益元气江南异闻录大食国进龙脑南唐大食国进龙脑油上所秘惜耿先生见之曰此非佳者当为大家致之乃缝夹绢囊贮白龙脑一觔垂于栋上以胡瓶盛之有顷如注上骇叹不已命酒泛味逾于大食国进者绩博物志焚龙脑香十觔孙承吴越王妃之兄贵近用事王常以大片生龙脑香十觔赐承佑承佑对使者索大银炉作一聚焚之曰聊以祝王寿及归朝为节度使俸入有节无复向日之豪侈然卧内每夕燃烛二炬焚龙脑二两乐善录龙脑小儿以龙脑为佛像者有矣未见着色者也汴都龙兴寺僧惠乘宝一龙脑小儿雕装巧妙彩绘可人清异录松窗龙脑香李华烧三城绝品炭以龙脑裹芋魁煨之击炉曰芋魁遭遇矣三贤典语龙脑香与茶宜龙脑其清香为百药之先于茶亦相宜多则掩茶气味万物中香出其右者华夷草木考焚龙脑归钱青蚨一名钱精取母杀血涂钱绳入龙脑香少许置柜中焚一炉祷之其钱井归于绳上麝香麝香一名香麛一名麝父梵书谓之莫诃婆伽香麝生中台山谷及益州雍州山中春分取香生者益良陶弘景云麝形似麛而小黑色常食柏叶又噉蛇其香正在阴茎前皮内别有膜袋裹之五月得香往往有蛇皮骨今人以蛇蜕皮裹香厔弥香是相使也麝夏月食蛇虫多至寒则香满入春脐内急痛则以爪剔出着屎溺中覆之常在一处不移曾有遇得乃至一斗五升者此香绝胜杀取者昔人云是精溺凝结殊不尔也今出羌夷者多真好出随邵义阳晋溪诸蛮中者亚之出益州者形扁仍以皮膜裹之多伪凡真香一子分作三四子刮取血膜杂纳余物裹以四足膝皮而货之货者又复伪之彼人言但破看一片毛共在裹中者为胜今惟得真者看取必当全真耳本草苏颂曰今陕西益州河东诸路山中皆有而秦州文州诸蛮中尤多靳州光州或时亦有其香绝小一子缠若弹丸往往是真盖彼人不甚作伪耳同上香有三种第一生者名遗香乃麝自剔出者其香聚处远近草木皆焦黄此极难得今人带真香过园中瓜果皆不实此其验也其次脐香乃捕得杀取者又其次为心结香麝被大兽捕逐惊畏失心狂走山巅坠崖谷而毙人有得之破心见血流出作块者是也此香干燥不堪用华夷草木考嵇康云麝食柏故香黎香有二色番香蛮香又杂以黎人撰作官市动至数十计何以责科取之责所谓真有三说麝群行山中自然有麝气不见其形为真香入春以脚剔入水泥中藏之不使人见为真香杀之取其脐一麝一脐为真香此余所目击也香谱商汝山中多麝遗粪常在一处不移人以是获之其性绝爱其脐为人逐急即投岩举爪剔其香就絷而死犹拱四足保其脐李商隐诗云投岩麝自香谈苑麝居山麛居泽以此为别麝出西北者香结实出东南者谓之土麝亦可入药而力次之南中灵猫囊其气如麝人以杂之本草麝香不可近鼻有白虫入脑患癞久带其香透关令人成异疾水麝香天宝初渔人获水麝诏使养之脐下惟水滴沥于斗中水用洒衣衣至败香不歇每取以针刺之捉以真雄黄香气倍于内麝绩博物志土麝香自邕州溪洞来者名土麝香气燥烈不及他产桂海虞衡志麝香种瓜尝因会客食瓜言瓜最恶麝香坐有延祖曰是大不然吾家以麝香种瓜为邻里冠但人不知制伏之术耳求麝二钱许怀去后旨日以药末搅麝见送每种瓜一窠根下用药一捻既结瓜破之麝气扑鼻次年种其子名之曰土麝香然不如药麝香耳清异录瓜忌麝瓜恶香香中尤忌麝郑注太和初赴职河中姬妾百余骑香气数里逆于人鼻是岁自京至河中所过路瓜尽死一蕾不获酉阳杂 广明中巢寇犯关僖宗幸蜀关中道傍之瓜悉萎盖宫嫔多带麝香所熏皆萎落耳负暄杂录梦索麝香丸桓誓居豫章时梅玄龙为太守梦就玄龙索麝香丸续搜神记麝绝恶梦佩麝非但香辟恶以真香一子置枕中可绝恶梦麝香塞鼻钱方义如厕见怪怪曰某以阴气侵阳贵人虽福力正强不成疾病亦当少有不安宜急服生犀角生玳瑁麝香塞鼻则无苦方义如其言果善续玄怪录麝遗香走麝以遗香不捕是以圣人以约为记续韵府麝香不足黄山谷云所惠香非往时意态恐方不同或是香材不精乃婆律与麝香不足耳麝橙晋时有徐景于宣阳门外得一锦麝橙至家开视有虫如蝉五色两足各缀一五铢钱酉阳杂 麝香月韩熙载留心翰墨四方胶煤多不合意延歙匠朱逢于书馆制墨供用名麝香月又名玄中子清异录麝香墨欧阳通每书其墨必古松之烟末以麝香方下笔李孝美墨谱已下曰木曰檀曰草皆以香似麝名之麝香木出占城国树老而仆埋于土而腐外黑内黄赤者其气类于麝故名焉其品之下者盖缘伐生树而取香故其气劣而劲此香宾童龙尤多南人以为器皿如花梨木类香录麝香檀麝香檀一名麝檀香盖西山桦根也爇之类煎香或云衡山亦有不及海南者琐碎录麝香草麝香草一名红兰香一名金桂香一名紫述香出苍梧郁林二邵今吴中亦有麝香草似红兰而甚香最宜合香速异记郁金香亦名麝香草此以形似言之实自两种魏略云郁金状如红兰则非郁金审矣而述异记又谓龟甲香即桂香之善者

