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艺藏 · 器物

香乘

12 万字 · 约 5 小时 33 分钟 · 7 / 16

会员可开白话

麝涂体同上

身上涂香

真腊国或称占腊其国自称曰甘孛智男女身上常涂

香药以檀麝等香合成家家皆修佛真真腊风土记

涂香为奇

缅甸为古西南夷不知何种男女皆和白檀麝香当归

姜黄末涂于身及头面以为奇一统志

偷香

僰人偶意者奔之谓之偷香炎徼纪闻

寻香人

西域称娼妓曰寻香人韵藻

香婆

宋都杭时诸酒楼歌姑阗集必有老姬以小炉柱香为

供者谓之香婆武林旧事

白香

化州产白香一统志

红香

前辈戏华云有西湖风月不如东华软红香土

碧香

碧香王晋卿家酒名诗注

玄香

薛稷封墨为玄香太守篡异记

观香

王子乔妹名观香

闻香

入芝兰之室久而不闻其香国语

馨香

其德足以昭其馨香国语至治馨香感于神明尚书

飶香

有佖其香邦家之光诗经

国香

兰有国香人服媚之左传

夕香

同琼佩之晨照共金炉之夕香江淹集

熏烬

香烟也熏歇烬灭卓氏藻林

芬熏

花香也花芬熏而媚秀同上

宝熏

宝熏帐巾香也同上

桂烟

桂烟起而清溢同上

兰烟

麝火理珠兰烟玫熏初学记

兰苏香

兰苏香美人香带也兰苏 蠁云藻林

绘馨

绘花者不能绘其馨鹤林玉露

旃檀片片香

琼枝寸寸是玉旃檀片片皆香

前人不及花香

木犀山矾素制馨茉莉其花之清婉皆不出兰芷下而自

唐以前墨客椠人曾未有一话及之者何也鹤林玉露

萧无香

古人之祭 萧酌 鬯取其香而今之萧与 何尝有

香盖离骚已指萧艾为恶草矣同上

香令松枯

朝真观九星院有三贤松三株如古君子梁阁老妓英

奴以丽水囊贮香游之不数日松皆半枯事略

辩一木五香

异国所传言无根柢如云一木五香根旃檀节沉香花

鸡舌叶藿香胶熏陆此甚谬旃檀与沉水两木无异鸡

舌即今丁香耳今药品中所用者亦非藿香自是草叶

南方有之熏陆小木而大叶海南亦有熏陆乃其谬也

今谓之乳头香五物互殊元非同类也墨客挥犀

梁元帝金楼子谓一木五香根檀节沉花鸡舌胶熏陆

叶藿香并误也五香各自有种所谓五香一木即沉香

部所列沉栈鸡骨青桂马蹄是矣

辩烧香

昔人于前祭焚柴升烟今世烧香于迎神之前用炉炭

爇之近人多崇释氏益西方出香释氏动辄烧香取其

清净故作法事则焚香诵咒道家亦烧香解秽与吾教

极不同今人祀夫子祭社稷于迎神之后奠帛之前三

上香古礼无此郡邑或用之云丽漫抄

意和香有富贵气

贾天锡宣事作意和香清丽闲远自然有富贵气觉诸

人家香殊寒乞天锡屡惠此香惟要作诗因以兵卫森

回戟燕寝凝清香韵作十小诗赠之犹恨诗语未工未

称此香尔然余甚宝此香未尝妄以与人城西张仲谋

为我作寒计惠骐騱院马通薪二百因以香二十饼报

之或笑曰不与公诗为地耶应之曰人或能为人作祟

岂若马通薪使冰雪之辰铃下马走皆有挟纩之温耶

学诗三十年今乃大觉然见事亦太晚也山谷集

绝尘香

沉檀脑麝四合加以棋楠罗合滴乳螽甲数味相合分

两相匀炼蔗浆合之其香绝尘境而助清逸之兴洞天

清录

心字香

番禺人作心字香用素馨茉莉半开者着净器薄劈沉

水香层层相间封日一易不待花蔫花过香成蒋捷词

云银字筝调心字香烧范石湖骏鸶录

