六艺之一录

下齺然若合符节未逹曰人莫不饮食也鲜能知味也夫张公人龙也藐焉寡俦而懐素欲防驽骀与之方驾九地之下重天之巅耳然则髙闲亚栖之流欤曰二僧若后矣程子之持敬可谓知其本矣或曰朱元晦诸贤其简毕乎曰道徳之充乎中而溢于外也王子文书感兴其防矣书学何所止曰圽【莫防反】身而已矣然则张伯英行业未彰独以书酣身益乎曰吾闻之精于一则尽善偏于智则无成圣人疾殁世而名不称彼张公者东吴之精去之五百再见伯英以此养生以此忘形以此玩世以此流名

天五篇第五

天地之数合乎五皇极之道中于五四时之用成于五六书之变极于五是以古文如春籀如夏分如冬篆如秋八分行草嵗之余闰也之兴也其周之末造乎其民趋于简陋乎或问石鼓显于李唐韩退之韦应物以为周文王宣王时欧永叔苏子瞻谓非史籀不能作而夹漈以为秦文信乎曰以漆文知之然则笔曷始乎曰尚矣书曰作防非笔何防纪于太常非笔何纪苏望欧阳棐以三仁为汉【石经】赵徳夫洪景伯非之谅也或曰古书籀其渝渝乎乆矣而何言之防【古岳反眀也】耶曰吾闻逹于理者古今不能鬲审其防者鬼神莫能閟夫道一而已矣然则用笔有异乎曰有请问篆用直分用侧楷曰间出存乎其人其人可得闻乎曰顔栁篆七而分三欧褚分八而篆二问行草曰篆多禊序间以分侧有石书之遗意焉然则执笔有异乎曰夫执笔者法书之机键也近世善执笔者莫如张顔吾以此按天下图书不能逃乎玉尺也夫善执笔则八体具不善执笔则八体废寸以内法在掌指寸以外法在肘腕指掌法之常也肘腕法之变也魏晋间帖掌指字也呜呼师法不传人便其所习此法之所以不传故恵施卒而庄子深瞑不言钟子期死而伯牙毁琴絶盖伤世之难与知也或曰绛州潘氏搜摭竒墨秘楮昉于苍颉讫于宋初其雅博乎曰淳化间太宗出内藏古迹命王着临榻工用精嘉大观绛潭犹有似人之喜戏鱼黔江鼎澧无虑数十有无不足计也汪季路之辨审矣曰荣咨道二十万购夫子庙碑刘潜夫十余载求邕僧塔铭琛乎曰鸿都断石犹有存者其古刻之天球乎黄初阙里记词翰尔雅其南金乎汉碑三百销蚀无防何君阁道夏淳于碑可以全见古人面貌君谟纂其忧思深矣魏晋相承善学古莫如钟王自庾谢萧阮诸人神气浸殊体式未散歴隋而唐始有専门之学自此益分矣呜呼媮风并起其末造之孱民乎豪杰之生不数其精神犹参错于元化之间乎书不尽言言不尽意孔氏遗迹阳冰独神防之鲁公之书懐素喜而有得似不在语言文字之苴【粗同】乎诸子之穷髙极防长于词说知本者厌于言或曰衍极曰极者中之至也曷为而作也曰吾惧夫学者之不至也

元人书无逾赵荣禄虽古废于荣禄卒能自以其法擅元至今者也顾同时若郑子经不独记着所不少及至诟斥永兴北海而諵諵以金石魏晋防人便其所习总之隂摈荣禄耳然荣禄名髙亦足以豪吾恐郑口不及赵手至论法于寸以内外掌指腕肘诸说真书家名言也海盐姚士麟叔祥跋

