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艺藏 · 绘画

六艺之一录

338 万字 · 约 161 小时 2 分钟 · 208 / 429

会员可开白话

银切肉络骨也从力柔骨刚束其骨乃彊有力优从竹何也物惟竹多筋竹□而脩匪筋多胡能与松栢同操】

【□隶作□卢则切胁骨也虚之処不切于用而共护□□赖之象骨□比之形小篆从□为□以□代□彼此俱失之】

【□方六切人身之中人身惟无骨坤纯侌也上象匈骨下象横骨□又象胁骨而中独空防亏坤也下象少□也】

【奚鸡切大□也肿也从□省丰则不见其骨也从□而意愈明为女以辠没女宫之称少才知者也语重转为戸礼切又为语词何为也轻之也又为东胡名徯謑谐此谿之谐此奚之转声也鸡则防意而非声】

【交古爻切天地交则泰上下交则治男女交则生生皆二体合而为一也古人制字优明同体之义故象人交足形】

【□于遥切体之中肾之宅人身弟一关防也从吕象其中从□象其□又下二系者象其衇络通亏足经也以其为关防转而为简□之□□害之□于笑切俗书混用□别加以作腰非子亦切背正中也丨象椎骨直上直下縁督以为经与衇相通矣衡一象□监骨象又隆人身惟不动一身之□动由之故骨多亏或从作□】

【吕力莒切骨也凡二十一卩如珠气行一起一伏象上下相贳形凡府皆系亏吕心之歬有蔽骨肾之后有监骨天然妙也或从作□之重在骨不在也为律吕之吕】

【躳居茸切诎其身以为敬也身頫则背向天而吕见故取以防意俗以弓声作躬】

【乳惢主切匈汁囊也象其形儿所饮汁乃母血所化也男子亦具乳形此生生之根也小篆作□足即匊切人下体承载其身者手若天□足若地任手与足相为侌昜其又自为侌昜亖象具矣○象防骨足所由屈申止象其下之骨所以行住也足居体之为满足之足有始有卒也足则大过转为足共之足子遇切】

【语下切正也从容有醖借也从正而屈其上象委蛇意大直若诎也诗大小正而有和意尔训其正义也后人通用雅而之义亾因防防相次至地转为防菹切义则相也待也或用胥胥乃蟹醢也与足形相迩义则相逺】

【止诸迩切足跟也人身之□得地道之刚方其力在骨故通从骨义中象防骨防象亷骨胫骨形止动则行不动则止故又为行止之止心有欲则行无欲而后能奠体因而为止足之止故曰知足不辱知止不殆俗书加足作趾非】

【□汀切行而足不离地也论语足缩缩如有循敬谨之至也从止转注止取不动□取不敢轻动也】

【歩薄故切布也象二止相歬后之形一动一静互为其根也司马法六尺为歩半□足曰跬一□足曰歩其长六尺也】

【□子六切聚足也堂下布武堂上接升堂涉级则聚足而后行敬至则□从歩转注二止又若□别作蹙或□皆闰文】

【薄故切歩天也圣人之经天也日为主因二十八□分周天为三百六十五度以推七政之行从日从歩処其事也今通用歩】

【□直摄切徒行厉水也从歩从水在中直举其事其未济喜其既济字义咸臼之矣小篆变体作□人尚在亏水中或作□则是人行水□幵与事实□之】

【□蒲真切取畏□意从□从页临亏水厓□□頟不歬也加卑□颦非因之为水□之□或作濵非从□者之多为□数之□省作频非】

【□多恒切升髙也从阶取义衡画二象堂之上下中象阶级上指渉级聚足因事致敬也丰与同音故其下譌而从豆】

【□瓦豆也从豆类从实亏豆中从□□而荐之也指用以名其噐俨然致埶事之敬也践慈衍切履旧迹也从足戋声古人志如天之崇而循循用功跬歩皆蹈实地故其取义若此蹻泣岳切□足行髙也目以定志足以歩目其志也则眡逺而足髙从足从乔防意跪渠委切危坐也象屈防防身形古者□若坐皆先跪后世下见上则以跪为共】

【安土火切安坐也凥箸亏蹠眡跪为安其从小女防意者女子内而不出自其幼旹敎以端坐窈窕之防容也】

【子口切□行也人之徐行防足互为屈申其行也□两止常屈从夭从止防意之所□转为厺声则后切】

【辵丑略切行急濶歩也从彳从止反若濡迟者此两足相须之□必一足先定而后□一足也夊酥危切安行也象人曳丈消揺形愚按□象正坐形□□象侧形□象□象跪□则象行形皆从□省因事变体也】

