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艺藏 · 绘画

历代名画记

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女图》,《孙绰高士像》、《胡人弄猿画》、《濠梁图》、《董威辇诗图》、《孔子弟子图》、《金人铭》、《三马伯乐图》、《三牛图》、《尚子平白画》、《嵇阮像》、《嵇阮十九首诗图》、《五天罗汉图》、《名马图》、《渔父图》、《狮子图》、《吴中溪山邑居图》、《杜征南人物图》,并传前代。)

逵子勃,(下品。)有父风。孙畅之云:“山水胜顾。”晋义熙初,以散骑郎征,不至。(见《宋书》。有《曹长孺像》、《三马图》、《九州名山图》、《秦皇东游图》、《朝阳谷神图》、《风云水月图》,已上并传于前代。)

勃弟颙,字仲若,巧思亦逵之流。一门隐遁,高风振于晋宋。传父之琴书丹青,凡所征辟,并不起。宋太子铸丈六金像于瓦棺寺,像成而恨面瘦,工人不能理,乃迎颙问之。曰:“非面瘦,乃臂胛肥。”既铝(音虑)减臂胛,像乃相称,时人服其精思。年六十四。(见《宋书隐逸传》及王智深《宋记》。)

彦远曰:汉明帝梦金人,长大,顶有光明,以问群臣。或曰:西方有神,名曰佛,长丈六,黄金色。帝乃使蔡愔取天竺国优瑱王画释迦倚像,命工人图于南宫清凉台及显节陵上。以形制古朴,未足瞻敬。阿育王像至今亦有存者可见矣。后晋明帝、卫协皆善画像,未尽其妙。洎戴氏父子皆善丹青,又崇释氏,范金赋采,动有楷模。至如安道潜思于帐内,仲若悬知其臂胛,何天机神巧也!其后北齐曹仲达,梁朝张僧繇、唐朝吴道玄、周昉,各有损益,圣贤肸蠁,有足动人,璎珞天衣,创意各异。至今刻画之家,列其模范,曰曹、曰张、曰吴、曰周、斯万古不易矣。

第六卷

陆探微,(上品上。)吴人也。宋明帝时,常在侍从,丹青之妙最推工者。(《宋书》有名。)谢赫评云:“画有六法,自古作者鲜能备之,唯陆探微及卫协备之矣。穷理尽性,事绝言象,包前孕后,古今独立,非激扬可至,铨量之极乎,上品之上,亡地寄言,故屈标第一。”(第一品第一人。)李嗣真云:“‘亡地寄言,故屈标第一。’此言过当,但顾长康之迹,可使陆君失步,荀勖绝倒。然则称万代蓍龟衡镜者,顾、陆同居上品第一。”张怀瓘云:“顾、陆及张僧繇,评者各重其一,皆为当矣。陆公参灵酌妙,动与神会,笔迹劲利如锥刀焉,秀骨清像,似觉生动,令人懔懔若对神明,虽妙极象中,而思不融乎墨外。夫象人风骨,张亚于顾、陆也。张得其肉,陆得其骨,顾得其神。神妙亡方,以顾为最。比之书,则顾、陆,钟、张也;僧繇,逸少也。俱为古今独绝,岂可以品第拘?”彦远以此论为当。(有《宋孝武像》、《宋明帝像》、《孝武功臣》、《竹林像》、《豫章王像》、《严龙像》、《宋元微像》、《羊玄宝像》、《宋景和像》、《蝉雀图》、《建安山阳王像》、《巴陵王像》、《江陵王像》、《江夏王像》、《建平王像》、《江智渊、王悦像》、《王粹像》、《王嗣像》、《阮田夫像》、《勋臣像》、《孙高丽像》、《一人像》、《勋贤像》、《沈庆之像》、《顾庆之像》、《柳元景像》、《王道隆像》、《王翼之像》、《沈昙庆醉像》、《范惠景母子像》、《高丽赭白马像》、《阿难维摩图》、《鸂鶒图》、《王莹像》、《朱异像》、《庥超之徐僧宝像》、《十一人图》、《五白马图》、《刘亮騧马图》、《猕猴图》、《齐高帝像》、《孔子像》、《十弟子像》、《宋元微像》、《钟期图》、《荣启期孔颜图》、《竟陵王像》、《殷洪像》、《任侯伯像》、《释僧虔像》、《徐爰李献王凯像》、《孙夐著高丽衣图》、《刘硕钱灵度像》、《徐爰周饰之像》、《谢超宗像》、《宋桂阳王宠姬像》、《刘牢之板像》、《王献之板像》、《天安寺惠明板像》、《捣衣图》、《施修林摇锡像》、《江智渊刘季之像》、《太宰像》、《灵基寺瑾统像》、《蔡姬荡舟图》、《诗新台图》、《斗鸭图》、《萧史图》、《叙梦赋服乘图》,并传于代者也。)