六艺之一録卷二百七十九

<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>

钦定四库全书

六艺之一録卷二百八十　　钱唐倪涛撰

歴代书论十

元郝经论书

夫书一技耳古者与射御并故三代先秦不计夫工拙而不以为学是以无书法之说焉自包牺氏画八卦造书契皇颉制字取天地法象之端人物器皿之状鸟兽草木之文日月星辰之章烟云雨露之态而为之初无工拙之意于其间也世变日下渐趋简易故变古文为篆文变大篆为小篆又变小篆为为楷为八分为行为草为真行为行草为章草为正草废刀用笔废竹用帛废帛用纸皆与世变而下也道不足则技始以书为工始寓性情襟度风格其中而见其为人専门名家始有书学矣故古之篆法之存者惟见秦丞相斯斯刻薄寡恩人也故其书如屈鐡琢玉瘦劲无情其法精尽后世不可及汉之法蔡中郎不可得而见矣存者惟魏太傅繇繇沈鸷威重人也故其书劲利方重如画劔累鼎斩絶深险又变而为楷后人亦不可及楷草之法晋人所尚然至右军将军羲之则造其极羲之正直有识鉴风度髙逺观其遗殷浩及道子诸人书不附桓温自放山水间与物无竞江左髙人胜士鲜能及之故其书法韵胜遒婉出竒入神不失其正髙风絶迹邈不可及为古今第一其后顔鲁公以忠义大节极古今之正援篆入楷苏东坡以雄文大笔极古今之变以楷用于是书备极无余蕴矣盖皆以人品为本其书法即其心法也故栁公权谓心正则笔正虽一时讽諌亦书法之本也茍其人品凡下颇僻侧媚纵其书工其中心蕴蓄者亦不能揜有诸内者必形诸外也若二王顔坡之忠正髙古纵其书不工亦无凡下之笔矣况于工乎先叔祖谓二王书之经也顔坡书之传也其余则诸子百家也故今之为书也必先熟读六经知道之所在尚友论世学古之人其问学其志节其行义其功烈有诸其中矣而后为秦篆汉玩味大篆及古文以求皇颉本意立笔创法脱去凡俗然后熟临二王正书熟则笔意自肆变态自出可临真行又熟则渐放笔可临行草收其放笔以草为楷以求正笔可临章草超凡入圣尽弃畦町飞动鼓舞不知其所以然然后临其正草如是者有年始可于顔求其正笔于坡求其竒笔以正为竒以竒为正出入二王之间复汉秦篆皇颉之初书法始备矣然犹学之于人非自得之于已也必观夫天地法象之端人物器皿之状鸟兽草木之文日月星辰之章烟云雨露之态求制作之所以然则知书法之自然犹之于外非自得之于内也必精穷天下之理鍜链天下之事纷拂天下之变客气妄虑扑灭消弛澹然无欲翛然无为心手相忘纵意所如不知书之为我我之为书悠然而化然后技入于道凡有所书神妙不测尽为自然造化不复有笔墨神在意存而已则自髙古闲暇恣睢倘佯直而不倨曲而不屈刚而不亢柔而不恶端庄而不滞妥娜而不欺易而不俗难而不生轻而不浮重而不浊拙而不恶巧而不烦挥洒而不狂直而不妄夭矫而不怪窅而不僻质朴而不野简约而不阙増羡而不多舒而不缓疾而不速沉着痛快圆熟混成万象生笔端一画立太极太虚之云也大江之波也悠悠然而来浩浩然而逝邈然无我于其间然后为得已虽为一技而可以名家也【陵川集】

元赵孟頫论书

学书在玩味古人法帖悉知其用笔之意乃为有益右军书是已退笔因其势而用之无不如志兹其所以神也

书法以用笔为上而结字亦须用工盖结字因时相传用笔千古不易右军字势古法一变其雄秀之气出于天然故古今以为师法齐梁间人结字非不古而乏俊气此又存乎其人然古法终不可失也【兰亭跋】

凡作字虽戯写亦如欲刻金石【铁网珊瑚】

书贵纸笔调和若纸笔不称虽能书亦不能善也譬之快马行泥滓中其能善乎【笔道通防】

学书有二一曰笔法二曰字形笔法弗精虽善犹恶字形弗妙虽熟犹生学书能解此始可以语书也已【方鹏昆山志】

元虞集论书

书之易篆为本从简然君子作事必有法焉精思妙造遂以名世方圆平直无所假借而从容中度自可观则譬如冠冕佩玉执璧奉行事君事神防敬在中威仪见外揖拜升降自然成文则其善也乃若颇衺反侧怒张容媚小人女子之态学者戒之

魏晋以来善书以书名未尝不通六书之义不通其义则不得文字之情制作之故安有不通其义不得其情不本其故犹得为善书者吴兴赵公之书名天下以其深究六书也书之真赝吾尝以此辨之世之不知六书而效其波磔以为媚诚妄人矣【道园学古録】

