御定佩文斋书画谱

于胸中此卷尤其得意壮年之笔今广陵散矣【同上】

明顾正谊山水小幅

先辈尝言画以气韵为胜故第逸品于神品之上其説以为失于自然而后神此县解之论也顾仲方人品师法翩翩超诣游戏三昧便登作者之堂覩此小笔居然江山万里之趣其韵之妙眞当求之元季大家伯仲间矣武林陈征君我党胜流使能如宗少文所云澄怀观道卧以游之即时有烟霞发襟袖中也【莫廷韩集】

明顾正谊仿一峰道人册

顾仲方写一峰道人笔意册子既赠余复为宋伯灵所乞余谓伯灵方远游名山大川且在耳目乃复爱此画其用意何为仲方笔全写江南诸竒胜伯灵事此游宛然作旧林想也其画精致絶伦更宜宝藏之【莫廷韩集】

明顾正谊山水册

米元章论画曰纸千年而神去绢八百年而神去非笃论也神犹火也火无新故神何去来大都世近则托形以传世远则托声以传耳曹弗兴卫协辈妙迹永絶独名称至今则千载以上有耳而目之者矣薛稷之鹤曹霸之马王宰之山水故擅国能即不擅国能而有甫之诗歌在自足千古虽谓纸素之寿寿于金石可也神安得去乎君画初学马文璧后出入黄子久王叔明倪元鎭呉仲圭无不肖似而世尤好其为子久者【画禅随笔】

明莫是龙山水

莫廷韩山水小景得白石翁笔意此卷为宋光禄安之写即其洄流沓嶂烟霏云树开合隐映山居风致宛然余家九山中朝夕无非画境自来城居此景为樵人牧竖所干没展卷顿还旧观复起余芒鞵竹杖之想光禄君家有泉石之胜而蓄此也好事无乃多取邪【陆学士题跋】

明莫是龙画卷

莫廷韩为宋光禄作此图在己卯之秋时余同观咄咄称赏今已二十年事矣仲文爱之防惜特甚自苏过松周捡袭藏备至不忍转入他氏手亦交谊也【画禅随笔】

明莫是龙画

廷韩摹仿大痴画十年必坐密室染就不令左右賔友知之及工甚乃輙出以眎人其潜心如是此帧神情秀润墨采淋漓一日得从晋叔先生舟次披阅凛有生气恨不能起之九原也试杂之大痴眞迹中恐亦未易识别【漱六斋集】

明赵左云山

米虎儿云山在似山非山之间赵文度云山在似米非米之间余曾和宰一絶欲出不出云山巅欲断不断村树烟欲见不见林中僧欲渡不渡林外川可谓与云山传神矣【书画记】

明张复画

万厯九年春余有关中之役张子元春送余京口袖出此图为别其画境则自渡江始厯淮汴河洛抵潼关止其画思则始宗黄鹤山人中杂仿董北苑黄大痴至赵承防松雪终焉大都穷研极搆尽平生所长以暴酬德之感翩翩可称合作矣今人亲见张子行事不能异人未便许超呉子辈然后世有知画者赏之当不啻拱璧也万里单行奚囊不办有他物携此时一展视因为记顚末使览者知画意所自云【王奉常集】

明张复画东谿卷

阳羡东谿之胜甲于江南櫂舟而入者辄有游汗漫登蓬瀛之想张元春此卷大意师王叔明而其用笔用墨妙得古人藏锋透纸三昧不独布置之高胜气韵之生动一洗向来文沈二家残沈而已是足以当卧游矣昔李伯时作山居图见之者后践其境髣髴如所曾到画之夺眞其妙如此元春得似之乎之矩家有东谿即今方羽仪廊庙而松风之梦自在第携此卷以往时一披之不必如谢太傅起楼墅以象东山矣【嬾眞草堂集】

明周之冕花卉册

盛国以来写卉草者无如吾呉郡而呉郡自沈啓南之后无如陈道复陆叔平然道复妙而不眞叔平眞而不妙周之冕似能兼撮二子之长特以嗜酒落魄如李邈卓不甚为世重耳日坐弇园与花事周旋此卷遂来争胜聊题数语不觉芳英烂熳笔端【弇州续藁】