清泉香饼

蔡君谟既为余书集古录序刻石其字尤精劲为世所

珍余以鼠须栗尾笔铜丝笔格大小龙茶惠山泉等物

为润笔君谟大笑以为太清而不俗后月余有人遗余以

清泉香饼一箧者君谟闻之叹曰香饼来迟使我润笔独

无此一种佳物兹又可笑也清泉地名香饼石炭也用

以焚香一饼火可终日不绝欧阳文惠集

苏文忠论香

古者以芸为香以兰为芬以郁鬯为裸以萧脂为樊以

椒为涂以蕙为熏杜蘅带屈菖蒲荐文麝多忌而本膻

苏合若芗而实荤本集

右与范蔚宗和香序意同

香药

坡公与张质夫札云公会用香药皆珍物极为行商坐

贾之苦盖近造此例若奏免之于阴德非小补予考绍

圣元年广东舶出香药时好事创例他处未必然也同

香乘

沉檀罗縠脑麝之香郁烈芬芳苾茀絪缊螺甲龙涎腥

极反馨荳蔻胡椒荜拨丁香杀恶诛臊郁离子

求名如烧香

人随俗求名譬如烧香众人皆闻其芳不知以自焚

焚尽则气灭名立则身绝夏诗

香鸙喻

鹤为媒而香饵也鹤之贵香之重其宝于世以高洁清

远舍是为媒饵于人间鹤与香宝邪王百谷集

四戒香

不乱财手香不淫色体香不诳讼口香不嫉害心香常

奉四香戒于世得安乐玉茗堂集

五名香

梁萧撝诗云烟霞四照叶风月五名香不知五名为何

解脱知见香

解脱知见香即西天苾刍草体性柔软引蔓傍布馨香

远闻黄山谷诗云不念真富贵自熏知见香

太乙香

香为冷谦真人所制制甚虔甚严择日炼香按向和剂

配天合地四气五行各有所属鸡犬妇女不经闻见厥

功甚大焚之助清气益神明万善攸归百邪远遁盖道

成翊升举秘妙匪寻常焚爇具也其方藏金陵一家前

有真人自序后有罗文恭洪先跋余屡虔求秘不肯出

聊纪其功用如此以待后之有仙缘者采访得之

香愈弱疾

玄参一觔甘松六两为末炼蜜一觔和匀入瓶封闭地

中埋窨十日取出更用炭末六两炼蜜六两同和入瓶

更窨五日取出烧之常令闻香弱疾自愈又曰初入瓶

中封固煮一覆时破瓶取捣入蜜别以瓶盛埋地中窨

过用亦可熏衣本草纲目

香治异病

孙兆治一人满面黑色相者断其死孙诊之曰非病也

乃因登溷感非常臭气而得治臭无如至香今用沉檀

碎劈焚于炉中安帐内以熏之明日面色渐别旬日如

故证治准绳

卖香好施受报

凌途卖香好施一日旦有僧负布囊携木杖至谓曰龙

钟步多蹇寄店憩歇可否途乃设榻僧寝移时起曰略

到近郊权寄囊杖僧去月余不来取途潜启囊有异香

末二包氛氲扑鼻其杖三尺本是黄金途得其香和众

香而货人不远千里来售乃致家富葆光录

卖假香受报

华亭黄翁徒居东湖世以卖香为生每往临安江下收

买甜头甜头香行俚语乃海南贩到柏皮及藤头是也

归家修治为香货卖黄翁一日驾舟欲归夜泊湖口湖

口有金山庙灵感人敬畏之是夜忽一人撦起黄翁速

拳殴之曰汝何作业造假香时许得苏月余而毙闲窗

搜异

海盐倪生每用杂木屑伪作印香货卖一夜熏蚊虫移

火入印香内傍及诸物遍室烟迷而不能出人屋俱为

灰烬同上

嘉兴府周大郎每卖香时缠与人评值或疑其不中周

即誓曰此香如不佳出门当为恶神扑死淳佑间一日

遇府后桥如逢一物绊倒即扶持气已绝矣同上

阿香

有人宿道傍一女子家一更时有人唤阿香忽骤雷雨

明日视之乃一新冢韵府群玉

埋香

孟蜀时筑城获瓦棺有石刻隋刺史张崇妻王氏铭曰

深深 玉  墦土乎日且口

墓中有非常香气

陈金少为军士私与其徒发一大冢见一白髯老人面

如生通身白罗衣衣皆如新开棺即有白气冲天墓中