子绥,(中品。)谢云:“体运遒举,风力顿挫,一点一拂,动笔新奇,简于绘事,传世盖寡。在第二品顾骏之下,袁倩上。”(《朝臣像》、《王晏萧寅像》、《周盘龙》、《麻纸画立释迦像》,传于世。)

绥弟弘肃,(中品上。)姚最云:“早藉庭训,虽所得不多,亦有家法,在张僧繇、毛稜上。”

顾宝光,(中品上。)吴郡人。善书画,大明中为尚书水部郎。(见《宋书》。《陆探微传》云:司徒左曹掾。)谢云:“全法陆家,事事宗禀,方之绥、倩则优。在第四品蘧道愍下,王微、史道硕上。”(《射雉图》、《豫章王像》、《泰始名臣图》、《宋竟陵王像》、《瑾公像》、《鸂鶒图》、《张兴像》、《泰始勋臣像》、《王翼之像》、《勋贤像》、《褚渊衣架图》、《天竺僧》、《麻纸画洛中车马斗鸡图》、《越中风俗图》,并传于世。)

宗炳,字少文,(中品中。)南阳涅阳人。善书画,江夏王义恭尝荐炳于宰相,前后辟召,竟不就。善琴书,好山水,西陟荆巫,南登衡岳,因结宇衡山,怀尚平之志。以疾还江陵,叹曰:“噫!老病俱至,名山恐难遍游,唯当澄怀观道,卧以游之。”凡所游历,皆图于壁,坐卧向之,其高情如此。年六十九。尝自为《画山水序》曰:圣人含道映物,贤者澄怀味像。至于山水,质有而趣灵,是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉,又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道而贤者通,山水以形媚道而仁者乐,不亦几乎!余眷恋庐、衡,契阔荆、巫,不知老之将至,愧不能凝气怡身,伤跕石门之流,于是画象布色,构兹云岭。夫理绝于中古之上者,可意求于千载之下,旨微于言象之外者,可心取于书策之内,况乎身所盘桓,目所绸缪,以形写形,以色貌色也。且夫昆仑山之大,瞳子之小,迫目以寸,则其形莫睹,迥以数里,则可围于寸眸。诚由去之稍阔,则其见弥小。今张绡素以远映,则昆、阆之形,可围于方寸之内。竖划三寸,当千仞之高,横墨数尺,体百里之迥。是以观画图者,徒患类之不巧,不以制小而累其似,此自然之势。如是,则嵩华之秀,玄牝之灵,皆可得之于一图矣。夫以应目会心为理者,类之成巧,则目亦同应,心亦俱会,应会感神,神超理得,虽复虚求幽岩,何以加焉?又神本亡端,栖形感类,理入影迹,诚能妙写,亦诚尽矣。于是闲居理气,拂觞鸣琴,披图幽对,坐究四荒,不违天励之丛,独应无人之野,峰岫峣嶷,云林森眇,圣贤映于绝代,万趣融其神思,余复何为哉?畅神而已。神之所畅,孰有先焉?(见沈约《宋书隐逸传》及炳《别传》。)谢赫云:“炳于六法,亡所遗善,然含毫命素,必有损益,迹非准的,意可师效。在第六品刘绍祖下,毛惠远上。”彦远曰:既云“必有损益”,又云:“非准的”,既云:“六法亡所遗善”,又云:“可师效”,谢赫之评,固不足采也。且宗公,高士也,飘然物外情,不可以俗画传其意旨。(《嵇中散白画》、《孔子弟子像》、《狮子击象图》、《颍川先贤图》、《永嘉邑屋图》、《周礼图》、《惠持师像》并传于代也,凡七本。)

