六艺之一录

一句又尔将何之一句解化下半句下又阙一句即接厥土维宁矣今刻以解化接惟宁为句竟参错损去二句八字与原位相逺况原位相逺况原石惟宁上见存厥土二字盖未察也又荡譌作漡

铭三行上存洪流等五字下存爽垲等八字其间阙十一字当是重扃一句又左取曹国右割荆门下又阙二字是爽垲上半句今刻重扃下作右割荆门未下华亭察原石华亭上见存势掩二字何以改作未下势掩上又存爽垲二字何以改作荆门可见各句皆譌矣

右题名一行原文夆字止存上半偏在右下是岳徴君三字今刻譌作夆山徴士岳譌作山君譌作士题名二行丹譌作舟

题名三行原文江隂真宰四字今刻下増立石二字右皆指数可见者不敢略加妄议想因重摹之时不曾计其位次牵合足成尔再察元陶宗仪南村辍耕録本亦有不同诸句云乃徴前事我传尔铭余欲无言尔其藏灵又作义唯彷佛厯下华亭奚集真侣董文敏遂依之以刻石辍耕又云以余考之一本山樵下有书字真宰下有立石二字一本我传尔铭作出于上真尔其藏灵作纪尔岁辰陈氏玉烟堂帖正本之此今重刻二种又本之玉烟堂也末尾又云其间词句亦多先后不同尚俟挐舟过杨子手自模印以稽其得失一二可也可见南村亦是悬揣之词在元时已无定准无怪近日之纷纷也又广东黎尧石并严氏有翻刻之残本未睹其全然刻于他处或増减无考如金山唐人书本己自不同惟刻于本山者后人将信为真或原石渐至于沦亡或惮劳不精于搜考则终不能睹本来面目其为害孰甚乎请具眼者辨之

凡神物之在天地间也隠见固有其时而能力而宝之者岂不以其人哉岐阳之石鼓岱峄之篆刻当昔时消沉磨灭未尝不偃仆于烟榛霜艸之间一旦有好事者宝之聚之虽或不无残缺而人终不敢以譌舛乱焉陆放翁云残璋断玦以真为贵岂在多耶顾不然欤【弨】之于瘗鹤铭也既备列五本于前可以一览较然矣然释文虽详而本文未显究不能与石鼓篆刻彪炳天壤吁可惜也原其要归仍以重立原石为主请试言其次第盖重立之法宜先以仰面一石侧立一石移置宝墨亭上至仆石虽大固曩所曽植者若扶而立之江边斯称极快否则俟冬日水涸时掘其沙土容身可搨再别磨一石依原位行次效宋人之补刻重摹而精勒之亦一快也不然姑将仰面一石取起可一朝而毕至为简易从来遗墨数字即可垂之久逺况此石见存三十字已得首尾之大概乎诚令此石先得无恙徐图再摹三十九字与不全二字并宋人补序三十四字合一百三字置于一处则神物复还旧观一以正前人之譌舛一以启后来之信从力而宝之是所望于博雅君子首为倡率者也予始于丁未迄于甲戌垂三十载其间遍游五岳较刻诸书故鹿鹿无暇每思各依原形大小摹刻四幅于家园日月逾迈忽至七旬呜呼予且老矣方苦形神之衰惫老病之相侵无可如何因念兹一段殷勤细访亦大费苦心亟重刻此本并力疾双钩数纸以待识者且玩而老焉可矣曩者谈长益先生曽为题识今吾友潘子双南不时往还江淮即以相贻俾藏于焦顶双峰阁上令久存其真不得淹没至于石之果能复立耀光怪而吐虹霓他日有望气者是必逺知神物之所在也

右张弨力臣瘗鹤铭辨

瘗鹤铭攷【胡仔苕溪渔隠】

第一条东观余论【见前】

第二条载金石録【见前丹徒县志】

第三条载西清诗话及东观余论二説【见前丹徒县志】

瘗鹤铭【陶九成辍耕録】

瘗鹤铭华阳真逸譔上皇山樵鹤夀不知其纪也壬辰嵗得于华亭甲午嵗化于朱方天其未遂吾翔寥廓耶奚夺之遽也乃裹以黄之币藏兹山之下仙家无隠我故立石旌事篆铭不朽词曰相此胎禽浮丘着经乃徴前事我传尔铭余欲无言尔其藏灵雷门去鼓华表留形义惟彷佛事亦防防尔将何之解化惟宁后荡洪流前固重扃右割荆门厯下华亭奚集真侣瘗尔作铭丹阳外仙尉江隂真宰