明尤求华清上马图

杨太眞华清上马图旧有粉本而寂寥不甚称尤子求善白描会余得蜀笺乃乞子求作图而以意增损之遂妙其太眞上马时态与三郎停鞭顾盼之状俨有生色太眞及诸姨应俱善骑观丽人行所称足下何所着红蕖罗袜穿银蹬又当轩下马入锦茵故自可想也当其乗照夜白扈从入蜀尚自谓得防六师一小停而马嵬之骑不复前矣呉中善书者俞仲蔚连昌宫词彭孔嘉长恨歌周公瑕津阳门行黄淳父清平调八首及袁鲁望张伯起王百谷王元驭华防圜舍弟辈各以小楷书宫词遂成佳本其他固所不暇论也【弇州山人藁】

明朱蔚兰竹卷

朱将军文豹名蔚别号香城上海人与乔伯圭将军同时气谊甚笃后伯圭死东事文豹度无可为乃日纵诗酒间写兰竹尝曰伯圭作草书不啻神龙鬭海鳞甲翕张又如百丈老藤悬崖络壁一种夭矫坚劲之状莫得而形容之吾写兰竹亦用此法虽风狂雨横极摧折中固自挺然夫兰竹之法不尽于此而文豹自道其胸臆固尔伯圭以死事建祠于乡有司岁时祭祀文豹则悲愤无聊第托之笔墨可悲也矣桐乡钱君某宝藏此卷而未悉将军本末故题二百余字归之近时杜撰百出人竞爱之谓之海盐派得文豹卷示之所谓尚有典型也【放鷼亭藁】

明丁云鹏八生花卷

丁南羽为毕生与权写生花八品自名为八生花卷其傅粉染色描写皆得品物眞态足追古人画成而毕生逝矣夫良友物化而空花尚存可为慨矣今南羽装付其子庶几延陵之劒哉【莫廷韩集】

明丁云鹏白描罗汉

此罗汉娄水王弇山先生所藏乃吾友丁南羽游云间时笔当为丙子丁丑年如生力驹顺风鸿非复晚岁枯木禅也诗文书画少而工老而淡淡胜工不工亦何能淡东坡云笔势峥嵘文采绚烂渐老渐熟乃造平淡实非平淡绚烂之极也观此卷者当以意求之【容台集】众生有胎生卵生湿生化生余以菩萨为毫生盖从画师指头放光拈笔之时菩萨下生矣佛所云种种意生身我説皆心造以此邪南羽在余斋中写大阿罗汉余因赠印章曰毫生馆【冏上】

明董其昌仿米画

米元章作画一正画家谬习观其高自标置谓无一防呉生习气又云王维之迹殆如刻画眞可一笑盖唐人画法至宋乃畼至米又一变耳余雅不学米画恐流入率易兹一戏仿之犹不敢失董巨意善学下惠颇不能当也【画禅随笔】

明董其昌仿烟江叠嶂图

右东坡先生题王晋卿画晋卿亦有和歌语特奇丽东坡为再和之意当时晋卿必自画二三本不独为王定国藏也今皆不传亦无复摹本在人间虽王元美所自题家藏烟江图亦自以为与诗意无取知非眞矣余从嘉禾项氏见晋卿瀛山图笔法似李营丘而设色似李思训脱去画史习气惜项氏本不戒于火已归天上晋卿迹遂同广陵散矣今为想像其意作烟江疉嶂图于时秋也辄临秋景于所谓春风揺江天漠漠等语存而弗论矣【画禅随笔】

明董其昌临巨然画

上元后三日友人以巨然松隂论古图售于余者余悬之画禅室合乐以享同观者复秉烛扫二图厥明以示客客曰君参巨公禅几于一宿觉矣【画禅随笔】

明董其昌仿三赵画

余家有赵伯驹春山读书图赵大年江乡清夏图今年长至项晦甫以子昂鹊华秋色卷见贻余兼采三赵笔意为此圗然赵呉兴已兼二子余所学则呉兴为多也【画禅随笔】

明董其昌横云秋霁图

此仿倪高士笔也云林画法大都树木似营丘寒林山石宗关仝参以北苑而各有变局学古人不能变便是篱堵间物去之转远乃由絶似耳横云山吾郡名胜本陆士龙故居今敬韬构草舍其下敬韬韵致书画皆类倪高士故余用倪法作图赠之【画禅随笔】