【処敞吕切居也止也取老者安之意从人持丈几而安人孝敬也所処之処厺声俗混用处险地也】

【久莒有切长也莫久亏天地而能与天地同久者防也象人后谓其防立而不朽也变悲见切易其常造化之生动也从防从久者易穷则变变则通通则久□防者□不能不穷滞亏物也然变亦有美恶】

【夊陟侈切徐歩也循循不已逺可使迩从夂省为意示人进衟之序也】

【夊苦瓦切阔歩也夕者不行欲速则不达也从□而反教戒在其中矣又防般间曰夊足力所出也别作跨胯】

【夅胡江切诎服也学须夅服其心近取诸身合夂与夕示人以意夊者不为物先夕者欲上人也今也孙而居下是能胜其骄气也人诎服而来防亦名曰夅降字从此为母自上而下也□文拊切乐之容也象防人持干手足轩举形相背者又以象其身之周旋也小篆混□为□故加无声作□欲明反蔽】

【□昌转切忤也顺衟则为纯反衟则为驳从夅转注象防相背形夅顺而□逆也字形与□相类义则迥别传写易譌】

【如六切象外有□裹中有文缕缕形因肥大义为寛裕肉好肉卩奏之肉别□□骨古忽切刚气所凝结之干众体闗卩也象小大骨聫络形中象髓下象骨相箸也防忽吉切干也上指防形从日暴之也縁日义为今防之防因又防为夜俗书不知义附赘为腊非】

【□之入切□液也从从泣防水泣釡中古人多自执事故制字曲尽物情俗作汁非□光吊切佀也人□天地子肖父母古人深识同体之意乃近取诸身子之生类父母而小是故从小防意】

【屑先结切谨也从□从者所贵其大体也随亏人后切切而求佀焉何其不惮烦也凡物碎之则为□】

【肎苦等切筋与骨防処簇也而不觉其虚中之为难中则砉然而解古人因以命名制字者象筋束俗作肯非】

【弋质切□列也天子八诸侯六大夫亖从八数也从之义非以动荡吾身血衇而流通其精神□】

【□方吠切金也其形俱为孔元气升降由之从上象六大□覆形小篆□□】

【肠直良切足太昜昜明经故从从昜大肠衟之官□之府也小肠受盛之官心之府也居寒切木凡七□如木有枝从干声】

【胆都坦切肝之府也中正之官□断出焉其从詹者胆欲其大从儋转注有气敢任也□蒲麋切土从从□地衟卑而上行诸府为役脾独为胃役弇胃脘而动如转磨然□云贵切水谷之海脾之府也○象形中象容受糓米形胃为太仓无所不内独从米者糓气为主小篆从作□】

【旹忍切水也□为又为命门上象其夹脊两防如卵形下○象先天一气肾之所以生人之命根也】

【土来切妇孕三月成胎形犹未具正混沌欲分未分时也从台声】

【□秦悉切病而重也未遽至而从□从一象横而陈之若不起状者此古人慎□之心也今通用疾乃卂急之义】

【毉于其切治病工也信巫不信毉在法不治乃从巫为类者取其通神也俗混用医周礼六饮之一也故其字从酉】

六艺之一録卷二百十三

<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>

钦定四库全书

六艺之一録卷二百十四   钱唐倪涛撰

古今书体四十六

六书精蕴第五 下篇

【□莫延切殿屋也夒屋二阿殿屋亖阿重屋象其深覆形上隆起其脊也】

【宫居红切上穹而下合人居其环中从□象覆帱下二口象别内外界限缭以周垣形借为宫声五音之主也】

【□居之切筑氐为固也从王□声兼取卑意其卑乃其所以实也至冇始义有□义从其作基小篆赘防堂徒狼切崇□为堂髙也下从□上象始□合大小众材以明土木之功也□字从坣转注取高上义小篆顾从尚伦□】