铭后述东观余论广川书跋二则【俱已见前】　又刘有定释衍极一则【见前丹徒县志】　又曹士冕曰以下至末【见前王氏法书苑】

【右二书论跋虽已见前但丹徒县志及王氏法书苑仅采其説而不着其书今因王弇州引苕谿渔隠张力臣引辍耕録故述其略于此惟辍耕録所载铭文又与前五本不同则备録焉】

厉鹗太鸿瘗鹤铭诗

我生好读浮丘经焦山来访瘗鹤铭累累之冢令威叹羽化谁使传千龄乃知仙家重文字不异人世防幽扃崩崖欹浪下无路直待水缩霜霰零墨痕溅面叶借背仰卧劣可摹真形张王近事僧指説【张弨王煐】竒险欲动鱼龙听长沙陈公【鹏年】发天秘抉取覆以屋建瓴缮亭何必厯三癸凿石直疑烦五丁上皇樵书今得觌尤虑毡椎日敲击比量北海遇赵岐特防翠珉藏复壁敢辞米老河豚讥赝本重镂外加羃篝灯侧足窥大幽弹涡亲剔笔画遒真官若掌女青律筦牡失职当穷摉百番赫蹏走书估三日卧看毋自苦摩挲后此五百年锋棱就视空茫然吁嗟神物非近翫不如天吴什袭犹能全

六艺之一録卷一百六十七

<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>

钦定四库全书

六艺之一録卷一百六十八　　钱唐倪涛撰

法帖论述三十八

千字文

梁书言武帝得王羲之所书千字命周兴嗣以韵次之今官法帖有汉章帝所书百余字其言有海咸河淡之类盖前世学书者多为此语不独始于羲之也【集古録】

防章草千字文云集书家定为汉章帝书谬矣章草言可以通章奏耳千字乃周兴嗣取右军帖中所有字作韵语章帝时那得有之疑只是萧子云书之最得意者【山谷集】

羲之千文

右楮纸书字笔力圆熟在宣州观察支使王诜处故相珪之侄谬题贺知章书四字于韵下非也【寳章待访録】

萧子云草书千文【宣和书谱】

梁萧子云启云臣子云奉使臣写千字文今已上呈【法书要録】

陈僧智永书千字文

右千字文今流俗多传此本为浮屠智永书考其字画时时有笔法不类者杂于其间疑其石有亡缺后人妄补足之虽识者覧之可以自择然终汨其眞遂去其二百六十五字其文既无所取而世复多有所佳者字尔故輙去其伪者不以文不足为嫌也蔡君谟今世知书者犹云未能尽善也【集古録】

永禅师欲存王氏典型以为百家法祖故举用旧法非不能出新意求变态也然其意已逸于绳墨之外矣云下欧虞殆非至论若复疑其临放者又在此论下矣【东坡集】

智永千文唐粉蜡纸搨书内一幅麻纸是眞迹末后一幅上有双钩摹字与归田赋同意也料是将眞迹一卷各以一幅眞迹在中搨为数十轴若无钩塡二字固难辨也是贾安国物作润笔送王荆公其弟安国得之今在叶涛处安国壻也有古防云契濶艰难不敢失坠学欧阳询行体【米芾书史】

右唐粉蜡纸搨书有古防云契濶艰难不敢失坠信好事也在前国子直讲杨褒处得于外舅王安国某元丰五年过金陵见之内二眞字双钩塡者然人犹未信为搨焉【海岳题防】

右楮纸书唐人临写在宣徳郎陈幵处恭公侄作梵夹册虽非眞迹圆活逼眞今已罕得某尝三阅【海岳题防】智永千文半卷右黄麻纸唐人临书在刑部尚书丹阳苏颂处【寳章待访録】

智永搨梁所集千字至八百本江淮诸寺各畱其一至唐而见于时者虽众然眞伪并出藏书者已病其难得也观右军书记永和世谓黙符圣典有乡背之宜而智永取名谓潜印纵尽其家法故侧勒弩踢策掠啄磔虽尽其法度而纵擒缓急自出法度外若防豆之御进复履绳旋曲中规取道致远气力有余此岂可求于书画贩而论眞伪耶千字其初本得右军遗书梁武世尝令殷铁石搨一千字每字一纸杂碎无序因命周兴嗣次为韵语当其成时一夕须鬓尽白谓心力尽于此书当时甚重其书诏令萧子云写进而后世以书名者率作千字以为体制尽备可以见其笔力然非书得成法者亦不能尽工也杨文公谓敇当为梁字本后人作草书笔画转移误耳陈时朝廷命令未加敕字其説诚然知为字谬也【广川书防】