明董其昌画小赤壁

吾郡九峰之间有小赤壁余顷过齐安至赤壁其高仅数仞广容两亭耳吾郡赤壁乃三四倍之山灵负屈莫为解嘲昔齐安名人卤莽如是因画赤壁一正向来之谬然予以是并疑吾郡有小昆山未知去扺鹊村路几许使余得凿空游之或亦如小赤壁不须多逊也【画禅随笔】

明董其昌云海三神山图

李思训写海外山董源写江南山米元晖写南徐山李唐写中州山马逺夏圭写钱塘山赵呉兴写霅苕山黄子久写海虞山若夫方壶蓬阆必有羽人传照余以意为之未知似否【画禅随笔】

明董其昌江山秋思图

余与平原程黄门以使事过江南一日阁舆道上陂陀廻复峯峦孤秀下有平湖碧澄万顷湖之外长江吞山征帆防防与鸟相没黄门曰此何山也余曰其齐山乎以江涵秋影句测之果然【画禅随笔】

明董其昌幽亭秀木图

幽亭秀木古人尝绘图世无解其意者余为下注脚曰亭下无俗物谓之幽木不臃肿经霜变红黄者谓之秀昌黎云坐茂树以终日当作嘉树则四时皆宜霜松雪竹虽凝寒亦自堪对【画禅随笔】

明董其昌孤烟远村图

山下孤烟远村天边独树高原非右丞工于画道不能得此语米元晖犹谓右丞画如刻画故余以米家山写其诗【画禅随笔】

明董其昌寒林远岫图

昔人评王右丞画以为云峰石色逈出天机笔思纵横参乎造化余未之见也往在京华闻冯开之得一图于金陵走使缄书借观既至凡三薰三沐乃长跽开卷经岁开之复索还一似渔郎出桃花源再往迷误怅惘久之不知何时重得路也因想像为寒林远岫图世有见右丞画者或不至河汉【画禅随笔】

明董其昌庐山读书图

余既为君防作畸墅诗复作此补图然画中剰水残山不能尽畸墅之胜命之曰庐山读书圗云【画禅随笔】

明董其昌山庄清夏图

小庄清夏三啇而起捡所藏法书名画鉴阅一过极人间清旷之乐作此图以记事【画禅随笔】

明董其昌画杜樊川诗

杜樊川诗时堪入画南陵水靣漫悠悠风紧云繁欲变秋正是客心孤逈处谁家红袖倚高楼陆瑾赵千里皆图之余家有呉兴小册故临于此【画禅随笔】

明董其昌画卷

董宗伯喜以翰墨到处结縁晚年行草洒落终日至不停腕若墨戏则虽片纸未易得请也此卷沉着秀媚断非赝手可作董于绘事宿有重名其值日昂今又当其秘惜时得此者应作千黄金想也【恬致堂集】

明董其昌画

东坡以书法写一木一石柯丹丘学之不能髣髴正为坡老气韵胜耳宰按贾耘老故人公据写此相赠如有烟云风雨出入其中恨不使老坡见之【书画记】

明邹廸光画卷

邹彦吉使君画称一代名手此卷作溪山平远之势白水翠岩互相映发人物萧散往往有山泽间意披之者何异入山隂道中邪呉中图绘家竞传石田衡山衣鉢此卷独出入辋川伯虎而窈窕幽深更在笔墨蹊径之外非胸中具一丘壑者未易及此也炎蒸中对此毛骨冷然乃知刘襃画北风图见者觉寒画云汉图见者觉热画之微能移人意理自应尔非虚语耳【嬾眞草堂集】

明李流芳画卷

李孝亷长蘅清修素心人也平生交有二孟阳一为程孟阳善画一为邹孟阳善鉴画过于程盖程以能画故不受法缚而邹孟阳居六桥三竺湖山间每长蘅游屐所至必与之俱乗頽然微醉有意放笔时輙以纸墨应无论合作与否收贮如头目脑髓果有以十五城易者知其必不为割好也长蘅以山水擅长余所服膺乃其写生又有别趣如此册者竹石花卉之类无所不备出入宋元逸气飞动嗟嗟其人千古其技千古而孟阳为荆卿之渐离其交道亦足千古可传也【容台集】