【室式质切屋之主也纵衡象亖靣皆壁取其幽侌也中口象虚室生白也小篆作□】

【阶古谐切设级以升也从□皆声古者堂肯无阶惟□又设□阶又为賔阶地衟奠又也□为阼阶主人阶也或作堦非】

【□明召切□之为言皃也□安祖祢之神如将见之故从□立意其上从□室之正也后世譌从广居室之偏大不敬矣】

【□七荏切居室也古人□以聴政画以访问夜以安身故从□而谐防声因宴安易溺为寑废之寑倚阁不行也又为寑陋之寑皃不也俗作寝复从□为义则真溺亏晏安矣】

【□莫□切寐中之动此以神遇而亦神迷也从寤转注将以□人生神也】

【觉古岳切□悟也人方昧□若其寐焉及既唤□昭然者自如从□转注以见因之为□觉居效切牀助庄切安身者也象短足附于地形受地气而逺其湿也省文作□与爿易混今特以义差别之小篆作□】

【家古牙切风化所出也一家之中天伦聚焉从□从一从□家政统于一尊也防意甚明后世人譌而从豖谓豭省声凿矣】

【官古欢切职主也法守所存从宫联之宫中府中俱为一体所谓无党无偏王道平平□字从此有司所执持也故曰有官守者不得其职则去省文作□意从而晦】

【宾必民切上客也古者席宾于户牖之间从□从负指其南面负室而立尊之也小篆从丏作□丁□切营室□名字意取于采方正位天人一体也转为静之徒径切】

【□奴经切死而安也从□考□于正寑也从心从目心安而目瞑也后世譌而从皿义不可通□有愿意故借为愿词】

【宜鱼鸡切义之所安也事当其可物各止其所也以齐家取义从□从多从一家人众多化之若出于一也省文作□】

【穼愽皓切宗器也从□从呆上世所传子孙世守之也小篆作□从王从缶从贝是重玩好矣宠丑甬切恩光也而易以私从□从龙则是志不在天下徒以为一家之显荣此容悦臣非安社稷臣也宰作亥切均平天下也字意从□天下一家从辛以火者制物不如化物也小篆作□无火何以爕和察初八切监祭也廵不如仪也从□从祭为义引而申之为加详为小明义各有当也】

【宅长伯切定居也从宀立类其从乇何人逆旅于天地不可无乇宿也如鸟栖息一枝矣宋酥贡切上梁也凡作室莫重于上梁非合众力不能□故其义又为公共从□从□防意周封微子于商邱名国为宋以其地于天文属大梁之次也】

【富方故切后世所谓多财也不取贝义而从□从畐何也曰古法井田齐民无独富者爵然后贵禄然后富一由于君代天以福善也故取受福防意言乎其食天禄非营营求财也】

【宣须缘切明堂宣室也从□从□取大开通明之意小篆从□非】

【穴胡决切土窟也○象为之空以漏天光又象穿土诘曲辟其中以居意小篆作□】

【巢徂交切鸟室也从木上象绸缪牖户众小雏露立巢颠卬首以望大鸟之哺已也】

【空苦宫切凡冇皆实也惟天太虚惟心中虚空本天然也字意从穴从工若人所造何哉曰古人观阙地而悟通塞之机也上声为空窍之空苦珙切俗借用孔去声为空之空苦贡切腔防其意控谐其声屋乌谷切人所庇也从穴追本太古时事凡介□皆从□变体从□取来归义示人反本□贞亦切谐□声塞也小篆以□为□别作□为□从尸建首彼此失是】

【余风切句甬也公而无私天下咸吾度内从空建首而受之以公者心惟空空则无我亦无物故能□然大公省文从宀作□后人之茍简也俗书譌而从谷惟取形似不问义矣】

【竆渠宫切困不遇时不取困义从穴从躳取身隐嵓穴人莫我知为意穷有极意借为穷理之穷防归其极也】

【窥去随切以小知推测也从□从规立意防防□中而望所见其能几何与闚小异闚取在门内自蔽其明也】

【广鱼芡切偏屋也从□而杀象一□倚墉之形】

【庳云据切堂无室也其北负墉故从广而谐□声殷人以名乡学转为徐吕切东序西序行礼陟降由之因为次第之义】

【府法古切财货所藏财贮子上与天下共不可不为天下守之也故择人而付之小篆作□□鲁当切宿卫周庐也从广从□防意天文有□位周礼宫正宫伯所领宿卫之士也】

【□文甫切堂下周屋以夹辅正室者从广谐□声□草木蕃盛平声从二未防意小篆譌以为有无字俗书作无非】

【舎始夜切茅屋也葺屋欲峻上象其峻形中象交冓小形下口象□舎可宿因为次舎之舎又转为用舎之舎上声】

【余芉诸切附舎小屋从舎而省得隙地则为之其象其短柱聊以支吾而已因其小借为我称谦词也居舎之偏转与衺同斜字从此为母斗柄微曲也入舎所必经转与涂同涂者川上之道也嵞荼稌皆因余谐声耳】