香乘卷三

钦定四库全书

香乘卷四

明 周嘉冑 撰

香品

降真香

降真香一名紫藤香一名鸡骨与沉香同亦因其形有

如鸡骨者为香名耳俗传舶上来者为番降

生南海山中及大秦国其香似苏方木烧之初不甚香

得诸香和之则特美入药以番降紫而润者为良

广东广西云南安南汉中施州永顺保靖及占城暹罗

渤泥琉球诸番皆有之集本草

降真生聚材中番人颇费坎斫之功乃树心也其外白

皮厚八九寸或五六寸焚之气劲而远真腊记

鸡骨香即降真香本出海南今溪洞僻处所出者似是

而非劲瘦不甚香溪蛮聚话

主天行时气宅舍怪异并烧之有验海药本草

伴和诸香烧烟直上感引鹤降醮星辰烧此香妙为第

一小儿佩之能辟邪气度录功德极验降真之名以此

仙传

出三佛齐国者佳其气劲而远辟邪气泉人每岁除家

无贫富皆爇之如燔柴维在处有之皆不及三佛齐国

者今有番降广降土降之别

贡降真香

南巫里其地自苏门答刺西风一日夜可至洪武初贡

降真香

蜜香

蜜香即米香一名没香一名木蜜一名阿 一名多香

木皮可为纸

木蜜香蜜也树形似槐而香伐之五六年乃取其香法华

经注

木蜜号千岁树根本甚大伐之四五岁取不腐者为香

魏王花小志

没香树出波斯国拂林国人呼为阿 树长数丈皮表青

白色叶似槐而长花似橘而大子黑色大如山茱萸酸

甜可食酉阳杂

肇庆新兴县出多香木俗名蜜香辟恶气杀鬼精广州志

其叶如桩树生千岁斫仆之历四五岁乃往看已腐败

惟中节坚贞者是香异物志

蜜香生永昌山谷今惟广州舶上有来者他无所出

蜜香生交州大树节如沉香

蜜香从外国舶上来叶似薯蓣而根大花紫色功效极

多今以如鸡骨坚实啮之粘齿者为上复有马 铃根

谓之青木香非此之谓也或云有二种亦恐非耳一谓

之云南根

前洎香部交人称沉香为蜜香交州志谓蜜香似沉

香盖木体俱香形复相似亦犹南北橘枳之别耳诸

论不一并采之以俟考订有云蜜香生南海诸山中

种之五六年得香此即广人种香树为利今书斋日

用黄熟生香又非彼类

蜜香纸

晋太康五年大秦国献蜜香纸三万幅帝以万幅赐杜

预令写春秋释例纸以蜜香树皮叶作之微褐色有纹

如鱼子极香而坚韧水渍之不烂晋吉

木香

木香草本也与前木香不同本名蜜香因其香气如蜜

也缘沉香类有蜜香遂讹此为木香耳昔人谓之青木

香后人因呼马 铃根为青木香乃呼此为南木香广

木香以分别之本草

青木香出天竺是草根状如甘草南州异物志

其香是芦蔓根条左盘旋采得二十九日方硬如朽骨

其有芦头丁盖子色青者是木香神也本草

五香者即青木香也一株五根一茎五枝一枝五叶一

叶间五节五五相对故名五香烧之能上彻九星之天

梦青木香疗疾

崔万安分务广陵苦脾泄家人祷于后土祠是夕万安

梦一妇人珠珥珠履衣五重皆编贝珠为之谓万安曰

此疾可治今以一方相与可取青木香肉荳蔻等分枣

