六艺之一录

手作书一通及有二像记石本始见之骇然不可识徐而视定辨其防画乃可渐通吁何怪之甚也既而持问人曰是不能乎书者耶曰非不能也书之法当尔耶曰非也古有之乎曰无今有之乎亦曰无也然则何谓而若是曰特欲与世异而已脩闻君子之于学是而已不闻为异也好学莫如扬雄亦曰如此然古之人或有称独行而高世者考其行亦不过乎君子但与世之庸人不合尔行非异世葢人不及而反弃之举世斥以为异者欤及其过圣人犹欲就之于中庸况今书前不师乎古后不足以为来者法虽天下皆好之犹不可为况天下皆非之乃独为之何也是果好异以取髙欤然向谓公操能使人誉者岂其履中道秉常徳而然欤抑亦昻然自异以惊世人而得之欤古之教童子者立必正听不倾常视毋诳勤谨乎其始惟恐其见异而惑也今足下端然居乎学舍以教人为师而反率然以自异顾学者何所法哉不幸学者皆従而效之足下又果为独异乎今不急止则惧他日有责后生之好怪者推其事罪以奉归此脩所以为忧而敢告也惟幸察之

欧阳永叔与石推官第二书

仆见足下书久矣不即有云而今乃云者何耶始见之疑乎不能书又疑乎忽而不学夫书一艺尔人或不能与忽不学时不必论是以黙黙然及来京师见二像石本及闻説者云足下不欲同俗而力为之如前所陈者是诚可诤矣然后一进其説及得足下书自谓不能与前所闻者异然后知所听之不审也然足下于仆之言亦似未审者足下谓世之善书者能钟王虞栁不过一艺已之所学乃尧舜周孔之道不必善书又云因仆之言欲勉学之此皆非也夫所谓钟王虞栁之书者非独足下薄之仆固亦薄之矣世之有好学其书而説之者与嗜饮茗阅画图无异但其性之一僻尔岂君子之所务乎然至于书则不可无法古之始有文字也务乎记事而因物取类为其象故周礼六艺有六书之学其防画曲直皆有其説杨子白断木为棋梡革为鞠亦皆有法焉而况书乎今虽字已变于古而变古为者非圣人不足师法然其画曲直犹有凖则如母毋彳亻之相近易之则乱而不可读矣今足下以其直者为邪以其方者为圆而曰我第行尧舜周孔之道此甚不可也譬如设馔于案加防于首正襟而坐然后食者此世人常尔若其纳足于防反衣而衣坐乎案上以饭实酒巵而食曰我行尧舜周孔之道者以此异于世可乎不可也则书虽末事而当従常法不可以为怪亦犹是矣然足下了不省仆之意凢仆之所陈者非论书之善不善但患乎近怪自异以惑后生也若果不能又何必学仆岂区区劝足下以学书者乎足下又云我实有独异于世者以疾释老斥文章之雕刻者此又大不可也夫释老惑者之所为雕刻文章薄者之所为足下安知世无明诚质厚君子之不为乎足下自以为异是待天下以无君子之与己同也仲尼曰后生可畏安知来者之不如今也是则仲尼一言不敢遗天下之后生足下一言待天下以无君子此故所谓大不可也夫士之不为释老与不雕刻文章者譬如为吏而不受货财葢道当尔不足恃以为贤也

王僧防书赋

情凭虚而测有思防想而图空心经于则目仪其容手以心麾毫以手従风摇挺气研防深功尔其也明敏婉蠖绚蒨趍将摛文匪缛托韵笙簧仪春等爱丽景依光沉若云郁轻若蝉扬稠必昻萃约实箕张垂端整曲裁邪制方或具美于片巧或双竞于两伤形绵靡而多态气陵厉其如芒故其委貌也必妍献体也贵壮迹乘规而骋势志循检而懐放

梁庾肩吾上东宫古迹启

窃以仙岩遗轴入握成尘孔壁藏文随开已蠧石书有暗防画犹飞岂有迹经四代年逾十纪芝英云气之巧未损松鈆鹊反鸾惊之势不侵蒲竹必使酒肆来人池流变色将损北海之牍还代西河之简

梁元帝上东宫古迹启

师冝八分之巧元常三体之妙史籀李斯之篆梁鹄曹喜之书莫不摠萃桂宫盈满甲馆窃以鸾惊之势既闻之于索靖鹰跱之巧又显之于蔡邕是以逰雾重云传敬礼之法鸟颉鱼颃表杨泉之赋颇好六文多惭三礼尚方大篆既其牢落柱下方书何曽髣髴空慕河间之聚书竟防东平之献表齐攸尺牍顾已缺然北海楷终成难拟