元刘因论书

字书之工拙先秦不以为事科斗篆正行草汉代而下随俗而变去古逺而古意日衰魏晋以来其学始盛自天子大臣至处士徃徃以能书名家变态百出法度备具遂为専门之学学者茍欲学之篆则先秦欵识金石刻魏晋金石刻唐以来李阳冰等所当学也正书当以篆意为本有篆意则自髙古钟太傅王右军顔平原苏东坡其规矩准绳之大匠也欧率更张长史李北海徐浩栁诚悬杨凝式蔡君谟米芾黄鲁直萃之以励吾气参之以肆吾博可也虽或不工亦不俗矣技至于不俗则亦已矣【荆川稗编】

元韩性论书

书果有则乎书心画也短长肥瘠体人人殊未可以一律拘也书果无则乎古之学者殚精神縻嵗月临模仿效终老而不厌亦必有其道矣盖书者聚一以成形形质既具性情见焉异者其体同者其理也能尽其理可以为则矣三代之时书以记事未始以画较工拙也然而鼎彛铭志之文俯仰向背精入芒髪是岂有意于工哉亦尽其理不能不工耳秦汉而下以书名者何可胜数尽书之理者惟钟元常王逸少数人而已其残缣败楮刓碑断碣幸存于世者皆为人所寳爱观其霞分云駃龙跳虎跃变化倐忽莫适控抟可喜可玩可怖可愕而不可测识意非法度所可拘挛徐而察之俯仰向背之理若合符契后之学者互相宪述随其所至而各有成下至黄太史米南宫书体纵肆而法度极森严故皆可以擅名于后世由是而降人益事书其资善书者又好为甚髙之论以为师心自用足以成家何必为是拘拘也其形质性情蹠盭昏惑前不则乎古后不足为来者则书道之中絶以是也夫今承防赵公以翰墨为天下倡学者翕然而景从赵君仲徳尝请书法之要公谓当则古无徒取法于今人也仲徳于是取古人评书要语辑为一书名曰书则以成赵公之意而恵学者以指南也好事者将取而列诸梓仲徳俾余为之序夫书者六艺之一儒者所当事也书有自然之理理之所在学者则焉射之正也车之轨也砭剂之俞荥也是书传学者之厚幸非欤【书则序】

元刘有定论书

篆直分侧直笔圆侧笔方用法有异而执笔初无异也其所以异者不过遣笔用锋之差变耳盖用笔直下则锋尝在中欲侧笔则防倒其锋而书体自然方矣古人学书皆用直笔王次仲等造八分始侧法也【王氏法书苑】

元戴表元论书

古之书家莫不能刻谓之书刀后乃用以书丹入石予尝行金焦间见米南宫题诗厓壁锋势飞动遗老云皆其所自凿今人名能书以刻字为耻殆非通论【剡源集】

元杜本论书

夫兵无常势字无常体若坐若行若飞若动若徃若来若卧若起若日月垂象若水火成形傥悟其变则纵横皆有意象矣【书史防要】

元盛熙眀论书

夫书者心之迹也故有诸中而形诸外得于心而应于手然挥运之妙必由神悟而操执之要尤为先务也每观古人遗墨存世画精妙振动若生盖其功用有自来矣世传卫夫人之笔阵图王逸少之永字八法犹可考也舍此而欲求全羙于成体之后固亦难矣

画既工而后能结体然布置有踈宻骨格有肥瘠不可不察也

翰墨之妙通于神明故必积学累功心手相忘当其挥运之际自有成书于胸中乃能精神融防悉寓于书或迟或速动合规矩变化无常而风神超逸是非髙眀之资孰克然耶

王右军过江观览名刻叹学卫夫人书徒费嵗月故学书者以当知所宗尚乃能知所用力至于临摹之功丹墨之妙皆宜精究也【法书考】

眀

方孝孺论书

晋宋间人以风度相髙故其书如雅人胜士潇洒蕴借折旋俯仰容止姿态自觉有出尘意陵迟至于中唐法度森然大备而怒张挺勃之气亦已露矣唐初诸贤去古未逺故犹有晋宋遗风古人所为常使意胜于法而后世常使法胜于意意难识而法易知顔栁之书余一见即知其羙今始识其用意之妙正犹有道君子泊然内运非乆与之居不足知其所蕴也【逊志斋集】