智永千文五百字唐询于吴中得唐人摹本自改得能莫忘以下不成文眞草共四百七十七字后有褚遂良字嘉祐八年青州益都令张稚圭立石在益都县【复斋碑録】

智永眞草千文旧有石刻今阁老长沙公所藏乃其眞迹较之石本字大而肥气韵飞动优入神品为天下法书第一穆辱游公门公尝示穆清明上河图继复出此一日之间获观二妙何其幸欤何其幸欤【寓意编】

智永眞草千文崔生所藏眞迹薛嗣昌刻之长安漕司者翻本尚完好但太瘦生且波发处多有可恨此纸晩得之徽人汪生是枣本耳而肥以长安石本较之不啻江妃之望玉环也刻手工拙固如此哉今智永千文独推史家碑疑此即是也【弇州续藁】

金华宋景濓智永眞草千文防尾云梁武帝欲学书命殷铁石于二王帖中选取千文复召周兴嗣次韵一夕而成须髪为白此事最无可疑王着于淳化中摹勒诸帖上石见帖中所书海咸河淡等字又谓为章草之宗遂误指为汉章帝所作者固不足责后村刘克庄乃宏愽之士何为承着之谬而谓千文实始于汉耶克庄姑置之欧阳文忠公名世大儒其撰集古録防尾亦谓法帖有汉章帝所书百余字其言有海咸河淡之语盖前世学者多为此语不独始于羲之抑又何耶非米南宫黄长睿力诋之新学诸生未必不为其所惑余久愤于中因题智永所书千文故特表而出之智永名法极羲之七世孙字画之佳则有不待赞也【格古要论】

智永书千文一行眞一行草末有大观己丑薛嗣昌记今在陜西西安府学【格古要论】

唐欧阳询千文

右率更令所书千文杨补之家藏本书家以分行布白谓之九宫元人作书经云黄庭有六分九宫曹娥有四分九宫是也今观信本千文眞有完字具于胸中若搆凌云台一一皆剂而成者米南宫评其眞书到内史信矣此本为杨补之家藏勒其全文欲学书先定间架然后纵横跌宕惟变所适也【书画眼】

唐虞世南千文

闻曽家所藏虞帖未曽见但前軰写千文如智永軰不正即草未有以行书写者世有欧率更行书千文一卷乃是集其字为之者未知此虞本如何须他日见乃可辨眞否也【东观余论】

千文后虞世南书

右虞世南所书言不成文乃信笔偶然耳其字画精妙平生所书碑刻多矣皆莫及也岂矜持与不用意便有优劣耶【集古録】

千字文智永书碑末有虞世南小楷七十八字【金石略】

唐褚遂良千文

褚遂良书见于石刻者甚鲜况其眞迹乎今观所书千文柔劲险媚眞如铁线萦结而成或者评为桞诚悬所临褚书似则似矣其入神处恐非诚悬所至也【宋学士集】

唐赵模摹集晋人千文

赵供奉所书千文如谨饬士不敢毫髪自纵在绳束外至今见者为之敛衽退歩及观困学翁防则如神龙天马殆不可覊其间法度出于自然噫此笔亦不可多得矣我軰何敢仰望下风因乗兴效颦値子玉千文卷録以还延祐庚申夏五玉霄滕宾拜手【珊瑚网】右内率府録事叅军赵模集右军行书为千文模在唐有能书名尝与韩政诸葛贞冯承素等奉敇临摹兰亭逮今犹有存者予于秘府颇见之最喜其善用笔而正锋恒在画中所以度越诸人也欤此本系鲜于奉常家藏者神采尤沉着不露可寳也【宋学士集】晋人之书见于今日者大抵石刻耳如赵公去晋未远其所摹集多余平生所未见者固宜盖褒鄂已没庶几见其英姿飒爽于缣素间者曹将军之功也明古其谨藏【匏翁家藏集】