明李流芳西湖梦游图

长蘅与邹孟阳有水乳之契过西湖必与孟阳偕为写西湖梦游图跋数行于后皆清异可喜独江南卧游尚阙数幅每思续成之巳巳病不起骑箕上天矣孟阳展图泪渍纸上又恐为好事借观如落束薪手中特诣呉门装潢之秘藏香龛将六乙泥封口惟恐穿厨飞出耳孟阳挟此册游天台十三日蹑履奇险处大呼李大安在松光云气间髣髴有长蘅应声而出但为数万丈掷空瀑布召呼五百毒龙横作搏攫之状一时截断两人安能摄长蘅坐之笔端泼天台数幅生绡也虽然吾度长蘅墨仙也决不死宿世再生当为孟阳补完江南图如张安道楞伽经邢和璞地中藏瓮相似证明者为睂道人异日见之一笑于三生石上梦游西湖此梦尚未即了【瑚网】

明李流芳画册

长蘅富八斗才懐万斛愁而以一病为之糵生平所着翰墨淋漓酣肆悉是物也此卷稍入平淡然亦长吉诗之可解者耳奇趣不乏也宝之【恬致堂集】

明杨文骢画

画家尽态极妍只如义学沙门文人之画则西来直指也龙友于笔墨畦迳脱落都尽故千山秀色现清净身明明祖师意只在里许然亦有自诩别传不谙敎相者欲离画家死法又堕文人活计如龙友深探南北二宗方能脱离一切未许通宗不通敎者横拳竪指【卓发之漉篱集】

明项圣谟画册

古人论画以取物无疑为一合非三十科全备未能至此范寛山水神品犹借名手为人物故知兼长之难项孔彰此册乃众美毕臻树石屋宇花卉人物皆与宋人血战就中山水又兼元人气韵虽其天骨自合要亦功力深至所谓士气作家俱备项子京有此文孙不负好古鉴赏百年食报之胜事矣乙丑秋董其昌题【瑚网】

明项圣谟仿叔明画

世人学叔明止肖其罨蔼滃润一种其别行苍峭荒率饶古趣者实本于常粲呉道诸人图佛菩萨衬景不易拟也唯孔彰此卷得之可贵可贵【恬致堂集】

明项圣谟写生册

尔雅笺虫鱼古人以为非壮夫事又谓摘剔刻削穷物情状恐犯造化之忌夫技至犯造化亦不可谓非壮矣孔彰此册大抵半部尔雅顾余性歴落不耐细入终当以丑石怪松自见虽然亦姑言之耳未能践也一笑【恬致堂集】

明项圣谟五牛图

韩晋公节度时见疑于帝李邺侯百口保之适输米数万石入京师帝父子相庆得更生此唐之功臣也不意工于体物至此人知有韩干马不知有韩滉牛项孔彰摹临一卷笔力高古正类三代牺尊间篆隶非戴嵩所能劲敌也李冏卿小赋直压栁宗元刘禹锡后宜倩名手写相牛经一篇而以李涉牧牛词张文潜陈去非永叔子瞻诸公继之无令烟蓑雨笠踯躅于丰草乡耳【书画记】

明冷谦蓬莱仙奕图

三丰遇老题是图云蓬莱仙奕图乃龙阳子冷君所作君武陵人字啓敬龙阳子其别号也中统初君年尚少与邢台刘秉忠从沙门海云游书无不读尤防于易及邵氏经世天文地理律歴众伎皆能通之至元间秉忠入拜太保参中书事君乃弃释业儒游于霅川与故宋司户参军赵孟頫于四明史卫王府观唐李思训之画忽发胷臆效之不月余山水人物悉得其法而傅彩尤加纎细神品幻出由此以丹青鸣于时隶淮阳遇异人授以中黄大丹出示平叔悟真之指悟之如己作至正间百数岁矣緑鬓童顔如方壮时值红巾之乱避于金陵以方药济人如神天朝维新君有画鹤之诬隐壁仙逝此卷乃至元六年五月五日为予作者予方将访君于十洲三岛恐后人不识其奇仙异笔混之凡流故识之奉遗元老太师淇国公丘公三丰此跋盖永乐二年四月也冷君名谦字启敬洪武初以善音律任太常协律郎今名啓敬或以字行亦未可知跋谓至正间啓敬已百数岁及谓其隐壁而逝诚神仙也三丰张姓名跋谓至元五年端阳日得此至永乐二年始輙以赠人计其齿当过冷君其为眞仙亦无疑矣予尝于王屋山遇三丰徒孙所谓陈铁牌者言三丰辽东人正统间犹在后不知所之盖二公我朝神仙之最显者儒先君子槩以为世无神仙岂通论哉【寓意编】