肉为丸米饮下二十丸又云此药太热疾平即止如其

言即愈稽神录

苏合香

此香出苏合国因以名之梵书谓之咄鲁瑟剑

苏合香出中台山川谷

今从西域及昆仑来者紫赤色与紫真檀相似坚实极

芳香性重如石烧之灰白者好

广州虽有苏合香但类苏木无香气药中只用有膏油

者极芳烈

大秦国人采得苏合香先煎其汁以为香膏乃卖其滓

与诸国贾人是以展转来达中国者不大香也然则广

南货者其经煎煮之余乎今用如膏油者乃合治成香

耳巳上集本草

中天竺国出苏合香是诸香汁煎成非自然一物也

苏合油出安南三佛齐诸番国树生膏可为香以浓而

无滓者为上

大秦国一名掣鞑以在海西亦名云海西国地方数千

里有四百余人俗有类中国故谓之大秦国人合香

谓之香煎其汁为苏合油其滓为苏合油香西域传

苏合香油亦出大食国气味类笃耨以浓净无滓者为

上番人多以涂身而闽中病大风者亦傲之可合软香

及入药用香录

今之苏合香赤色如坚木又有苏合油如黐胶人多用

之而刘梦得传信方言谓苏合香多薄叶子如金色按

之即止放之即起良久不定如虫动气烈者佳沉括笔谈

香本一树建论互殊其云类紫真檀是树枝节如膏

油者即树脂膏苏合香苏合油一树两品又云诸香

汁煎成乃伪为者如苏木重如石婴真是山葡萄至

陶隐居云是狮子粪物理论云是兽便此大谬误苏

合油白色本草言狮粪极臭赤黑色又刘梦得言薄

叶如金色者或即苏合香树之叶抑番禺珍异不一

更品外奇者乎

赐苏合香酒

王文正太尉气赢多病真宗面赐药酒一瓶令空腹饮

之可以和气血辟外邪文正饮之大觉安健因对称谢

上曰此苏合香酒也每一斗酒以苏合香丸一两同煮

极能调五脏却腹中诸疾每胃寒夙兴则饮一杯因各

出数榼赐近臣自此臣庶之家皆效为之苏合香丸因

盛行于时彭乘墨客挥犀

市苏合香

班固云窦侍中令载杂彩七日疋市月氐马苏合香一

云令贲白素三百疋欲以市月氐马苏合香太平御览

金银香

金银香中国皆不出其香如银匠揽糖相似中有白蜡

一般白块在内好者白多低者白少焚之气味甚美出

旧港华夷绩考

南极

南极香材也同上

金颜香

金类熏陆其色紫赤如凝漆沸起不甚香而有酸气合

沉檀焚之极清婉西域传

香出大食及真腊国所谓三佛齐国出者盖自二国贩

去三佛齐而三佛齐乃贩至中国焉其香乃树之脂也

色黄而气劲盖能聚众香今之为龙涎软香佩带者多

用之番人亦以和香而涂身

真腊产金颜香黄白黑三色白者佳方舆胜略

贡金颜香千团

元至元问马八儿国贡献诸物有金颜香千团香乃树

脂有淡黄色者黑色者劈开雪白者为佳解醒录

流黄香

流黄香似流黄而香吴时外国传云流黄香出都昆国

在扶南南三千里

流黄香在南海边诸国今中国用者从西戎来南州异物志

亚湿香

亚湿香出占城国其香非自然乃土人以十种香捣和

而成体湿而黑气和而长爇之胜于他香香金录