唐裴行俭草书千文【宣和书谱】

唐陆东之千文

陆柬之当唐太宗高宗之朝故书千文阙渊明治三字少学书于其舅虞世南晩乃学二王法故体象与世南殊不类张怀瓘谓一览未察沉研始精则王虞神气柬之笔下为可分矣【松隐集】

唐欧阳通行书千文【宣和书谱】

唐孙过庭行书千文

右卫胄曹叅军孙过庭字防礼唐垂拱时人草书专学二王余初得郭仲微所藏千文一轴笔势遒劲虽觉不甚飘逸然比之永师所作则过庭已为奔放矣而窦臮谓过庭之书千纸一类一字万同余固已深疑此语既而复获此书研穷之久视其兴合之作当不减王家父子至其纵任优防之处仍造于疎此又非臮所能知也顔鲁公与夫人书今亦在吾家皆苏子由吉祥阁所见因复记之保宁赐第王诜晋卿【珊瑚网】

昔人评孙书谓千字一律如风偃草盖轻之也余谓书谱虽运笔烂熟而中藏轨法故自森然顷用卿出千文眞迹观之尤可以见晋人用笔之意禅门所称不求法脱不为法缚者非入三昩者殆不能办此用卿其永寳之【金薤琳琅】

孙防礼千文眞迹吴謇叔所藏首有乾卦图印则宋禁中物中有赵魏国大雅印钤缝又江表黄琳等印盖皆收藏家防礼书法有名于唐所传有千文书谱但见石刻而已今观千文眞迹出入规矩姿态横生如蛟龙之不可方物似从右军大令换骨来视宋元人远隔几弱水三千矣内孔怀二字倒切磨下缺至承字桓公匡合桓字作齐余素不善草愧未尝学三复此卷见其笔势飞动有防刄弄丸之妙不觉心折书谱眞迹傥在天壤间又不知终能寓目否謇叔名士谔余友人康虞之子时万厯乙巳夏四月上澣日寓溪南吴氏翠带楼跋【冯梦桢快雪堂集】

此孙过庭眞迹也观其结字犹存汉魏间法盖得之章草为多即永师千文亦尔乃知作楷书必自八分大篆沿流讨源见过于师方堪传授学过庭者又自右军求之可也【画禅室随笔】

唐钟绍京书千文

唐越国公钟绍京书千文笔势圆劲在丞相恭公孙陈并处今为宗室令穰所购诸贵人皆题作智永余騐出唐讳阙笔及以徧学寺碑对之更无少异大年于是书剪去诸人跋余始跋之【米芾书史】

贺知章草书千文五【宣和书谱】

唐张旭千字文

张长史书智雍防壁记楷法妙天下故作草草如寺僧怀素草工瘦而长史草工肥瘦硬易作肥劲难得也【山谷集】

长史于书天也其假笔墨而有见者是得其全而加之手尔岂知曲直法度自成斵削间耶观其书者如九方臯见马不可求于形似之间也方其酒酣兴来得于防意时不知笔墨之非也忘乎书者也反而内观龙蛇大小络结胸中乎乗云雾而迅起盲风异雨惊雷激电变怪杂出气蒸烟合倐忽万里则放乎前者皆书也岂初有见于毫素哉彼其全乎神者也至于风止云息变怪隐藏循视其迹更无径辙时一毫不得误矣是昔之昭然者已防故耶【广川书防】始观张旭所书千字文至母图隶散等字怪逸过甚好事者以长史喜狂书故效其迹及反覆徐观至雁门云亭愚瞻仰等字与后题月日则雄隐轩举槎枿丝缕千状万变虽左驰右骛而不离绳矩之内犹纵风鸢者翔戾于空随风上下而纶常在手击剑者交光飞刄歘忽若神而器不离身驻目视之若龙鸾飞腾然后知其真长史书而不虚得名矣世人观之者不知其所以好者在此但观其怪竒从而效之失其指矣昔之圣人纵心而不逾规矩妄行而蹈乎大方亦犹是也尝观庄周书其自谓谬悠荒唐而无端涯然观其论度数形名之际大儒宗工有所不及其道之所以无为而无不为矣于戏观旭书尚其怪而不知入规矩读庄子知其放旷而不知其入律皆非二子之钟期也【东观余论】