故协律郎冷啓敬以画鹤之诬瓶隐其所图仙奕张三丰道人已详记之今年春有携售者以直太昂不能应聊为摹其大都因戏谓石室仙奕太迟取滑待诏天人奕太速孤山仙姑妇奕太巧恒山仙奕太拙吾不知此仙人于巧迟拙速何似有粲者姝乐于橘中叟远矣漫为题尾【弇州续藁】

明道士张复阳山水

余弄鸠车时见先荆翁斋阁悬山水二幅云以墨洒之而成为张复阳笔复阳当湖人业儒弃去从朱艮庵学道妻亦为尼善诗攻画仿呉仲圭苍郁淋漓喜作云水游止金陵朝天宫与尹蓬头为侣复担书住余杭洞霄宫凡廿年丹就还里南宫有司建一枝堂栖楼以居之治三年复阳八十有八矣竟尸解去仙乐满空香气经月不散举棺甚轻至今以铁索悬后堂如空器焉思白董老尝见此画曰仙眞遗迹不可不珍秘也蠡湖南白痴散仙水玉磊珂者记【瑚网】

明薛素花里观音

薛姬能挟弹调筝鸣机刺绣又善理睂掠鬓人间可喜可乐以娯男子事种种皆出其手然花繁春老后人情不免有緑隂青子之思姬无可着力今又以绘法精写大士代天下有情夫妇祈嗣此又是于姬已分上补一段大阙防也乃欢喜以赞曰慧女春风手百花指端吐菩萨现花中自结眞实果日华【恬致堂集】

御定佩文斋书画谱卷八十七

<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱>

钦定四库全书

御定佩文斋书画谱目録

第八十八卷

书辨证【上】

夏禹岣嵝山碑

穆王坛山刻石

石鼓文

比干墓字

孔子季札墓十字

峄山刻石

之罘山刻石

汉石经

孙叔敖碑

周府君碑

大飨碑

公卿上尊号奏

受禅表

钟繇贺防表

鹞雀赋

王羲之兰亭序

智永临本

陆临兰亭

唐人模本

定武本

玉枕本

淳化本

褚兰

三米本

都下木本成都本

宝月本

悦生堂本

大业石本

复州本

豫章本

江州本

鄱阳本

处州本

石氏本

不知处本

淡墨本

刘无言本

永嘉本

北京本

金陵清凉本

考兰亭

兰亭集刻

永乐内府本

周邸兰亭

东阳本

颍上本

黄庭经

黄庭内景经

东方朔画賛

遗教经

十七帖

貍骨帖

笔阵图

理头方

右军杂迹

瘗鹤铭

唐碧落碑

唐石经

蜀石经

宋石经

钦定四库全书

御定佩文斋书画谱卷八十八

书辨证【上】

夏

夏禹岣嵝山碑

夏禹导水通渎刻石书名山之高【徐灵期衡山记】

衡山实无此碑韩诗所纪盖当时传闻之误故其卒章自为疑词以见防意刘禹锡寄吕衡州温亦云尝闻祝融上有神禹铭古石琅玕姿秘文螭虎形盖亦得于传闻也【朱熹韩文考异】

古今文士称述禹碑者不一然刘禹锡盖徒闻其名矣未至其地也韩退之至其地矣未见其碑也崔融所云则似近之盖所谓螺书匾刻非目覩之不能道耳宋朱晦翁张南轩游南岳寻访不获其后晦翁作韩文考异遂谓退之诗为传闻之误盖以耳目所限为断也王象之舆地纪胜云禹碑在岣嵝又传在衡山县云密

昔樵人曾见之自后无有见者宋嘉定中蜀士因樵夫引至其所以纸打其碑七十二字刻于防门观中后俱亡近张季文佥宪自长沙得之云是宋嘉定中何致子一模刻于岳麓书院者斯文显晦信有神物防持哉禹碑凡七十七字舆地纪胜云七十二字误也【丹铅总録】自韩以前未见此碑何子一始得之祝融下手摹以后及衡山令搜访已迷其处字竒而不合法语竒而不中伦韵竒而不合古可断其伪【金石文字记】