有非常香气金视棺盖上有物如粉微作硫黄气金掬

取怀归至营中人皆惊云今日那得有香气金知硫黄

之异旦辄汲水服之至尽后复视棺中惟衣尚存如蝉

蜕之状稽神录

死者燔香

堕波登国人死者乃以金缸贯于四肢然后加以波律

膏及沉檀龙脑积薪燔之神异记

香起卒殓

嘉靖戊午倭寇闽中死亡无筭林龙江先生鬻田得若

千金办棺取葬时夏月秽气逆鼻役从难前请命龙江

龙江云汝到尸前高唱三教先生来了如语往香风四

起一时卒殓亦异也

香乘卷十二

钦定四库全书

香乘卷十三

明 周嘉冑 撰

香绪余

香字义

说文曰气芬芳也歁从黍从甘徐铉曰稼穑作甘黍甘

作香隶作香又芗与香同春秋传曰黍稷馨香凡香之

属皆从香

香之远闻曰馨 香之美曰 音使

香之气曰馦火兼反

曰馣音淹 曰馧于云反曰馥扶福反

曰 音爱 曰 方减反曰 音宾

曰 音笺 曰 步末及曰馝音弼

曰 上同 曰馞音悖 曰 天含反

曰 音焚 曰 上同 曰 奴昆反

曰 音彭磅谤大香  曰 他胡反

曰 音倚 曰馜音你 曰 普没反

曰 满结反曰 普减反曰 乌乳反

曰馞音瓢 曰馡甫微切曰 音欧

曰 音含 香也   曰 毗招切

曰 鱼胃切

十二香名义

吴门于永锡专好梅花吟十二香诗今录香名清异

万选香拔枝剪折逍休繁种 冰玉香清水玉缸参差如雪

二色香帷幔深置脂粉同妍 自得香蔗 窥蔽独享馥然

扑凸香巧扮插鬓妙丽无比 筭来香采折凑然计多受赏

富贵香簪龃其赏金玉挥映 混沌香夜室映灯暗中拂鼻

盗唔香就树临瓶至减窃取 君子香不假风力芳誉速闻

一寸香醉藏怀袖馨闻断续 使者香专使贡待临门远送

十八香喻士

王十朋有十八香词广其义喻之以士

异香牡丹称国士 温香芍药称治士

国香兰称芳士  天香桂称名士

暗香梅称高士  冷香菊称傲士

韵香荼蘼称逸士 妙香薝卜称开士

雪香梨称爽士  细香竹称旷士

嘉香海棠称隽士 清香运称洁士

梵香茉莉称贞士 和香含笑称粲士

奇香腊梅称异士 寒香水仙称奇士

柔香丁香称佳士 阐香瑞香称胜士

南方花香

南方花皆可合香如茉莉阇提佛桑渠那花本出西域

佛书所载其后本来自闽岭至今遂盛又有大含笑花

素馨花就中小含笑花香尤酷烈其花常若菡 之末

放者故有含笑之名又有麝香花夏开与真麝香无异

又有麝香木亦类麝香气此等皆畏寒故北地莫能植

也或传芙家香用此诸花合香

温子皮云素馨茉莉摘下花蕊香才过即以酒噀之复

香凡是香蒸过为佳每四时遇花之香者皆以次蒸之

如梅花瑞香酴醾栀子茉莉木犀及橙橘花之类皆可

蒸他日爇之则群花之香毕备

花熏香诀

用好降真香结实者截断约一寸许利刀劈作薄片以

豆腐浆煮之俟水香去水又以水煮至香味去尽取出

再以末茶或叶茶煮百沸滤出阴干随意用诸花熏之

其法用净瓦 一个先花一层铺香片一层又铺花片

及香片如此重重铺盖了以油纸封口饭甑上蒸少时

取起不可解开待过数日以烧之则香气全美或以旧

竹壁篑依上煮制代降真采橘叶捣烂代诸花熏之其

香清古若春时晓行山径所谓草木真天香者殆此之

谓与

橙柚蒸香

橙柚为蒸香皆以降香为骨去其夙性而重入焉各有

法而素馨之熏最佳稗史汇编

香草名释

遁斋闲览云楚辞所咏香草曰兰曰荪曰茞曰药曰嚣

曰芷曰荃曰蕙曰蘼芜曰茳蓠曰杜若曰杜蘅曰藒车