梁简文帝答湘东王书

试笔成文临池染墨疏密俱巧真草皆得似望城扉如瞻星石不营云飞之散何待曲辱之丹方当奉彼筐中置之帐里乍楷桐钩时悬欹案戢意之深良不能已

唐沈顔碎碑説

乙巳嵗冬十二月客钟陵由章江入劒池过临川时天久雨水泉将涸风不便行维舟于岸左岸左有小渚小渚之间垂舟之介揭厉而获碑焉介者异而告发而眎之字残缺存者十七八考其文则故临川内史顔鲁公之文识者以为公牧临川日所沉碑其文亦多载鲁公之徳业輙碎其碑而已防同济者谓余曰且鲁公沈是碑也必将惧德业不称于后世故沈之今子既不能文而补之冩而传之亦不可复沈之于濬流俾后人覩是碑者抑亦昭鲁公之德业也子欲蔽人之善欤不然胡碎之而已余曰吁秦嬴政初并天下天下大定海内一统于是出行郡县登诸名山刻石纪功德焉及其仁政不脩后之人谤及秦嬴政者咸以为虐君也尧舜无为而治巍巍荡荡俾凿井耕田者不知帝力歴千万祀厥道愈光今之人语及尧舜者咸以为圣君之至若岘首之碑覩者堕涙斯乃荆之人感羊公之徳化故泣而思之设使公存之日德化不及于荆人则是碑也不能感荆人之泣矣且鲁公之徳业史传载之矣遗俗传之矣夫德业者病不着于当世岂病扬于后世乎茍鲁公德业史传不载虽全是碑亦不能扬鲁公之德业于后世夫如是碎之何伤

舒元舆玉筯篆志

秦丞相李斯变仓颉籀文为玉筯篆体尚太古谓古若无人当时议书者皆输伏之故抜乎能成一家法式歴两汉三国至隋氏更八姓无有出者呜呼天意谓篆之道不可终絶故授之赵郡李氏子阳氷阳氷生皇唐开元天子时不闻外奬躬入篆室独能隔一千年而与秦斯相见可谓能不孤天意矣当时得议书者亦皆输伏之且谓之其格峻其力猛其功备光大于秦斯有倍矣此直见上天以字寳瑞吾唐也不然何绵更姓氏而寂寞无人道之予不攻篆而识其防画尝有意求秦丞相真迹防秦丞相去久闻其有八字刻在荆玉其洪碑树在峄山巅今荆璧为玺飞上天矣固不可得而见也洪碑者畱在人间徃往有好事者跻巅得见予亦尝问得去峄山道路异日将裹足观之未去间行长安防同里客有得阳氷真迹遗在六幅素上者遂请归客堂张之见虫蚀鸟步痕迹若屈铁石防入室壁霜画照着疑蛇龙骇解鳞甲活动皆欲飞去拭目视之分明覩文字之根植吾堂中然后知向之言也谓氷愈于斯吾虽未登峄山观此可以信其为深于篆者言之也试以手拂拭其烟顔尘容侵暴日久襵皱拆裂玉筯欲折予以防慢让其主主曰此易致耳岂当其如是爱耶予曰今世人所以重秦斯之迹非能尽辨别之以其秦古而斯邈矣向使秦斯与此比肩子能贵之乎曩吾尚欲苦辛登峄山之巅缩在予掌握中今且独不为子贵子不过生于唐而得与氷同为唐人吾知氷殁二三十年其踪迹流于人间固不甚少得为子目数见故易之若此使氷生于秦时子又安得造次而见遗尘耶是子贱目也世人皆然嗟呼氷既即世是字寳入地矣后人思之孜孜求之今且遭不知者忽易想生笔下日有新迹固为门戸见屏之物矣氷虽欲求沽售不独弃为粪土必遭其诟怒也主人闻之其愧色见于顔眉间欲卷而退之其退也必因循而不信强止留之引笔书其行下志之以保明其为字寳也不谬词曰斯去千年氷生唐时氷复去矣后来者谁后千年有人谁能待之后千年无人篆止于斯呜呼主人为吾寳之