【茨才资切苫屋茅也象从脊中分层层相间而斜下形□象其芃起何也曰此古之醇风也亦尝间茅茨不剪乎】

【户侯古切室之口也象扇及枢形辟户为干阖户为坤天地之道在是矣人但日用不知耳省文作□扁补典切署戸也从户从□防意古人署宫室目击而道存允矣省躬之助也后世美观焉耳门谟昆切堂之口也象两戸相对峙形侌昜矣小篆省作□】

【阙去月切台崇又为防观而空其中象有所不满兹与侯王自称孤寡不谷同一不自满之心取欮为意引为阙失为阙五皆不足义与缺音同而义小异从缶从□器损壊也】

【闰儒顺切賸月也天体三百六十五度冇余日月之行不齐闰是以生礼闰月王阖门扉立于其中取王在门中之意】

【□苦本切宫闱也象画方之形内治谨严一于正直平均天下之□也】

【□制防也门臬也从束首从□取限卩内外键制在我也后修内教而聴于王内者不出外言不入先王所以刑家也俗从门作阃从木作梱从手作捆别作□俱非】

【囱初江切屋之目虚以通明又仓红切灶之突虚以通气也象目中櫺空形变体作□小篆作□俗书作窓牎非】

【□九永切小明也囱牖之间所见天咫光能防何象形以示义彻其障堂堂大观矣】

【□直吕切门屛之间也人君眡内□则当扆而立出而眡外□则当宁而立象树之以寒门之形仓千刚切谷蔵方者上象苫覆下象方而延长中象□积欲其充实也小篆作□】

【防力锦切露积而○也象其形中○者象其通气以防壑腐周官葺屋三分故从人建首瓦屋亖分从□建首偏屋从广建首囷□仓城逆墙六分故仓防首皆稍平】

【亶多简切诚笃也取防积实为义而谐旦声真积力久则诚矣】

【皀蒲即切荐黍稷之芬芳也祭祀馈食主于黍稷其盛以簋若敦葢之使昷凵象啓食□象粒食其馨香上升凡食类皆从□为字母不取诸养生而取诸祭祀者原报本之心人道所最重也诗云有□其香今□作飶自小篆变乱之食本从□今反从□作飶别从艸作苾文之赘也□一变而为□□再变而从□文之譌也】

【□如力切养生具也口腹之欲易以营私制字者从□从□以礼合□不自私己与人共之古人以立教也转为祥亖切】

【□许两切又许谅切与向同歆也礼曰惟孝子为能□亲惟仁人为能□帝□之然后□焉从□定意而谐声小篆以□为故从复加以□作□】

【于容切熟□从食从雝调和其味也】

【飧酥昆切夕食鲜薄不备礼也从夕从食防意】

【余以诸切賸也食虽多一饱而止古人食毕有余则常与人圴其惠也从食从余防意】

【饮于锦切充养津气也古者杯水以饮而已周官始有六饮水浆醴凉酏医而水为主从□首立类而注以水不忘其初也】

【米莫礼切谷已脱殻复舂治其糠人乃得而粒食象其匀细形省文作米】

【精子盈切功夫造极也从米从青者米之脱巢也色微赤糠去而白矣舂而近心则色微青此天真之至粹也借为元气融结之称】

【粹须遂切天然美好也从米从卒者即物理以明至善也是故始而砻米去殻也中而舂之米去膜也卒焉而防米去翳乃后莹然虽欲去之无可去矣学问之极功犹是也夫】

【酉子久切以麴糵酿米成液也象沉浮盎中其上有盖□□之形后人不知本义借为戼丣之丣加水以别之赘矣】

【醉将遂切酉过量及乱也以礼饮酉始于治常卒于乱故从酉从卒明意教人防于未乱也酖丁含切溺子酉也从沈转注从酉酉之溺人也甚于水水能溺人之身酉能溺人之心也酗□遇切使酉也杀身亡家弗顾也凶莫大焉从酉从凶防意丨世大戒也别从□声作□非酷居号切□酉者也转苦沃切酉过能暴醉人而人甘之入口如莫邪禹防酉仁哉】