曰 荑其类不一不能尽识其名状识者但一谓之香

草而已其间亦有一物而备数名亦有举今人所呼不

同者如兰一物传谓其有国香而诸家之说但各以已

见自相非毁莫辨其真或以为都梁或以为泽兰或以

为兰草今当以泽兰为正山中又有一种叶大如麦门

冬春开花极香此别名幽兰也荪则溪涧中所生今人

所谓石菖蒲者然实非菖蒲叶柔脆易折不若兰荪叶

坚劲杂小石清水植之盆中久而愈 茂可爱茞药虈

芷虽有四名止是一物今所谓白芷是也蕙即零陵草

也蘼芜即芎藭苗也一名茳蓠杜若即山姜也杜蘅今

人呼为马蹄香惟荃与藒车 荑终莫穷识骚人类以

香草比君子耳他日求田问舍当遍求其本刈植栏褴

以为楚香亭欲 芬芳满前终日幽对想见骚人之雅

趣以寓意耳

通志草木略云兰即蕙蕙即熏熏即零陵香楚辞云滋

兰九畹植蕙百亩互言也古方谓之熏草故名医别录

出熏草条近方谓之零陵香故开宝本草出零陵香条

神农本经谓之兰余昔修之本草以二条贯于兰后明

一物也且兰旧名煎泽草妇人和油泽头故名焉南越

志云零陵香一名燕草又名熏草即香草生零陵山谷

今湖岭诸州皆有又别录云熏草一名蕙草名熏蕙之

为兰也以其质香故可以为膏泽可以涂宫室近世一

种草如茅香而嫩其根谓之土续断其花馥郁故得名

误为人所赋咏泽芬曰白芷曰白茞曰虈曰莞曰苻蓠

楚人谓之药其叶谓之蒿与兰同德俱生下湿

泽兰曰虎兰曰龙枣兰曰虎蒲曰水香曰都梁香如兰

而茎方叶不润生于水中名曰水香

花胡曰地熏曰山采曰葭草叶曰芸蒿味卒可食生于

银夏者芬馨之气射于云霄间多白鹤青鸶翔其上

琐碎录云古人藏书辟蠹用芸芸香草也今七里香是

也南人采置席下能去虫虱香草之类大率异台所谓

兰荪即菖浦也蕙今零陵香也茞白芷也

朱文公离骚注云兰蕙二物本草言之甚详大抵古之

所谓香草必其花叶皆香而燥湿不变故可刈而为佩

今之所谓兰蕙则其花虽香而叶乃无气其香虽美而

质弱易萎非可刈佩也

四卷都梁香内兰草泽兰余辩之审矣今复捃拾诸

论似赘而欲其该备自不避其繁渎也

修制诸香

飞樟脑

樟脑一两两盏合之以湿纸糊缝文武火 半时取起

侯冷用之次将樟脑不拘多少研细筛过细劈拌匀捩

薄荷汁少许酒土上以净 棡合定湿纸条固四缝甑

上蒸之脑子尽飞上 底皆成冰片

樟脑石灰等分用研极细用无油铫子贮之磁盘盖定

四面以纸封固如法勿令透气底下用木炭火 少时

取开其脑子已飞在盘盖上用鸡翎扫下称再与石不

等分如前之凡六七次至第七次可用慢火 一日

而止扫下脑又杉木盒子铺在内以乳汁浸二宿封固

口不令透气掘地四五尺窨一月不可入药又樟脑一

两滑石二两一处同研入新铫子内文武火 之上用

一器册盖之自然飞在盖上其味夺真同上

笃耨制

笃耨白黑相杂者用盏盛上饭甑蒸之白浮于面黑沉

于下琐碎录

乳香制

乳香寻常用指甲灯草糯米之类同研及水浸钵研之

皆费力惟纸裹置壁隙中良久取研即粉碎矣

又法于乳钵下着水轻研自然成末或于火上纸裹略

烘同上

麝香

研麝香须着少水自然细不必罗也入香不宜多用及

供神佛者去之

龙脑

龙脑须别器研细不可多用多则掩夺众香沉谱

檀香制

须拣真者剑如米粒许熳火 令烟出紫色断腥气即

止每紫檀一斤薄作片子好酒二升以慢火煮干略

檀香劈作小片 茶清浸一宿控出焙干以蜜酒同拌

令匀再浸慢火炙干

檀香细剑水一升白蜜半斤同入锅内煮五七十沸控