王微,字景玄,(下品。)琅琊临沂人。善书画,尝居一屋,读书玩古,不出十馀年。与友人何偃书曰:“吾性知画,盖鸣鹄识夜之机,盘纡纠纷,咸纪心目,故山水之好,一往迹求,皆得仿佛。”竟不就辟,世祖以贞栖绝俗,赠秘书监。微作《叙画》一篇,其略曰:辱颜光禄书,以图画非止艺行,成当与易象同体。而工篆隶者,自以书巧为高,欲其并辩藻绘,核其攸同。夫言绘画者,竟求容势而已。且古人之作画也,非以案城域,辩方州,标镇阜,划浸流。本乎形者融灵,而动者变心,止灵亡见,故所托不动;目有所极,故所见不周。于是乎以一管之笔,拟太虚之体;以判躯之状,画寸眸之明。曲以为嵩高,趣以为方丈。以叐之画,齐乎太华;枉之点,表夫隆准。眉额颊辅,若晏笑兮;孤岩郁秀,若吐云兮。横变纵化,故动生焉,前矩后规,方圆出焉。然后宫观舟车,器以类聚;犬马禽鱼,物以状分,此画之致也。望秋云,神飞扬;临春风,思浩荡。虽有金石之乐,珪璋之琛,岂能仿佛之哉!披图按牒,效异山海。绿林扬风,白水激涧。呜呼!岂独运诸指掌,亦以神明降之。此画之情也。(《宋书》有传,及王智深《宋纪》。序在别传。)谢赫云:“微与史道硕并师荀、卫,王得其意,史传其似,在顾宝光下”。彦远论曰:图画者,所以鉴戒贤愚,怡悦情性。若非穷玄妙于意表,安能合神变乎天机?宗炳、王微,皆拟迹巢、由,放情林壑,与琴酒而俱适,纵烟霞而独往。各有画序,意远迹高,不知画者,难可与论。因著于篇,以俟知者。

谢庄,字希逸,陈郡阳夏人。幼有才学,初为始兴王濬后军参军,性多巧思,善画,制木方丈,图天下山川、土地,各有分理。离之则州郡殊,合之则宇内为一。作《画琴帖序》,自序其画云。泰始二年卒,官至光禄大夫、散骑常侍、兼中书令,年四十六,赠右光禄大夫,谥宪子。(见《宋书》。又庄集。)

袁倩,(中品上。)谢云:“北面陆氏,最为高足,象人之妙,亚美前修。但守师法,不出新意,其于妇人,特为古拙。在第二品陆绥下,姚昙度上。”(《徐令》、《麻纸豫章王像》、《张畅等像》、《王抗棋图》、《会献图》、《正声伎图》、《御临轩图》、《朝臣十二人图》、《吴楚夜踏歌图》、《豫章王宴宾图》、《天女白画》、《东晋高僧白画》、《二龙图》、《貌三人像》,不题名字,并冠武弁,有太清年月,并行于世。又能《维摩诘变》一卷,百有馀事,运思高妙,六法备呈,置位无差,若神灵感会,精光指顾,得瞻仰威容,前使顾陆知惭,后得张阎骇叹。又有《苍梧图》,传于前代也。)

倩子质,姚最云:“风力爽俊,不坠家声,始逾志学之年,便婴颠痫之疾。曾见《庄周木雁图》、《卞和抱璞图》,笔势劲健,继父之美,若方之体物,则伯仁龙马之词;比之书翰,则长胤狸骨之方。虽语迹异途,而妙理同归一致。”

史敬文。(中品上。《黄帝升仙图》、《梁冀人马画》、《张平子西京赋图》,并传于代。)

史艺。(下品。《屈原渔父图》、《王羲之像》、《孙绰像》,并传于代。)

刘斌。(下品。《诗黍离图》传于代。)

尹长生。(下品。或作尹扈生。《骆简像》、《山阴公主像》、《南朝贵戚图》、《车马图》,并传于世。)

顾骏之。(中品。严公等像,并传于代。)

康允之。(中品。)