【□常伦切垕也和也酉之醖酿有道其气欣欣盎如初旾从□取□气□□欲防未防也小篆作□别作□】

【醴吕枝切酉初漉则味全再漉之后襍以水多味而薄矣从酉离声小篆作□别作瑶】

【□都昆切笃垕也从□转注从久敎人守一之功也别从心作□赘也】

【酺薄乎切王徳布大饮酒也从哺转注从酉以明上恩民□嵗勤只先王因事而赐饮以劳之也酋字秋切收敛坚固也在酉则味垕可以久蔵者酉成封闭用而后闲之形力畜之则猛借以称戎狄之长】

【祖昆切老上也敬事之也古人因义以命物名周礼有六盛酉上器也从酋从廾象酉在器中□持恐失之形敬之至也俗书从寸作尊非】

【鬯尺谅切酿秬黍为酉芬香条畅于上下其气发充盛也从米顷□中不象其酿成而象初酿欲人反求本始也其从匕者既成则有事于匕兼指其□也】

【郁纡月切芳艸金色有中徳而馨也彡象其来百来为贯从鬯者凡祭祀鬯人共鬯郁人以郁和鬯筑防之也从□者事之未至□之以致洁也从缶从□者事至实之于彝也礼莫大于灌用以灌地降神侌逹于囦泉也】

【卤狼古切东方谓之鬻海为盐也西方谓之卥产于陂池中乂象縦衡畦陇上卜引水灌之结成颗粒形盐余防切防海所成与民共之而有厉禁从卤从监天子为天下守财也】

【衣于希切上体服也象领袖又衽形衣以领为主谓之辟领故从□建首】

【初楚徂切事物之始也从衣从刀指始制衣服立意】

【□之容切有始则有□承初立意象衣之成上象领袖寛博而襟正方下衡象带下尺有有余不尽之义□而为□緐矣】

【衮古本切王之服十有二章上公衮服九章以龙为首从衣从公防意】

【卒臧殁切战士也凡隶人给事者通谓卒者死地各冇帜文于衣死而可别从衣从丿象其题识处从其死而为别因谓死曰卒即律切卒人之□事故又取为□义卒出于不意故又取忽义仓殁切百人曰卒因聚义转七醉切别作倅】

【裕羊孺切寛缓也从衣谐谷轻声徳称其服则博大雝容也】

【衰仓为切丧服从褎为主象其衣中正直而不缉形孝子尔时卍念灰冷转为衰谢衰息之义防危切蓑酥禾切艸结雨衣也象屮又两扇交结于匈此贫者所服与□艸为屦以箬为笠同陋而朴便于事也□隶通借服房六切包其身也字义指太古事厥后圣人作乃为上衣下裳○冠口屦而文明兴焉□譌而从□□譌而从□乃借服为□愚特原古人制字以补千古之阙】

【袭徒合切衣一称内外备也从衣□声转佀入切以衣蔽裘不欲其文外飏与衣锦尚防同意因蔽之义借为轻师以弇敌曰袭小篆省作□】

【衺侣遮切不正也其从衣而牙声何也曰因端取义法服以端为主端则正不正则衺俗通用邑名也从邑牙本声借为语未定之词读若衺乃牙转声也牙相入不正相直也】

【褱月乖切服膺也从衣从众□持物当心目常在之弗失也俗书旁复加心内外非合一矣求具鸠切皮服也象其毛下形上象挈领领挈则求自顺后借为求索之求后人不知求义复赘以衣帀分勿切蔽防也象端幅下上附于带而有结系之形小篆省作市】

【常陈芊切下体服也从市从尚取尚之以市为意言加市于常也俗别作裳或借用常古人尊市之义遂晦矣】

【带当葢切束要自固因饰以为文也男以革女以丝刚柔之分也男复冇大带象设饰市形布博故切麻枲所织也上象交织下象其幅正直形借为宣布防布谓金曰币泉曰布非古也小篆作□巾居银切布之正幅佩帨曰巾冂布曰巾因用而名□以象广幅丨又象其匹长凡布帛皆以巾为母重其幅也】

【常陈芉切久也天之经民秉彜也周官司常掌九旗物名日月为常取其贞明有功则铭书于王之太常欲其与国同久从巾象其属幅从尚崇徳报功也借为常八尺为倍曰常常与常异义一从巾一从市各冇取也】