出焙干

檀香砍作薄片子入蜜拌之净器炒如干旋旋入蜜不

住手搅动勿令炒焦以黑褐色为度俱沉谱

洎香制

沉香细剑以绢袋盛悬于铫子当当中勿令着底蜜水浸

慢火煮一日水尽更添今多生用

藿香制

凡藿香甘草零陵之类须拣去枝梗杂草曝令干燥揉

碎扬去尘土不可用水煎损香

葇香制

茅香须拣好者剑细以酒蜜水润一夜炒令黄燥为度

甲香制

甲香如龙耳者好自余小者次也取一二两先用炭汁

一盘煮尽后用沉煮方同好酒一盏煮尽入蜜半匙炒

如金色

黄泥水煮令透明遂片净洗焙干

炭不煮两日净洗以蜜汤煮干

甲香以米泔水浸三宿后煮煎至赤沫颜沸令尽泔清

为度入好酒一盏同煎良久取出用火炮色赤更以好

酒一盏泼地安香于泼地上盆盖一宿取出用之

甲香以浆水泥一块同浸三日取出候干刷去泥更入

浆水一盘煮干为度入好酒一盏煮干于银器内炒令

黄色

甲香以及煮去膜好酒煮干

甲香磨去龃龉以胡麻膏熬之色正黄则用蜜汤洗净

入香宜少用

炼蜜

白沙蜜若干绵滤入磁 油纸重叠蜜封 口大釜内

重汤煮一日取出就 于炭火上煨煎数沸使出尽水

气则经年不变若每斤加苏合油二两更妙或少入朴

硝除去蜜气尤佳不可太过过即浓厚和香多不匀

凡治香用炭不拘黑白熏 作火罨于蜜器令定一则

去炭中生薪二则去炭中 秽之物

香宜慢火如火紧则焦气沉谱

合香

合香之法贵于使众香咸为一体麝滋而散挠之使匀

沉实而腴碎之使和檀坚而燥揉之使腻比其性等其

物而高下之如医者之用药使气味各不相掩香史

捣香

香不用罗量其精粗捣之使匀太细则烟不永太粗则

气不和若水麝波律硝别器研之同上

收香

水麝忌暑波律忌湿尤宜护持香虽多须置之一器贵

时得开阖可以诊视同上

窨香

柏非一体湿者易和燥者难调轻软者然速重实者化

迟火炼结之则走泄其气故必用净器拭极干贮窨令

密掘地藏之则香性相入不复离群新和香必须入窨

贵其燥湿得宜也每约香多少贮以不津磁器蜡纸密

封于净室中掘地 深三五寸 月余逐旋取出其香

尤骑馜也沉谱

焚香

焚香必于深房曲室用矮桌置炉与人膝平火上设银

叶或云母制如盘形以之观香香不及火自然舒慢无

烟燥气香史

熏香

凡欲熏衣置热汤于笼下衣覆其上使之沾润取去则

以炉爇香熏毕叠衣入笥箧隔宿衣之余香数日不歇

洪谱

烧香器

香炉

香炉不拘金银铜玉锡瓦石各取其便用或作狻猊獬

象凫 之类随其人之意作项贵穹窿可泄火气置窍

不用太多使香气回薄则能耐久

香盛

盛即盒也其所盛之物与炉等以不生 枯燥者皆可

仍不用生铜之器易腥溃

香盘

用深中煮以沸汤泻中令其蓊 然后置炉其上使香

易着物

香匕

平不置火则必用圆煮取香抄末则必用锐者

香筋

和香取香总直用筋

香壸

或范金或埏土为之用藏匕筋

香罂

窨香用之深中而掩土

香范

镂木以为之以范香尘为篆文燃于饮席或佛像前往

往有至二三尺者

右颜史所载当时尚自若国朝宣炉敝盒筋等

器精妙绝伦惜不令云龛居士赏之

古人茶用香料印作龙凤团香炉制狻猊凫鸭形以

口出香古今去取若此之不侔也

香乘卷十三

钦定四库全书

和乘卷十四

明 周嘉冑 撰

法和众妙香

汉建宁宫中香上

黄熟香四觔  香附子二觔  丁香皮五两

藿香叶四两  零陵香四两  檀香四两

白芷四两   茅香二觔   茴香二觔

