达摩洗髓易筋经

，衣宜解，带宜松，床求平坦，被无覆头，枕不可过高，亦不可过低，以头居肩中为度，手不可抱头，亦不可放骨缝处，以阻气道，两胯宜微开，使肾囊阳物不压，斯为合法。

中篇

功法篇

第十三章

韦驮劲十二势图说

韦驮献杵第一势。

韦驮献杵第一势图

立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。

韦驮献杵第二势。

韦驮献杵第二势图

足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。

韦驮献杵第三势。

韦驮献杵第三势图

掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周 胁浑如植，咬紧牙关不放宽。

舌可生津将 抵，鼻能调息觉心安。两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。

摘星换斗势。

摘星换斗势图

只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力收回左右侔。

倒拽九牛尾势。

倒拽九牛尾势图

两 后伸前屈，小腹运气空松；用力在于两膀，观拳须注双瞳。

出爪亮翅势。

出爪亮翅势图

挺身兼怒目，推手向当前；用力收回处，功须七次全。

七鬼拔马刀势。

七鬼拔马刀势图

侧首弯肱，抱顶及颈；自头收回，弗嫌力猛；左右相轮，身直气静。

三盘落地势。

三盘落地势图

上 坚撑舌，张眸意注牙；足开蹲似踞，手按猛如 ；两掌翻齐起，千斤重有加；瞪睛兼闭口，起立足无斜。

青龙探爪势。

青龙探爪势图

青龙探爪，左从右出；修士效之；掌平气实；力周肩背，围收过膝；两目注平，息调心谧。

卧虎扑食势。

卧虎扑食势图

两足分蹲身似倾，屈伸左右 相更。

昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平。鼻息调元均出入，指尖着地赖支撑。降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。

打躬势。

打躬势图

两手齐持脑，垂腰至膝间；头惟探胯下，口更啮牙关；掩耳聪教塞，调元气自闲；舌尖还抵 ，力在肘双弯。

掉尾势。

掉尾势图

膝直膀伸，推手自地；瞪目昂头，凝神一志；起而顿足，二十一次；左右伸肱，以七为志；更作坐功，盘膝垂 ；口注于心，息调于鼻；定静乃起，厥功维备；总考其法，图成十二；谁实贻诸，王代之季；达摩西来，传少林寺，有宋岳候，更为鉴识；却病延年，功无与类。

中篇

功法篇

第十四章

十二大劲图说

凡行练力功夫，须于静处面向东立，静虑凝神，通身不必用力，只须使其气贯两手，若一用力，则不能贯两手矣。每行一式，默数四十九字，接行下式，毋相间断。行第一式，自觉心思法则俱熟，方行第二式。速者半月，迟者一月，各式俱熟，其力自能贯上头顶，此练力练气，营运易筋脉之法也。务须严谨有恒，戒酒色，日夜行五六七次，工无间断，食饭四五顿，专心练习至百日，能长千斤之力，此指少壮者言也。即软弱无力之人，亦可练至五六百斤，倘年老精气不足者，肯如法操练，日行二三次，亦能健食延年，除一切疾病，真神妙也。

第一式图

面向东立，目上视，两脚站平，宽与肩齐，不可参差，两手垂下，肘微曲，掌背朝上，掌心朝下，指尖仰翘朝前，默数四十九字，每数一字，指尖朝上翘，掌想朝下按，如此四十九翘，四十九按，四十九宫也。