顾景秀,(中品上。)宋武帝时画手也。在陆探微之先,居武帝左右。武帝尝赐何戢蝉雀扇,是景秀画。后戢为吴兴太守,齐高帝求好画扇,戢持献之。陆探微、顾宝光见之,皆叹其巧绝。(《宋文帝像》、《宋谢琨兄弟四人像》、《晋中兴帝相像》、《王献之竹图》、《刘牢之小儿图》、《鸂鶒图》、《王僧绰像》、《蝉雀麻纸图》、《鹦鹉画扇》、《树相杂竹怀香画》、《孙公命将图》、《名臣图》、《刺虎图》、《小儿戏鹅图》[或云是画昭明太子]、《王谢诸贤图》、《陆机诗图》,并传于代。)谢云:“神韵气力,不足前修,笔精谨细,则逾往烈。始变古体,创为今范,赋彩制形,皆有新意。扇画蝉雀自景秀始也。宋大明中,莫敢与竞,在第二品陆绥上。”(彦远按:大明中有顾宝光,景秀岂得独擅也。)

吴暕,(下品。)谢云:“体法雅媚,制置才巧,擅美当年,有声京洛。在第二品江僧宝下。”

张则,(下品。)谢云:“意态宏逸,动笔新奇,在吴暕下。”

刘胤祖,(下品。)官至尚书吏部郎。谢云:“蝉雀特尽微妙,笔迹超越,爽俊不凡。在第三品晋明帝下。”

胤祖弟绍祖,(下品。)官至晋太康太守。谢云:“善于传写,不闲构思,鸠敛卷秩,近将兼两。宜有草创,综于众本,笔迹调快,劲滑有馀。然伤于师工,乏其士体,其于模写,特为精密。”

胤祖子璞,姚最云:“体运精研,亚于胤祖,在梁元帝下。”

蔡斌。(下品下。《游仙图》、《苏武像》,并传于代。)

濮万年。(下品。《苏门先生图》、《名臣像》,传于代。)

万年弟道兴。(下品。《列女辩通图》,传于代。)

史粲。(中品上。《马势白画》、《八骏图》传于代。)

宋僧辩。(下品。)

褚灵石。(下品。)

范惟贤。(诸家并不载品第,唯南齐高帝集名画曰十二人,自陆至范惟贤,亦未见其迹。)

第七卷

南齐

宗测,字敬微,炳之孙也。(炳已具第六卷。)代居江陵,不应辟召。骠骑将军豫章王嶷请为参军。测答曰:“得何谬伤海鸟,横斤山木。”性善书画,传其祖业,志欲游名山,乃写祖炳所画《尚子平图》于壁,隐庐山,居炳旧宅。画《阮籍遇孙登》于行障上。坐卧对之。又画永业寺佛影台,皆称臻绝。(见《南齐记》。)

刘系宗,丹阳人。少便书画,在宋为景陵王子景粹侍书,入齐为东宫侍书,官至骠骑将军宣城太守。(《南齐书》具载。)

姚昙度,(中品上。)谢云:“画有逸才,巧变锋出,魑魅鬼神,皆为妙绝。雅郑兼善,英奇俊拔,天挺生知,出人意表,虽然洪纤循矩,往往有失。在第三品袁倩下、顾生上。”

昙度子,不知名,出家,法号惠觉。(下品。)姚最云:“丹青之用,继父之美,定其优劣,嵇、聂之流。”(有《殷洪像》、《白马寺宝台样》,行于代。)

蘧道愍,(下品。)谢云:“与章继伯并善寺壁,兼能画扇,人马数分,毫厘不失,别体之妙,可谓入神,蘧始师章,冰寒于水。”

道愍外甥沙门僧珍,师道愍之画。(中品上。)姚最云:“嵇、聂之流,与惠觉同品。”(有《姜嫄等像》、《豫章王像》、《康居人马》,传于代。)

章继伯,(下品。)谢云:“与蘧同品。”(《藉田图》,绢长三丈,传于代。)

范怀珍。(中品。或作怀粲,或作怀坚。《渥洼马图》、《孝子屏风》,行于代。)

钟宗之。(下品。《王攸之等像》、《王柳等像》、《王献之像》,行于代。)

王奴。(下品。《啸赋图》,行于代。)

王殿。(下品。《曹长孺真》、《列女传》、《母仪图》、《三马图》、《败春图》,传于代。)