甘松半觔   乳香一两研  生结香四两

枣半觔焙干  又方入苏合油一两

右为细末炼蜜和匀窨月余作丸或饼爇之

唐开元宫中香

沉香二两细剑以绢袋盛悬于铫子当中勿令着底蜜水浸慢火煮一日

檀香二两清茶浸一宿炒令无檀香气味

龙脑二钱另研 麝香二钱   甲香一钱

马牙硝一钱

右为细末炼蜜和匀窨月余取出旋入脑麝丸之爇

如常法

宫中香一

檀香八两劈作小片将茶清浸一宿取出焙干再以酒蜜浸一宿慢火炙干

沉香三两   生结香四两   甲香一两

龙麝各半两另研

右为细末生蜜和匀贮磁器地窨一月旋丸爇之

宫中香二

檀香十二两细剉水一片白蜜半觔同煮五七十 控出焙干

零陵香三两  藿香三两   甘松三两

茅香三两   生结香四两  甲香三两法制

黄熟香五两炼蜜一两非浸一宿焙干

龙麝各一钱

右为细末炼蜜和匀磁器封窨二十日旋爇之

江南李王帐中香

沉香一两剉如炷大 苏合油以不津磁器盛

右以香投油封浸百日爇之入蔷薇水更佳

又方一

沉香一两剉如炷大 鹅梨一窗切碎取汁

同部

其它

晁氏墨经
《晁氏墨经》[宋]晁说之 松 古用松烟、石墨二种,石墨自魏晋以后无闻,松烟之制尚矣。汉贵扶风隃糜终南山之松,蔡质《汉官仪》曰:“尚书令、朴、丞、郎月赐隃糜大墨一枚,小墨一枚。”晋贵九江庐山之松,卫夫人《笔阵图》曰:“墨取庐山松烟。”唐则易州、潞州之松,上党松心尤先见贵。后唐则宣州黄山、歙州黟山松、罗山之松,李氏以宣歙之松类易水之松。今兖州泰山、徂徕山、岛山、峄山、沂州龟山、蒙山,密州九仙山,登州牢山,镇府、五台、刑州、潞州太行山,辽州辽阳山,汝州灶君山,随州桐柏山,卫州共山,衢州柯山,池州九华山及宣歙诸山,皆产松之所。兖、沂、登、密之间山,总谓之东山;镇
陈氏香谱
钦定四库全书 子部九 香谱 谱录类一【器物之属】提要 【臣】等谨案香谱四卷宋陈敬撰敬字子中河南人其仕履未详首有至治壬戌熊朋来序亦不载敬之夲末是书凡集沈立洪刍以下十一家之香谱彚为一书征引既繁不免以浩博为长稍逾限制若香名香品歴代凝和制造之方载之宜也至于经传中字句偶涉而实非龙涎迷迭之比如卷首引左传黍稷馨香等语寥寥数则以为溯源经传殊为无谓此葢仿齐民要术首援经典之例而失之者也至于本出经典之事乃往往挂漏为郁金香载説文之説而周礼郁人条下郑康成之注顾独遗之则又举逺而畧近矣然十一家之谱今不尽传敬能荟稡羣言为之总滙佚文遗事多赖以要于考证不为无益也乾隆四十五年十二月恭校上
鼎录
鼎录 梁 虞荔 提要 鼎録 提要 《鼎録》一卷,旧本题梁虞荔撰。考《陈书 列传》,荔字山披,会稽余姚人。释褐为梁西中郎行叅军,迁中书舍人。侯景乱,归乡里。陈初召为太子中庶子,领大著作,东阳扬州二州大中正。赠侍中,谥曰徳。是荔当为陈人。称梁者误也。其书不见于本传,《唐志》始着録。然检书中载有陈宣帝于太极殿铸鼎之文,荔卒于陈文帝天嘉二年,下距临海王光大二年宣帝嗣位时,首尾七年,安得预称谥号?其为后人所搀入无疑。又卷首序文乃纪夏鼎应在黄帝条后,亦必无识者以原书无序,移掇其文,盖流传既久,屡经窜乱,真伪已不可辨,特以其旧帙存之耳。又按晁公武《读书志》别出吴协《鼎
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