张长史千文三帖眞迹在钱塘唐坰处摹石乃李师中也洛阳人【寳章待访録】

唐张旭草书千文方二三寸极佳今亡缺过半在陜西西安府学【格古要论】

唐李阳氷篆千字

阳氷于书授法张旭世疑长史游于顚防之地所以离遁绳墨而自放者也岂有迹可求哉观阳氷此帖得书法三昩虽规合矩应不遁方圜至其神明合离殆无蹊径可蹈而循固知与长史异者形迹之间也书家以法相授其律甚严非心融神防未尝以付始求于法不叅流动如羚羊挂角更无声迹逮其游于法之外斯可语成法矣【广川书跋】

唐开元中李阳氷篆书千文今在陜西西安府学【格古要论】

唐桞公权书千文

张长史草书以雄放名而鲁公谓其模楷精详最为眞正乃知眞生行行生草固有徴也解使君家藏桞书千文予虽未能必其然然笔势雄放而法度精宻如造父王良驭八骏驾轻车驰骤万里其进退曲折未尝不由规矩岂非书家之杰然者耶亦恐欧虞禇薛未必能办此耳【益公题防】

唐唐元度篆书千文【宣和书谱】

唐于僧翰八分书千文【宣和书谱】

唐辩才弟子草书千文

右黄麻书在龙圗阁直学士吴郡滕元发处滕以为智永书某阅其前空两才字全不书固以疑之后复空永字遂定为辩才弟子所书故特阙其祖师二名耳【寳章待访録】

唐释怀素千文【欧文忠公跋已见书谱】

右绢书眞迹在苏波处沈遘刻版本是也【寳章待访録】唐僧怀素草书千文大小三种大者极佳小者字颇促在陜西西安府学内【格古要论】

藏眞此卷欧阳文忠公家物后有公跋语与集古録所载同内缺百四十一字文徴仲太史手补之亦仅虎贲之似耳藏眞书虽从二张草圣中来而结法极宻防有不可识者或从心时波磔不应手也此卷字字欲仙笔笔欲飞是行世第一本由文忠而歴王文恪家转入余手为拈出差不为负矣公瑕叙其由来甚详且谓不让吾家河南哀册或以为知言云【弇州山人藁】

唐释怀素绢本草书千文眞迹旧藏嘉兴姚公绶家公绶所藏法书甚多尝自诩此卷为第一云一字直一金故当时目为千金帖公绶没石田先生屡遣人物色之不可得后复流传数家皆不赏识嘉靖丁亥人日忽有持示者余展卷惊叹恍然若失者累日因倾赀购得之按米元章书史及寳章待访録俱藏有怀素绢本千文云沈遘所刻板本是也今板本不传未知即是元章所见者否而宣和书谱载有怀素千文四此卷后有政和宣和三玺而贉尾茧纸中有一内府图书之印盖即当时四卷中之一也又谱序称素晩年所书评者谓与张芝逐鹿且云比其少作有加无已今观此卷笔法谨宻字字用意脱去狂怪怒张之习而专趋于平淡古雅其后题云贞元十五年六月十七日于零陵书时六十有二正其晩年之作也此卷共用黄素八方每交接处以汉军司印钳记而书名及题年月处亦以是印印之且素理精宻墨迹如新眞希世之寳也是嵗冬十一月二十五日文嘉休承识【停云舘帖】

余家有怀素千文眞迹仅九百字飞动竒逸为诸法书冠今得豫章宗侯所藏绢素千文阅之圆熟丰美又自具一种姿态大要从山隂中来而间有李怀琳孙过庭结法或以素生平遒放疑之当是种芭蕉浓沈染叶时笔不然恐亦非周越高闲軰所办也吾两家其善有之斗女间双紫气不在干将莫邪矣【弇州山人藁】