戴蜀。(中品下。《孝子图》、《息妫图》,传于代。)

陈公恩。(下品。《列女贞节图》、《列女仁智图》、《朱买臣图》,传于代。)

陶景真。(中品下。《孔雀鹦鹉图》、《虎豹图》,传于代。)

张季和。(下品。《游清池图》,传于代。)

沈标,(下品。)姚最云:“亡所偏善,触类涉习,留意铅华,亦有可观。”

谢赫,(中品下。)姚最云:“点刷精研,意存形似,写貌人物,不俟对看,所须一览,便归操笔,目想毫发,皆亡遗失。丽服靓妆,随时变改,直眉曲鬓,与时竞新,别体细微,多从赫始。遂使委巷逐末,皆类效颦。至于气韵精灵,未穷生动之致;笔路纤弱,不副雅壮之怀。然中兴已来象人为最。”在沈标下,毛惠秀上。(《安期先生图》传于代。)

沈粲,(下品。)姚最云:“笔迹调媚,专工绮罗,屏障所图,颇有情趣。”在张僧繇上。(彦远云:“专工绮罗,”亡所他善,不合在僧繇上。)

丁光,谢云:“虽擅名蝉雀,笔迹轻羸,非不精谨,乏其生气。”(彦远云:“若以蝉雀微艺,况又轻羸,则猥厕画流固有惭色。”)

周昙研,沙门彦悰云:“师塞北勤,授曹仲达,比曹不足,方塞有馀。”(塞北勤未祥。)

谢惠连,(中品中。)陈郡阳夏人。幼有词学,族兄灵运叹服之。官至司徒府参军,以疏放久不从宦。年二十,书画并妙。(《南齐书》具载。)

谢约,(下品。)孙畅之云:“综弟也,为卫尉参军,范晔为传,善山水。”(《大山图》并《声妓乐器图》,传于代。)

虞坚。(下品。)

丁宽。(下品。)

刘瑱,字士温,(下品。)彭城人,少聪慧,多才艺,工书画,饮酒至数斗。画嫔嬙当代第一,官至吏部郎。(见《南齐书》。)谢云:“用意绵密,画体简细,笔力困弱,制置单省,妇人最佳,但纤削过差,翻为失真,然玩之详熟,甚有姿态。”(《捣衣图》、《刘长史图》、《少年行乐图》、《朝臣图》、《吴中行舟图》,并传于代。)

毛惠远,(中品上。)荥阳阳武人。善画马,时刘瑱善画妇人,并当代第一。官至少府卿,市青碧一千二百斤供御画,用钱六十五万,有言惠远纳利者,世祖敕尚书评价,贵二十八万,杀之。后家徒壁立,上悔痛之。(见萧子显《齐书》。)谢云:“画体周瞻,亡适不谐,出意不穷,纵横络绎,位置经略,尤难比俦,笔力遒媚,超迈绝伦,其于倏忽挥霍,必也极妙,至于定质磈然,翻未尽善,鬼神及马,泥滞于时。”(彦远按:《南齐史》称惠远画马第一,谢乃云:“泥滞于时。”曾见《酒客图》,是宫卷,后有题记,笔迹之外,颇有风格,意匠师于顾。《酒客图》、《刀戟图》、《中朝名士图》、《刀戟戏图》、《七贤藤纸图》、《赭白马图》、《骑马变势图》、《叶公好龙图》,并传于代。)

惠远弟惠秀,(下品下。)永明中待诏秘阁。世祖将北伐。命惠秀画《汉武北伐图》,中书郎王融监掌其事,融好功名,秀又善图,画成帝极珍贵,置琅琊台上,每披玩焉。(见《南齐书》。)姚最云:“绘事详悉,太自矜持,翻成羸钝,遒劲不及于惠远,精细有过于稜矣。”(《併除图》、《剡中溪谷村墟图》、《胡僧图》、《释迦十弟子图》、《二疏图》,传于代。)

惠远子稜,姚最云:“便速有馀,真巧不足,善于布置,比之叔父,则床下安床。”