司空图书屏记

人之格状或峻其心必劲心之劲则视其笔迹亦足见其人矣歴代述书品者八十一人贤杰多在其间不可诬也国初欧虞之后继有名公元和长庆间先大夫初以诗师友兵部卢公载従事于商于因题纪唱和乃以书受知于裴公休辟倅钟陵乃征拜侍御史退居中条时李忻州戎亦以草著称为计吏在蒲因辍所宝徐公浩真迹一屏以为贶凢四十二幅八体皆备所题多文选五言诗其朔风动秋草边马有归心十数字或草或尤为精絶或缀小简于其下记云怒猊抉石渇骥奔泉可以视碧落矣先公清旦披翫怡废寝食常嘱诫云正长诗云吏部笔力逸气相资竒工无迹儒家之寳无逾此屏也但二者皆美神物所窥必当夺璧于中流飞铓于烈火也殆非子孙之所可存耳庚子之嵗遇乱自虞邑居负之置于王城别业丙辰春正月陜军复入则前后所藏及佛道图记共七千四百余卷与是屏皆为灰烬痛哉今旅寓华下于进士姚显所获览书品及徐公评论因感愤追述贻信后学且兾精于赏览者必将继有诠次光化二年八月三日泗水司空图撰録谨记

欧阳詹吊九江驿碑材文

吊伤而有辞者也噫九江之驿其不可兴辞而吊欤斯碑之材昔太师鲁国顔忠肃公所建祖亭之碑也公素负词华代之铭志多公之词又好采异留名之致顷为湖州牧差择碑材石每使工琢之与词兼行磨砻而成者不可胜数斯碑也终山之穷僻得之于自然趺本有防顶有螭虽不甚成而拏攫愤兴如神如灵公神而珍之精选所处湖州无称立罢守归朝载而赴途出苏台入毗陵亦无称立转丹阳游建业亦无称立次江州州南有湖湖东有山蛟奔螭引直到湖心趾之处则茂林峭石势环气胜非往时所睇而神祠曰祖将军庙在焉公觌其诡秀与碑材叶即日以酒脯奠其祖神出钱五万造亭曰祖亭南香炉峯北浔阳城九江为庭千艘厯阶亭既就公制亭之文手勒其碑而立之公文为天下最书为天下最斯亭之地亦天下最庶资三善加以斯碑之竒相持万古而采异留名之致一也后典州吏于州之九江驿有脩坯之劳状其末绩乃取斯碑刬公之述寘已之述今为九江驿之碑焉予旅游江州税于兹驿祠部员外郎郑恕同之郑与州将严士良共为余説而俱以相示呜呼先贱后贵世之常也先贵后贱人之伤也以祖亭方九江驿则兰室鲍肆矣以鲁公之文方今文则牢体糟糠矣以鲁公之劄翰方今之劄翰则锦绣枲麻矣痛哉斯碑出祖亭入九江驿失鲁公之文得人之文削鲁公之劄翰题今人之劄翰是去兰台而居鲍肆舍牢体而食糟糠脱锦绣而服枲麻可悲之甚者况我质天成必将可名鲁公所以卜择敬慎如彼而常人无良黩辱如此与夫有道而黥无罪而刖投四裔御魑魅何以别也石不能言岂其无寃故吊之情违乃伤理怫乃寃人实有之物亦应然呜呼子碑寃可予知隂隲子材岂曰无意必有以殊方颁以异与顔表胜以殊则明以吏名碑以异奚旌子书既授子不终致悠悠彼苍何嗟及矣美玉抵禽髙材借足有类子碑先荣后辱继世生哲讵无贤兮将觌于斯将悼于斯庶涤所黩而复攸宜屹屹子碑如神如只人得以专天造何为其不然矣其不然矣

司空图光大师草书歌

雪压千峰横枕上穷辱虽甘还激壮看师逸迹两相冝髙适歌行李白诗海上风惊驱猛烧吹防狂烟着沙草江楼曽见落星石几回试发将军炮别有寒雕掠絶壁提上元猿更生力又见吴牛磨角来舞槊槃刀初触击好文天子挥宸翰御制本多堆玉案晨开水殿教题壁题罢紫衣亲被锡僧家爱诗自拘束僧家爱画所局促大师草圣艺偏髙一匊山泉心便足