余雅好怀素草书时从搨本摹绘其形神端倪其变化终莫能得之已从朱司成象闻有千文眞迹在司成姻家姑苏陆氏欲往索观弗果然好事者以余良好之从覔本进余覧辄弃去冀遇其眞焉至是仕浙右辖王元美以叅藩来出所擕诸玩示余而终及此卷稍葆笥秘之期三日而后发余病弗能往也元美乃遗余廨中竟日披对如握骊珠不忍释手其防画变态意匠纵横初若漫不经思而动遵铏范契合化工有不可名言其妙者余为霍然而起信古今名品固自有眞宜秘弗轻发而不知司成云陆氏之藏与之更谁雄长也覧已志之【莫如忠崇兰舘集】

唐释高闲千字文

闲之书不多存于世其学出张顚在唐得名甚显韩退之尝谓张旭喜怒忧悲必于书发之故能变化若鬼神旭之书其初岂能无是哉其进于知者日益远矣指与物化而心稽防矣纵横振发超忽灭没忽乎出于前者若雨雪霜雹雷轰电激方其时岂复知喜怒忧悲而求以发之耶观闲书者知随歩置履于旭之境矣彼投迹无差者岂复循已弃之辙迹而求致之哉正善学旭者也【广川书跋】

右楮纸眞迹在承议郎李熈处【寳章待访録】

唐僧多能书如高闲其一人也闲又得韩昌黎文其名益显盖缣素易壊不必传世惟载之名人之文则传也久观懐素自叙多援士大夫语可见闲之书予特见此知书者必能见之【匏翁家藏集】

唐释元雅二体千字文

释元雅不见于传好古喜学于蝌斗小篆各为千文以隶书识其侧其科斗小篆笔意淳古而隶书复洒然不恶亦不谬于用心也且隶书生于篆而篆法又祖科斗推本而言则字字固有源流不容妄作元雅者既以隶而求篆又縁篆而作科斗则其知所本矣复于每体各为千文则又见所学进修而该备欤初梁武帝得羲之千字令周兴嗣次之自尔书家每以字为程课如智永草千文多至于八百本其説谓学者以千字经心则自应手和心得可与入道若至八百本之多则定足以垂后然唯知书者然后能道此若元雅者亦有于是【宣和书谱】

释亚栖草书千文

释亚栖洛阳人也经律之余喜作字得张顚笔意每论张顚云世徒知张之顚而不知实非顚也观其自谓吾书不大不小得其中道若飞鸟出林惊蛇入草则果顚也耶此亚栖所以独得而世俗未必知也观其谢眞人帖与草书千文其所谓顚者欤【宣和书谱】

释光草书千文【宣和书谱】

唐释贯休草书千文

释贯休作字竒崛至草书益胜嶃峻之状可以想见其人喜书千文世多传其本虽不可以比迹智永要自不凡

唐释文楚草书千文

释文楚性乐岑寂惟喜作草书学智永法顚沛造次不忘于懐久而摆脱旧习有自得之趣在元和间所书千文落笔轻清无一防俗气飘飘若飞云之映素月一见使人泠然有物外之兴岂其书足以洗人之心如是耶【宣和书谱】

唐释梦草书千文二又临张顚千文【宣和书谱】

南唐王文秉小篆千字文

右小篆千字文者江南人王文秉书其后题云大唐庚申嵗者乃建隆元年也伪唐李煜自周师取淮南画江为界以称臣遂削去年号奉周正朔然世宗特许其称帝故文秉犹称唐而不书年号直云庚申嵗也文秉在江南篆书远过徐而以文学名重当时文秉人罕知者学者皆云铉笔虽未工而有字学一防一画皆有法也文秉所书独余集録屡得之此本得于太学杨君南仲【集古録】

宋徐篆书千文

此宋右散骑常侍邠州行军司马徐鼎臣篆书千文宋寿皇以赐魏仆射杞者后有诸名贤题防按骑省篆法朱长文肩之妙品以为能继李秘监絶学于防乱之余其行笔防画皆精严有法度今此千文虽未敢谓得岐阳峄山之袐而螺匾隐然文武兼济其为眞迹无疑独寿皇称赐尚书左仆射同中书门下平章事魏杞而系载淳熈考之杞以乾道二年十二月拜右仆射同中书门下平章事至三年十一月而罢八年改左右仆射为左右丞相明年为淳熈改元以后固无所谓左仆射而杞于其时已卒未尝为左仆射也得非好事者为画蛇之足耶老谬多遗忘聊记所闻于后俟眞赏者鉴定【弇州续藁】