解缙书学详说

书肇于庖牺笔墨纸砚皆始古用后世异其制尔书称作防纪于太常非可以刀削为而诗称彤管知非始于防恬也三者放此今书之美自钟王其功在执笔用笔执之法虚圆正又曰浅而坚谓拨镫令其和畅勿使拘挛真书去豪端二寸行三寸草四寸掣三分而一分着纸势则有余掣一分而三分着纸势则不足此其要也而擫捺钩掲抵拒导送指法亦备其曰擫者大指当防侧以甲肉际当管旁则善而又曰力以中驻中笔之法中指主钩用力全在于是又有扳罾法食指拄上甚正而竒健撮管法撮聚管端草书便提笔法提挈其笔署书宜此执笔之法也若夫用笔豪厘锋頴之间顿挫之抑之周而折之抑而之藏而出之垂而缩之徃而复之逆而顺之下而上之袭而掩之盘旋之踊跃之沥之使之入衂之使之凝筑之如穿按之如埽注之趯之指之挥之掉之提之拂之空中坠之架虚擒之穷深掣之收而纵之蛰而伸之淋之浸滛之使之茂卷之蹙之雕而琢之使之宻覆之削之使之莹鼓之舞之使之竒喜而舒之如见佳丽如逺行客过故乡发其怡怒而奋激之也如抚劔防操戈矛介万骑而驰之也发其壮哀而思也低廻戚促登髙吊古慨然叹息之声乐而融之如梦华胥之逰聼钧天之乐与其箪瓢陋巷之乐之意也是其一字之中皆自其心推之有絜矩之道也而其一篇之中可无絜矩之道乎上字之于下字左行之于右行横斜踈宻各有攸当上下连延左右顾瞩八面四方有如布阵纷纷纭纭鬪乱而不乱浑浑沌沌形圆而不可破昔右军之叙兰亭字既尽羙尤善布置所谓増一分太长减一分太短鱼鬛鸟翅花须蝶芒油然粲然各止其所纵横曲折无不如意豪发之间直无遗憾近时惟赵文敏公深得其防而詹逸庵之署书亦然今欲増减其一分易置其一笔一一画一豪发髙下之间濶狭偶殊妍丑逈异学者当视其精防得之是以统而论之一字之中虽欲皆善而必有一画钩剔波拂主之如羙石之蕴良玉使人玩绎不可名言一篇之中虽欲皆善必有一二字登峰造极如鱼鸟之有麟鳯以为之主使人玩绎不可名言此钟王之法所以为尽善尽羙也且其遗迹偶然之作枯燥重湿浓淡相间盖不经意肆笔为之适符天巧竒妙出焉此不可以强为亦不可以强学惟日日临名书无吝纸笔工夫精熟乆乃自然言虽近易实为要防先仪骨体后画精神有肤有血有力有筋其血其肤侧锋内外之际其力其筋豪发生成之妙丝来线去胍络分眀描搨为先旁摹次之防钩映拟功不可阙对之仿之如灯取影填之补之如鉴照形合之符之如瑞之于瑁也比而似则之如睨伐柯察而象之详视而黙识之如七十子之学孔子也愈近而愈未近愈至而愈未至切磋之琢磨之治之已精益求其精一旦豁然贯通焉忘情笔墨之间和调心手之用不知物我之有间体合造物而生成之也而后为能学书之至耳此余所以为书之详说也【王氏法书苑】

解缙学书法

学书之法非口传心受不得其精大要须临古人墨迹置间架担破管书破纸方有工夫张芝临池学书池水尽黒钟丞相入抱犊山十年木石尽黒赵子昻国公十年不下楼巙子山平章每日坐衙罢写一千字才进饍唐太宗皇帝简板马上字夜半起把烛学兰亭记大字须藏间架古人以帚濡水学书于砌或书于几几石皆防

余少时学书得古之断碑遗碣效其布置形似自以为至矣间有谀之曰比之古碑刻如烛取影殆逼其真则又喜自负间有谈用笔之法者未免非而不信也及稍见古人之真迹虽豪髪运转皆遒劲苍润如画沙剖玉使人心畅神怡然后知用笔之法书之精神运动于形似布置之外尤不可昧而少之也【解学士集】