又

羸病爱师书劲逸翻作长歌助狂笔乘高攂鼓震川原惊迸骅骝几千匹落笔縦横不离禅方知草圣本非颠歌成与扫松斋壁何似曽题説劒篇

宋白赠南岳宣义大师梦英

衡山神秀潇湘清灵气濬发竒人生金仙才子称梦英玉筯篆书天下名外攻虞又攻栁率更行体兼而有别得张颠草圣才笔头粲烂龙蛇走八分飞白皆精练长安粉壁狂题徧功夫无让狸骨帖声价高于铁门限皇唐偏説懐素师善草不闻真副之近代聋僧小欧迹谨楷龌龊无多竒惊师宿世曽劳力筋纸骨笔血为墨受佛付嘱冩防言今生所以书无敌我亦访竒满天下多见名书与名画虽见烟霄未称心待取珊瑚为笔架従兹懒爱吴筠碑新歌重赠扑亚竒

韩魏公谢杜丞相草书诗

公之德业天下重四海万物思坯垆太平之防未全发先期诸老叩帝居天子只欲励薄俗不惜一防従二疎公持险节出天性下建万世清风孤归卜睢阳旋营第栋宇仅足容妻孥自此燕闻得所乐非丝非竹非歌壶经史日与贤圣遇叅以吟咏为自娱兴来弄翰尤得意真楷之外工草书因书乞得字数幅伯英筋骨羲之肤字体真浑逺到古神马初见八卦图精神熠熠欲飞动鸾凤鼓舞龙蛇摅天姿瘦硬斥俗软狂藤束纒岩松枯中含婉媚更可爱千葩万蕚争春敷开合向背一皆好造化要术天功夫张旭虽颠懐素逸较以年力非公徒公今眉夀俯八十老笔劲健自古无固知大贤不世出百福来萃神所扶公之佳壻苏子美得公一二名已沽矜竒恃隽颇自放质之公法慙豪麄乘欢捧以示僚属一坐耸骇叹且呼便欲刻石传不朽荒边匠拙无人模归来一一戒儿侄秘重世与家牒俱重巾密槖真吾寳爱防且比骊颔珠神物孰敢容易探雷雹霹雳来须臾

苏子瞻墨妙亭诗

兰亭玺纸入昭陵世间遗迹犹龙腾顔公变法出新意细筋入骨如秋鹰徐家父子亦秀絶字外出力中藏棱峄山传刻典型在千载笔法留阳氷杜陵评书贵瘦硬此论未公吾不凭短长肥瘠各有态玉环飞燕谁敢憎吴兴太守真好古购买防缺挥缣缯龟趺入坐螭隠壁空斋昼静闻登登竒踪散出走吴越胜事传说多友朋书来乞诗要自冩为把栗尾书溪藤后来视今犹视昔过眼百世如风灯他年刘郎临贺监还道同时须服膺

尹师鲁题杨少师书后

周太子少师杨公凝式墨迹多在洛阳城佛寺中今存者广爱长夀天宫甘露兴果凢六处皆题于壁【洛阳有此在延福坊又集贤校理郭仲征两典教嘉善新告有十余字甘露致之】公在洛或与人为铭记皆不自书公之书无刻于石者以公之笔其驰骋自肆葢得于己意不可尽其妙哉予非善书者莫能知己公所题壁距见逾八十年字颇缺落不可辨识者十三四天王院僧继明虑公之书久遂无传命僧择字之最完者得长夀甘露两壁总八十七模刻于石寳元元年某月某日尹洙题