禹碑七十七字在衡岳云杨用修得之张佥宪云宋嘉定中何致子一游南岳脱其文刻于岳麓书院用修又刻于滇中安宁州近世杨时乔又刻于栖霞山天开岩予所收二本其一稍泐跋数十字尤不可辨隐隐有何致字当是子一旧本其一则杨时乔刻也用修谓韩愈刘禹锡朱熹张栻诸人求之不得而已得之以为竒而王元美复疑之谓铭词未谐圣经类汲穆天子语何也用修金石古文并杨时乔皆注隶释互有不同元美亦有二本释亦不同时乔本出在元美后元美所得岂即何子一杨用修二刻邪何其抵牾同也但其文所谓龙画螺书鸾漂鳯泊虽经摩刻犹可想见古人惜不得衡岳石上迹耳【石墨镌华】

周

穆王坛山刻石

吉日癸巳四字世传周穆王书按穆王时所用皆古文科斗书此字笔画反类小篆文【金石録】

吉日字与周淮父卣伯硕父鼎齐侯镈钟诸款识合字形多类石鼔明诚已信石鼓为周人书不当于此而疑之【宋濂潜溪集】

石鼓文

石鼓文在天兴县南二十里许石形如鼓其数有十盖纪周宣王畋猎之事其文即史籀之迹唐贞观中吏部侍郎苏朂纪其事云虞褚欧阳共称古妙虽嵗久譌阙然遗迹尚有可观而歴代纪地理志者不存纪録尤可叹惜【元和郡县志】

石鼓文谓之周宣王猎碣共有十鼓其文则史籀大篆也年代斯逺字多讹阙旧存岐山石鼓村今移置翔府夫子庙【周越古今法书苑】

古之石刻存于今者惟石鼓也本露处于野司马池待制知翔日辇置于府学之门庑下外以木櫺防之【倦游杂録】

国朝崇宁中蔡京作辟雍取十鼔置讲堂后予尝见之辟雍废徙置禁中【资古绍志録】

石鼓文旧在岐阳孔子庙大观中自翔迁入辟雍后入保和殿【诸道石刻録】

宋大观中徙开封靖康末金人取之以归于燕圣朝皇庆癸丑始置大成至圣文宣王庙门之左右【石鼔文音训】

大都国子监文庙石鼔十枚据传闻徽宗时自京兆移置汴梁贵重之以黄金实其字金人得汴梁竒玩悉辇至燕京移者初不知此鼓为何物但见其以金涂字必贵物也亦在北徙之列置之王宣抚家后为大兴府学大徳之末集为大都教授得此鼓于泥土草莱之中后助教成均言于时宰得兵部差大车十乗载之于今国子学大成门内左右壁下各五枚为塼坛以承之又为疏櫺而扃鐍之使可观而不可近然三十年来摹搨者多字画比当时已多漫灭者然移来时已不能如薛尚功钟鼎款文所载者多矣大抵石方刓而髙略似鼓耳不尽如鼓也【道园学古録】

石鼔文初不见称于前世至唐人始盛称之而韦应物以为文王之鼔至宣王刻诗韩退之直以为宣王之鼓予所集録文之古者莫先于此然其可疑者三今世所有汉桓灵时碑徃徃尚在距今未及千载大书深刻而磨灭者十犹八九此鼔按太史公年表自宣王共和元年至今嘉祐八年实千有九百一十四年鼓文细而刻浅理岂得存其可疑者一也其字古而有法其言与雅颂同文而诗书所传之外三代文章真迹在者唯此而已然自汉以来愽古好竒之士皆略而不道其可疑者二也隋氏藏书最多其志所録秦始皇刻石婆罗门外国书皆有而独无石鼓遗近録逺不宜如此其可疑者三也前世传记所载古逺竒怪之事类多虚诞而难信况传记不载不知韦韩二君何据而为文宣之鼓也隋唐古今书籍麤备岂当时犹有所见而今不之见邪然退之好古不妄者予姑取以为信尔至于字画亦非史籀不能作也【集古録　前人题跋凡语渉辨证者彼此互见】

石鼔文笔法如圭璋特逹非后人所能赝作【山谷集】欧阳文忠公谓今世所有汉桓灵时碑距今未及千载大书深刻而磨灭者十有八九此鼓自宣王时至今实千有九百余年鼔文细而刻浅理岂得存以此为疑予观秦以前碑刻如此鼔及诅楚文泰山秦篆皆麤石如今世以为碓臼者石性既坚顽难壊又不堪他用故能存至今况此文字画竒古决非周以后所能到文忠公亦以为非史籀不能作此论是也【金石録】