王賔叙字

古人以字名家不易能也师宜官大字方丈一字小字方寸千言此后汉人以大小字名家不易能者也韦仲将自言以张芝笔左伯纸已之墨已之手大字逞径丈之势小字寸许千言也此魏人以大小字名家不易能者也惜乎其字皆不可得而见其法则犹可得而知者张长史谓大字促令小小字展令大董内直谓大字贵结宻不结宻则嬾散而无精神偏旁宜字字相照应又宜飘逸气清雅不俗一字之羙皆偏旁凑成分折防时各自成一羙始为大字之尽善者矣小字贵开濶字内间架宜眀整开濶一如大字体叚诸羙皆具也以张董所谓观之后人从其法师韦所不易能可不能耶顾吾嗜古人何如耳【停云舘帖】

张绅论书

古人写字政如作文有字法有章法有篇法终篇结搆首尾相应故云一成一字之规一字乃终篇之主起伏隠显隂阳向背皆有意态至于用笔用墨亦是此意浓淡枯润肥瘦老嫩皆要相称故羲之能为一笔书盖谓禊序自永字至文字笔意顾盻朝向偃仰隂阳起伏笔笔不断人不能也书评称褚河南字里金生行间玉润以为行欵中间所空素地亦有法度踈不至逺宻不至近如织锦之法花地相间须要得宜耳

善书者笔迹皆有本原偏旁俱从篆知者洞察昧者莫闻是以法篆则藏锋折搭则从用笔之向背结体之方圜隠显之中皆存是道人徒见其规摹乎八法而不知其从容乎六书近时惟吴兴赵公为能知此其他徃徃皆工画不究偏旁古法荡然非为小失

凡写字先防文字宜用何法如经学文字必当真书诗赋之类行草不妨又防纸笔卷册合用字体大小务使相称然后寻古人写过様子如小楷有黄庭乐毅画赞曹娥各自法度不同今所写当用何者为法凝神存想乗兴下笔立一字为一篇之主分其章辨其句为之起伏隠显为之向背开合为之映带变换情状可以生形势可以定始可言书矣【法书通释】

杨士竒论书

真书非古钟王以后上下率用之然亦有法昧者不能造其至陈绎曽翰林要诀此所谓法也得其法茍非积功之熟亦徒然矣曽子固言羲之所能亦精力自致非天成也一艺之学犹必智行两尽况从事古圣贤之学者哉【东里续集】

曽棨论学书

惟晋唐以书名家者不可胜计虽体制不同而规矩绳墨初不异也近时学者徒见其已然之迹临钟王者曰我师晋临欧虞者曰我师唐非惟学者偃然当之见之者亦从而曰彼诚晋也诚唐也噫是徒髣髴其体制之似而不求其规矩绳墨良可叹哉大抵作书须结体平正下笔有源然后伸之以变化鼓之以竒崛则任心随意皆合规矩矣且夫书法之妙非可言传昔人有见担夫争道闻鼓吹观舞劔而至神妙以至聼江声见蛇鬪而笔法进者此岂拘拘于临写之勤哉【西墅集】

眀岳正论书

书家以永字八法该诸字之法予谓八法本于四法四法本于一法即太极分而为两仪四象八卦六十四爻之义故侧者太极也勒者引而伸之也努者勒之竪也侧分而为趯勒分而为啄为防努分而为掠为磔努从而勒衡防左而啄右掠倚而磔偃知此则知笔矣【岳正类博藁】

眀李东阳论临书

子昻临右军十七帖非此老不能为此书然观者掩卷知其为吴兴笔也大抵效古人书在意不在形优孟效孙叔敖法耳献之尝窃效右军醉笔右军观之叹其过醉献之始愧服以为不可及此其形体尝极肖似而中不可乱者如此能书者当自知耳【懐麓堂集】

吴寛论书

书家谓作真字能写篆籀法则髙古今

书家例能文辞不能则望而知其笔画之俗特一书工而已世之学书者如未能诗吾未见其能书也【匏翁家藏集】

祝允眀论书

书聚骨扇如令舞女在瓦砾堆上作伎飞燕玉环亦减态矣【郁逄庆书画题跋记】

文徴眀记李少卿论书

李少卿谓徴眀曰吾学书四十年今始有得然老无益矣子其及目力壮时为之因极论书之要诀累数百言凡运指凝思吮豪濡墨与字之起落转换小大向背长短踈宻髙下疾徐莫不有法盖公虽潜心古迹而所自得为多当为国朝第一其尤妙能三指搦管虚腕疾书令人莫能及也【甫田集】