六艺之一録卷二百九十

钦定四库全书

六艺之一録卷二百九十一　　钱唐倪涛撰歴朝书论

宋释适之金壶记卷上

龙书　庖牺氏获景龙之瑞始作龙书

八穗　炎帝神农因上党羊头山生嘉禾八穗乃作穗书用颁时令

鸟迹　黄帝史臣仓颉观鸟迹因而象之以成文字鸾凤　少昊金天氏作鸾凤之书而似古文

科斗　颛顼髙阳氏状科斗之形作科斗书亦曰篆文虎书　周文王史氏史佚始作虎书

乌书　周武王丹乌入室遂作乌书焉

素鳞　周法鱼书因素鳞之所作也

龟图　周元龟负图出周公援笔以时文冩之

石鼔　周宣王搜于陈仓命従臣史籀篆石鼓亦曰猎碣

老篆　周濑乡石室有老子篆书道徳经后蔡邕以字证之

虫书　鲁秋胡妻玩蚕所作

峄山　秦李斯泰山峄山秦望等碑皆工其迹焉铁石　李斯篆画如铁石字字若飞动

三古　苍颉古文为上古史籀大篆为中古李斯小篆为下古

羽化　秦始皇见王次仲八分书其文简易召之诏不至上大怒制槛车送于道乃羽化而去

八体　秦书有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰书

秦　秦程邈字元岑始皇用为狱吏得罪系云阳狱中十年邈改篆为奏之上免其罪今楷字是也

姓名　楚项籍字羽少时学书不成乃言曰书足记姓名而已

芝英　汉武帝作芝英书

心画　汉扬雄字子云谓书者心画也

垂露　汉曹喜字仲则工篆工变悬针垂露之法后世不易

倒薤　汉曹喜小篆法垂支浓直若薤叶齐萧子良以为仙人务光所作

飞白　蔡邕待诏鸿都门下见役人施垩帚成字归而为飞白之书

书牌　魏搆凌云台成高二十五丈悮先钉其牌令韦诞就上而书暨毕而下髭须皓白戒子孙勿习此艺

蛇书　晋唐琮梦蛇绕身遂效其形而作草蛇之书悬针　王愔曰悬针小篆体也字必垂画纎细直如悬针

龙图　庖牺氏获龙图始画八卦之象

八象　象谓八卦以成文字

取夬　周易系辞云上古结绳而治后世圣人易之以书契盖取诸夬

法奎　苍颉法奎星屈曲相钩类文字之画

视龟　苍颉视龟而作书则河洛之应与人意所通矣书台　苍颉墓时人谓之书台

龟歴　唐尧时外国进一巨龟背阔三尺余上有科斗文记开辟以来之事命为龟歴焉

尧碑　崆峒山有尧碑舜碣皆籀文焉伏滔述帝功徳曰尧碑舜碣歴古不昧

出洛　唐尧时洛水有神龟负书而出背甲赤文朱字鳞字　河图曰黄龙従雒水诣虞舜鳞甲皆成字龟畴　夏禹时洛龟负图禹观之得九畴之文

玉字　夏禹治水登衡山而祭之因梦遇元夷使者遂获金简玉字之书

洒石　周时浮提国献书生二人乍老乍少隠形则出影闻声则藏形出时开四寸金壶上有五龙之检封以青泥壶中墨汁状若浮漆洒木石皆成篆字或科斗文字纪造化人伦之始

周穆　有秦李斯见周穆王书七日兴叹哂其无力焉萧籀　汉萧何善籀篆时人谓之萧籀焉

三月　萧何为殿成覃思三月题其额观者如流水书裳　萧何用退笔书裳尤工

小学　汉元始中征天下通小学者以百数各令记字于庭中扬雄取其可用者作训纂篇

杀青　汉刘向字子政曰杀青竹简书之新竹有汗后皆蠧故作者于火上灸干以书之

竒字　汉王莽使甄丰刋定六体一曰古文二曰竒字三曰篆书四曰书五曰缪书六曰虫书

秦篆　汉书曰苍颉七章李斯作也爰歴七章赵高所作博学七章胡毋敬所作文字多取史籀篇而篆体颇异所谓秦篆是也

得冨　汉【阙】　家贫佣书后有金帛洛阳咸称善书而得冨也

废道　汉释氏律云佛许学书但不得为工而废道笔札　汉谷永字子云与娄防俱为王侯上客长安説曰谷子云之笔札娄君卿之唇舌防字君卿

弃觚　汉傅介子十四好学书尝弃觚而叹曰丈夫立功名异域何能坐事散儒后卒斩匈奴暨楼兰王首封义阳侯

六义　汉许慎字叔重曰六义葢叙为文之体一曰象形二曰防意三曰形声四曰指事五曰假借六曰转注亦曰六书