近有自日本来者贻余以香所谓体湿而黑气和而

长全无沉檀脑麝气味或即此香云

颤风香

香乃占城香品中之至精好者盖香树交枝曲干两相

戛磨积有岁月树之渍液菁英凝结成香伐而取之节

油透者更佳润泽颇类蜜渍最宜熏衣经数日香气不

歇今江西道临江路清江镇以此为香中之甲品价常

倍于他香

迦阑香一作迦蓝水

香出迦阑国故名亦占香之类也或云生南海补陀岩

盖香中至宝价与金等

特遐香

特遐香出弱水西形如雀卵色颇淡白焚之辟邪去秽

鬼魅避之五杂

阿勃参香

出拂林国皮色青白叶细两两相对花似蔓青正黄子

同部

其它

晁氏墨经
《晁氏墨经》[宋]晁说之 松 古用松烟、石墨二种,石墨自魏晋以后无闻,松烟之制尚矣。汉贵扶风隃糜终南山之松,蔡质《汉官仪》曰:“尚书令、朴、丞、郎月赐隃糜大墨一枚,小墨一枚。”晋贵九江庐山之松,卫夫人《笔阵图》曰:“墨取庐山松烟。”唐则易州、潞州之松,上党松心尤先见贵。后唐则宣州黄山、歙州黟山松、罗山之松,李氏以宣歙之松类易水之松。今兖州泰山、徂徕山、岛山、峄山、沂州龟山、蒙山,密州九仙山,登州牢山,镇府、五台、刑州、潞州太行山,辽州辽阳山,汝州灶君山,随州桐柏山,卫州共山,衢州柯山,池州九华山及宣歙诸山,皆产松之所。兖、沂、登、密之间山,总谓之东山;镇
陈氏香谱
钦定四库全书 子部九 香谱 谱录类一【器物之属】提要 【臣】等谨案香谱四卷宋陈敬撰敬字子中河南人其仕履未详首有至治壬戌熊朋来序亦不载敬之夲末是书凡集沈立洪刍以下十一家之香谱彚为一书征引既繁不免以浩博为长稍逾限制若香名香品歴代凝和制造之方载之宜也至于经传中字句偶涉而实非龙涎迷迭之比如卷首引左传黍稷馨香等语寥寥数则以为溯源经传殊为无谓此葢仿齐民要术首援经典之例而失之者也至于本出经典之事乃往往挂漏为郁金香载説文之説而周礼郁人条下郑康成之注顾独遗之则又举逺而畧近矣然十一家之谱今不尽传敬能荟稡羣言为之总滙佚文遗事多赖以要于考证不为无益也乾隆四十五年十二月恭校上
鼎录
鼎录 梁 虞荔 提要 鼎録 提要 《鼎録》一卷,旧本题梁虞荔撰。考《陈书 列传》,荔字山披,会稽余姚人。释褐为梁西中郎行叅军,迁中书舍人。侯景乱,归乡里。陈初召为太子中庶子,领大著作,东阳扬州二州大中正。赠侍中,谥曰徳。是荔当为陈人。称梁者误也。其书不见于本传,《唐志》始着録。然检书中载有陈宣帝于太极殿铸鼎之文,荔卒于陈文帝天嘉二年,下距临海王光大二年宣帝嗣位时,首尾七年,安得预称谥号?其为后人所搀入无疑。又卷首序文乃纪夏鼎应在黄帝条后,亦必无识者以原书无序,移掇其文,盖流传既久,屡经窜乱,真伪已不可辨,特以其旧帙存之耳。又按晁公武《读书志》别出吴协《鼎
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