元帝萧绎,字世诚,(中品。)武帝第七子,初生便眇一目。聪慧俊朗,博涉技艺,天生善书画。初封湘东王,后乃即位,年四十七。追号元帝,庙号世祖。尝画圣僧,武帝亲为赞之。任荆州刺史日,画《蕃客入朝图》,帝极称善。(《梁书》具载。)又画《职贡图》并序,善画外国来献之事。(序具本集。)姚最云:“湘东天挺生知,学穷性表,心师造化,象人特尽神妙。心敏手运,不加点理,听讼之暇,众艺之馀,时遇挥毫,造化惊绝。足使荀、卫阁笔,袁、陆韬翰。”(《游春苑白麻纸图》、《鹿图》、《师利像》、《鹣鹤陂泽图》、《芙蓉蘸鼎图》,并有题印传于后。)

元帝长子方等,字实相,尤能写真。坐上宾客,随意点染,即成数人,问童儿皆识之。后因战殁,年二十二,赠侍中中军将军、扬州刺史,谥忠庄太子。(见《梁书》及《三国典略》。《龙马出渥洼图》。)

萧大连,字仁靖,简文帝第五子。少俊爽风流,有巧思,洞达音律,工丹青。初封临海县公,官至东扬州刺史、轻车将军。大宝元年封南郡王,年二十五。(见《梁书》。)

萧贲,字文奂,(下品。)兰陵人。多词学,工书画,曾于扇上画山水,咫尺内万里可知。仕梁为河东太守。(见《梁书》。)姚最云:“雅性精密,后来难比,含毫命素,动必依真。学不为人,自娱而已,人间罕见其迹。”

陆杲,字明霞,(中品上。)吴郡人也。好词学,信佛理,工书画,与舅张融齐名。初仕齐,后入梁,官至特进扬州大中正。(见《梁书》。)谢云:“体致不凡,跨迈流俗,时有合作,往往出人。点画之间,动杂灰琯,传于代者盖寡。”

陶弘景,字通明,丹阳秣陵人。幼有异操,年十岁得葛洪《神仙传》,便有长生之志。喜琴棋,工草隶,征为诸王侍读。永明十年辞禄,遂止于句曲山,自号华阳隐居。好著述,明众艺,善书画,大同二年卒,年八十五。赠中散大夫,谥曰贞白先生。(见《梁书处士传》。)武帝尝欲征用。隐居画二牛,一以金笼头牵之,一则逶迤就水草,梁武知其意,不以官爵逼之。朝廷有事多询之,号山中宰相。

张僧繇,(上品中。)吴中人也。天监中为武陵王国侍郎,直秘阁,知画事,历右军将军、吴兴太守。武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之。时诸王在外,武帝思之,遣僧繇乘传写貌,对之如面也。江陵天皇寺,明帝置,内有柏堂,僧繇画卢舍那佛像及仲尼十哲,帝怪问释门内如何画孔圣,僧繇曰:“后当赖此耳。”及后周灭佛法,焚天下寺塔,独以此殿有宣尼像,乃不令毁拆。又金陵安乐寺四白龙,不点眼睛,每云:“点睛即飞去。”人以为妄诞,固请点之,须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。初,吴曹不兴图青溪龙,僧繇见而鄙之,乃广其像于武帝龙泉亭,其画草留在秘阁,时未之重。至太清中,雷震龙泉亭,遂失其壁,方知神妙。又画天竺二胡僧,因侯景乱,散坼为二,后一僧为唐右常侍陆坚所宝。坚疾笃,梦一胡僧告云:“我有同侣,离坼多时,今在洛阳李家,若求合之,当以法力助君。”陆以钱帛果于其处购得,疾乃愈。

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笔势论十二章[晋]王羲之 目录 序 创临章第一 启心章第二 视形章第三 说点章第四 处戈章第五 健壮章第六 教悟章第七 观彩章第八 开要章第九 节制章第十 察论章第十一 譬成章第十二 序 告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩,父不亲教,自古有之,今述《笔势论》一篇开汝之悟,凡斯字势犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜,或变体处多罕臻其本,转笔处众莫识其源,悬针垂露之踪难为体制,扬波腾气之势足可迷人,故辨其由堪愈膏肓之疾,今书《乐毅论》一本、《笔势论》一篇贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友,穷研篆籀功省而易成纂集,精专形彰而
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