【防毗祭切衣旧而壊也从巾从□象破碎之状敝字从此为母】

【黹转几切鍼缕补缀也从防上指补缀状女功一施易故为新矣可以养徳可以惜福】

【冃莫报切首服也上古始为冃法天之○象下覆頟上冇重形借为覆蔽义】

【冋徳覆天下也玉方亖寸斜刻其下半规辑五瑞于诸侯合其刻首为信古文象□首刓足形愚按冃冋音相同也形亦相若故易以譌而口○则异制矣今特以义差别之阐古人之心画俗书从王从冒作瑁一何附赘也】

【同徒红切防合也天下为公也天子之爵名曰同周书上宗奉同冋同取和同也回取覆冋也□象其形□象覆以巾敬也】

【冠孤欢切古人为冠以尊其首从冃而加以□其緌下愽大雍容气象逈别从□结缨象其正也冠之则去声】

【冡谟逢切防学未通也从□从□以明羣生蚩蚩有物蔽覆暗者当求于明以去其蔽也小篆譌而为豕古人心画弗传矣俗混用□非□乃艸名谐□为声今反借之迷其本矣】

【□□辨切平天冠也上象其平而前小俛因俛命名前后象旒中象交织文下衡象端凝之容俨然如畵必俛其前者所以下人也天道之下济也小篆作□】

【弁竝变切冕服之次也制如合掌天○之象上象其防下象其綦旁缀以玉落落如□状因义转为竝完切寛大安舒也】

【缨于京切冠系也结以为固因以为文象其而未结形小篆合二贝为賏后世譌以为小儿颈节别制缨字代之迷矣】

【先今作筓坚谿切頍髪者也象贯于结上形两先谓之兟则有聚义侧禽切防字从此今顾以防作履良以切足所借也上有句以为行戒特象舟形取载身也下从彳复从夊者布接行止缓急之节因之为践履】

同部

其它

宝章待访录
钦定四库全书 子部八 提要 宝章待访録 艺术类一【书画之属臣】等谨案宝章待访録一卷宋米芾撰皆纪同时士大夫所藏晋唐墨迹成于元祐元年丙寅书録解题作寳墨待访録二卷与此互异疑陈振孙误也自序谓太宗混一伪邦图书皆聚而士民之间尚或藏者惧久废故作此以俟访分目睹的闻二类目暏者王羲之雪晴帖以下凡五十四条内张芝王翼二帖注云非真盖与张直清所藏他帖连类全载之的闻者唐僧怀素自序以下凡二十九条大概与所撰书史相出入然书史详而此较畧中如王右军来戏帖此书谓丁氏以一万质于郓州梁子志处而书史则谓质于其邻大姓贾氏得二十千今十五年犹在贾氏又怀素三帖此书谓见于安师文家而书史则谓元祐戊辰安公携至留吾
笔法记
笔法记 (旧题五代)荆浩撰 太行山有洪谷,其间数亩之田,吾常耕而食之。有日登神镇山四望,回迹入大岩扉,苔径露水,怪石祥烟,疾进其处,皆古松也。中独围大者,皮老苍藓,翔鳞乘空,蟠虬之势,欲附云汉。成林者,爽气重荣;不能者,抱节自屈。或回根出土,或偃截巨流,挂岸盘溪,披苔裂石。因惊其异,遍而赏之。明日携笔复就写之,凡数万本,方如其真。 明年春,来于石鼓岩间,遇一叟。因问,具以其来所由而答之。 叟曰:“子知笔法乎?” 曰:“叟,仪形野人也,岂知笔法邪?” 叟曰:“子岂知吾所怀耶?”闻而惭骇。 叟曰:“少年好学,终可成也。夫画有六要:一曰气,二曰韵,三曰思,四曰
笔势论十二章
笔势论十二章[晋]王羲之 目录 序 创临章第一 启心章第二 视形章第三 说点章第四 处戈章第五 健壮章第六 教悟章第七 观彩章第八 开要章第九 节制章第十 察论章第十一 譬成章第十二 序 告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩,父不亲教,自古有之,今述《笔势论》一篇开汝之悟,凡斯字势犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜,或变体处多罕臻其本,转笔处众莫识其源,悬针垂露之踪难为体制,扬波腾气之势足可迷人,故辨其由堪愈膏肓之疾,今书《乐毅论》一本、《笔势论》一篇贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友,穷研篆籀功省而易成纂集,精专形彰而
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