艺藏 · 篆刻
古印考略
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《古印考略》，一卷，清夏一驹撰。夏一驹，字昂千，号一斋，又号凤凰山樵。江苏江阴人。善治印，精鉴赏，尝邀陆叔成镌《弘远堂印正》。有子夏星、夏 ，于乾隆癸巳(一七七三)年辑其旧藏成《拾古印遗》，有二册本和四册本，此编即附于其末。是文撰成于雍正戊申(一七二八)年，专论秦、汉等古印章的技法和特征。研求苦心，寓于字里行间。 此编据《拾古印遗》、《篆学琐著》本校勘。
秦人切玉，细边细文，笔画起止皆尖，转折俱方；一种细边文略粗，起止亦尖，转折亦方，亦有起止转折皆方；又有一种阳文，边如粗铁线，文粗，起止皆方，如断钉截铁者。
秦人碾玉，边与文皆如细丝，圆转遒紧，硬中带软，起止皆方；有一种无边者，文略粗，其转折起止皆如前，或有起止带尖者。
秦铜印，其小方阳文，多边阔，其配偶错落，紧密不容针；有一种，其文劲直如铁针，起止俱方，亦有起止俱尖者；亦有起方而止尖者，其文粗细不一。阴文有两种：一种边如丝，其文粗中杀末，转折似不相接，配偶咸用《石鼓文》法，彼伸此缩，搭上联下，或两字合作一字；亦有边细而文粗者，其配偶亦然。有刻有铸，布置巧妙，莫过于秦，学者自能审之。
汉宫印，其篆法有端方兼流动者，有流动兼端方者。其配法有整齐如冠裳佩玉者；有欹斜各自为伍者；有你偏我闪者；有伸缩相顾，丝毫不紊者；有一粗一细，对角相配者；有两粗两细，各半相配者。其法不一，其文亦粗细不同。其刀法有起止俱方，竖画齐粗，转折方直，势如断铁；有头方而破碎，状如月蚀，转折亦方，其势古峭生动；又有一种起止皆方，转折圆软；一种头带破碎，起止转肩亦方，硬如画铁，有圆头圆肩，文粗，硬中带软；更有一种字多者，如“蛮夷率善长”之类，其文粗细相兼，虽系错落纵横，妙在不离规矩。
汉私印，铸者多，刻者少。有重边、方头、圆肩，有方头、折肩。其无边道一种，有圆头、圆肩，圆头、折肩，有粗有细，有硬有软，种类甚多，不能尽述。
汉人刻玉、碾玉，其法与秦人大同小异，俱文粗而兼古朴，别无他法。
戊申夏四月上浣，凤凰山樵识于南园之卧石山房
同部
其它
东里子论印
《东里子论印》清 冯泌撰 东里子曰：印，字学之一也。原夫书契之作，固皆圣人之心画，以昭同文之制，又皆百王之治法，古用以昭信，盖自三代时皆有之。如苏子之所佩，虞卿之所解，其可据者也。而独推秦、汉者，为其时犹近古，而遗文流传，至今未磨，更可详考订耳。他若六朝之参以朱白，唐、宋之专尚朱文，以及元、明之更有朱叠官印，古法无复存矣！而私印之于古不堕者，殆惟一线，文、何、朱、颐出，而私印一道，疆疆乎返古之盛已。夫何，胡曰从辈毁觚为圆，力趋靡丽，一悦时目，古法于是复堕。吾师爨公力辟之，目为妖孽不为过，惜其书不传于世。至今学者矫揉造作，败坏成规，犹皆曰从流毒，则岂非好异
古今印制
《古今印制》，一卷，清孙光祖撰。孙光祖，字翼龙，江苏昆山人。幼孤力学，工书善写生，尤长于篆刻，作品为时所重。 此编据《篆学琐著》本校勘。 三代之印，制度不传，后世印章，以秦、汉为昉，秦、汉至明，代有体式，备列于左。 秦 白文玺(籀文、刻符书、摹印篆)。 朱文玺(籀文)。 白文官印（摹印篆)。 白文私印(籀文、摹印篆)。 阔边碎朱文印(籀文。秦焚书而古文绝，故此式有大篆，而无古文)。 汉 白文玺(籀文、摹印篆)。 白文官印(摹印篆、悬针书，间用隶书)。 白文急就章官印(摹印篆，军中行令，急于镌凿，疏密欹斜，致有意趣)。 白文私印(古文，后汉间有之。籀文、摹
说篆
《说篆》，一卷，清许容撰。许容，字实夫、号默公，又号遇道人，江苏如皋人。少从邵潜游，善绘山水，篆刻师法汉人，曾官福州府检校，治印略受福建莆田派作风薰陶，篆法工稳，章法疏朗，在清初印坛上别树一帜，后人称为如皋派。龚芝麓赠诗云：“寄语黄山程穆倩，中原旗鼓一相当。”称其篆刻足与程邃相抗衡。后人称其为如皋派之祖，著有《印略》、《印鉴》、《韫光楼印谱》、《谷园印谱》、《说篆》等。 此编据《篆学琐著》本校勘。 夫刻印之道，有文法、章法、笔法、刀法。文须考订一本，不可秦篆杂汉、唐，如各朝之印，当宗各朝之体，不可混杂其文，改更其篆。若他文杂厕，即不成文；异笔杂厕，即不成