第二式图

前式数字毕，将十指卷曲为拳，拳背朝前，以两大拇指朝身，每数一字拳一紧，大拇指一翘，数四十九字，即四十九紧，又即四十九翘也。

第三式图

前式数字毕，将大指叠在掌心，捏紧为拳，趁势往下一伸，肘微曲，两拳虎口向前，每数一字，拳加一紧，亦数四十九字，四十九紧也。

第四式图

前式数字毕，将臂平抬，拳伸向前，与肩齐平，两肘微曲，虎口朝上，两拳相距尺许，数一字，拳一紧，数四十九字。

第五式图

前式已毕，即按此势将两臂竖起，虎口向后，手臂不可贴头，拳紧如前，数四十九字。

第六式图

前式已毕，即接以两拳下对耳一寸远，以虎口向两肩，数一字拳一紧，想前两肘尖往后用力，数四十九字。

第七式图

前式已毕，将身往后一仰，以脚尖离地为度，趁势将两手分开，直与肩齐，虎口向上，数一字，拳一紧，想两拳往后排，胸微向前合，数四十九字。

第八式图

前式已毕，将两手收回，两拳向前合对，与第四式相同，而不同者，手直肘不微曲，拳相近，只离五六寸远，数一字，拳一紧，亦合，数四十九字。

第九式图

前式已毕，将两拳收回两乳之上，即抬起翻拳，向前起对鼻准头、拳背、食指、大节骨去鼻准二三寸，数一字，拳一紧，数四十九字。

第十式图

前式已毕，将两手分开，虎口对两耳，如山字形，每数一字，拳一紧，拳想上举，肘想往外抵合，数四十九字。

第十一式图

前式已毕，将拳翻转至脐下两膀，以两食指大节离脐一二分远，数一字，拳一紧，数四十九字毕，吞津三口，随气送至丹田。

第十二式图

吞津吸气毕，不数字，两手松开，手垂下，复掌齐向上，三端与肩平端时，脚后跟微起，以助其力，如端重物状，拳亦往上三举，肘亦往下三扎，两脚六跌全功。

中篇

功法篇

第十五章

立八段锦图说

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两手托天理三焦图

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左右开弓似射雕图

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调理脾胃须单举图

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五劳七伤往后瞧图

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摇头摆尾去心火图

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背后七颠百病消图

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攒拳怒目增气力图

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两手攀足固肾腰图

中篇

功法篇

第十六章

坐十二段锦图说

十二段锦总诀

闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑，左右鸣天鼓，二十四度闻。

微摆撼天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔。

闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托。低头攀脚频，以候神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下 响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身，旧名八段锦，子后午前行，勤行无间断，万病化为尘。

以上系通身合总，行之要根据次序，不可缺不可乱，先要熟记此歌，再详看后图及各图详注，各诀自无差错，十二图附后。

十二段锦第一图

闭目冥心坐，握固静思神。

此图盘腿而坐，紧闭两目，冥亡心中杂念。凡坐要竖起脊梁，腰不可软弱，身不可依靠，握固者，握手牢固，可以闭关却邪也。静思者，静息思虑而存神也。

十二段锦第二图

叩齿三十六，两手抱昆仑。

上下牙齿相叩作响，宜三十六声，叩齿以集牙内之神使不散也。昆仑即头，以两手十指相叉，抱住后颈，即用手掌紧掩耳门，暗记鼻息九次，微微呼吸不宜有声。

十二段锦第三图

左右鸣天鼓，二十四度闻。

记算鼻息出入各九次毕，即放所叉之手，移两手掌擦耳，以第二指叠在中指上，作力放下第二指，重弹脑后，要如击鼓之声，左右各二十四度，两手同弹共四十八声，仍放手握固。

十二段锦第四图

微摆撼天柱。

天柱即后颈、低头扭颈，向左右侧视，肩亦随之左右摇摆，各二十四次。

十二段锦第五图

赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔。

赤龙即舌，以舌顶上颚，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中三十六次。神水即津液，分作三次，要 有声吞下，心暗想，目暗视，所吞津液直送至脐下丹田，龙即津，虎即气，津下去气自随之。