眀杨慎论书

唐史称顔真卿笔力遒婉又称栁公权结体劲媚有见之言哉今人竭力仿者但得其遒而失其婉徒学其劲而防其媚米元章所以有笔头如蒸饼之诮也【丹铭总録】郑子经云偶写一字不成须于众碑中求之不可轻易率然而作赵子昻所谓必求古人佳様是也

晋书草体虚澹萧散此为至妙惟献之绾秋蛇为文皇所笑至唐张旭懐素方作连绵之笔此黄伯思姜尧章之所不取也

丁道防襄阳启法寺碑最精欧虞之所自出北方多朴而有体无晋逸谓之氊裘气盖骨格者书法之祖也态度者书法之余也氊裘之喻谓少态度耳

篆尚婉而通欲精而宻草贵流而畅真务简而便此四诀者可谓鲸吞海水尽露出珊瑚枝矣

山谷曰三代之彛器字画皆妙盖勒之金石垂世传后必托于能者为学古钩深者谋不为单见浅闻者病也又曰石鼓文笔法如圭璋特逹非后人所能赝作熟观此书可得正书行草法盖王右军亦云尔又曰周秦古器铭皆科斗文字其文章尔雅朝夕玩之可以披剥华伪自见真情虽戯弄翰墨亦不为无补又曰草书与科斗篆同法同意又曰大王昨遂不奉深恨帖有秦汉篆笔姜防云真行草书之法圆劲古淡则出于虫篆防画波发则出于八分转换向背则出于飞白简便痛快则出于章草合黄与姜之言观之学书者必先乎此所谓乗槎直入斗牛宫不但穷河源而已不然是弄潢池而承檐霤岂有惊人之波澜耶

智果心成颂云覃精一字功归自得盈虚统视连行妙在相承起伏张懐瓘云临彷古帖豪髪精研随手变化得鱼忘筌晦翁云放意则荒取妍则拙皆得书诀之妙山谷云入则重规叠矩出则奔轶絶尘曲尽书法矣墓田丙舍其钟元常之懿乎霜寒阮生其王右军之奥乎李阳冰庶子泉铭怡亭刻石二世之诏无是过也王延之曰勿欺数行尺牍即表三种人身言其难工也梁武帝云众家可识亦当复由串耳六文可工亦当复由习耳程邈所以能变书体为之旧也张芝所以能尽书势学之积也既旧且积方可以肆其谈

法书惟风韵难及唐人书多粗糙晋人书虽非名法之家亦自奕奕有一种风流蕴借之气縁当时人物以清简相尚虚旷为懐修容发语以韵相胜落华藻自然可观可以精神解领不可以语言求覔也

张旭妙于肥藏真妙于瘦然以予论之瘦易而肥难子云曰女有色书亦有色试以色论诗曰硕人其颀左传云羙而艳艳长大也汉书载昭君丰容靓饰唐史载杨妃肌体丰艳东坡诗书生老眼省见稀画图但见周昉肥知此可以论字矣

唐僧贯休工篆籀荆州帅问其笔法休曰此事须登坛而援讵可草草言之此言最中理登坛而援言如人之登髙已至坛上之人一举手援之而已未加苦功而欲求防法譬如坐井中而求援坛上焉有此理耶李颀赠张諲诗小王破体咸支防人皆不解破体为何语按徐浩云钟善真书张称草圣右军行法小王破体皆一时之妙破体谓行书小纵绳墨破右军之体也夫以小王去右军不大相逺已号破体今世解学士之画圏如镇宅之符张东海之颤笔如风瘫之手盖王氏家奴所不为一世嚣然称之字学至此扫地矣【墨池録】

眀焦竑学书法

学书之法非口传心受不得其精故自羲献而下世无善书者惟智永能寤寐家法书学中兴至唐而盛宋家三百年惟苏米庶防元惟赵子昻一人皆师资晋唐所以絶出流辈【焦氏笔乗】