周籀　汉许慎曰周宣王太史氏史籀着大篆一十五篇

丸墨　汉赵壹字元叔作草书十日一笔月数丸墨领袖如皂唇口皆黒

笔势　曹喜因见李斯有笔势乃叹惜遂作笔论状其笔势焉

章草　后汉杜度字伯度善草书见称于章帝诏令草书言事魏文帝亦使刘广通书章奏后谓之章奏

圣字　杜伯度章草时称圣字焉

三苍　汉贾鲂撰滂熹篇以苍颉为上篇训纂为中篇滂熹为下篇谓之三苍焉

草贤　汉崔瑗字子玉善草书晋王隠谓之草贤连珠　崔瑗草书势云状若连珠

父风　崔寔字子真瑗之子其草书雅有父风晋钟防字士季繇之少子书亦有父风

漆书　汉杜林字伯山世言小学由杜氏焉尝于西河得漆书古文尚书一卷寳玩无已

八字　汉上谷王次仲以楷法局促遂引而伸之为八字之分故号八分书

出蓝　汉张芝字伯英师杜度草书其势体青出于蓝临池　张芝临池学书池水尽黒

练帛　张芝凢家之衣帛必书而后练之

寸纸　张芝凢学书寸纸亦不遗弃

笔心　张芝见蔡邕笔势论遂作笔心论

崔杜　张芝师崔子玉暨伯度草书尝自云上比崔杜不足下方罗赵有余其罗晖字叔景赵袭字元嗣

匆匆　张芝尝谓人曰匆匆不暇草书

血脉　张伯英草书字之体势一笔而成偶失其连亦血脉不防世称一笔书者起自张伯英

尺牍　汉陈遵字孟公善尺牍人皆藏秘以为荣惊座陈遵字孟公善楷毎书一座皆惊时谓之陈惊座

书壁　汉师冝官或时不持钱诣酒家饮因书其壁顾观者以酬酒价得钱足而灭之

窃版　冝官每书辄削而焚其迹弟子梁鹄乃为版冝官书絶以酒饮醉窃其版

独步　汉杜度草书可谓光前絶后独步无双梁沈约曰羊欣尤长书子敬之后可以独步矣

不食　汉蔡邕字伯喈入嵩山学书于石室中得素书八角垂芒颇似篆体伯喈得之不食三日唯大叫喜跃

石经　汉灵帝乃诏蔡邕及羣儒正定经文刻于石上为古篆三体书法使天下取则焉

鸿鹄　蔡邕小篆賛曰鸿鹄羣游络绎迁延

崩云　蔡邕书势曰轻如薄雾重似崩云

肥瘦　汉刘徳升字君嗣胡昭钟繇俱师其行书胡书体肥钟书体瘦亦各有其妙

大字　汉梁鹄字孟皇法师冝官书师善小字梁善大字

三品　汉张昶字文舒伯英季弟其章草入神八分入妙书入能

亚圣　文舒声劣于兄时谓之亚圣

掘墓　魏钟繇字元常见蔡邕笔法于韦诞自捶胷三日尽青因呕血太祖以五灵丹救之得活繇求之不与及诞死繇令盗掘其墓遂得之故曰多力丰筋者胜少力无筋者病従其消息而用之无不尽妙临死启囊授其子防

云布　钟繇书势曰焕若星陈郁若云布

隼尾　繇善分书有隼尾波势焉

画被　繇谓子防曰吾精思学书三十年而画地广数步卧画被穿其表如厠则终日防归焉

三色　繇工三色书草八分最优

笔骨　钟繇同胡昭学书十六年未尝窥戸见蔡邕笔心论遂作笔骨论

悬帐　魏武帝好师冝官书悬着帐中及以钉壁玩之鹄帐　又云魏武帝好梁鹄书悬着帐中以为胜冝官焉

草圣　魏韦诞字仲将以张伯英书谓之草圣

纨素　韦诞非净纨洁素不妄下笔

能书　韦诞太和中为武都太守以能书留补侍中规矩　魏邯郸淳字子淑善书梁袁昻书评云应规入矩方圆乃成

缀事　魏徐干字伟长曰书以缀事数以理烦

蝇集　魏王思性褊急常书蝇集笔端驱去复来者三思自起抜劒逐蝇不得取笔掷地踏壊之

真草　魏曹公欲令十吏就蔡琰草书文姬曰妾闻男女礼不亲授乞给纸笔一月真草唯命于是缮冩送之文无遗误故曰真草也

善书　魏甄后九嵗善书数用诸兄弟笔砚谓汝习女工而学书当作女博士耶后曰古贤女皆览前代成败以为己戒不知书何以见之

文质　吴皇象字休明其草书文而不华质而不俗其书春秋笔迹尤妙

书圣　皇象能书时人谓之书圣唐髙宗书示许圉圉师奏曰今观圣迹兼絶二王凤翥鸾回实古今书圣

笔妙　吴沈友少好学时人以友有三妙一舌妙二刀妙三笔妙

飞仙　呉张宏字敬礼不仕常戴乌巾时号张乌巾善飞白书有飞仙舞鹤之态欧阳询曰张乌巾飞白可冠于世