十二段锦第六图

闭气搓手热，背摩后精门。

以鼻吸气闭之，用两掌相搓擦极热，急分两手磨后腰上两边，一面徐徐放气从鼻出，精门即后腰两边软处。以两手磨二十六遍，仍收手握固。

十二段锦第七图

尽此一口气，想火烧脐轮。

闭口鼻之气，以心暗想，运心头之火，下烧丹田，觉似有热，仍放气从鼻出，脐轮即脐丹田。

十二段锦第八图

左右辘轳转。

曲弯两手，先以左手连肩圆转三十六次，如绞车一般，右手亦如之，此单转辘轳法。

十二段锦第九图

两脚放舒伸，叉手双虚托。

此势放开所盘两脚，平伸向前，两手指相叉，反掌向上，先安所叉之手于头顶，作力上托，要如重石在手托上，腰身俱着力上耸，手托上一次，又放下安手头顶，又托上，共九次。

十二段锦第十图

低头攀足频。

以两手向所伸两脚底作力扳之，头低如礼拜状十二次，仍收脚盘坐，收手握固。

十二段锦第十一图

以候神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下 响，百脉自调匀。

再用舌搅口内，以候神水满口，再鼓漱三十六，连前一度，此再二度，共三度毕，前一度作三次吞，此两度作六次吞，共九次吞，如前咽下，要 响声，咽津三度，百脉自周遍调匀。

十二段锦第十二图

河车搬运毕，想发火烧身，旧名八段锦，子后午前行，勤行无间断，万病化为尘。

心想脐下丹田中，似有热气如火，闭气如忍大便状、将热气运至谷道，即大便处，升上腰间、脊背、后颈、脑后、头顶上，又闭气从额上两太阳耳根、前两面颊，降至喉下、心窝、肚脐、下丹田止，想是发火烧通身皆热。

中篇

功法篇

第十七章

操腹九冲图说

操腹运功佛传操腹法亦运功也。然此九冲按摩图略有变化，习内功者，多采之，常用之。若内功已得，不假外运，惟积气时亦兼用。亦遇有病时，即患处如法运之，最为神妙。

又用按摩操腹法、先运后卧、先卧后运俱可。但运前睡法与运后睡法，总须于前卧身图中择一势睡之，方保无患。

却病延年法，操揉按摩图。

第一图

以两手中三指按心窝，由左顺揉团转二十一次。

第二图

以两手中三指，由心窝顺揉而下，且揉且走，揉至脐下高骨为度。

第三图

以两手中三指，由高骨处向两边分揉而上，且揉且走，揉至心窝，两手交接为度。

第四图

以两手中三指、由心窝向下直推至高骨二十一次。

第五图

以右手由左绕摩脐腹二十一次。

第六图

以左手由右绕摩脐腹二十一次。

第七图

以左手将左边软胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻捏定用右手中三指，自左乳下，直推至腿夹二十一次。

第八图

以右手将右边软胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻捏定用左手中三指自右乳下，直推至腿夹二十一次。

第九图

揉摩毕，遂跌坐，以两手大指押膝旁、四指拳曲分按两膝上，两足十趾亦稍钩曲，将胸自左转前，由右归后，摇转二十一次毕，又照前自右摇转二十一次。

前法如摇身向左，即将胸肩摇出左膝前，向即摇伏膝上向右，即摇出右膝，向后即弓腰后撤，总不以摇转满足为妙，不可急摇，休使着力。

凡揉腹时，须凝神净虑，于矮枕平席正身仰卧，齐足屈趾，轻揉缓动，将八图挨次做完为一度，每逢做时，连做七度毕，遂起坐摇转二十一次。照此清晨睡醒时做为早课，午申做为午课，晚间临睡时做为晚课。日三课为常，倘遇有事，早晚两课，必不可少。初做时一课二度，三日后一课五度，再三日后，一课七度，无论男女皆宜，惟孕者忌之，切记切记。

全图说全图则理备，化生之微，更易见也。天地本乎阴阳，阴阳主乎动静，人身一阴阳也。阴阳一动一静也，动静合宜，气血合畅，百病不生，乃得尽其天年，如为情欲所牵，永违动静。过动伤阴，阳必偏胜；过静伤阳，阴必偏胜。且阴伤阳无所成，阳亦伤也，阳伤而阴无所生，阴亦伤也。既伤矣，生生变化之机已塞，非用法以导之，则生化之源无由启也。揉腹之法，以动化静，以静运动，合乎阴阳，顺乎五行，发其生机，神其变化，故能通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，消内生之百病。补不足，泻有余，消长之道，妙应无穷，何须借烧丹药，自有却病延年之效耳。